An dànachd as fheàrr le ar Baintighearna gum bu chòir dhuinn uile a dhèanamh
Tha an Òigh as Naomh anns na h-amannan mu dheireadh anns a bheil sinn beò air èifeachd ùr a thoirt do aithris an rosary gus nach bi duilgheadas ann, ge bith dè cho duilich ‘s a dh’ fhaodadh e a bhith, ùineail no gu sònraichte spioradail, ann am beatha pearsanta gach fear againn, de na teaghlaichean againn ... nach gabh fhuasgladh leis an Rosary. Chan eil duilgheadas sam bith ann, tha mi ag innse dhut, ge bith dè cho duilich ‘s as urrainn dha a bhith, nach urrainn dhuinn fuasgladh le ùrnaigh an Rosary."
Sister Lucia dos Santos. Fiosaiche Fatima
Indulgences airson aithris an Rosary
Tha làn-urram air a bhuileachadh air na creidmhich a tha: ag aithris gu dìcheallach an Marian Rosary ann an eaglais no òraid, no anns an teaghlach, ann an coimhearsnachd creideimh, ann an comann de dhìleas agus ann an dòigh choitcheann nuair a bhios barrachd dhìleas a ’cruinneachadh airson crìoch onarach; tha e gu daingeann a ’tighinn còmhla ri aithris na h-ùrnaigh seo mar a tha e air a dhèanamh leis an Supreme Pontiff, agus air a chraoladh tro telebhisean no rèidio. Ann an suidheachaidhean eile, ge-tà, tha an ùmhlachd gu ìre.
Airson an làn-ghabhail a tha ceangailte ri aithris an Marian Rosary, tha na gnàthasan sin air an stèidheachadh: tha aithris an treas pàirt gu leòr; ach feumar na còig deicheadan a bhith air an aithris gun bhriseadh, feumar meòrachadh dubhach dìomhaireachdan a chuir ri ùrnaigh gutha; ann an aithris phoblach feumar na dìomhaireachdan a chuir an cèill a rèir an cleachdadh ceadaichte a tha ann an àite; air an làimh eile, anns an tè phrìobhaideach tha e gu leòr dha na creidmhich meòrachadh dìomhaireachd a chuir ri ùrnaigh gutha.
Bho Leabhar-làimhe Indulgences n ° 17 duilleag. 67-68
Geallaidhean ar Baintighearna do bheannaichte Alano airson deamhan an Rosary Naoimh
1. Dhaibhsan uile a bhios ag aithris mo rosary gu ùrnaigh, tha mi a ’gealltainn mo dhìon sònraichte agus gràsan mòra.
2. Gheibh esan a sheasas ann a bhith ag aithris mo rosary gràs air leth.
3. Bidh an Rosary na dhìon fìor chumhachdach an aghaidh ifrinn; sgriosaidh e bhìosa, saor bho pheacadh, sgaoilidh e heresies.
4. Nì an rosary buadhan agus deagh obraichean a ’soirbheachadh agus gheibh iad na tròcairean diadhaidh as pailte airson anaman; gabhaidh e àite gràdh Dhè ann an cridheachan gràdh an t-saoghail, gan àrdachadh chun mhiann airson bathar nèamhaidh agus sìorraidh. Cia mheud anam a naomhaicheas iad fhèin leis an dòigh seo!
5. An neach a bheir earbsa dhomhsa leis an Rosary, cha tèid e às.
6. Esan a bhios gu daingeann ag aithris mo Rosary, a ’meòrachadh air na dìomhaireachdan aige, cha tèid a bhrùthadh le mì-fhortan. Sinner, tionndaidhidh e; ceart, fàsaidh e ann an gràs agus fàsaidh e airidh air beatha shìorraidh.
7. Chan fhaigh fìor dheamhan mo rosary bàs às aonais sàcramaidean na h-Eaglaise.
8. Gheibh an fheadhainn a tha ag aithris mo rosary solas Dhè rè am beatha agus am bàs, lànachd a ghràsan agus co-roinnidh iad ann an airidheachd nam beannaichte.
9. Saoraidh mi gu luath anaman cràbhach mo rosary bho Purgadair.
10. Nì clann fìor mo rosary gàirdeachas ann an glòir mhòr air neamh.
11. Gheibh thu na dh ’iarras tu le mo rosary.
12. Bidh an fheadhainn a tha a ’sgaoileadh mo rosary air an cuideachadh leam nam feumalachdan uile.
13. Tha mi air faighinn bho mo Mhac gu bheil naoimh nèimh aig a h-uile ball de Cho-bhanntachd an Rosair mar bhràithrean rè beatha agus aig uair a ’bhàis.
14. Is iadsan a tha ag aithris mo rosary gu dìleas, clann, bràithrean is peathraichean Iosa Crìosd.
15. Tha dìlseachd dha mo rosary na dheagh chomharra de chreachadh.
Ùrnaigh an t-soisgeil
Is e an rosary naomh "compendium an t-Soisgeil gu lèir", thuirt am Pàp Pius XII; is e an geàrr-chunntas as brèagha de eachdraidh saoraidh. Tha fios aig neach sam bith a tha eòlach air an Rosary air an t-Soisgeul, tha eòlas aige air beatha Ìosa agus Màiri, tha fios aige air a shlighe fhèin agus na tha an dàn dha.
Chomharraich am Pàpa Pòl VI anns an sgrìobhainn "For cult of the Blessed Virgin" gu soilleir "riarachadh soisgeulach an Rosary", a tha a ’cur an anam ann an conaltradh dìreach ri fìor stòr a’ chreidimh agus an t-saorsa. Chomharraich e cuideachd “treòrachadh Crìosdail gu soilleir” an rosary, a tha ag ath-bheothachadh dìomhaireachdan an t-Slànuighir agus na Fuasglaidh a dh ’obraich Iosa còmhla ri Màiri, airson saoradh an duine.
Gu ceart, tha am Pàp Pòl VI cuideachd ag ùrachadh a ’mholaidh gun a bhith a’ call smaoineachadh air na dìomhaireachdan ann an aithris an Rosary: «às aonais tha an Rosary na bhuidheann gun anam, agus tha cunnart ann gun tèid aithris air ath-aithris meacanaigeach de fhoirmlean .... "
Air an làimh eile, tha an Rosary a ’lìonadh le spionnadh na h-anaman aig a bheil fios mar a nì iad iad fhèin, anns an aithris,“ gàirdeachas amannan messianic, pian salvific Chrìosd, glòir an tè a tha ag èirigh a tha a ’tuiltean an Eaglais” (Marialis cultus, 44-49).
Ma tha beatha an duine mar eadar-fhighe leantainneach de dòchasan, pianta agus aoibhneasan, anns an rosary tha e a ’lorg an àite gràis as foirfe: Bidh ar Baintighearna a’ cuideachadh le bhith a ’ceangal ar beatha ri beatha Ìosa, dìreach mar a rinn i a bha a’ roinn gach ìobairt, gach fulangas, gach glòir den Mhac.
Ma tha feum mòr aig duine air tròcair, gheibh an Rosary e air a shon le tagradh a-rithist gu gach Hail Mary: "Moire Naoimh ... ùrnaigh airson ar peacaich ..."; bidh e cuideachd ga fhaighinn le tiodhlac ùmhlachd naomh, a dh ’fhaodas làn-choinneamh a dhèanamh aon uair san latha, ma thèid an Rosary aithris ron SS. Sacramento no gu cumanta (ann an teaghlach, san sgoil, ann am buidheann ...), cho fad ‘s a tha duine ag aideachadh agus a’ conaltradh.
Tha an rosary na ionmhas tròcair a chuir an Eaglais ann an làmhan gach ball de na creidmhich. Na bi air do mhilleadh!