TEAGASG IESUS MU DHEIREADH

Ma tha eisimpleir Ìosa air ùrnaigh a ’sealltainn gu soilleir cho cudromach sa tha an gnìomhachd seo air a bhith na bheatha, tha e a cheart cho soilleir agus làidir an teachdaireachd a tha Iosa a’ bruidhinn rinn tro shearmonachadh agus teagasg follaiseach.

Leig leinn an uairsin ath-sgrùdadh a dhèanamh air na tachartasan bunaiteach agus teagasg Ìosa air ùrnaigh.

- Martha agus Màiri: prìomhachd ùrnaigh thar gnìomh. Gu math inntinneach anns a ’phrògram seo tha daingneachadh Ìosa gu bheil“ aon rud a dhìth ”. Chan e a-mhàin gu bheil ùrnaigh air a mhìneachadh mar an "pàirt as fheàrr", is e sin, a ’ghnìomhachd as cudromaiche ann am beatha dhaoine, ach tha e eadhon air a thaisbeanadh mar an aon fhìor fheum aig duine, mar an aon rud a dh’ fheumas duine . Lk. 10, 38-42: ... «Martha, Martha, tha dragh ort agus bidh thu troimh-chèile mu iomadh rud, ach chan eil feum air ach aon rud. Tha Maria air a ’phàirt as fheàrr a thaghadh, nach tèid a thoirt air falbh bhuaipe».

- An fhìor ùrnaigh: "Ar n-Athair". A ’freagairt ceist fhollaiseach bho na h-abstoil, tha Ìosa a’ teagasg gun fheum am “facal” agus ùrnaigh Pharisaic; a ’teagasg gum feum ùrnaigh a bhith na beatha gràineil, is e sin, an comas maitheanas a thoirt; a ’toirt dhuinn pàtran nan ùrnaighean uile: ar n-Athair:

Mt 6, 7-15: Le bhith ag ùrnaigh na bi a ’caitheamh faclan mar na pàganaich, a tha den bheachd gu bheil faclan ag èisteachd riutha. Mar sin na bi coltach riutha, oir tha fios aig d ’Athair dè na rudan a dh’ fheumas tu eadhon mus iarr thu air. Tha thu ag ùrnaigh mar sin: Ar n-Athair a tha air nèamh, naomhaichear d’ainm; Thig do rìoghachd; thèid do thoil a dhèanamh, mar air neamh mar sin air an talamh. Thoir dhuinn ar n-aran làitheil an-diugh, agus thoir maitheanas dhuinn ar fiachan mar a bheir sinn mathanas dha ar luchd-fiach, agus nach toir sinn a-steach do bhuaireadh, ach saor sinn bhon olc. Oir ma bheir thu mathanas dha na peacaidhean aca, bheir d’Athair nèamhaidh mathanas dhut cuideachd; ach mura toir thu mathanas dha fir, cha toir d’Athair mathanas do pheacaidhean.

- An caraid importunate: seas air ùrnaigh. Feumar ùrnaigh a dhèanamh le creideamh agus seasmhachd. Le bhith seasmhach, ag iarraidh, cuidichidh e le bhith a ’fàs ann an earbsa ann an Dia agus anns a’ mhiann a bhith air a choileanadh:

Lk. 11, 5-7: An uairsin thuirt e: «Ma tha caraid aig fear agaibh agus ma thèid e thuige aig meadhan oidhche airson a ràdh ris: A charaid, thoir dhomh trì buileann, oir tha caraid air tighinn thugam bho thuras agus chan eil dad agam ri chuir air beulaibh e; agus ma tha e a ’freagairt bhon taobh a-staigh: Na cuir dragh orm, tha an doras dùinte mar-thà agus tha mo chlann san leabaidh còmhla rium, chan urrainn dhomh èirigh gus an toirt dhut; Tha mi ag innse dhut, eadhon ged nach èirich e gus an toirt dha a-mach à càirdeas, gum bi e ag èirigh gus na h-uimhir a dh ’fheumas e a thoirt dha airson a bhith a’ miannachadh.

- Am britheamh neo-chothromach agus a ’bhanntrach ionmholta: ùrnaigh gun a bhith sgìth. Feumar a bhith ag èigheachd ri Dia a latha is a dh'oidhche. Is e ùrnaigh gun choimeas stoidhle beatha Crìosdail agus is e seo a tha a ’faighinn atharrachadh nithean:

Lk. 18, 1-8: Dh ’innis e cosamhlachd dhaibh mun fheum a bhith ag ùrnaigh an-còmhnaidh, gun a bhith sgìth:« Bha ann am baile britheamh, air nach robh eagal Dhè agus nach robh a ’toirt urram do dhuine sam bith. Anns a ’bhaile-mhòr sin bha banntrach ann cuideachd, a thàinig thuige agus a thuirt ris: Dèan dhomh ceartas an aghaidh an neach-dùbhlain agam. Airson ùine cha robh e airson; ach an uairsin thuirt e ris fhèin: Fiù mura h-eil eagal orm air Dia agus nach eil spèis agam do dhuine sam bith, leis gu bheil a ’bhanntrach seo a’ cur dragh orm nì mi a ceartas, gus nach bi i an-còmhnaidh a ’cur dragh orm». Agus thuirt an Tighearna, “Chuala tu na tha am britheamh eas-onarach ag ràdh. Agus nach dèan Dia ceartas dha na daoine taghte aige a bhios ag èigheach a là agus a dh’oidhche, agus a bheir orra feitheamh fada? Tha mi ag innse dhut gun dèan e ceartas dhaibh gu sgiobalta. Ach nuair a thig Mac an duine, am faigh e creideamh air an talamh? ».

- Am fige steril agus tiormaichte: Creideamh agus ùrnaigh. Gheibhear a h-uile dad a thèid iarraidh ann an creideamh. "A h-uile dad", chan eil Iosa a ’cuingealachadh ùrnaigh ceist: bidh e do-dhèanta dhaibhsan a tha ag ùrnaigh ann an creideamh:

Mt 21, 18-22: An ath mhadainn, nuair a thill e dhan bhaile mhòr, bha an t-acras air. A ’faicinn craobh-fhige air an rathad, thàinig e thuige, ach cha d’ fhuair e dad ach duilleagan, agus thuirt e ris, "Gu bràth cha tèid measan a bhreith bhuat." Agus sa bhad thiormaich am fige sin. A ’faicinn seo, chaidh iongnadh air na deisciobail agus thuirt iad:" Carson a thiormaich a ’chraobh-fhige sa bhad?" Fhreagair Ìosa: “Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut: Ma tha creideamh agad agus nach bi teagamh agad, chan e a-mhàin gum bi e comasach dhut na tha air tachairt don chraoibh-fhige seo a dhèanamh, ach cuideachd ma chanas tu ris a’ bheinn seo: Faigh a-mach às an sin agus tilg thu fhèin a-steach don mhuir, tachraidh seo. Agus ge bith dè a dh ’iarras tu le creideamh ann an ùrnaigh, gheibh thu e».

- Èifeachdas ùrnaigh. Tha Dia na Athair math; is sinne a clann. Is e miann Dhè ar coileanadh le bhith a ’toirt dhuinn“ rudan math ”; a ’toirt dhuinn a Spiorad:

Lk. 11, 9-13: Uill tha mi ag ràdh riut: Faighnich agus thèid a thoirt dhut, a ’sireadh agus gheibh thu, cnag agus thèid fhosgladh dhut. Oir ge bith cò a dh ’iarras, gheibh e ge bith cò a lorgas e, agus ge bith cò a bhuaileas e. Cò an athair nur measg, ma dh ’iarras am mac aran air, a bheir clach dha? No ma dh ’iarras e iasg, an toir e nathair dha an àite an èisg? No ma dh ’iarras e ugh, an toir e scorpion dha? Ma tha fios agad mar sin mar a bheir thu rudan math dha do chlann, cia mòr as motha a bheir d’Athair nèamhaidh an Spiorad Naomh dhaibhsan a dh ’iarras e!».

- Na luchd-reic air an gluasad bhon teampall: an àite airson ùrnaigh. Tha Iosa a ’teagasg spèis don àite ùrnaigh; den àite naomh.

Lk. 19, 45-46: Às deidh dha a dhol a-steach don teampall, thòisich e a ’ruith nan reiceadairean, ag ràdh:« Tha e sgrìobhte: “Bidh an taigh agam na thaigh ùrnaigh. Ach tha thu air a dhèanamh na nead de mhèirlich! "».

- Ùrnaigh chumanta. Is ann anns a ’choimhearsnachd a tha gaol agus comanachadh a’ fuireach gu cruaidh. Tha ùrnaigh còmhla a ’ciallachadh a bhith beò bràithreachas; tha e a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail uallaichean a chèile; tha e a ’ciallachadh a bhith a’ dèanamh làthaireachd an Tighearna beò. Mar sin tha ùrnaigh cumanta a ’suathadh ri cridhe Dhè agus tha èifeachd iongantach aice:

Mt 18, 19-20: Gu deimhinn, tha mi ag ràdh a-rithist: ma dh ’aontaicheas dithis agaibh air an talamh rud sam bith iarraidh, bheir m’ Athair air neamh e dhut. Oir far a bheil dithis no triùir air an cruinneachadh nam ainm, tha mi nam measg ».

- Ùrnaigh ann an dìomhaireachd. Còmhla ri ùrnaigh litireil agus coimhearsnachd tha ùrnaigh pearsanta agus prìobhaideach. Tha e air leth cudromach airson fàs ann an dlùth-cheangal ri Dia. Tha e anns an dìomhaireachd gum faigh duine eòlas air athair Dhè:

Mt 6, 5-6: Nuair a bhios tu ag ùrnaigh, na bi coltach ris na hypocrites a tha dèidheil air ùrnaigh le bhith a ’seasamh anns na sionagogan agus ann an oiseanan nan ceàrnagan, a bhith air am faicinn le fir. Gu fìrinneach, tha mi ag ràdh riut, tha iad air an duais fhaighinn mu thràth. Ach thusa, nuair a bhios tu ag ùrnaigh, a-steach don t-seòmar agad agus, dhùin thu an doras, dèan ùrnaigh ri d ’Athair ann an dìomhaireachd; agus bheir d’Athair, a chì ann an dìomhaireachd, duais dhut.

- Ann an Gethsemane tha Iosa a ’teagasg a bhith ag ùrnaigh gun a bhith a’ tuiteam ann am buaireadh. Tha amannan ann nuair nach urrainn ach ùrnaigh ar sàbhaladh bho bhith a ’tuiteam ann am buaireadh:

Lk. 22, 40-46: Nuair a ràinig e an t-àite, thuirt e riutha: "Ùrnaigh, gus nach tèid thu a-steach do bhuaireadh." An uairsin cha mhòr gun tug e tilgeil cloiche air falbh bhuapa agus, air a ghlùinean, rinn e ùrnaigh: "Athair, ma tha thu ag iarraidh, thoir an cupa seo air falbh bhuam!" Ach, chan e mise, ach thèid do thoil a dhèanamh ». An uairsin nochd aingeal bho neamh a ’toirt comhfhurtachd dha. Ann an dòrainn, rinn e ùrnaigh nas dian; agus dh'fhàs an sguab aige mar boinneagan fala a ’tuiteam air an talamh. An uairsin, ag èirigh bho ùrnaigh, chaidh e gu na deisciobail agus lorg e iad nan cadal le bròn. Agus thuirt e riutha, “Carson a tha thu a’ cadal? Faigh suas agus ùrnaigh, gus nach tèid thu a-steach gu buaireadh ».

- A ’coimhead agus ag ùrnaigh a bhith deiseil airson na thachair sinn ri Dia. Is e ùrnaigh còmhla ri faire, is e sin ìobairt a tha gar ullachadh airson an coinneachadh mu dheireadh le Ìosa. Is e ùrnaigh beathachadh faire:

Lk. 21,34-36: Bi faiceallach nach bi do chridheachan a ’lughdachadh ann an eas-aonta, drèin agus iomagain beatha agus nach tig an latha sin ort gu h-obann; mar ribe bidh e a ’tuiteam air gach neach a tha beò air aghaidh na talmhainn gu lèir. Coimhead agus ùrnaigh an-còmhnaidh, gus am bi neart agad airson teicheadh ​​às a h-uile càil a dh ’fheumas tachairt, agus nochdadh air beulaibh Mac an duine».

- Ùrnaigh airson gairmean. Tha Iosa a ’teagasg gu feumar ùrnaigh airson feumalachdan na h-Eaglaise gu h-àraidh gus nach bi luchd-obrach ann airson foghar an Tighearna:

Lk. 9, 2: Thuirt e riutha: Tha am foghar pailt, ach chan eil an luchd-obrach ach glè bheag. Mar sin ùrnaigh ri maighstir an fhoghair gus luchd-obrach a chuir a-mach airson a bhuain.