Companaidh nan Angels Guardian. Fìor charaidean an làthair còmhla rinn

Tha a bhith ann dha na h-Angels mar fhìrinn air a theagasg le creideamh agus cuideachd air fhaicinn le adhbhar.

1 - Ma tha sinn gu dearbh a ’fosgladh an Sgriobtar Naomh, gheibh sinn sin gu tric a’ bruidhinn air Angels. Beagan eisimpleirean.

Chuir Dia aingeal ann an grèim air Pàrras talmhaidh; chaidh dà Aingeal a shaoradh Lot, ogha Abra-mo, bho theine Sodom agus Gomorrah; chùm aingeal gàirdean Abrahàm nuair a bha e mu dheidhinn ìobairt a mhac Isaac; bheathaich aingeal am fàidh Eliah san fhàsach; bhiodh aingeal a ’dìon mac Tobias air turas fada agus an uairsin ga thoirt air ais gu sàbhailte ann an gàirdeanan a phàrantan; dh’ainmich aingeal dìomhaireachd an t-Slànuighir do Mhàiri as Naomh; dh’ainmich aingeal breith an t-Slànaighear dha na cìobairean; thug aingeal rabhadh do Iòseph teicheadh ​​dhan Èiphit; dh’ainmich aingeal aiseirigh Ìosa do na boireannaich dhiadhaidh; shaor aingeal Naomh Peadar bhon phrìosan, msaa. msaa.

2 - Chan eil eadhon an adhbhar againn a ’faighinn duilgheadas le bhith ag aideachadh gu bheil na h-Angels ann. Tha an Naoimh Tòmas Aquinas a ’faighinn a-mach an adhbhar airson goireasachd gu bheil na h-Angels ann an co-chòrdadh na cruinne. Seo a bheachd: «Ann an nàdar cruthaichte chan eil dad a’ dol air adhart le leum. Anns an t-sreath de chreutairean cruthaichte chan eil briseadh sam bith ann. Bidh na creutairean faicsinneach uile a ’dol thairis air a chèile (an fheadhainn as uaisle chun an fheadhainn as uaisle) le ceanglaichean dìomhair a tha air an ceann le duine.

An uairsin tha an duine, air a dhèanamh suas de chùis agus spiorad, na fhàinne co-cheangail eadar an saoghal stuthan agus an saoghal spioradail. A-nis eadar an duine agus a Chruithear tha astar mòr gun chrìoch, mar sin bha e goireasach don Ghliocas diadhaidh eadhon an seo bha ceangal ann a lìonadh an fhàradh bho bhith air a chruthachadh: is e seo rìoghachd na spioradan fìor-ghlan, is e sin rìoghachd nan Aingeal.

Is e dogma creideimh a th ’ann a bhith ann. Tha an Eaglais air a mhìneachadh grunn thursan. Tha sinn a ’toirt iomradh air cuid de sgrìobhainnean.

1) Comhairle Lateran IV (1215): «Tha sinn gu làidir a’ creidsinn agus ag aideachadh gu h-iriosal gu bheil Dia mar aon agus dìreach fìor, shìorraidh agus anabarrach ... Cruthadair gach nì a tha faicsinneach agus do-fhaicsinneach, spioradail agus corporra. Leis an uile-chumhachd aige, aig toiseach na h-ùine, tharraing e bho rud sam bith an aon agus an creutair eile, an tè spioradail agus corporra, is e sin an t-aingeal agus an talamh (mèinnirean, lusan agus beathaichean) ), agus mu dheireadh an duine, cha mhòr synthesis den dà chuid, air a dhèanamh suas le anam agus corp ".

2) Comhairle a ’Bhatacain I - Seisean 3a de 24/4/1870. 3) Comhairle a ’Bhatacain II: Bun-stèidh Dogmatic" Lumen Gentium ", n. 30: “Gu bheil na h-Abstoil agus na Martyrs ... gu dlùth aonaichte leinn ann an Crìosd, bha an Eaglais a-riamh ga chreidsinn, air urram a thoirt dhaibh le spèis shònraichte còmhla ris an Oigh bheannaichte Moire agus na h-Angels Naoimh, agus tha i air làn thaic a thoirt do chuideachadh nan an eadar-ghuidhe ».

4) Leabhar Catechism an Naoimh Pius X, a ’freagairt cheistean àireamhan. Tha 53, 54, 56, 57, ag ràdh: “Chruthaich Dia chan e a-mhàin na tha buntainneach san t-saoghal, ach cuideachd an fhìor-ghlan

spioradan: agus a ’cruthachadh anam gach duine; - Tha spioradan glan nan creutairean tuigseach, gun chorp; - Tha creideamh a ’toirt eòlas dhuinn air na deagh spioradan fìor, is e sin na h-Angels, agus an fheadhainn dhona, na deamhain; - Tha na h-Angels nam ministearan do-fhaicsinneach Dhè, agus cuideachd ar luchd-gleidhidh, an dèidh do Dhia earbsa a thoirt do gach fear do aon dhiubh ».

5) Gairm sòlamaichte Creideamh a ’Phàp Pòl VI air 30/6/1968:« Tha sinn a ’creidsinn ann an aon Dia - Athair, Mac agus Spiorad Naomh - Cruthadair rudan faicsinneach, mar an saoghal seo far am bi sinn a’ caitheamh ar beatha bha mi a ’ruith air falbh -the, agus na rudan neo-fhaicsinneach, a tha nan spioradan fìor, ris an canar cuideachd Angels, agus Creator, anns gach fear, den anam spioradail agus neo-bhàsmhor ».

6) Tha Leabhar Catechism na h-Eaglaise Caitligich (n. 328) ag ràdh: Is e fìrinn creideimh a th ’ann a bhith ann an creutairean gun spiorad, a tha mar as trice a’ gairm an Sgriobtar Naomh mar Angels. Tha fianais an Sgriobtar Naomh cho soilleir ri aon-aonachd Traidisean. Aig gin. Tha 330 ag ràdh: Mar chreutairean dìreach spioradail, tha eòlas agus toil aca; tha iad nan creutairean pearsanta agus neo-bhàsmhor. Bidh iad a ’coileanadh nas fheàrr na na creutairean faicsinneach.

Bha mi airson na sgrìobhainnean seo den Eaglais a thoirt air ais oir an-diugh tha mòran a ’dol às àicheadh ​​gun robh na h-Angels ann.

Tha fios againn bho Taisbeanadh (Dan. 7,10) gu bheil mòran de Angels ann am Pa-radiso. Tha Naomh Tòmas Aquinas a ’cumail a-mach (Qu. 50) gu bheil an àireamh de na h-Angels a’ dol thairis, gun choimeas, an àireamh de chreutairean stuthan (mèinnirean, planntrais, beathaichean agus mac an duine) de gach àm.

Tha beachd ceàrr aig a h-uile duine mu na h-Angels. Leis gu bheil iad air an riochdachadh ann an cruth fir òga breagha le sgiathan, tha iad den bheachd gu bheil corp tàbhachdach aig na h-Angels mar sinn, ged a tha iad nas sàmhaiche. Ach chan eil sin. Chan eil dad bodhaig annta oir tha iad nan spioradan fìor. Tha iad air an riochdachadh le sgiathan gus a bhith a ’comharrachadh cho deònach agus sùbailteachd sa tha iad a bhith a’ coileanadh òrdughan Dhè.

Air an talamh seo tha iad a ’nochdadh do dhaoine ann an cruth daonna gus rabhadh a thoirt dhuinn gu bheil iad an làthair agus gum faicear iad le ar sùilean. Seo eisimpleir air a thoirt bho eachdraidh-beatha Santa Caterina Labouré. Èist sinn ris an sgeulachd a rinn thu fhèin.

«Aig 23.30f (air 16 Iuchar 1830) cluinnidh mi mi fhìn air mo ghairm le ainm: Sister Labouré, Sister Labouré! Dùisg mi, seall cò às a thàinig an guth, tarraing an cùirtear agus faic balach air a sgeadachadh ann an geal, bho cheithir gu còig bliadhna a dh ’aois, uile a’ deàrrsadh, a tha ag ràdh rium: Thig don chaibeal, tha am Madonna a ’feitheamh riut. - Cuir aodach orm gu sgiobalta, lean mi e, an-còmhnaidh a ’cumail ri mo làimh dheis. Bha e air a chuairteachadh le ghathan a bha a ’soilleireachadh ge bith càite an deidheadh ​​e. Dh ’fhàs an t-iongnadh orm nuair a ràinig e doras a’ chaibeil, nuair a dh ’fhosgail e cho luath‘ s a bhean an gille e le bàrr mheur. "

An dèidh cunntas a thoirt air manadh Our Lady agus am misean a chaidh a thoirt dhi, tha an Naomh a ’leantainn:« Chan eil fhios agam dè cho fada ’s a dh’ fhuirich i còmhla rithe; aig àm air choreigin chaidh e à sealladh. An uairsin dh ’èirich mi bho cheuman na h-altarach agus chunnaic mi a-rithist, anns an àite far an robh mi air fhàgail, am balach a thuirt rium: dh’fhalbh i! Lean sinn an aon shlighe, an-còmhnaidh air a shoilleireachadh gu h-iomlan, leis an fan-ciullo air mo làimh chlì.

Tha mi a ’creidsinn gur e an t-aingeal Guardian agam a bh’ ann, a bha air a dhèanamh follaiseach gus an Virgin Santissi-ma a shealltainn dhomh, oir bha mi air tòrr iarraidh air am fàbhar seo fhaighinn dhomh. Bha e air a sgeadachadh ann an geal, uile a ’deàrrsadh le solas agus eadar 4 agus 5."

Tha fiosrachadh agus cumhachd aig ainglean gu mòr nas fheàrr na mac an duine. Tha fios aca air na feachdan, beachdan, laghan uile de rudan cruthaichte. Chan eil saidheans neo-aithnichte dhaibh; chan eil cànan ann nach eil iad eòlach, msaa. Tha fios aig an fheadhainn as lugha de na h-ainglean nas motha na tha fios aig a h-uile duine, bha iad uile nan luchd-saidheans.

Chan eil an eòlas aca mar bhunait air pròiseas sgairteil saothair eòlas daonna, ach a ’dol air adhart le intuition. Tha an eòlas aca buailteach a dhol am meud gun oidhirp sam bith agus tha e sàbhailte bho mhearachd sam bith.

Tha saidheans nan aingeal gu tur foirfe, ach tha e an-còmhnaidh cuibhrichte: chan urrainn dhaibh fios a bhith aca air dìomhaireachd an ama ri teachd a tha gu tur an urra ri toil Dhè agus air saorsa daonna. Chan urrainn dhaibh fios a bhith againn, às aonais sinn ga iarraidh, ar smuaintean dlùth, dìomhaireachd ar cridheachan, nach urrainn ach Dia a dhol troimhe. Chan urrainn dhaibh eòlas fhaighinn air dìomhaireachdan Beatha dhiadhaidh, Gràs agus òrdugh os-nàdarrach, às aonais foillseachadh sònraichte a rinn Dia dhaibh.

Tha cumhachd iongantach aca. Dhaibh, tha planaid coltach ri dèideag airson clann, no ball airson balaich.

Tha bòidhchead do-chreidsinneach aca, tha e gu leòr a ràdh gu robh Naomh Eòin an Soisgeulaiche (An t-Urr. 19,10 agus 22,8) aig sealladh aingeal, cho mìorbhuileach le bòidhchead a bhòidhchead gun do chuir e strìopachas air an talamh airson aoradh a dhèanamh dha, a ’creidsinn gu robh e ga fhaicinn. mòrachd Dhè.

Chan eil an Cruthaiche ag ath-aithris fhèin anns na h-obraichean aige, chan eil e a ’cruthachadh chreutairean ann an sreath, ach aon eadar-dhealaichte bhon fhear eile. Seach nach eil an aon physiognomy aig dithis sam bith

agus na h-aon fheartan anam is bodhaig, mar sin chan eil dà Aingeal ann aig a bheil an aon ìre de thuigse, gliocas, cumhachd, bòidhchead, foirfeachd, msaa, ach tha aon eadar-dhealaichte bhon fhear eile.

Deuchainn nan aingeal
Anns a ’chiad ìre den chruthachadh cha deach na h-Angels a dhearbhadh fhathast ann an gràs, mar sin dh’ fhaodadh iad peacachadh leis gu robh iad ann an dorchadas a ’chreidimh.

Aig an àm sin bha Dia airson deuchainn a dhèanamh air an dìlseachd, gus soidhne de ghràdh sònraichte agus ùmhlachd iriosal fhaighinn bhuapa. Dè an dearbhadh a bh ’ann? Chan eil fios againn air, ach cha b ’urrainn dha, mar a tha Naomh Tòmas Aquinas ag ràdh, a bhith na dhearbhadh air dìomhaireachd an t-Slànuighir.

A thaobh seo, tha sinn ag aithris na sgrìobh an t-Easbaig Paolo Hni-lica SJ anns an iris "Pro Deo et Fratribus", Dùbhlachd 1988:

“O chionn ghoirid thachair mi ri foillseachadh prìobhaideach cho domhainn mu Naomh Mìcheal an Archangel nach do leugh mi a-riamh nam bheatha. Tha an t-ùghdar na neach-lèirsinn aig an robh lèirsinn mu strì Lucifer an aghaidh Dhè agus strì Naomh Mìcheal an aghaidh Lucifer. A rèir an fhoillseachaidh seo chruthaich Dia na h-Angels ann an aon achd, ach b ’e a’ chiad chreutair aige Lucifer, neach-giùlain an t-solais, ceannard nan Aingeal. Bha na h-Angels eòlach air Dia, ach cha robh ach conaltradh aca ris tro Lucifer.

Nuair a nochd Dia a phlana gus fir a chruthachadh gu Lucifer agus na h-Angels eile, bha Lucifer ag ràdh gu robh e na cheannard air daonnachd cuideachd. Ach nochd Dia dha gum biodh ceann a ’chinne-daonna na fhear eile, is e sin Mac Dhè a bhiodh na dhuine. Leis an gluasad seo de Dhia, bhiodh fir, ged a chaidh an cruthachadh nas ìsle na na h-Angels, air an togail.

Bhiodh Lucifer cuideachd air gabhail ris gu robh Mac Dhè, a rinneadh na dhuine, nas motha na e, ach cha bhiodh e air gabhail ris idir gu robh Màiri, creutair daonna, nas motha na bha e, Banrigh nan Aingeal. B ’ann an uairsin a ghairm e a“ Cha dèan sinn seirbheis - cha dèan mi seirbheis, cha ghèill mi ”.

Còmhla ri Lucifer, cha robh pàirt de na h-Angels, a chuir e air chois, airson a bhith a ’diùltadh an àite sochair a chaidh a dhearbhadh dhaibh agus mar sin dh’ ainmich iad “Cha dèan sinn seirbheis - cha bhith mi a’ frithealadh ”.

Gu cinnteach cha do dh ’fhàilnich air Dia gabhail riutha:“ Leis a ’ghluasad seo bheir thu bàs shìorraidh dhut fhèin agus do chàch. Ach chùm iad orra a ’freagairt, Lu-cifero sa cheann:" Cha bhith sinn gad sheirbheis, is sinn saorsa! ". Aig àm sònraichte, thill Dia, mar gum biodh, gus ùine a thoirt dhaibh airson co-dhùnadh airson no an aghaidh. An uairsin thòisich am blàr le glaodh Lucife-ro: "Cò mar mise?". Ach aig an àm sin cuideachd bha glaodh aingeal, an fheadhainn as sìmplidh, as iriosal: “Tha Dia nas motha na thusa! Cò as toil le Dia? ". (Tha an t-ainm Mi-chele a ’ciallachadh dìreach an" Cò mar Dia? ". Ach cha robh an t-ainm seo air fhathast).

B ’ann aig an àm seo a dhealaich na h-Angels, cuid le Lucifer, cuid le Dia.

Dh ’fhaighnich Dia do Michele:" Cò a tha a ’sabaid an aghaidh Luci-fero?". Agus a-rithist an t-Aingeal seo: “Cò a stèidhich thu, a Thighearna! ". Agus Dia ri Michele: “Cò tha thu a’ bruidhinn mar sin?

Càite am faigh thu a ’mhisneachd agus an neart airson a dhol an aghaidh a’ chiad fhear de na h-Angels? ".

A-rithist tha an guth iriosal agus umhail sin a ’freagairt:" Chan eil mi dad, is e thusa a bheir neart dhomh a bhith a ’bruidhinn mar seo". An uairsin cho-dhùin Dia: "Bho nach do bheachdaich thu ort fhèin dad, is ann le mo neart a bhuannaicheas tu Lucifer!" ».

Cha bhith sinn cuideachd a ’buannachadh Satan leis fhèin, ach dìreach taing do neart Dhè. Air an adhbhar sin thuirt Dia ri Mi-chele:" Le mo neart gheibh thu thairis air Lucifer, a ’chiad fhear de na h-Angels".

Bha Lucifer, air a ghiùlan le uaill, a ’smaoineachadh air rìoghachd neo-eisimeileach a stèidheachadh air leth bho Chrìosd agus a bhith ga dhèanamh fhèin mar Dhia.

Dè cho fada ‘s a mhair an sabaid chan eil fios againn. Sgrìobh Naomh Eòin an Soisgeulaiche, a chunnaic, ann an sealladh an Apocalis-se, sealladh an t-strì nèamhaidh, a ’sgrìobhadh gu robh làmh an uachdair aig Naomh Mìcheal air Lucifer.

Rinn Dia, a bha gu ruige sin air na h-Angels fhàgail saor, eadar-theachd le bhith a ’toirt duais dha na h-Angels dìleas le Pàrras, agus a’ peanasachadh nan reubaltach le peanas a rèir an ciont: chruthaich e Ifrinn. Thàinig Lucifer bho Angel lo glè shoilleir gu bhith na aingeal dorchadas agus bha e ro-cipito ann an doimhneachd an dubh-aigein ìochdaranach, agus an uairsin a chompanaich eile.

Thug Dia duais dha na h-Angels dìleas le bhith gan dearbhadh ann an gràs, far an do stad, mar a tha na Diadhairean iad fhèin, staid na slighe, is e sin, staid na deuchainn, air an son agus a-steach gu sìorraidh a-steach do staid crìochnachaidh, anns a bheil e do-dhèanta. gach atharrachadh an dà chuid airson math agus airson olc: mar sin dh ’fhàs iad do-chreidsinneach agus do-chreidsinneach. Cha bhi an inntleachd aca gu bràth a ’cumail ri mearachd, agus cha bhith e comasach gu bràth cumail ri peacadh. Bha iad air an àrdachadh gu staid os-nàdarrach, agus mar sin tha iad cuideachd a ’faighinn tlachd à Lèirsinn Beatrach Dhè. Is e fir, le Saoradh Chrìosd, an companaich agus am bràithrean.

Roinn
Tha mòran gun òrdugh troimh-a-chèile, agus gu cinnteach chan urrainn dha staid nan Aingeal a bhith mar sin. Tha obraichean Dhè - tha Naomh Pòl a ’sgrìobhadh (Rom. 13,1) - air an òrdachadh. Stèidhich e a h-uile càil ann an àireamh, cuideam agus tomhas, is e sin, ann an òrdugh foirfe. Ann am pailteas ainglean, mar sin, tha òrdugh iongantach ann. Tha iad air an roinn ann an trì rangachd.

Tha rangachd a ’ciallachadh“ rìoghachd naomh ”, an dà chuid a thaobh“ rìoghachd riaghlaidh naomh ”agus a thaobh“ rìoghachd riaghlaidh naomh ”.

Tha an dà chiall air an toirt gu buil anns an t-saoghal an-gelic: 1 - Tha iad air an riaghladh naomh le Dia (bhon taobh seo tha na h-Angels uile nan aon rangachd agus is e Dia an aon Cheann a th ’aca); 2 - Is iadsan cuideachd an fheadhainn a tha a ’riaghladh naomh: tha an fheadhainn as àirde nam measg a’ riaghladh an fheadhainn as ìsle, tha iad uile còmhla a ’riaghladh cruthachadh stuthan.

Faodaidh fios a bhith aig na h-Angels - mar a tha Naomh Tòmas Aquinas a ’mìneachadh - an adhbhar airson rudan Dhè, a’ chiad phrionnsapal agus uile-choitcheann. Is e an dòigh seo air eòlas fhaighinn air sochair nan Aingeal as fhaisge air Dia. Tha na h-Angels sublime sin a ’dèanamh suas a’ “Chiad Rangachd”.

Chì na h-Angels an uairsin an adhbhar airson rudan ann an adhbharan cruinne a chaidh a chruthachadh, ris an canar "laghan coitcheann." Buinidh an dòigh seo de bhith eòlach air na h-Angels a tha a ’dèanamh suas an“ Dàrna Rangachd ”.

Mu dheireadh, tha na h-Angels ann a tha a ’faicinn an adhbhar airson rudan anns na h-adhbharan sònraichte aca a tha gan riaghladh. Buinidh an dòigh seo de bhith eòlach air Angels an "Treas Rangachd".

Tha gach aon de na trì rangachd sin air a roinn ann an diofar ìrean agus òrdughan, eadar-dhealaichte agus fo-thaobhach ri chèile, air neo bhiodh troimh-chèile, no èideadh monotonous. Canar "còisirean" ris na h-ìrean no na h-òrdughan sin.

1 ann an rangachd le na trì còisirean aige: Serafini, Cherubi-ni, Troni.

2na Rangachd le na trì còisirean aige: Dominations, Vir-tù, Power.

3 rangachd le na trì còisirean aige: Principati, Arcan-geli, Angeli.

Tha ainglean air am bualadh a-steach do fhìor rangachd cumhachd, far am bi feadhainn eile ag àithneadh agus feadhainn eile a ’cur gu bàs; bidh na còisirean àrda a ’soilleireachadh agus a’ stiùireadh nan còisirean as ìsle.

Tha oifisean sònraichte aig gach còisir ann an riaghladh na cruinne. Is e an toradh seo aon teaghlach mòr, a tha mar aon luamhan mòr stiùiridh, air a ghluasad le Dia, ann an riaghaltas na cruinne-cruinne gu lèir.

Is e ceannard an teaghlaich aingil uamhasach seo Naomh Mìcheal an Archangel, ris an canar oir is e Ceannard nan Aingeal uile. Bidh iad a ’riaghladh agus a’ coimhead thairis air gach pàirt den chruinne-cè gus a thoirt còmhla airson math dhaoine gus glòir Dhè.

Tha e mar dhleastanas air àireamh mhòr de dh ’Ainglean a bhith gar dìon - ag innse dhuinn agus gar dìon: is iad na h-Angels Guardian againn. Tha iad an-còmhnaidh còmhla rinn bho àm breith gu bàs. is e an tiodhlac as mìne den Trianaid as Naoimh dha gach fear a thig don t-saoghal seo. Cha bhith an Guardian Angel a ’trèigsinn gu bràth, eadhon ged a bhios sinn, mar a bhios gu mì-fhortanach a’ tachairt mar as trice, ga dhìochuimhneachadh; bidh e gar dìon bho iomadh cunnart airson an anam agus a ’bhodhaig. Is ann dìreach ann an sìorraidheachd a bhios fios againn cia mheud olc a shàbhail an t-Aingeal sinn.

A thaobh seo, seo prògram, gu math o chionn ghoirid, aig a bheil an rud iongantach, a thachair don neach-lagha. De Santis, fear le fìor dhragh agus ionracas don h-uile dearbhadh, a ’fuireach ann am Fano (Pe-saro), ann an Via Fabio Finzi, 35. Seo an sgeulachd aige:

“Air 23 Dùbhlachd, 1949, anti-reothadh na Nollaige, far an deach mi gu Fano ann am Bologna leis an Fiat 1100, còmhla ri mo bhean agus dithis de mo thriùir chloinne, Guido agus Gian Luigi, gus an treas fear, Luciano, a thogail a bha ag ionnsachadh ann an Colaiste Pascoli a ’bhaile-mhòr sin. Chuir sinn a-mach airson sia sa mhadainn. An aghaidh mo chleachdaidhean, aig 2,30 bha mi nam dhùisg mu thràth, agus cha b ’urrainn dhomh a dhol a chadal a-rithist. Gu dearbh, aig an àm a dh ’fhalbh mi cha robh mi anns an t-suidheachadh corporra as fheàrr, leis gu robh mo mhì-mhisneachd air mo chuir às agus air mo shaoradh.

Dhràibh mi an càr gu Forlì, far an tug mi orm a bhith a ’leigeil seachad dràibheadh ​​chun an fheadhainn as motha de mo chlann, Guido, le sgìths dràibhidh cunbhalach. Ann am Bologna, air a ghabhail thairis le Luciano bho Collegio Pascoli, bha mi airson a dhol air ais chun chuibhle a-rithist, gus Bologna fhàgail aig 2 feasgar airson Fano. Bha Guido ri mo thaobh, fhad ‘s a bha càch, le mo bhean, a’ bruidhinn anns an t-suidheachan cùil.

Seachad air sgìre S. Lazzaro, cho luath ‘s a chaidh mi a-steach do rathad na stàite, fhuair mi barrachd sgìth agus ceann trom. Cha b ’urrainn dhomh cadal tuilleadh agus gu tric thachair mi ri mo cheann a bhoghadh agus gun fhiosta mo shùilean a dhùnadh. Bha mi a ’guidhe gun toireadh Guido àite dhomh a-rithist air cùl na cuibhle. Ach bha am fear seo air tuiteam na chadal agus cha robh cridhe agam airson a dhùsgadh. Tha cuimhne agam gun do rinn mi, beagan às deidh sin, rudeigin eile ... urram: an uairsin chan eil cuimhne agam air dad!

Aig àm sònraichte, air mo thogail gu h-obann le ràmh bodhar an einnsean, bidh mi a ’faighinn air ais mothachadh agus tha mi a’ tuigsinn gu bheil mi dà chilemeatair bho Imola. - Cò am fear a ruith an càr? Dè tha seo? - Dh ’iarr mi a-mach à sàrachadh. - Agus cha do thachair dad? Dh ’iarr mi gu iomagaineach air mo phàrantan. - Cha robh - chaidh mo fhreagairt. - Carson a ’cheist seo?

Dhùisg am mac, a bha ri mo thaobh, cuideachd agus thuirt e gu robh e air bruadar gu robh an càr aig an àm sin a ’dol far an rathaid. - Cha robh mi ach a ’cadal gu ruige seo - chaidh mi air ais ag ràdh - uimhir gus am bi mi a’ faireachdainn ùraichte.

Bha mi a ’faireachdainn gu math, bha cadal agus sgìth air a dhol à bith. Bha mo phàrantan, a bha san t-suidheachan cùil, iongantach agus iongantach, ach an uairsin, eadhon ged nach b ’urrainn dhaibh mìneachadh mar a b’ urrainn don chàr siubhal astar mòr leis fhèin, chrìochnaich iad ag aideachadh gun robh mi air a bhith gun ghluasad airson greis. sìneadh fada agus nach robh mi a-riamh air na ceistean aca a fhreagairt, no mac-talla nan òraidean aca. Agus thuirt iad gu robh e coltach barrachd air aon uair gun robh an càr an impis a bhith a ’bualadh le cuid de làraidhean, ach an uairsin stiùir e gu dòigheil agus gun robh mi air a dhol thairis air mòran charbadan, nam measg eadhon an teachdaire ainmeil Renzi.

Fhreagair mi nach robh mi air dad a mhothachadh, nach fhaca mi dad de seo airson an adhbhar a thuirt mi mar-thà gun do chaidil mi. A rèir àireamhachadh, bha mo chadal air cùl na cuibhle air mairsinn airson na h-ùine a dh ’fheumar airson siubhal timcheall air 27 cilemeatair!

Cho luath ‘s a thuig mi an fhìrinn seo agus an rann-cata ris an do theich mi, a’ smaoineachadh air mo bhean is mo chlann, bha eagal mòr orm. Ach, às aonais a chaochladh a bhith a ’mìneachadh na bha air tachairt, smaoinich mi air eadar-theachd dearbhaidh le Dia agus shocraich mi beagan.

Dà mhìos às deidh an tachartas seo, agus dìreach air 20 Gearran 1950, chaidh mi gu S. Giovanni Rotondo le Pa-dre Pio. Bha mi fortanach coinneachadh rium air staidhre ​​an taigh-cràbhaidh. Bha e còmhla ri Cappuccino nach robh fios agam, ach air an robh mi eòlach an dèidh sin bha P. Ciccioli à Pollenza, ann an sgìre Macerata. Dh ’iarr mi air P. Pio dè a thachair dhomh antivigilia na Nollaige an-uiridh, a’ tilleadh le mo theaghlach bho Bologna gu Fano, air bòrd a ’chàir agam. - Bha thu nad chadal agus bha an Guardian Angel a ’draibheadh ​​do chàr - b’ e am freagairt.

- A bheil thu dha-rìribh, Athair? tha e fìor? - Agus esan: Tha an t-Aingeal agad a tha gad dhìon. - An uairsin a ’cur làmh air mo ghualainn chuir e ris: Tha, tha thu nad chadal agus bha an Guardian Angel a’ draibheadh ​​a ’chàr.

Choimhead mi gu ceasnachail air an Capuchin Friar neo-aithnichte, aig an robh, mar mise, faireachdainn agus gluasad de iongnadh mòr ». (Bho «Aingeal Dhè» - 3mh ath-chlò-bhualadh - Ed. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), pp. 67-70).

Tha ainglean air an cur le Dia gus dùthchannan, bailtean-mòra agus teaghlaichean a dhìon agus a dhìon. Tha Angels ann a tha a ’cuairteachadh a’ phàillein ann an gnìomh adhraidh, anns a bheil Iosa an t-Sagairt na phrìosanach gaoil dhuinn. Tha aingeal ann, a thathas a ’creidsinn a tha an Naomh Mìcheal, a bhios a’ coimhead thairis air an Eaglais agus a Ceann faicsinneach, an Pontiff Ròmanach.

Tha Naomh Pòl (Eabh. 1,14:XNUMX) ag ràdh gu soilleir gu bheil na h-Angels aig an t-seirbheis againn, is e sin, bidh iad gar dìon bho na cunnartan mòra moralta agus corporra ris a bheil sinn an-còmhnaidh fosgailte, agus gan dìon bho dheamhain a tha, nach eil fhathast deimhinnte. glaiste sa phrìosan, cruthachadh infest.

Tha ainglean aonaichte le chèile ann an gaol tairgse agus càch a chèile. Dè a chanas iad mu na h-òrain agus na co-sheirm aca? An Naomh Francis à Assisi, ga lorg fhèin ann an staid làn fhulangas, thug aon bhuille ciùil a chuala e le Aingeal gu leòr gus stad a chuir air a bhith a ’faireachdainn a’ phian agus a thogail ann an eacstasaidh mòr aoibhneis.

Ann am Pàrras gheibh sinn caraidean fìor chàirdeil anns na h-Angels agus chan e companaich moiteil a bheir oirnn cuideam a chur air an uachdranas. Canaidh Angela beannaichte Foligno, a bha na beatha talmhaidh gu tric agus a lorg i fhèin ann an conaltradh ris na h-Angels grunn thursan: Cha b ’urrainn dhomh a bhith a-riamh a’ smaoineachadh gu robh na h-Angels cho càirdeil agus modhail. - Mar sin bidh an co-sheasmhachd aca gu math blasta agus chan urrainn dhuinn smaoineachadh dè an ùidh milis a gheibh sinn ann a bhith a ’toirt aoigheachd dhaibh bho chridhe gu cridhe. Tha Naomh Tòmas Aquinas (Qu. 108, aig 8) a ’teagasg“ ged a tha e do-dhèanta a rèir nàdur a bhith a ’farpais ris na h-Angels, ach a rèir gràis is urrainn dhuinn a bhith airidh air glòir cho mòr airson a bhith co-cheangailte ri gach aon de na naoi còisirean aingil ». An uairsin thèid fir gu na h-àiteachan a dh ’fhàg na h-ainglean reubaltach, na deamhan. Mar sin chan urrainn dhuinn smaoineachadh air na còisirean aingil gun a bhith gam faicinn làn de chreutairean daonna, co-ionann ann an naomhachd agus glòir eadhon ris na Cherubni agus Seraphim a tha cho àrd.

Eadar sinn agus na h-Angels bidh an càirdeas as gràdhaiche, gun iomadachd nàdur a ’cur bacadh air co-dhiù. Bidh e comasach dhaibh, a bhios a ’riaghladh agus a’ riaghladh feachdan nàdair gu lèir, am pathadh a shàsachadh airson a bhith eòlach air dìomhaireachdan agus duilgheadasan nan saidheansan nàdurrach agus nì iad sin leis a ’chomas as motha agus an deagh chàirdeas. Dìreach mar a bhios na h-Angels, ged a tha iad air am bogadh ann an sealladh beatific Dhè, a ’faighinn agus a’ tar-chuir gu chèile, bho nas àirde gu nas ìsle, bidh na solais solais a tha a ’gathadh bhon Diadhachd, agus mar sin bidh sinn, ged a tha sinn air am bogadh anns an t-sealladh beatific, a’ faicinn tro na h-Angels nach eil. sgaoil pàirt bheag de na fìrinnean gun chrìoch chun chruinne-cè.

Bidh na h-Angels sin, a ’deàrrsadh mar uidhir de ghrèin, air leth breagha, foirfe, gràdhach, càirdeil, gu bhith nan tidsearan furachail againn. Smaoinich air na cuirmean aoibhneis aca agus na beachdan mun spèis tairgse aca nuair a chrùn iad gu soirbheachail na rinn iad airson ar saoradh. Leis an ùidh taingeil a thèid innse dhuinn an uairsin le snàithlean agus le soidhne, gach fear bhon Anelo Custode aige, fìor sgeulachd ar beatha leis a h-uile cunnart a theich, leis a h-uile cuideachadh a chaidh a thoirt dhuinn. A thaobh seo, thug am Pàpa Pius IX aithris gu deònach air eòlas-òige, a tha a ’dearbhadh cuideachadh iongantach bhon Aingeal Guardian aige. Aig àm an Aifrinn Naoimh bha e na bhalach altair ann an caibeal prìobhaideach a theaghlaich. Aon latha, nuair a bha e air a ghlùinean air a ’cheum mu dheireadh den altair, rè an tairgse-thorium chaidh a ghlacadh gu h-obann le eagal is eagal. Bha e air bhioran gun a bhith a ’tuigsinn carson. Thòisich a chridhe a ’bualadh gu cruaidh. Gu instinctive, a ’coimhead airson cuideachadh, thionndaidh e a shùilean gu taobh eile na h-altarach. Bha òganach eireachdail a bha a ’gluasad le a làmh gus èirigh sa bhad agus a dhol a dh’ ionnsaigh. Bha am balach cho troimh-a-chèile aig sealladh an t-seallaidh sin nach do ghluais e. Ach tha am figear beothail aotrom fhathast a ’toirt soidhne dha. An uairsin dh ’èirich e gu sgiobalta agus chaidh e chun an òganach a dh’ fhalbh gu h-obann. Anns an aon mhionaid thuit ìomhaigh throm de naomh dìreach far an do sheas am balach beag altair. Nam biodh e air fuireach airson ùine nas fhaide na roimhe, bhiodh e air bàsachadh no air a dhroch ghoirteachadh le cuideam an ìomhaigh a thuit.

Mar bhalach, mar shagart, mar easbaig, agus an dèidh sin mar Pa-pa, bhiodh e gu tric ag aithris an t-eòlas neo-chuimhneach seo mu dheidhinn, anns an do lorg e cuideachadh bhon Aingeal Guardian aige.

Leis an sàsachadh a chluinneas sinn bhuapa an sgeulachd fhèin chan eil e cho inntinneach ris an sgeulachd againn agus is dòcha eadhon nas bòidhche. Bidh ar feòrachas gu cinnteach a ’brosnachadh ionnsachadh nàdur, fad agus farsaingeachd an deuchainn aca gus a bhith airidh air glòir Pàrras. Bidh fios againn le cinnt mun chnap-starra ris an do thachair ceannairc Lucifer, ga mhilleadh fhèin gu neo-chùramach le a luchd-leanmhainn. Leis an toileachas leigidh sinn dhaibh cunntas a thoirt air a ’bhlàr iongantach a chaidh a chumail agus a bhuannachadh ann an àirde nan speuran an aghaidh hordes fiadhaich an Lucifer barraichte. Chì sinn Naomh Mìcheal an Archangel, aig ceann rangannan nan Aingeal dìleas, a ’spreadh chun an teasairginn, mar a bha mu thràth aig toiseach a’ chruthachaidh, agus mar sin cuideachd aig an deireadh, le fearg naomh agus le bhith a ’toirt a-steach cuideachadh diadhaidh, a’ toirt ionnsaigh orra, a ’faighinn thairis orra san teine sìorraidh Ifrinn, air a chruthachadh gu sònraichte dhaibhsan.

A-nis mar-thà bu chòir ar ceangal agus eòlas air na h-Angels a bhith beò, oir chaidh iarraidh orra an obair a thoirt a-steach do bheatha thalmhaidh gus an toir iad a-steach sinn gu Pàrras. Faodaidh sinn a bhith cinnteach gum bi na h-Angels Guardian daor againn an làthair aig ar bàs. Thig iad gu ar teasairginn gus na cnapan deamhain a neodachadh, gus ar n-anam a ghabhail thairis agus a thoirt gu Pa-radiso.

Air an t-slighe gu Pàrras, bidh a ’chiad choinneamh consòil leis na h-Angels, leis am bi sinn a’ fuireach còmhla gu bràth. Cò aige a tha fios dè na fèisteas spòrsail a lorgas iad leis an eòlas agus an innleachdas geur aca, gus nach bi an toileachas againn a ’crìonadh anns a’ chompanaidh thlachdmhor aca!