Ivan of Medjugorje: Tha ar Baintighearna a ’sealltainn dhut mar as urrainn dhut an Soisgeul a chumail beò

Thuirt thu nach biodh na luchd-seallaidh agad eadhon gad fhaicinn ro na manaidhean. Dè an dàimh a chaidh a chruthachadh nas fhaide air adhart?
Tha, tha caractaran eadar-dhealaichte aig sianar againn, gu math eadar-dhealaichte, agus anns an toiseach agus ro na manaidhean ann an iomadh cùis cha robh sinn eadhon a ’tadhal air a chèile. Co-dhiù, bha còignear againn nan deugairean, ach cha robh Jakov ach na bhalach.
Ach, bhon a chuir am Madonna sinn còmhla, tha an sgeulachd seo air ar aonachadh agus chaidh dàimh dlùth eadar sinn a stèidheachadh thar ùine. Agus feumar a ràdh gu bheil sinn aonaichte chan ann a-mhàin leis gu bheil a ’Bhean Uasal a’ nochdadh dhuinn, ach anns a h-uile suidheachadh cruaidh nar beatha; agus bidh sinn a ’roinn na duilgheadasan làitheil a tha ag èirigh ann a bhith a’ ruith teaghlach, ann a bhith a ’togail clann ... Bidh sinn a’ bruidhinn ri chèile mu na rudan a tha gar tàladh, mu na teamplaidean a tha gar glacadh, oir bidh sinn cuideachd uaireannan a ’cluinntinn gairmean an t-saoghail; tha na laigsean againn fhathast agus feumar sabaid. Agus tha a bhith gan roinn gar cuideachadh ag èirigh, gus ar creideamh a neartachadh, gus fuireach sìmplidh, gus taic a thoirt dha chèile agus gus faicinn nas soilleire na tha Our Lady ag iarraidh oirnn. Ach, tha an ceangal seo singilte, oir tha sinn fhathast nan daoine le caractaran gu math eadar-dhealaichte bho chèile, le sealladh comharraichte agus sònraichte den t-saoghal a tha cuideachd a ’buntainn ris na taobhan as lugha agus as dachaigheil.

Ciamar a bhios na coinneamhan a ’gabhail àite eadar thu? Is ann ainneamh a bhios tu apparitions còmhla agus tha beatha air do thoirt gu àiteachan eadhon gu math fada air falbh ...
Nuair a tha sinn uile an seo no, co-dhiù, leis an fheadhainn a tha an seo, bidh sinn cuideachd a ’coinneachadh turas no dhà san t-seachdain, ach uaireannan nas lugha air sgàth gu bheil a theaghlach aig a h-uile duine agus mòran gheallaidhean dha taistealaich. Ach bidh sinn ga dhèanamh, gu h-àraidh aig amannan làn sluaigh, agus bidh sinn a ’feuchainn ri cumail suas ri chèile agus a’ cnuasachadh air na tha ar Màthair nèamhaidh ag ràdh ri gach fear. Tha e glè fheumail dhuinn coimeas a dhèanamh eadar sinn fhèin agus a theagasg, oir tha ceithir sùilean a ’faicinn nas fheàrr na dhà agus mar sin is urrainn dhuinn grèim fhaighinn air diofar chumaidhean.
Tha e cudromach, oir feumaidh sinn an toiseach feuchainn ri bhith a ’tuigsinn agus os cionn a h-uile càil a bhith beò na tha Our Lady ag ràdh agus ag iarraidh. Chan ann air sgàth gur sinn na luchd-seallaidh a dh ’fheumas sinn a bhith a’ faireachdainn ceart.

Ach, tha thu nad phuingean iomraidh, tidsearan creideimh airson paraiste Medjugorje.
Bidh gach fear againn a ’leantainn buidhnean ùrnaigh. Nuair a bhios mi an seo bidh mi ag ath-thòiseachadh beatha na paraiste, agus gu pearsanta bidh mi a ’stiùireadh buidheann ùrnaigh de thrithead neach a chaidh a stèidheachadh ann an 1983. Airson a’ chiad seachd bliadhna choinnich sinn air Diluain, Diciadain agus Dihaoine, agus a-nis chan eil sinn ach dà uair san t-seachdain, airson trì uairean a thìde de dh ’ùrnaigh còmhla a tha cuideachd a’ toirt a-steach mionaid a ’bhreugan. Airson a ’chòrr, tha sinn a’ moladh an Tighearna, ag ùrnaigh ris gu sporsail, a ’leughadh nan sgriobtairean, a’ seinn agus a ’cnuasachadh còmhla. Aig amannan bidh sinn air cùl dhorsan dùinte, agus ann an cùisean eile cruinnichidh sinn air cnoc manaidhean a ’cur fàilte air a h-uile duine a tha airson pàirt a ghabhail. Ach feumar beachdachadh gu bheil mi an uairsin, sa gheamhradh, ann am Boston ...

Medjugorje-Boston: dè a nì thu?
Chan eil obair shònraichte agam, oir bidh mi a ’caitheamh a’ mhòr-chuid den bhliadhna a ’toirt seachad fianais anns na easbaigean agus na paraistean a tha a’ toirt cuireadh dhomh. An geamhradh an-uiridh, mar eisimpleir, thadhail mi air faisg air ceud eaglais; agus mar sin bidh mi a ’caitheamh m’ ùine ann an seirbheis easbaigean, sagartan paraiste agus buidhnean ùrnaigh a bhios ga iarraidh. Tha mi air siubhal fad is farsaing an dà Ameireagaidh, ach tha mi cuideachd air a bhith ann an Astràilia agus Sealan Nuadh. Mar theachd-a-steach, tha cuid de thaighean-còmhnaidh aig mo theaghlach ann am Medjugorje gus àite a thoirt do thaistealaich.

A bheil gnìomh sònraichte agad cuideachd?
Còmhla ris a ’bhuidheann ùrnaigh, is e an rùn a thug Our Lady dhomh a bhith ag obair le agus airson daoine òga. Tha ùrnaigh airson daoine òga cuideachd a ’ciallachadh a bhith a’ cumail sùil airson teaghlaichean agus airson sagartan òga agus daoine coisrigte.

Càit am bi daoine òga a ’dol an-diugh?
Is e cuspair fìor mhath a tha seo. Bhiodh mòran ri ràdh, ach tha mòran a bharrachd ri dhèanamh agus ri ùrnaigh. Is e an fheum air a bheil Our Lady a ’bruidhinn iomadh uair anns na teachdaireachdan a bhith a’ toirt ùrnaigh air ais do theaghlaichean. Tha feum air teaghlaichean naomh. Bidh mòran, air an làimh eile, a ’tighinn gu pòsadh gun a bhith ag ullachadh bunaitean an aonaidh aca. Chan eil beatha an latha an-diugh gu cinnteach cuideachail, leis na rudan a tha e a ’tarraing aire, air sgàth ruitheaman obrach cuideachail nach eil a’ brosnachadh meòrachadh air na tha thu a ’dèanamh, càite a bheil thu a’ dol, no na geallaidhean meallta mu bhith furasta a thomhas. ceart agus materialism. Is e na sgàthanan sin uile airson uiseagan taobh a-muigh an teaghlaich a bhios a ’sgrios mòran, gus dàimhean a bhriseadh.

Gu mì-fhortanach, an-diugh bidh teaghlaichean a ’lorg nàimhdean, seach cuideachadh, eadhon san sgoil agus ann an companaich an cuid cloinne, no ann an àrainneachdan obrach am pàrantan. Seo cuid de nàimhdean borb an teaghlaich: drogaichean, deoch làidir, pàipearan-naidheachd gu tric, telebhisean agus eadhon taigh-dhealbh.
Ciamar as urrainn dhuinn a bhith nam fianaisean am measg dhaoine òga?
Tha dearbhadh mar dhleastanas, ach a thaobh cò a tha thu airson a ruighinn, a thaobh aois agus mar a bhruidhneas e, cò e agus cò às a tha e. Aig amannan bidh sinn ann an cabhag, agus bidh sinn a ’tighinn gu crìch le bhith a’ sparradh chogais, a ’bagairt ar sealladh de rudan a chuir air daoine eile. An àite sin, feumaidh sinn a bhith nan eisimpleirean math agus leigeil leis a ’mholadh againn tighinn gu ìre slaodach. Tha ùine ann ron fhoghar a dh ’fheumar aire a thoirt.
Tha eisimpleir a ’toirt dragh dhìreach dhomh. Tha ar Baintighearna a ’toirt cuireadh dhuinn a bhith ag ùrnaigh trì uairean a-thìde gach latha: tha mòran ag ràdh“ tha e tòrr ”, agus cuideachd mòran dhaoine òga, tha mòran den chloinn againn a’ smaoineachadh sin. Roinn mi an ùine seo eadar madainn is meadhan-latha agus feasgar - a ’toirt a-steach Aifreann, Ròs, Sgriobtar Naomh agus meòrachadh aig an àm seo - agus thàinig mi chun cho-dhùnadh nach eil mòran ann.
Ach faodaidh mo chlann smaoineachadh gu eadar-dhealaichte, agus faodaidh iad beachdachadh air crùn an Rosary mar eacarsaich monotonous. Anns a ’chùis seo, ma tha mi airson an toirt nas fhaisge air ùrnaigh agus air Màiri, feumaidh mi mìneachadh dhaibh dè a th’ anns an Rosary agus, aig an aon àm, sealltainn dhaibh le mo bheatha cho cudromach agus cho fallain ‘s a tha e dhomhsa; ach seachainidh mi a sparradh air, feitheamh ris an ùrnaigh fàs annta. Agus mar sin, anns an toiseach, bheir mi dòigh eadar-dhealaichte dhaibh airson ùrnaigh, bidh sinn an urra ri foirmlean eile, a tha nas freagarraiche don staid fàis làithreach aca, don dòigh-beatha agus smaoineachadh aca.
Oir ann an ùrnaigh, dhaibhsan agus dhuinne, chan eil meud cudromach, ma tha càileachd a dhìth. Tha ùrnaigh càileachd ag aonachadh buill teaghlaich, a ’toirt a-steach mothachadh mothachail do chreideamh agus do Dhia.
Tha mòran dhaoine òga a ’faireachdainn aonaranach, trèigte, gun ghràdh: ciamar a chuidicheas iad iad? Tha, tha e fìor: is e an duilgheadas an teaghlach tinn a tha a ’gineadh clann tinn. Ach chan urrainnear do cheist a ghlanadh ann am beagan loidhnichean: tha balach a tha a ’gabhail dhrogaichean eadar-dhealaichte bho bhalach a tha air tuiteam ann an trom-inntinn; no is dòcha gu bheil balach dubhach eadhon a ’gabhail dhrogaichean. Feumar bruidhinn ris gach neach san dòigh cheart agus chan eil aon reasabaidh ann, ach a-mhàin an ùrnaigh agus an gaol a dh ’fheumas tu a chuir san t-seirbheis agad dhaibh.

Nach eil e neònach gu bheilear ag iarraidh ortsa, a tha de nàdar nàdarrach - ach bho na chì thu “bha thu” - gu math diùid, soisgeulachadh a thoirt do dhaoine òga, nach eil gu cinnteach nan luchd-èisteachd furasta?
Tha e cinnteach, anns na fichead bliadhna sin, a ’coimhead air a’ Madonna, ag èisteachd rithe agus a ’feuchainn ris na tha i ag iarraidh a chuir an gnìomh, tha mi air atharrachadh gu mòr, tha mi air fàs nas misneachaile; tha an fhianais agam air fàs nas beairtiche, nas doimhne. Ach, tha an diùideachd fhathast agus tha mi a ’dearbhadh dhut gu bheil e tòrr nas fhasa dhomh, airson a’ mhisneachd a chaidh a chruthachadh thar ùine, aghaidh a thoirt air a ’Madonna, na bhith a’ coimhead a-mach air seòmar làn dhaoine òga, làn taistealaich.

Bidh thu a ’siubhal gu sònraichte a dh’ Ameireagaidh: a bheil beachd sam bith agad cia mheud buidheann ùrnaigh a bhrosnaich Medjugorje a chaidh a chruthachadh an sin?
Bhon dàta as ùire a chuir iad fios thugainn, tha sinn mu 4.500 buidheann.

A ’siubhal le do theaghlach no leat fhèin?
Gu h-aonar.

Tha e coltach rium gu bheil misean sònraichte aig barrachd air na luchd-seallaidh eile ann a bhith a ’toirt teachdaireachd Medjugorje chun t-saoghail. Ach an e Our Lady a tha gad iarraidh?
Tha, tha ar Baintighearna ag iarraidh orm; Bidh mi a ’bruidhinn mòran riut, tha mi ag innse a h-uile dad dhut, bidh mi a’ coiseachd còmhla riut. Agus is dòcha gu bheil e fìor gu bheil mi a ’caitheamh barrachd ùine na feadhainn eile air siubhal, gu dearbh tha feum agam air tòrr airson an abstoil. Tha e cudromach siubhal, gu sònraichte gus ruighinn air na daoine bochda sin uile a tha eòlach air Medjugorje, ach dha bheil taistealachd a ’toirt a-steach ìobairtean mòra. Bidh daoine a tha ann an iomadh cùis a ’fuireach teachdaireachdan Medjugorje mar-thà agus tòrr nas fheàrr na mise.
Feumaidh iomairt gach turas a thighinn bho na sagartan an-còmhnaidh, chan e mise a tha gam mholadh fhèin airson latha ùrnaigh, mar fhianais. Tha mi nas toilichte nuair a bheir sagartan na paraiste cuireadh dhomh gu na h-eaglaisean, oir tha faireachdainn ùrnaigh air a chruthachadh a tha fàbharach airson teachdaireachdan nam Madonna ainmeachadh; agus ann an co-labhairtean le mòran luchd-labhairt tha cunnart ann gum bi thu nas sgapte.

Tha thu air iomradh a thoirt air easbaigean roimhe seo: a bheil uimhir ann airson Medjugorje? Dè do bheachd air a ’Phàp seo?
Tha mi air coinneachadh ri mòran easbaigean far an d ’fhuair mi cuireadh; agus ann an grunn chùisean thug iad orm gairm air an iomairt aca fhèin. Agus tha na sagartan uile a thug cuireadh dhomh gu na h-eaglaisean aca air sgàth gu bheil iad ag aithneachadh teachdaireachd an t-Soisgeil ann am teachdaireachdan Our Lady. Ann am teachdaireachdan Our Lady chì iad an aon iarrtas a-rithist leis an Athair Naomh airson ath-soisgeulachadh an t-saoghail.
Tha mòran easbaigean air dearbhadh a thoirt dhomh mu dhiadhachd sònraichte Iain Pòl II do Mhàiri, a tha air a dhearbhadh air feadh an teisteanas. Tha cuimhne agam an-còmhnaidh gun tug 25 Lùnastal, 1994, nuair a bha an t-Athair Naomh ann an Croatia agus a ’Mhaighdean iomradh air, facal air an fhacal, mar ionnstramaid dha:“ A chlann ghràdhach, an-diugh tha mi faisg ort ann an dòigh sònraichte, airson ùrnaigh airson an tiodhlac de làthaireachd mo mhic ghràdhaich anns an dùthaich agad. Ùrnaigh clann bheaga airson slàinte mac mo ghràidh a tha a ’fulang agus a thagh mi airson an àm seo». Cha mhòr gu bheil duine den bheachd gu robh coisrigeadh an t-saoghail don Bhean Uasal againn an urra ri àithne a thug thu fhèin.

An seo ann am Medjugorje tha mòran choimhearsnachdan nan stòr, ìomhaigh beò de bheairteas gluasadan san Eaglais cho-aimsireil: a bheil thu ag aontachadh?
Nuair a thèid mi timcheall chan eil dòigh agam air faighneachd cò ris a choinnicheas mi dè an gluasad anns a bheil e na phàirt. A ’faicinn nan daoine sin uile a bhios ag ùrnaigh, a tha nan suidhe air beingean eaglaisean, tha mi ag innse dhomh fhìn gum buin sinn uile don aon Eaglais, don aon choimhearsnachd.
Chan eil fios agam air na carraidhean sònraichte aig na gluasadan fa leth, ach tha mi dearbhte gu bheil iad nan innealan glè fheumail airson saoradh an fheadhainn a bhios tric gan cumail fhad ‘s a tha iad san Eaglais, a’ toirt gràdh don Eaglais agus ag obair airson a h-aonachd; agus airson gun tachair seo feumaidh iad a bhith air an stiùireadh le sagartan no co-dhiù le daoine coisrigte. Ma tha daoine neo-chlèireach aig a ’cheann bidh e cudromach gum bi dlùth cheangal an-còmhnaidh ris an Eaglais agus sagartan ionadail, oir anns a’ chumha seo tha gealltanas nas motha ann gum fàs spioradail a rèir an t-Soisgeil.
Mura dèan thu sin tha barrachd cunnart ann a bhith a ’sleamhnachadh cunnartach, an cunnart gun tig thu far an rathaid air falbh bho theagasg Ìosa Crìosd. Agus tha seo cuideachd a ’buntainn ris na coimhearsnachdan ùra, a tha cuideachd a’ soirbheachadh le spontaneity iongantach ann am Medjugorje. Tha mi cinnteach gu bheil Màiri toilichte gu bheil mòran airson iad fhèin a choisrigeadh do Dhia no dòigh-beatha a ghabhail os làimh stèidhichte nas motha air ùrnaigh, a dh ’aindeoin sin feumar a bhith a’ coimhead thairis air agus ag obair san aon taobh. Agus dha na coimhearsnachdan a tha an seo, mar eisimpleir, bidh mi ag iarraidh aire shònraichte air stiùiridhean na paraiste agus an easbaig, a tha a ’riochdachadh ùghdarras na h-Eaglaise Caitligich ann am Medjugorje. Is e an cunnart, air dhòigh eile, gum bi a h-uile duine a ’tuiteam a-steach don t-seann teampall àbhaisteach a bhith a’ pharraist iad fhèin.
Às deidh na h-uile, chuir na luchd-seallaidh agad, an toiseach, cuideam air a ’cheangal agad mar dhìleas, agus air Our Lady mar thidsear ùrnaigh, le paraiste Medjugorje ...
Anns an Eaglais agus airson na h-Eaglais.

Anns an Eaglais tha cuid de theannas diadhachd a ’tighinn am bàrr: mar eisimpleir, tha sinn airson ath-bheachdachadh a dhèanamh air prìomhachd a’ Phàp, tha seasamh diofraichte ann air cùisean leithid eu-ceartas, saidheans, bith-bheusachd, bheusachd ... Ach cuideachd aig an ìre dhotaireil agus dhiadhaidh a ràinig e gus teagamh a chuir air fìor làthaireachd Ìosa anns a ’Mhachar, chaidh luach rosary na coimhearsnachd a chall ... a bheil dragh air Màiri? Dè do bheachd air?
Chan e diadhachd a th ’annam, cha bhithinn airson a dhol thairis air achadh nach buin dhomh; Is urrainn dhomh a ràdh dè mo bheachd pearsanta. Thuirt mi gur e sagartan stiùirichean nàdurrach an treud dham feum sinn earbsa a chur. Ach le seo chan eil mi a ’ciallachadh nach bu chòir dhaibh coimhead ris an Eaglais, ris na h-easbaigean, ris a’ Phàp, oir tha an uallach aca dha-rìribh. Tha sinn a ’fuireach ùine dhoirbh dha coimhearsnachdan agus sagartan agus gu pearsanta tha mi a’ fulang mòran ann a bhith a ’faicinn uidhir de shagartan a’ gluasad air falbh bhon choimhearsnachd aca. Tha e cunnartach do shagartan a bhith rèidh le inntinn an t-saoghail seo: buinidh an saoghal do Dhia, ach tha an t-olc a tha gar tarraing air falbh bho fhìrinn ar beatha cuideachd air a dhol a-steach don t-saoghal.
Leig leam a bhith soilleir: is e deagh rud a th ’ann a bhith a’ dol an sàs ann an conaltradh leis an fheadhainn a tha a ’smaoineachadh gu eadar-dhealaichte bhuainn, ach gun a bhith a’ toirt seachad na tha a ’comharrachadh ar creideamh, a tha aig a’ cheann thall a ’comharrachadh ar fèin. Tha mi airson aideachadh, far a bheil mi a ’toirt dhut sagartan a bhios ag ùrnaigh mòran, agus gu sònraichte coisrigte don Bhean Uasal againn, gu bheil a’ choimhearsnachd nas fhallaine, gu bheil e nas beò, gu bheil barrachd còmhdhail spioradail ann; tha barrachd comanachadh air a chruthachadh eadar an sagart agus na teaghlaichean, agus tha coimhearsnachd na paraiste an uair sin a ’moladh ìomhaigh teaghlaich.
Ma tha dreuchdan aig do shagart paraiste air oir Magisterium na h-Eaglaise, dè a nì thu? A bheil thu ga leantainn, a ’dol còmhla ris no, airson adhbhar na cloinne aige, am bi thu a’ gluasad air adhart gu coimhearsnachd eile?
Às aonais taic bho chèile chan urrainn dhuinn a dhol air adhart. Feumaidh sinn gu cinnteach ùrnaigh a dhèanamh airson ar sagartan, gus an ùraich an Spiorad Naomh ar coimhearsnachdan. Ma dh ’fhaighnich thu dhomh dè an soidhne as motha a th’ ann de bhreugan Medjugorje, chanainn gu bheil e anns na milleanan de Chomainn a chaidh a rianachd anns na bliadhnaichean sin ann an Naomh Seumas, agus anns na fianaisean uile a thig bho air feadh an t-saoghail de dhaoine a bhios nuair a thilleas iad air ais aig an taigh tha e ag atharrachadh a bheatha. Ach bhiodh aon às gach mìle a dh ’atharraicheadh ​​a chridhe às deidh a bhith an seo gu leòr airson a h-uile dad a bhiodh a’ tachairt agus a thachras gus ciall a dhèanamh.

Tha na freagairtean agad uile ann an traidisean agus ann an dìlseachd don Eaglais, don t-Soisgeul ...
Anns na fichead bliadhna sin chan eil ar Baintighearna air dad innse dhuinn nach eil anns an t-Soisgeul mu thràth, cha do chuimhnich i ach ann am mìle dòigh air a ’chuimhne oir bha mòran air a dhìochuimhneachadh, oir an-diugh chan eil sinn a’ coimhead air an t-Soisgeul tuilleadh. Ach tha a h-uile dad a dh ’fheumas tu, agus feumaidh tu fuireach anns an t-Soisgeul, anns an t-Soisgeul a tha an Eaglais a’ sealltainn dhuinn, a ’sealltainn dhuinn na Sàcramaidean. «Ciamar a thig thu?», Dh ’fhaighnich iad dhiom,« airson fichead bliadhna cha do rinn am Madonna ach bruidhinn, agus anns an t-Soisgeul tha i cha mhòr an-còmhnaidh sàmhach? ». Oir anns an t-Soisgeul tha a h-uile dad a dh ’fheumas sinn, ach cha chuidich e sinn mura tòisich sinn beò. Agus tha Our Lady a ’bruidhinn mòran oir tha i airson gum bi sinn beò san t-Soisgeul agus ann a bhith a’ dèanamh seo tha i an dòchas a h-uile duine a ruighinn agus toirt a chreidsinn air an àireamh as motha de dhaoine a tha comasach.