BROSNACHADH MÒR Ìosa

Tiodhlacan CEANN CHURRA CHOITCHEANN EUCHARIST CHRIST

"An Gealladh Mòr" le A. Serafini agus R. Lotito air a thoirt bho: Pàpa Iain 6/1992

WORSHIP GU AN CEANN SACRED

Faodar a ràdh gu bheil cult Cridhe Naomh Iosa a ’comharrachadh a thoiseach air Dihaoine na Càisge. Bidh Iosa, air an latha sòlaimte sin, a ’nochdadh a chridhe agus ga thabhann mar nì adhraidh do dheagh anaman.

Tha e fìor nach robh cult dìreach aig an Eaglais Naoimh, anns a ’chiad linntean, gu Cridhe Naomh Ìosa, cult litireil, ach bha cuimhne aice an-còmhnaidh air gràdh neo-chrìochnach an t-Slànaighear a tha, mar sin, na phrìomh rud aig a’ chult. liturgical, dh ’èirich nas fhaide air adhart.

Bho àm gu àm bha anaman naomh a chaidh a-steach do dhìomhaireachd gaoil an t-Slànaighear, air a bheil a chridhe na shamhla. Tha S. Geltrude, S. Bonaventura agus S. Giovanni Eudes air leth math anns an dànachd seo.

Sgrìobh Naomh Cyprian: "Bhon chridhe seo a chaidh fhosgladh leis an t-sleagh a’ teàrnadh stòr uisge beò a tha a ’sruthadh suas gu beatha shìorraidh". Thuirt an Naomh Eòin Chrysostom, a ’seinn don Chridhe Naomh, gur e“ muir mhòr de ghlainead neo-sheasmhach ”a bh’ ann.

Tha Naomh Augustine a ’dèanamh coimeas eadar e agus Àirc Noah agus ag ràdh:« Dìreach mar a thàinig tro uinneag na h-Àirc a-steach do na beathaichean nach robh gu bhith air an tuil, agus mar sin ann an leòn Cridhe Ìosa tha cuireadh aca a dhol a-steach do gach anam, gus an tèid na h-uile a shàbhaladh ».

Sheinn an Naomh Pier Damiani: "Ann an Cridhe ionmholta Ìosa lorg sinn na buill-airm cheart airson ar dìon, na leigheasan uile airson slànachadh ar breugan".

Agus mar sin, thar nan linntean, bheir guth nan Naomh cinnteach dhuinn gun robh diadhachd beò san Eaglais fhalaichte, a ’feitheamh ri bhith air ainmeachadh gu sòlaimte don t-saoghal.

Cò nach eil a ’cuimhneachadh air an abairt bhrèagha a rinn Naomh Bernard:« O Iosa as binne, dè an ionmhas beairteas a chruinnicheas tu nad chridhe; O! cho math ’s a tha e, agus cho toilichte a bhith a’ fuireach anns a ’Chridhe seo».

«O phlàigh lovable exclaim St. Bonaventure dhutsa chaidh an t-slighe fhosgladh dhomh gus faighinn gu dlùth chridhe Cridhe Ìosa agus mo dhachaigh a stèidheachadh an sin».

Linn uamhasach.

Mar sin dh ’fhaodadh sinn a thoirt bho linn gu linn chun XNUMXmh a tha a’ comharrachadh toiseach glòrmhor adhradh poblach is litireil don Chridhe Naomh a tha stèidhichte air na nochdaidhean cliùiteach a chaidh a thoirt don Naomh Mairead Maria Alacoque, cràbhach an Cuairt aig ParayleMonial.

B ’e seo an linn fhuar de ar-a-mach Pròstanach agus heresy Jansenistic.

An linn uamhasach a chunnaic dùthchannan gu lèir a ’ceannairc an aghaidh ùghdarras na h-Eaglaise agus gan sgaradh fhèin bho mheadhan Crìosdaidheachd. An linn reòthte de heresy Jansenius, a rinn, fo stiùir truas meallta, anaman bho ghràdh filial do Dhia.

Tha Ìosa an uairsin a ’sealltainn a chridhe do anam taghte an Naoimh Mairead Màiri, mar mhaise cumhachdach a bha airson anaman a thàladh thuige fhèin, agus lòchran àrd a bha gu bhith a’ lasadh carthannas ann an cridheachan dhaoine.

«Shàbhail mi an saoghal leis a’ chrois a thuirt Iosa rithe na mo dhealas. A-nis tha mi airson a shàbhaladh le bhith a ’sealltainn dha mo chridhe, cuan mo thròcairean gun chrìoch».

Dh ’iarr Iosa oirre cult, chan e a-mhàin neach fa leth, ach poblach agus sòisealta, cult litireil le stèidheachadh na fèise air an latha às deidh an ochdamh de shòghalachd Corpus Domini.

Ghabh an Eaglais ris, às deidh sgrùdadh aibidh, na foillseachaidhean an Naoimh Mairead Maria Alacoque agus mean air mhean dh ’aontaich i an fhèis mar urram don Chridhe Naomh, air an latha a bha an Tighearna ag iarraidh, le a mais agus a sheirbheis oifigeil fhèin.

Aig an toiseach chaidh a chomharrachadh ann an easbaigean na Frainge fo aonta iomchaidh nan easbaigean, a rèir nan riaghailtean a bha an sàs an uairsin.

Nas fhaide air adhart leudaich am Pàpa Clement XIII e chun choloinidh le prìomh dheas-ghnàth dùbailte agus gu na dùthchannan a dh ’iarr e chun an t-Sealladh Naoimh.

Ann an 1856, leudaich S. Padre Pio IX e chun t-saoghal Chaitligeach gu lèir. Dh ’aontaich am Pàp fhèin, le òrdugh 1873 Cèitean, 24, cleachdadh mìos an Ògmhios a choisrigeadh don Chridhe Naomh, a’ toirt seachad cleachdaidhean sònraichte agus anns an aon bhliadhna air XNUMX Iuchar dh ’aontaich e bhòt Seanadh Nàiseanta na Frainge gus Teampall a thogail don Chridhe Naomh air an Cnoc Montmartre.

Air 12 Sultain den aon bhliadhna dh'fhoillsich e bhòt Caitligich gus basilica brèagha a choisrigeadh san Ròimh mar urram don Chridhe Naomh. Ghairm am Pàpa Leo XIII anns an litir mhòr-eòlais “Annum Sacrum” soidhne sòlaimte ùr air a ’Chridhe Naomh agus bha e airson coisrigeadh mac an duine don Chridhe Naomh, le foirmle sònraichte.

Tha an t-Athair Naomh Pius X a ’toirt seachad làn-mholadh fialaidh“ toties quoties ”dha na h-eaglaisean far a bheil cleachdadh diadhaidh an Ògmhios air a chumail agus sochair an Altair Griogair a thoirt a-steach don t-searmonaiche agus do Cheannard na h-eaglaise, air an latha a dhùineas e eacarsaich pious.

Mu dheireadh, thog an t-Athair Naomh Pius XI, ann am bliadhna a ’Cho-rèiteachaidh, an fhèis mar urram don Chridhe Naomh chun na solemnity as motha a tha ceadaichte leis an liturgy.

B ’e sin buaidh iomlan a’ Chridhe Naoimh, thairis air na contrarrachdan a fhuaireadh san àm a dh ’fhalbh.

AN T-SAOGHAL MÒR

"Tha mi a 'gealltainn dhut"

Am measg gheallaidhean Cridhe Naomh Iosa gu S. Margherita Maria Alacoque, tha aon air a dhèanamh don Naomh ann an 1689, bliadhna mus do chaochail e, a tha airidh air a bhith aithnichte dha na h-uile. Is e seo an dàrna fear deug dhiubh sin a tha gu h-àbhaisteach air an liostadh ann an leabhraichean diadhachd agus tha e air a chuir an cèill mar a leanas:

«Tha mi a’ gealltainn dhut ann an cus tròcair mo chridhe, gun toir mo ghràdh uile-chumhachdach gràs a ’pheann mu dheireadh don h-uile duine a nì conaltradh air a’ chiad Dihaoine den mhìos, airson naoi mìosan an dèidh a chèile: chan fhaigh iad bàs le mo mhì-fhortan no às aonais an sàcramaidean, bidh mo chridhe air an son, airson tèarmann cinnteach anns an uair fhìor sin ».

Is e seo an “Gealladh Mòr” de chridhe tròcaireach Ìosa, a tha sinn a ’moladh a nochdadh gus an tèid am miann as beòthaile gabhail ri cuireadh Ìosa a thoirt seachad anns na h-uile, a tha a’ tabhann dòigh iongantach dhuinn airson ar n-anam a shàbhaladh.

Dearbh-aithne a ’gheallaidh

Dhaibhsan aig a bheil teagamh sam bith mu fhìrinn an "Gheall Mhòir" seo, tha sinn ag ràdh gu bheil e dha-rìribh fìrinneach, mar a tha e a ’nochdadh bho na sgrìobhaidhean aig an neach-earbsa sochair an SS. Cridhe Ìosa.

Gu dearbh, tha an Eaglais, leis an dìcheall gu lèir a bhios i a ’cleachdadh nuair a bhios i a’ togail a Naoimh gu urram nan altan, air sgrùdadh cùramach a dhèanamh air na sgrìobhaidhean uile aig an Naomh Mairead agus air an dearbhadh gu h-iomlan leis an ùghdarras aice, a ’ceadachadh an sgaoileadh.

Ann an Àithne Canonization, an Supreme Pontiff Benedict XV, tha facal air an fhacal a ’toirt iomradh air an“ Gealladh Mòr ”a’ nochdadh gur e “a leithid de na faclan a bheannaich Iosa a bhruidhinn ris an t-seirbheiseach dìleas aige”.

Agus dhuinne tha breithneachadh na h-Eaglaise, tidsear neo-mhearachdach na fìrinn, nas motha na gu leòr, oir is urrainn dhuinn bruidhinn gu saor mu dheidhinn leis an dìteadh as doimhne sa chreideamh.

Chaidh an Gealladh diadhaidh seo a chumail cha mhòr falaichte gu 1869, a ’bhliadhna anns an do thòisich Mgr. Franciosi ga dhèanamh aithnichte agus bha mòran de na h-eagal gun stèidh, leis gu bheil na creidmhich bhon chleachdadh seo a’ tighinn a-mach barrachd is barrachd anns a ’mhaith, fhad‘ s a tha diadhairean air sealltainn gu bheil e gu tur a rèir teagasg na h-Eaglaise, a tha a ’nochdadh dhuinn ann an Cridhe Ìosa cuan neo-chrìochnach tròcairean diadhaidh. Air a chofhurtachd le dearbhadh agus èifeachdas diadhaidh, leig dhuinn a-nis feuchainn ri a chiall domhainn a thuigsinn gu math.

San dòigh seo, dh ’innis Iosa, ga nochdadh fhèin ann an Santa Margherita, na faclan sòlaimte sin:“ Tha mi a ’gealltainn dhut”, gus toirt oirnn tuigsinn, le bhith na ghràs iongantach, gu bheil e an dùil a fhacal diadhaidh a dhèanamh.

Agus sa bhad chuir e ris: "ann an cus tròcair mo chridhe", gus an urrainn dhuinn a nochdadh gu math nach e ceist de ghealladh cumanta a tha seo, toradh a thròcair àbhaisteach, ach gealladh cho mòr, a dh ’fhaodadh a thighinn dìreach bho thròcair neo-chrìochnach.

Tha Crìosd gus dèanamh cinnteach gum bi fios aige mar a chumas e na tha e a ’gealltainn aig a h-uile cosgais, ag ath-thagradh gu a ghràdh uile-chumhachdach, chun a’ ghràidh sin as urrainn dha a h-uile càil a dhèanamh airson an fheadhainn a tha earbsa ann.

Nuair a chuireas an Tighearna an cuimhne dhuinn gun toir e dhuinn gràs na buanseasmhachd deireannach, tha e a ’ciallachadh gu bheil an gràs mu dheireadh, as luachmhoire de na h-uile, air a bheil slàinte shìorraidh an urra; mar a tha air a dhearbhadh leis na faclan a leanas: “Cha tèid iad às mo mhì-fhortan”, is e sin, gheibh iad toileachas Pàrras.

Ma lorgas an neach a tha a ’bàsachadh e fhèin ann am peacadh bàsmhor, bheir e cead dha a bhith comasach air maitheanas fhaighinn le deagh aideachadh, agus mura h-eil tinneas gu h-obann a’ leigeil leis bruidhinn, no ann an dòigh air choireigin nach urrainn dha na sàcramaidean naomh fhaighinn, a uile-chumhachd diadhaidh bidh fios aige an uairsin ciamar a bhrosnaicheas e e gu bhith a ’dèanamh gnìomh foirfe, agus mar sin a’ toirt air ais a chàirdeas dha; oir, gu h-àraidh, bidh a “chridhe ionmholta mar ionad sàbhailte dha na h-uile, anns an Uair Fìor sin”.

CO-DHÙNAIDHEAN AIR A DHÈANAMH

1. Dèan naoi Comanachadh. Mar sin tha e follaiseach nach biodh duine sam bith a rinn ach àireamh sònraichte de Chomannaich, ach nach do rinn na naoi, ann an òrdugh.

2. Air a ’chiad Dihaoine den mhìos. Agus an seo tha e math aire a thoirt gum feumar na naoi comanachadh sin a dhèanamh gu tur air a ’chiad naoi Dihaoine den mhìos, agus cha toireadh iad a’ chòir dhuinn air an “Gealladh Mòr” nan deidheadh ​​an dèanamh air latha eile den t-seachdain, mar eisimpleir air Didòmhnaich, no eadhon air Dihaoine, ach nach b ’e a’ chiad Dihaoine den mhìos.

3. Airson naoi mìosan an dèidh a chèile. Is e seo an treas suidheachadh; agus tha e a ’ciallachadh gum feum na naoi comanachadh a bhith air a’ chiad Dihaoine de naoi mìosan an dèidh a chèile, gun bhriseadh sam bith.

4. Le 1e ullachaidhean iomchaidh. Chun na crìche seo, bidh e gu leòr gum bi comanachadh air an dèanamh ann an gràs Dhè, gun a bhith a ’feumachdainn spionnadh sònraichte.

Ach tha e follaiseach ge b ’e cò a rinn cuid de na comannaich sin no iad uile, agus fios aca gu robh iad ann am peacadh bàsmhor, chan e a-mhàin nach daingnicheadh ​​e nèamh; ach, le bhith a ’mì-ghnàthachadh cho neo-airidh air tròcair dhiadhaidh, dhèanadh e e fhèin airidh air na peanasan as uamhasach.

AN T-SAOGHAL MÒR

Air a thoirt bho: Pàpa Iain 18/5/1985

Abstol a ’Chridhe Naoimh

Is e an Naomh Mairead Maria Alacoque an neach-tadhail maighdeann a thagh Dia gus misean fìor àrd a choileanadh san Eaglais: gus eòlas Cridhe Ìosa a sgaoileadh “dìoghrasach mu ghràdh dha fir” agus gràsan neo-sheasmhach naomhachd agus tròcair a tha dùinte ann an gaol den Fhear-shaoraidh, air a samhlachadh sa Chridhe Naomh.

Bha i 43 nuair a chaidh a gairm gu duais nam fìrean; chaidh a toirt am bruid le Pius IX, air a cananachadh le Benedict XV.

Tha Pius XII anns an leabhar mòr-eòlais aice “Haurietis aquas” a ’bruidhinn oirre mar seo:“ De na h-uile a tha a ’brosnachadh an diadhachd as uaisle seo, tha an Naomh Mairead Maria Alacoque airidh air a bhith air a chuir ann am faochadh sònraichte, oir aig a zeal air a shoilleireachadh, agus air a chuideachadh le sin bhon stiùiriche spioradail aice, an B. Claudio de la Colombière, feumaidh gun teagamh a bhith ma tha an cult seo, a tha mar-thà cho farsaing, air ruighinn air an leasachadh a tha an-diugh a ’togail meas air na creidmhich Crìosdail agus air a bhith a’ còmhdach feartan ùmhlachd, gaol agus dìoladh, a tha ga eadar-dhealachadh bho a h-uile seòrsa eile de dhiadhachd Crìosdail. "

Tha cudromachd foillseachaidhean an Naoimh Mairead Màiri, na stàitean Encyclical, "a’ toirt a-steach anns na tha an Tighearna, a ’sealltainn a chridhe as naomha, air a dhealbhadh gus inntinnean dhaoine a thàladh ann an dòigh iongantach agus singilte, gu meòrachadh agus urram an gràdh tròcaireach Dhè a dh ’ionnsaigh mac an duine.

Geallaidhean a ’Chridhe Naoimh"

Tha geallaidhean a ’Chridhe Naoimh iomadach agus eadar-dhealaichte. Tha feadhainn ann a tha ann an sgrìobhaidhean Abstol a ’Chridhe Naoimh a’ cunntadh còrr air trì fichead: air an seòladh a-nis gu daoine fa-leth, a-nis gu coimhearsnachdan creideimh no zealots of devotion, a-nis gu na daoine feumach uile a tha airson an stòr gràsan seo a chleachdadh le misneachd. .

S .. Margherita M. Alacoque, ath-chraolaidhean air gluasad agus gun sgìos na geallaidhean iongantach a thug Iosa dha na fir uile agus tha i fhathast troimh-a-chèile agus air a beò-ghlacadh le uiread de mhaitheas a tha a ’leudachadh agus a’ sgaoileadh anns a h-uile àite.

Air an toirt bho gheallaidhean Ìosa don Naomh Mairead Màiri, tha cruinneachadh brèagha de dhusan, nach eil aithnichte cò leis, no cuin, aig a bheil an sgaoileadh mar thoradh air cho cudromach sa tha na geallaidhean annta fhèin agus air sgàth ùmhlachd Caitligeach Ameireaganach a tha ann 1882 dh ’eadar-theangaich e iad gu 200 cànan agus sgaoil e air feadh an t-saoghail.

Tha an cruinneachadh, ris an canar gu h-uile-choitcheann, às deidh a ’chiad fhear de nàdar coitcheann, leis a bheil Cridhe Ìosa a’ gealltainn a bhith a ’toirt seachad na gràsan uile a tha riatanach airson an stàit aca, a’ cur ceithir geallaidhean a thaobh beatha thalmhaidh:

2) Bheir mi sìth do theaghlaichean;

3) Bheir mi connsachadh dhaibh anns gach truaighe;

4) Bidh mi nam thearmann dhaibh ann an cunnartan na beatha;

5) Sgaoilidh mi beannachdan pailt air gach oidhirp.

Mar sin tha trì geallaidhean ann airson a ’bheatha spioradail:

6) Gheibh peathraichean nam chridhe stòr agus cuan na tròcair;

7) Bidh an lukewarm a ’fàs cruaidh;

8) Bidh am fèith ag èirigh gu foirfeachd mòr.

Tha gealladh sòisealta a ’leantainn.

9) Beannaichidh mi na h-àiteachan far an tèid ìomhaigh mo chridhe a nochdadh agus urram a thoirt dha.

Do na sagartan agus an dìoghrasach mu dhiadhachd a ’Chridhe Naoimh tha dà ghealladh: an deicheamh agus an t-aon-deug:

10) Bheir mi tiodhlac do shagartan a bhith a ’gluasad nan cridheachan as cruaidhe;

11) Bidh ainm nan daoine a tha a ’sgaoileadh an diadhachd seo sgrìobhte nam chridhe agus cha tèid a chuir dheth gu bràth;

12) Mu dheireadh an dàrna fear deug, ris an canar mar as trice an “gealladh mòr” a tha a ’buntainn ris a’ gheur-leanmhainn dheireannach dhaibhsan a tha air a ’chleachdadh dhiadhaidh a chleachdadh air a’ chiad naoi Dihaoine sa mhìos.

Mar a chì thu, cha robh Cridhe Naomh Iosa toilichte a bhith a ’toirt iomradh gu coitcheann air na measan a bheireadh diadhachd dha a Chroí Dhiadhaidh dha anaman, ach bha e airson an sònrachadh, mar gum biodh e a’ tarraing aire dhaoine thuca nas motha agus gan brosnachadh gus e fhèin a thoirt dha gun teagamhan.

Cha bhith iad a ’bàsachadh na mo mhì-fhortan

Tha an Naomh Mairead M. ag ràdh: «Aon latha Dihaoine, rè a’ Chomanachaidh Naoimh, chaidh na faclan seo (bhon Chridhe Naomh) a ràdh ris an tràill neo-airidh aice, mura h-eil i air a mealladh: tha mi a ’gealltainn dhut, ann an cus tròcair mo chridhe , gun toir a ghràdh uile-chumhachdach dhaibhsan a bhios a ’conaltradh gràs a’ pheann mu dheireadh airson naoi ciad Dihaoine an dèidh a chèile. Cha bhith iad a ’bàsachadh na mo mhì-fhortan, no às aonais na sàcramaidean aca fhaighinn, oir bidh mo chridhe mar thearmann sàbhailte dhaibh sa mhionaid mu dheireadh sin».

Na cuir iongnadh ort le faireachdainn an naomh: "mura h-eil i ga mealladh fhèin". Tha iad mar fhreagairt iriosal agus urramach don àrd-uachdaran a bha air òrdachadh dhi gun a bhith a ’toirt seachad na foillseachaidhean a fhuair i ann an cruth iomlan.

Agus tha an naomh, nach do chuir teagamh sam bith air a mhisean, a tha a ’dèanamh cinnteach gu bheil i a’ sgrìobhadh “a h-uile dad a thug Iosa oirre a chuir air pàipear”, a-riamh air a bhith dìleas do bharrantas an uachdarain.

Chan eil e mì-chinnteach, is e ùmhlachd.

Mar sin chan eil teagamh sam bith gu bheil seo, mar a h-uile gealladh eile, de thùs diadhaidh.

Agus ge bith dè an gealladh a th ’aig Dia, ge-tà tha an gèilleadh a tha a dhìth oirnn gu tur an urra ri feartan moralta agus inntleachdail an Naoimh Mairead Màiri. is e an rud a thèid iarraidh oirnn aonta daonna, an aonta sin nach diùlt duine reusanta agus ciallach gu bràth neach a tha airidh air creideamh.

Tha seo air sgàth nach robh an Eaglais, a ’cananachadh Margherita Maria Alacoque, an dùil mìneachadh a dhèanamh leis an ùghdarras neo-chomasach aice air nochdaidhean a’ Chridhe Naoimh aig ParayleMonial. Cha b ’e an obair aige, cha robh feum air agus cha robh. Rinn an Eaglais, gun a bhith a ’dèiligeadh ris a’ chùis anns na geallaidhean san fharsaingeachd agus an Gealladh Mòr gu sònraichte ann an dòigh dhotaireil, sgrùdadh orra le serenity, lorg iad nach robh gin an aghaidh na fìrinnean dogmatach a bha i a ’teagasg, a bha gu dearbh air leth freagarrach airson a bhith a’ fàbharachadh cràbhachd agus a thug dhaibh fhèin a h-uile gealladh mu fhoillseachadh diadhaidh dearbhte. Agus mar sin, an dèidh sgrùdadh a dhèanamh orra, dh ’aontaich e iad, sgaoil e iad, gan toirt a-steach mar ghealladh de bheannachdan pailt bhon Tighearna.

Tha an sealladh aice gar toirt gu bhith ga creidsinn, eadhon ged nach biodh ann ach creideamh daonna.

Dè tha an Cridhe Naomh a ’gealltainn?

Dà rud: buanseasmhachd deireannach agus an gràs gus na sàcramaidean mu dheireadh fhaighinn.

Den dithis, gun teagamh, is e an rud as cudromaiche an buanseasmhachd mu dheireadh, an gràs, is e sin, bàsachadh ann an càirdeas le Dia agus mar sin a bhith air a shàbhaladh. Toradh tròcair cus Dhè, buaidh a ghràidh uile-chumhachdach, gu fìrinneach tha an gealladh seo Mòr.

Tha Dia a ’gabhail os làimh gus casg a chuir air anam bho bhith a’ call a ghràs naomhachaidh aig àm a bhàis, no, nam biodh e air a chall roimhe, fhaighinn air ais aig an àm shòlaimte agus uachdarach sin.

Tha Iosa a ’gealltainn saoradh sìorraidh chan ann a-mhàin dhaibhsan a lean air adhart anns a’ mhaith, ach cuideachd dhaibhsan a fhuair an droch-fhortan, às deidh naoi comanachadh a ’chiad Dihaoine, tuiteam air ais gu peacadh.

Ach còmhla ri buanachadh deireannach, tha an Cridhe Naomh cuideachd a ’gealltainn gràs nan sàcramaidean mu dheireadh.

Ach, tha na sàcramaidean mar mheadhan air saoradh, chan e slàinte fhèin. Mar sin, cha bu chòir dha a bhith a ’creidsinn gu bheil neach sam bith a bhios a’ conaltradh air a ’chiad naoi Dihaoine den mhìos air a ghleidheadh ​​bho bhàs obann agus gu cinnteach gheibh e na sàcramaidean mu dheireadh: chan eil seo riatanach.

Bhon a h-uile co-theacsa chìthear gur e amas a ’gheallaidh mhòir dìreach dèanamh cinnteach à bàs ann an staid gràis. A-nis, nam biodh gràs aig duine mar-thà, no nam b ’urrainn dha fhaighinn le contrition foirfe, cha bhiodh feum air na sàcramaidean mu dheireadh agus gu cinnteach cha rachadh iad a-steach do chuspair a’ Gheallaidh.

Cumhachan riatanach

Dh ’fhaodadh aon a ràdh: staid a dhìth.

Ach airson soilleireachd bidh sinn ga roinn ann an trì pàirtean.

1) Naoi comanachadh.

Thathas a ’tuigsinn gum feumar an dèanamh ann an gràs Dhè. Air neo bhiodh iad nan naomh. Agus tha e soilleir nach urrainn do dhuine sam bith a bhith an dùil buannachd fhaighinn às a ’Ghealladh Mhòr.

2) Air a ’chiad Dihaoine den mhìos.

Chan ann air latha eile. Chan urrainn do shagart sam bith siubhal air Dihaoine le Didòmhnaich no air latha eile den t-seachdain.

Tha an Cridhe Naomh a ’cur a’ chumha seo gu mionaideach: naoi ciad Dihaoine.

Chan urrainn eadhon na daoine tinn teicheadh.

3) Naoi mìosan an dèidh a chèile.

Gus nach bi cò, no airson dìochuimhne no airson adhbhar sam bith eile, eadhon ceart, a ’fàgail às aon, a’ coileanadh a ’chumha a chuir an Cridhe Naomh an cèill.

Is e a ’chùis as eagalach tinneas. Ach anns a ’chùis seo chan eil e duilich an sagart a ghairm a bhios toilichte Iosa a thoirt chun neach a tha tinn.

Gus fuireach ann an staid nan naoi Dihaoine an dèidh a chèile, sa chùis seo feumar leantainn air adhart leis a ’chleachdadh airson mìos eile.

Dà shoilleireachadh

1) Canaidh cuideigin nach eil co-roinn sam bith eadar cho beag sa tha an adhbhar agus mòrachd a ’bhuaidh: saoradh an anam. Agus tha e fìor!

Ach airson seo tha Iosa fhèin a ’bruidhinn air cus tròcair a chridhe agus buaidh a ghràidh uile-chumhachdach.

Ach dìreach feumaidh an neo-chothromachd seo mothachadh beòthail a thoirt dhuinn a dh ’ionnsaigh a’ Chridhe Naoimh, agus toirt oirnn a bhith a ’dèanamh a’ chleachdadh dhiadhaidh seo eadhon aig cosgais ìobairtean agus trèigsinn.

Feumaidh gràdh Dhè a bhith air a nochdadh anns a ’ghaol againn agus chan eil adhbhar sam bith eile aig a h-uile gealladh ach a bhith gar putadh gu bhith a’ gràdhachadh an Dia sin a tha cho dèidheil oirnn agus cho beag de ghràdh.

2) Nach eil an Gealladh Mòr a ’taobhadh ri fois beatha Chrìosdail le mealladh cunnartach de shàbhaladh shìorraidh neach? Chan eil, chan eil sinn a ’creidsinn:

Chan urrainn dha anam a tha a ’fuireach ann an àile a’ Chridhe Naoimh gabhail ri peacadh leis an dearbhadh gum bi an Cridhe Naomh aig a ’cheann thall a’ cumail ris a ’ghealladh.

Tha fios aice, gu dearbh, nach urrainn buanseasmhachd deireannach a bhith na adhbhar de dhearbhadh iomlan agus do-chreidsinneach, mar a tha Comhairle Trent ag ràdh, ach moralta. Tha cinnteachd moralta a ’cur ar n-anam ann an sìth agus earbsa agus ag àrach ar gràidh do Dhia. Is ann san t-seagh seo a dh’ fheumas sinn an dà chuid faclan Chrìosd san t-soisgeul a mhìneachadh a thaobh comanachadh: "Ge bith cò a dh'itheas m 'fheòil agus a dh' òlas mi bidh beatha shìorraidh aig fuil », gach cuid an fheadhainn a chaidh fhoillseachadh don Naomh Mairead Màiri agus a tha mar an Gealladh Mòr.

Is e an rud a tha cinnteach, gun toir Dia, dhaibhsan a rinn a ’chiad naoi Dihaoine aca, taing aig àm bàs an t-solais, de neart, gus nach bàsaich iad na mhì-fhortan.

Ach ma dhiùlt anam Dia aig an àm sin, a dh ’aindeoin na gràsan, cha toireadh Dia oirre gabhail riutha.

Chan eil an dearbhadh moralta, ged a tha e a ’dùnadh a-mach neo-chùramach, ag aideachadh fìor teagamh sam bith agus a’ cumail an anam anns an cuairt-thomhas sin a tha ag iarraidh air a bhith daonnan furachail agus co-obrachadh ann an gràs fhèin.

A bharrachd air an sin, tha na fìrinnean a ’dearbhadh an teagamh a chaidh a chuir. Agus tha sinn a ’faicinn anaman a tha, a dh’ aindeoin gun do rinn iad a ’chiad naoi Dihaoine, gan ath-aithris chan ann airson teagamh nach do rinn iad gu math iad, chan ann air sgàth nach eil iad a’ creidsinn ann am maitheas a ’Chridhe Naoimh, ach air sgàth, gu mòr airson an saoradh sìorraidh, tha eagal orra gun a bhith a’ co-fhreagairt gu leòr ri gràs Dhè. Agus às aonais an fhreagairt shaor don ghràs a tha a ’putadh gu bhith a’ cumail sùil air Lagh Dhè, airson math a dhèanamh agus teicheadh ​​bho olc, tha fios aig anaman Crìosdail nach urrainn duine a shàbhaladh.

Ach tha na fìrinnean ag àicheadh ​​os cionn a h-uile càil oir, lorgar, far a bheil cleachdadh a ’chiad Dihaoine a’ soirbheachadh, tha beatha a ’Chrìosdaidh a’ soirbheachadh cuideachd. Tha paraiste far a bheil an altair air a cruinneachadh air a ’chiad Dihaoine na pharaiste fallain, Crìosdail; mar as Crìosdaiche is ann as motha a thèid a ’chiad naoi Dihaoine a chleachdadh.

Soilleireachadh

Gu dearbh, chan urrainn do gheur-leanmhainn deireannach a bhith na adhbhar de dhearbhadh iomlan agus do-chreidsinneach, mar a tha Comhairle Trent ag ràdh, ach moralta. Tha cinnteachd moralta a ’cur ar n-anam ann an sìth agus earbsa agus ag àrach ar gràidh do Dhia. Is ann san t-seagh seo a dh’ fheumas sinn an dà chuid faclan Chrìosd san t-soisgeul a mhìneachadh a thaobh comanachadh: "Ge bith cò a dh'itheas m 'fheòil agus a dh' òlas mi bidh beatha shìorraidh aig fuil », gach cuid an fheadhainn a chaidh fhoillseachadh don Naomh Mairead Màiri agus a tha mar an Gealladh Mòr.

Is e an rud a tha cinnteach gum bi Dia, dhaibhsan a rinn na “ciad Dihaoine aca”, a ’toirt taing aig àm bàs an t-solais, de neart, gus nach bàsaich iad na mhì-fhortan.

Ach ma dhiùlt anam Dia aig an àm sin, a dh ’aindeoin na gràsan, cha toireadh Dia oirre gabhail riutha.

A ’CHIAD DHAOINE AN ​​MIS

MÌNEACHAIDHEAN CLEACHDADH AIRSON A ’CHIAD DIHAOINE MIS

1 DIHAOINE

DÈ A BHIOS AIR SA?

Nach do thachair e dhuinn a-riamh a bhith a ’coimhead a’ gheama a bhios clann a ’cluich uaireannan, a’ duilleach tro neòineanan gus ionnsachadh mu dheidhinn tachartas? An seo, mar eisimpleir, is e an nighean sin a tha airson faighinn a-mach an tèid i gu neamh no ifrinn.

Fhad ‘s a tha e a’ deòir agus a ’tilgeil air falbh aon de na duilleagan geal, bidh e ag ath-aithris: Nèamh! ... Ifrinn! ... Nèamh! ... Ifrinn! ... gus am fear mu dheireadh, a dh’ ainmicheas an abairt. Nam biodh an dànachd neo-àbhaisteach agus air a toirt dhi, cho sìmplidh, nèamh, tha i a ’dèanamh gàirdeachas agus a’ comharrachadh; ach ma tha an àite aig an robh am flùr beag neo-chiontach an comas a dhìteadh gu ifrinn, an uairsin bidh i a ’dèanamh mìle gearan agus gearan, a’ feuchainn ri a fortan le flùraichean eile, gus am faigh i am freagairt as fheàrr leatha.

Uill, nach urrainnear ar beatha a choimeas ri flùr a tha sinn a ’duilleach tro latha gu latha, gus am faigh sinn sinn fhìn air beulaibh a’ Bhreitheamh dhiadhaidh a dh ’ainmicheas an abairt mu dheireadh oirnn: neamh no ifrinn?

Tha sinn gu math mothachail nuair a bhios clann a ’faighneachd cheistean mun dànachd aca, nach bi iad a’ cluich ach geama. Ach an urrainn dhuinn beachdachadh air ar beatha mar gheama sìmplidh? Nach eil an creideamh a ’teagasg dhuinn gu bheil beatha na dhleastanas mòr dhuinn, làn uallach? De na h-uile càil a dh ’fheumas sinn a dhèanamh, tha aon rud a tha gu tur riatanach, agus gu dearbh is e sin an aon fhear a tha dha-rìribh riatanach, agus is e sin ar n-anam a shàbhaladh? Na smaoinich sinn a-riamh mu dheidhinn? «An sàbhail mi mi fhìn, no an dèan mi cron orm fhèin? ... Am bi mi aon latha mar aingeal air a sgeadachadh ann an glòir aotrom agus neo-bhàsmhor air Nèamh, no deamhan air a sgeadachadh le lasraichean agus air a reubadh le pianta sìorraidh ann an ifrinn?».

Thug an smuain seo crith air na Naoimh; agus is urrainn dhuinn a bhith beò gu sìtheil, le cogais làn de pheacaidhean? ... Nach eil fios againn gu bheil aon pheacadh bàsmhor gu leòr airson ar dèanamh airidh air ifrinn? ... Dè ma bhuaileas bàs obann oirnn?

Thig Iosa leis an “Gealladh Mòr” aige gus ar toirt air falbh bhon trom-laighe eagallach seo agus toirt oirnn a bhith a ’faireachdainn a’ gheallaidh chomhfhurtail seo: «Gheibh thu gràs a’ pheann mu dheireadh, is e sin, thèid thu gu nèamh sa bhad, ma nì thu naoi comanachadh air a ’chiad Dihaoine den mhìos, airson naoi mìosan leantainneach. "

Tha e an urra ruinn fios a bhith againn ciamar a gheibh sinn buannachd bhon ghràs iongantach seo a tha a chridhe tròcaireach a ’tabhann dhuinn.

Air a bheothachadh leis na faireachdainnean sin, leig dhuinn a dhol faisg air creideamh ann an comanachadh naomh agus gu dìoghrasach ag ath-aithris an ùrnaigh a leanas:

Ùrnaigh:

O chridhe milis Iosa, a shaor m ’anam bochd aig prìs na fala diadhaidh agad, thoir orm tuigsinn cho luachmhor‘ s a tha an gràs a tha thu airson a dhèanamh leis a ’Ghealladh Mhòr agad, gus an urrainn dha a bhith a’ faighinn thairis air cnapan-starra an droch aon, le bhith a ’coileanadh le fìor fhaireachdainnean de creideamh, gràdh agus dìoladh airson na naoi comanachadh sin, gus beatha dha-rìribh Crìosdail a stiùireadh agus mar sin m ’anam a dhèanamh tèarainte.

Cridhe Naomh Iosa, tha mi a ’creidsinn anns a’ ghaol agad ormsa, agus tha mi cinnteach nach trèig thu mi gu bràth.

Giaculatoria: O Chridhe Naomh Iosa, dòchas dhaibhsan a gheibh bàs annad, dèan tròcair oirnn!

IARRTAS IONADAIL AIR AN ALTAR

Air 20 Giblean, 1905, a rèir na chaidh aithris aig an àm le pàipearan-naidheachd na Spàinne, bha manadh den Leanabh Iosa ann am Manzeneda, baile-mòr na Spàinn, an làthair an t-sluaigh gu lèir. Ann an eaglais nan Athraichean Redemptorist, chaidh cùrsa de dh ’eacarsaichean spioradail le gnìomh dìolaidh sòlaimte a dhùnadh. Bha sagart na paraiste, Don Pietro Rodriguez, air an SS a nochdadh. Dh ’èist Sacramento agus sluagh dùmhail agus dealasach, às deidh aithris an rosary, ri beachdan P. Mariscal, aon de na miseanaraidhean.

Gu h-obann stad an searmonaiche gu h-obann. Bha na creidmhich, gu ruige sin furachail, a ’coimhead fo amharas dìomhair. Bha an fheadhainn a bha nan suidhe air seasamh suas, a ’dìreadh air an staidhre ​​agus air na glùinean; sheas an fheadhainn eile air tiptoe gus sealladh nas fheàrr fhaighinn, fhad ‘s a bha murt gruamach ri chluinntinn air feadh na h-eaglaise.

Ghluais an searmonaiche nach b ’urrainn a’ chùis a mhìneachadh, ghluais e don mhòr-shluagh gun a bhith a ’fàiligeadh anns an sgeadachadh san eaglais, agus fhuair e airson beagan mhionaidean beagan socair fhaighinn. Ach an seo tha nighean seachd bliadhna a dh ’aois, Eudossia Vega àraidh, le a guth Argentine a’ tòiseachadh ag èigheachd: "Tha mi airson an leanabh fhaicinn cuideachd!".

Aig a ’ghlaodh sin cha b’ urrainn dha na creidmhich iad fhèin a ghabhail a-steach tuilleadh: thionndaidh Mgr Mariscal chun altair far an robh sùilean a h-uile duine air an stiùireadh, agus chitheadh ​​e an t-urram mòr.

An àite an Monstrance, chunnacas Leanabh, a rèir coltais sia no seachd bliadhna a dh'aois, air a chòmhdach ann an dreasa nas geal na an sneachda, a rinn gàire gaolach air na creidmhich, a ’cumail a-mach a làmhan beaga a dh’ ionnsaigh. Le aodann diadhaidh, bha iad uile a ’fulang le bòidhchead inntinneach, ghathan soilleir de sholas air an leigeil ma sgaoil, fhad‘ s a bha a shùilean a ’deàlradh mar dà rionnag. Air a bhroilleach bha leòn aige às an tàinig meall fala a dhòirt air an dreasa gheal, le dearg air.

Mhair an sealladh beagan mhionaidean agus an uairsin chaidh i à sealladh. Lean an t-seirbheis air an fheasgar sin eadar deòir is sobs, agus bha na h-aideachadh làn gu meadhan oidhche; bhon a bha a h-uile duine ag iarraidh a bhith air an rèiteachadh gus am faigheadh ​​iad an Leanabh brèagha sin a nochd air an altair anns a ’Chomanachadh Naomh an ath latha.

Chaidh an fhìrinn aithris cuideachd le Teachdaire a ’Chridhe Naoimh ann an 1906.

2 DIHAOINE

THA IESUS AIR LOVE

"Is e Dia gràdh: Deus charitas est"; agus tha gràdh a ’ciallachadh a bhith gad thoirt fhèin. A-nis tha Dia air a h-uile dad a th ’againn a thoirt dhuinn: seo an cruthachadh.

Is e a bhith a ’gràdhachadh smuaintean neach a nochdadh, agus bhruidhinn Dia tro bheul nam fàidhean agus a Mhac Dhiadhaidh fhèin: seo an Taisbeanadh.

Is e a bhith a ’gràdhachadh thu fhèin a dhèanamh coltach ris an fhear ghaolach, agus rinn Dia e fhèin mar ar bràthair: seo an t-Slànuighear.

Is e a bhith a ’gràdhachadh fulang airson an leannain, agus dh’ atharraich Dia e fhèin air ar son air a ’chrois: seo an Saoradh.

Is e a bhith a ’gràdhachadh a bhith an-còmhnaidh faisg air an leannan: seo an t-Sagairt.

Is e gràdh a bhith ag aithneachadh leis an leannan: an seo tha Comanachadh Naomh.

Is e a bhith a ’gràdhachadh sonas neach a cho-roinn leis an fhear ghaolach: seo Nèamh.

Beachdaich air na rinn Iosa Crìosd air ar son. Bha sinn nar tràillean don diabhal agus rinn sinn clann do Dhia; bha sinn airidh air ifrinn agus dh ’fhosgail sinn dorsan nèimh dhuinn; bha sinn còmhdaichte ann an euceart agus gar nighe na fhuil.

Chan eil crìoch sam bith air a ’ghràdh a th’ aige dhuinn, airson seo choilean e a ’mhòr-chuid de na mìorbhailean aige le bhith a’ toirt dhuinn uile e fhèin ann an sàcramaid ionmholta an t-Soisgeul. Mar sin thàinig e gu bhith na chompanach againn, an dotair againn, ar biadh agus an neach-fulang a bhios an-còmhnaidh ga dhìon fhèin ann an Sacramaid Naoimh na h-Aifrinn.

Ach gu uiread de ghràdh, bidh pàirt mhòr de na fir a ’freagairt le fuachd a-mhàin, le ingratitude. Agus an seo tha e an uairsin a ’nochdadh gu abstol a ghràidh agus a’ sealltainn dhi a chridhe diadhaidh air a reubadh fosgailte leis an t-sleagh, ag ath-aithris nam faclan seo: «Seo an Cridhe sin a ghràdhaich fir cho mòr, gus an deach a shaoradh agus a chaitheamh gus a ghràdh a nochdadh dhaibh: agus a-staigh airgead-dìolaidh a gheibh e bhon mhòr-chuid dhiubh dìreach ingratitude! ... »

Ann am foillseachadh a Chridhe dhiadhaidh, tha Iosa a ’nochdadh don Naomh Mairead na faclan seo a ràdh làn bròn:« Mo nighean, dèan tròcair orm; Tha mi brònach leis nach eil gaol agam air! ... »

… Aon latha thug Màthair L. Margherita (a chaochail ann an Vische Canavese ann an 1915) a ’meòrachadh air gràdh neo-chrìochnach Dhè dha na creutairean, na faclan seo gu Iosa:

Inns dhomh, Iosa, carson a tha uiread de ghràdh anns a ’chridhe agad agus carson a tha thu ga dòrtadh a-mach air do chreutair neo-airidh?

Agus fhreagair Iosa i: Is e mo chridhe tabernacle beò diadhachd, tha e na lànachd, agus is e diadhachd gràdh. Nach eil thu a ’tuigsinn gum feum gaol, an-còmhnaidh gnìomhach, mar abhainn le uisgeachan pailt, dòrtadh a-mach agus leigeil leis tuiteam?

Feumaidh, feumaidh gràdh dòrtadh a-mach; ach carson air mo truaighe?

Tha an truaighe agad gam thàladh, oir is mise Tròcair; tha do laigse a ’toirt tàmailt dhomh, oir is mise an t-Uile-chumhachdach; tha do pheacaidhean gam thagradh, oir is mise am Pure agus tha mi air mo naomhachadh air do shon ... leig dhomh cus mo ghràidh a dhòrtadh air do chridhe ».

Ùrnaigh. O Iosa, tha mi a ’creidsinn anns a’ ghaol gun chrìoch agad dhomh! Na h-uile a th ’agam agus a th’ ann tha mi mar fhiachaibh ort!

Is e do ghràdh a tharraing mi bho sìon; is e do ghràdh-sa a tha le mìorbhail leantainneach gam ghleidheadh; is e do ghràdh a shaor mi bho thràilleachd satan; is e do ghràdh a dh ’ìobair e air mo shon air Calvary agus a tha fhathast ga ìobairt fhèin a h-uile latha air na h-àirdean againn.

Is e do ghràdh a tha air lotan m ’anam a nighe iomadh uair; thug sin biadh dhomh iomadh uair san SS. Eucharist; a chumas mi deiseil airson duais de ghlòir neo-bhàsmhor air neamh.

«O ghràdh gun chrìoch, a’ fuireach ann an cridhe diadhaidh Ìosa, dèan thu fhèin aithnichte le fir, gus am bi iad gad ghràdh mar a tha thu airson gun tèid do ghràdh »(ML Margherita).

Ejaculatory: O Iosa, cho socair agus iriosal a ’chridhe, dèan mo chridhe coltach riut fhèin.

AN DESIRE A DHÈANAMH A ’CHIAD DIHAOINE

Ann am baile mòr ann am Piedmont, chaidh sagart òg a chuir mar leas-shagart paraiste, a bheireadh na h-anaman chun an SS. Thòisich Sacramenti a ’searmonachadh agus a’ sgaoileadh an “Gealladh Mòr”.

Fhreagair fear anns na tritheadan aige, athair teaghlaich, le cuireadh pearsanta bhon t-sagart a dhol còmhla ris na creidmhich eile: A-nis gu bheil mi a ’tuigsinn gu ceart, tha mi a’ gealltainn dhut, às deidh mìosan an t-samhraidh a dhol seachad, gun tòisich mise cuideachd air na naoi comanachadh agam.

Làn de shlàinte is spionnadh, lean e air ag obair gu feasgar 8 Lùnastal agus an ath latha, a bha Didòmhnaich, bha aige ri dhol dhan leabaidh. Bha e coltach ri dad. Ach air an fheasgar, bha e airson gun deidheadh ​​iad a ghairm an t-sagairt oir bha e airson aideachadh agus na sàcramaidean mu dheireadh fhaighinn. Chaidh iongnadh a dhèanamh air a h-uile duine ach bha e cho làidir gun deach am màthair don pharaiste a choimhead airson iar-shagart na paraiste.

Cha robh an sagart fadalach ann a bhith a ’dol gu taobh leapa an tuathanaich, a’ fàilteachadh le gàire de shòlas is taingealachd neo-sheasmhach. O, dè an taing, Mister Leas-pharaiste! Bha mi uamhasach a ’faicinn a faicinn. A bheil cuimhne agad gun do gheall mi tòiseachadh air comanachadh a ’chiad naoi Dihaoine? Ach a-nis feumaidh mi innse dhut nach urrainn dhomh an dèanamh a-nis. Thuirt Cridhe Naomh Iosa rium gun cuir mi air a son sa bhad agus na sàcramaidean fhaighinn, oir tha mi a ’dol a bhàsachadh.

Le stuamachd agus carthannas mòr, thug an sagart diadhaidh comhfhurtachd dha le bhith a ’moladh na deagh fhaireachdainnean aige agus ga bhrosnachadh gus earbsa a chuir ann an Cridhe Naomh Ìosa.

Dh'aidich e e, agus mar a dh 'iarr an t-euslainteach, thug e an viaticum naomh thuige. B ’e meadhan oidhche a bh’ ann. Aig ceithir sa mhadainn thill an sagart a thadhal air an duine tinn a chuir fàilte air le gàire aingil; chrath e a làmh gu gràdhach, ach gun dad a ràdh: goirid às deidh meadhan oidhche bha e air a fhacal a chall agus cha d ’fhuair e air ais e tuilleadh. Fhuair e an t-ungadh naomh le fìor dhiadhachd agus sgèith e gu neamh timcheall air dà uair feasgar. (P. Parnisetti An Gealladh Mòr)

3 DIHAOINE

LAOIDH CEART LOVE

Is e Iosa gràdh. Tha e air tighinn gus an teine ​​diadhaidh seo a thoirt gu talamh, agus chan eil miann sam bith eile aige ach ar cridheachan a thoirt a-steach. Is e an Gràdh neo-chrìochnach seo a thug air tighinn a-nuas o nèamh; tha sin ga chumail na phrìosanach anns na pàilliun againn.

Is e an gaol seo a tha ga phutadh gu bhith ga thoirt fhèin gun tomhas dhaibhsan a tha ga shireadh; bheir sin air ruith às deidh na caorach a chaidh air chall.

«Tha an saoghal a’ fàs cho duilich aon latha thuirt Iosa ri Màthair L. Tha fèin-thoileachas Margherita a ’fulang cridheachan, tha fir air gluasad air falbh bho theallach carthannais agus a’ creidsinn gu bheil iad air gluasad air falbh bhon Dia aca; agus gidheadh ​​tha mi, Gràdh neo-chrìochnach, dlùth dhaibh ... ghuidh mi air mi fhìn aonachadh leis an duine, bhàsaich mi airson a shàbhaladh. An uairsin bidh mi a ’toirt anaman, bidh mi a’ leantainn m ’ùidh annta ... agus gan cleachdadh a dh’ ionnsaigh an t-saoghail tonn ùr de ghràs agus mathanas ».

Ag ùrnaigh airson peacaich, ag ìobairt air an son, is e seo an tiodhlac as fàilte as urrainn dhuinn a thoirt do Iosa. Is e seo an dìomhair a thog Naomh Teresa an Leanabh Iosa gu naomhachd cho fìor mhath; is e seo an cuireadh a tha Iosa a ’bruidhinn ris a h-uile anam aig a bheil fios mar a thuigeas e a ghràdh.

Na leig leis a ’chuireadh ghràdhach seo de chridhe Iosa as binne tuiteam gu dìomhain agus dèanamaid ùrnaigh agus ìobairtean a thabhann airson a h-uile duine againn peacach, agus cuideachd dhaibhsan a tha aonaichte dhuinn le bannan fala no càirdeas.

Tha sinn cinnteach nach tèid ar n-ùrnaigh a chall. Tha a h-uile rud a tha sinn a ’dèanamh coltach ri gnìomh gaoil, ag atharrais oirnn cuideachd an neach-gleidhidh tàillearachd naomh sin, Naomh Gerardo Majella, a rinn a-rithist aig a h-uile puing snàthaid: A Thighearna, tha gaol agam ort; sàbhail anam!

Tha Sister Agnese, piuthar an Naoimh Teresa of the Child Jesus, ann an leabhar leis an tiotal "Novissima Verba", ag aithris a ’phrògram seo anns na h-aon fhaclan ris an Naomh.

«Bha Sister Maria of the Eucharist ag iarraidh na coinnlearan a lasadh airson caismeachd. Às aonais maidsean sam bith, bidh e a ’tighinn faisg air an lampa bheag a tha na sheasamh ro na cuimhneachain, ach tha e ga fhaighinn leth-falamh. Ach tha e a ’riaghladh a’ choinneal aige a lasadh agus còmhla ris a h-uile duine sa choimhearsnachd.

A ’faicinn seo (is e an Naomh Theresa a tha a’ bruidhinn) rinn mi am meòrachadh seo: cò as urrainn bòstadh de na h-obraichean aige fhèin? B ’urrainn do lampa beag leth-shèidichte na lasraichean brèagha sin a lasadh, a dh’ fhaodadh sin solas a chuir air doimhneachd dhaoine eile agus an saoghal gu lèir a shoilleireachadh. Cò às a gheibhear a ’chiad sradag den t-solas seo? Bhon lampa bheag iriosal.

Mar sin tha e ann an Comanachadh nan Naoimh. Seadh, dh ’fhaodadh sradag bheag breith a thoirt air solais mòra na h-Eaglaise, nan Dotairean, nam Martyrs. Gu tric gun fhios dha, tha na gràsan agus na soillseachaidhean a gheibh sinn mar thoradh air anam falaichte, oir tha an Tighearna math ag iarraidh air na Naoimh an gràs a chonaltradh ri chèile, tro ùrnaigh, gus am faigh iad air nèamh gràdh mòr. , tòrr nas motha na teaghlach an teaghlaich, eadhon ged a bhiodh an teaghlach as fheàrr air an talamh. "

Ùrnaigh. O chridhe tròcaireach Ìosa, dèan tròcair air na h-uimhir de pheacaich bhochd a tha a ’fuireach fada air falbh bhuat, le anam làn de pheacaidhean.

O Fhear-saoraidh as truaighe ar n-anaman, no Uan Dhè a chuireas às do pheacaidhean an t-saoghail, airson airidheachd neo-chrìochnach do lotan as naomha agus do fhuil as luachmhoire, dèan tròcair orra; a - chum gun tàladh thu am peacaidhean agus gum bi thu air do thionndadh le do mhaitheas gun chrìoch.

Ejaculatory: Cridhe Naomh Iosa, Fear-saoraidh an t-saoghail, sàbhail sinn.

Tuathanach diadhaidh

Bha boireannach piosach dùthchasach a ’stiùireadh beatha neo-chiontach agus fìor-ghlan air an dùthaich. Bha an speur, na h-achaidhean, a h-uile càil a chruthaich e an-còmhnaidh ga thogail don Chruthaiche.

Bha an Cridhe Iosa a bu ghrinn ag iarraidh a h-uile càil, agus gus a ghràdh nas fheàrr tharraing e air ais gu manachainn S. Maria ann am Milan. An sin, mar chonaltradh, ghiùlain i gu math anns a h-uile dad, agus chuir i a h-uile cùram ann a bhith ga dhèanamh fhèin tlachdmhor do Chridhe Ìosa le làn urram a thoirt do riaghailt agus cleachdadh gach buadhan. Aig a ’cheart àm, gun fhios aige ciamar a leugh e, choimhead e le farmad naomh air an cràbhach a bha ag aithris na h-oifis ann an sèist, agus bha e cuideachd airson a aithris gus an Tighearna a ghlòrachadh nas fheàrr.

Aon uair nuair a bha i a ’cruinneachadh: ann an ùrnaigh dhomhainn nochd am Madonna am measg nan aingeal ag ràdh rithe:

Daughter, chan eil e gu diofar mura h-urrainn dhut leughadh; cia mheud a dh ’ionnsaich a dhol a dh’ifrinn agus cia mheud aineolach gu neamh! Cha leig thu a leas ach trì litrichean, aon geal, am fear eile dubh, am fear eile dearg.

Tha an geal a ’nochdadh gum feum thu a bhith fìor-ghlan agus saor bho stain sam bith, eadhon beag; am boireannach dubh, a dh ’fhaodadh a bhith air bàsachadh san t-saoghal; an ceann ruadh, a dh ’fheumas beatha gaoil a dhèanamh, a’ toirt gràdh do mo Mhac diadhaidh, do fhear-bainnse as gràdhaiche, agus a ’toirt gràdh dha na h-uile, air a shon, còmhla ris.

Chuir i gu dìleas na comhairlean slàn fallain sin de She, a tha na Suidhe gliocas.

Bha purrachd aingeal inntinn agus cridhe, corp agus anam aige; bha dealachadh foirfe aige bhon t-saoghal agus bho gach nì talmhaidh; bha gaol tairgse agus àrd aige airson Cridhe Ìosa a ’toirt gràdh do gach neach le fìor charthannas soisgeulach, agus ràinig e ìrean àrda de shunnd air an talamh agus glòir air neamh.

Is e seo Santa Veronica da Binasco.

4 DIHAOINE

INFINITE GOODNESS OF JESUS

Cò a b ’urrainn cunntas a thoirt air maitheas agus tairgse gun chrìoch Cridhe Ìosa airson ar n-anaman?

Is ann airson ar gràdh a thàinig e gu talamh, a dh ’fhuiling suas ri trithead bliadhna ann am bùth iriosal Nasareth, choinnich e ri mòran irioslachd agus fulangas na dhealas, bhàsaich e air a’ chrois.

Chuir e seachad a bheatha a ’dèanamh math dha na h-uile, ach b’ e a ’chlann an fheadhainn aig an robh e. Bha e dèidheil air fuireach còmhla riutha: thug e cùram dhaibh, bheannaich e iad, chùm e iad faisg air a chridhe.

Agus mar nuair a bha e beò air an talamh seo mar sin an-còmhnaidh thar nan linntean, is e anaman fìor-ghlan agus neo-chiontach an fheadhainn a b ’fheàrr leis na gràsan as àille.

Ann am beatha Sister M. Giuseppina, nuair a bha i fhathast beagan bhliadhnaichean a dh ’aois, is urrainn dhuinn leughadh:« Thàinig m ’Iosa, tha i a’ sgrìobhadh, gus iongnadh a dhèanamh orm nam obair agus anns na geamannan agam. Aon latha fhad ‘s a chuir mi seachad mo latha ann an Lusignano, a’ giùlan chlachan airson an togail, bha an taigh-cuibhle agam cho làn is nach b ’urrainn dhomh a phutadh air adhart no air ais.

Bha mi faisg air a leigeil seachad nuair a chunnaic mi Iosa na sheasamh ri mo thaobh, Ìosa a ’coimhead orm ... Air mo mhealladh leis an t-sealladh sin, thuirt mi ris: A Thighearna, thusa as urrainn dad a dhèanamh, nach eil thu airson mo chuideachadh beagan?

Agus sa bhad chuir e a làmh chun a ’bhara-cuibhle, fhad‘ s a bhrùth mi chun taobh eile e. Dh ’fhàs e cho aotrom is gun deach e air adhart leis fhèin. Gu iongnadh orm, cha b ’urrainn dhomh faighinn thairis air.

Leanabh bochd, thuirt Iosa rium, carson nach do ghairm thu mi sa bhad gus do shàbhaladh? ... Faic dè cho uamhasach sa tha fir? Anns an fhìor laigse aca faodaidh iad cuidhteas an neart par excellence agus gun a bhith a ’dèanamh feum dheth ...».

Ma dh ’obraicheas Iosa cho cruaidh air ar son, feuchaidh sinn cuideachd, leis an eisimpleir aige, sinn fhèin a irioslachadh agus a bhith cuideachail dha ar bràithrean a tha gan lorg fhèin ann an feum air choreigin.

Is e seo an dòigh as fheàrr air freagairt a thoirt don ghaol aige agus ar dèanamh airidh air a Ghealladh Mòr.

Leugh sinn cuideachd gun tug Iosa aoigheachd dha fhèin cho eòlach air an lili purrachd sin a bha S. Rosa à Lima, gus an do choisich e còmhla rithe ann an slighean a ghàrraidh, chruinnich e flùraichean agus thug e thuige e.

Aon latha chuir an naomh beag, an dèidh dha crùn brèagha de na flùraichean sin a dhèanamh, a chuir air ceann Ìosa; ach thuirt am fear mu dheireadh rithe, a ’toirt a’ chrùin às a cheann agus a ’suirghe air aghaidh an leanaibh neo-chiontach:

Chan e, mo bhean bheag, crùn nan ròsan dhut: dhòmhsa an àite sin crùn nan dealg.

Ùrnaigh. O chridhe milis Iosa, a ghràdhaich a ’chlann le leithid de shocair airson an neo-chiontachd, dèan tròcair air ar n-òige a tha fosgailte do dh’ iomadh cunnart agus nach leig leis a dhol thairis leis an tuil de pholl agus coirbeachd a tha timcheall air.

Gairm air ais no Iosa, a ’chlann bhochd sin a theich à taigh an Athar, gus an tig iad aon latha gus na molaidhean agad a sheinn air neamh.

Ejaculatory: O chridhe Ìosa, làn de mhaitheas agus de ghràdh, dèan tròcair oirnn!

DREAM MYSTERIOUS

Ann an eaglais ann am Florence bha boireannach beairteach agus uasal ag ùrnaigh an-còmhnaidh, agus dè a dh ’iarr i? an gràs a tha aig leanabh, bhon a bha i pòsta agus gun sterile airson grunn bhliadhnaichean.

Fhuair e gràs agus choisrig e toradh a bhroinn don Chridhe Naomh eadhon mus do rugadh e.

Aig àm a bhith trom le leanabh bha bruadar dìomhair aice, is e sin breith air madadh-allaidh a thàinig an uairsin gu bhith na uan.

Nuair a thàinig an t-àm breith, rug i leanabh, agus seach gur ann air latha Naoimh Anndra an t-Abstol, ann am baisteadh thug i an t-ainm Anndra air.

A h-uile susbaint le feartan brèagha na pàisde, cha do smaoinich i tuilleadh air an aisling a bh ’aice mu thràth, agus ghabh i a h-uile cùram airson a h-oideachadh gu math ann an dòigh Chrìosdail.

Ach an dèidh dha òige a ruighinn, an dèidh dha companaich coirbte a fhrithealadh, dh ’fhàs e mì-mhodhail, meallta, borb, gu dearbh theich e a-mach à taigh a athar, agus thug e dha fhèin beatha libearalach de pheacaidhean agus de thoileachasan saoghalta. Bha am màthair bochd an-còmhnaidh a ’caoineadh agus ag ùrnaigh air a son Cridhe Naomh as Ìosa.

Às deidh beagan bhliadhnaichean choinnich am màthair sin ri a mac ann an sràid ann am Florence, agus thuirt caoineadh ris: A mhic, tha mo bhruadar marbhtach air a thighinn gu buil. Dè a bha thu a ’bruadar, màthair? Gus madadh-allaidh a bhreith, agus gu dearbh tha thu air fàs gu bhith na mhadadh-allaidh borb. Mar sin ag ràdh, rinn i caoineadh, agus an uairsin chuir i ris: Ach bha mi cuideachd a ’bruadar mu rudeigin eile. Dè? Gun robh am madadh-allaidh seo air atharrachadh gu bhith na uan fo fhallaing na Madonna.

Ag èisteachd ris an òganach ud, bha e a ’faireachdainn gun deach a ghluasad, bha e a’ faireachdainn atharrachadh ionmholta na chridhe, chaidh e a-steach do chathair-eaglais Florence, bha e airson aideachadh agus ghlaodh e de ghearan domhainn, agus mhol e a bheatha atharrachadh.

Dh ’obraich Cridhe Ìosa gu h-ionmholta leis a’ ghràs agus a ’ghràdh a tha ann an cridhe an tionndaidh ùr seo.

Chaidh e a-steach do òrdugh Carmelite, ghabh e beatha ùr de pheann, buaidh, àrd shoisgeulachd, thàinig e gu bhith na shagart, chaidh àrdachadh airson a airidheachd gu easbaig Fiesole, dh ’obraich e cho math agus glòir Dhè agus airson buannachd anaman, a thàinig gu bhith na dheagh Sant 'Āndrea Corsini.

5 DIHAOINE

AN T-SLIGHE MERCIFUL JESUS

Thàinig Iosa gu talamh air a ghluasad le truas airson na peacaich bhochda. "Cha tàinig mi a ghairm na fìrean, ach peacaich ...". «Chan eil mi ag iarraidh bàs a’ pheacaich, ach gum bu chòir dha a bhith air a thionndadh agus beò ». Is e a chridhe diadhaidh an tèarmann anns am faigh peacaich saorsa agus còmhla tha stòr agus cuan na tròcair.

Is e am buachaille math a bhios, a ’fàgail na naochad’ s a naoi caora sàbhailte, a ’ruith, le frills agus bearraidhean, a’ lorg an tè a chaidh air chall, agus ga lorg, ma luchdaicheas e e air a ghualainn agus ma bheir e air ais e don bhuaile.

Is e an t-Athair gràdhach a bhios a ’caoidh thairis air mar a thachair don mhac stròdhail agus nach toir sìth dha fhèin gus am faic e e a’ tilleadh.

Bidh e a ’dìon a’ bhan-draoidh an aghaidh an luchd-casaid aige, ris a bheil e ag ràdh: “Cò agaibhse a tha gun pheacadh, tilg a’ chiad chlach ”; agus an uairsin a ’tionndadh thuice, thuirt e na faclan comhfhurtail sin:“ A bhoireannaich, nach eil duine air do dhìteadh? Uill, chan eil mi gad dhìteadh a bharrachd; rachaibh ann an sìth agus na peacachadh tuilleadh ».

Tha a chridhe làn truas agus a ’toirt maitheanas dha Sacheus, dha bheil e a’ toirt an urram a bhith a ’tadhal air anns an dachaigh aige; thoir mathanas don Magdalene, peacach poblach, a bhios aig àm cuirm a ’tilgeil i fhèin aig a casan, gan nighe le deòir.

Tha Iosa a ’toirt maitheanas dha boireannach Samaritanach, a’ nochdadh a sgàinidhean; thoir mathanas dha Peadar a chaidh às àicheadh, thoir mathanas bho mhullach na croise, na ceusaichean aige fhèin oir “chan eil fios aca dè a tha iad a’ dèanamh ”.

Aon latha thuirt Ìosa, a ’sealltainn Sister Benigna, ifrinn:“ A bheil thu a ’faicinn, Benigna, an teine ​​sin? Air an àibheis seo tharraing mi, mar lìon, snàithleanan mo thròcair, gus nach tuiteadh na h-anaman an sin; ach an fheadhainn a tha ag iarraidh a bhith air an damnadh, a ’dol ann le an làmhan gus na snàithleanan sin fhosgladh, agus a’ tuiteam a-staigh ... ».

«Chan eil doras na tròcair glaiste, chan eil ann ach ajar; cho beag ’s a bheanas e, tha e a’ fosgladh; faodaidh eadhon leanabh fhosgladh, eadhon bodach aig nach eil neart air fhàgail. Tha doras mo Cheartais, air an làimh eile, glaiste agus tha mi ga fhosgladh a-mhàin dhaibhsan a bheir orm fhosgladh; ach cha bhithinn gu bràth ga fhosgladh ».

Ùrnaigh: O Iosa, caoimhneas agus tairgse airson ar peacaich, tha mi a ’tabhann dhut an-diugh m’ ùrnaigh iriosal, a ’tuigsinn gun dèan thu rudeigin tlachdmhor do do chridhe diadhaidh a bha airson a bhith air a reubadh fosgailte le sleagh an t-saighdeir, gus an dòrtadh fala mu dheireadh a thoirt dhuinn.

O Iosa, crathadh ar torpor; toirt oirnn tuigsinn an dàn uamhasach a tha a ’feitheamh oirnn mura dèan sinn aithreachas; agus airson airidheachd nan lotan as naomha agad, na leig le duine againn a dhol air chall ann an ifrinn.

O Iosa, dèan tròcair agus tròcair air a h-uile duine, gu sònraichte airson peacaich casgach a tha air bàs.

Ejaculatory: Cridhe Ìosa, a ’losgadh le gràdh dhuinn, lìon mo chridhe le do ghràdh.

"Tha mi airson gum bi fios aig a h-uile duine gun deach mi gu sporsail, chun a’ chomhfhurtachd mhòir agam, air ais gu cleachdadh creideimh, anns am bi mi beò a-nis co-dhiù, gus am bi Dia ga bhuileachadh orm, agus anns a bheil mi airson bàsachadh "(Giov. B.Ferrari)

"THA MI GU FHIOS AGAM A H-UILE"

Air 14 Giblean, 1909, bhàsaich e ann an Ventimiglia, dùthaich dhachaigh, far an robh e airson grunn bhliadhnaichean mar aon de na luchd-taic as làidire air an taobh chlì, an neach-lagha. Jn. B. Ferrari.

Air a thàladh le poilitigs, thòisich e ga dhèanamh cho àrd-propaganda am measg an t-sluaigh a bha ag obair, mar-thà san àrd-sgoil, gu robh prìomh oifisean a ’phoileis ga choimhead. Às deidh dha ceum fhaighinn ann an lagh, thug e seachad e fhèin gu tur airson adhbhar a ’proletariat, agus chaidh iarraidh air a bhith mòr-chòrdte, aig aois glè òg, a bhith mar phàirt de rianachdan poblach.

Aon latha, a ’bruidhinn ri sagart, mar-thà an roghainn aige air a’ cholaiste, nuair a chuala e an dànachd don Chridhe Naomh air a chuimhneachadh, thuit e na deòir: Ah, Athair, tha mi mì-thoilichte ... tha ifrinn agam an seo nam chridhe, chan urrainn dhomh a ghabhail a-nis.

Gu dìomhain dh ’fheuch an t-Athair ri a chuideachadh gus tilleadh gu Dia.

Ah, chan e, Athair, tha e do-dhèanta! Tha mi ro cheangailte. Dè chanadh do chompanaich? ... Mar sin lean e air airson bhliadhnaichean a ’cuir aithreachas air, leis an robh Cridhe Ìosa an-còmhnaidh ga ainmeachadh. Ach thàinig an latha mu dheireadh nuair a thòisich e air gèilleadh do ghràs Dhè. Dhealaich e ris fhèin bhon phàrtaidh, leig e dheth a dhreuchd ..., ach b ’ann leis a’ ghalar a chrìochnaich Cridhe Ìosa a ’chùis gu h-iomlan ann.

Air 6 Cèitean 1908, fhad ‘s a bha e a’ sgrùdadh faidhle na cùise sa chùirt, chuir e iongnadh air leis a ’chiad luachair fala. Anns an taigh-altraim, far an robh e san ospadal, bha e gu dìcheallach a ’frithealadh Aifreann Naomh agus a’ tabhann pianta uamhasach an uilc.

Tha aon mhion-fhiosrachadh a ’soilleireachadh an tionndadh ciallach seo. Aig deireadh a bheatha colaiste bha e air moladh an-còmhnaidh ìomhaigh Cridhe Naomh Ìosa agus Moire a ghiùlan còmhla ris air an. na bha air a sgrìobhadh leis an àrd-uachdaran: Gun toir Cridhe Ìosa agus Moire thu gu neamh, agus le a làimh thuirt e: Moire Naomh, ùrnaigh air mo shon!

Eadhon anns na bliadhnachan as mì-thoilichte cha do dhealaich e a-riamh ris na h-ìomhaighean sin agus a ’pògadh agus gan cumail gu cridhe, rinn socair ciùin an fhìor anam dha Dia.

Aig àm an tionndaidh, bhiodh Ferrari gu tric ag ràdh: "Tha mi airson gum bi fios agam gun deach mi gu sporsail, chun a’ chomhfhurtachd mhòir agam, air ais gu cleachdadh creideimh, anns am bi mi a-nis beò, gus an toir Dia dhomh e, agus anns a bheil mi airson bàsachadh " . (Libr. Ed. Cuir a-steach .: "Fir de charactar")

6 DIHAOINE

Tha IESUS A ’GABHAIL A-STEACH GU PRAY

Is e Cridhe Ìosa an cridhe as motha a tha mothachail agus fìnealta, agus mar sin chan urrainn dha cuideachadh ach a bhith air a ghluasad leis a h-uile truaighe, ar trioblaidean, ar pianta uile.

Agus tha an tairgse seo de a chuid fhèin chan ann a-mhàin dha na h-anaman a tha ga leantainn nas dlùithe, a bhios gan ìobairt fhèin air a shon; ach tha e a ’gabhail a-steach a h-uile creutair, gun a bhith a’ dùnadh a-mach a nàimhdean.

A-nis chan eil duine nas motha na nàmhaid do Dhia na esan a bhios a ’stampadh agus a’ toirt buaidh air a ’ghaol aige, a bhios ag ùrachadh pianta a dhealas agus a bhàis gach latha.

Feumaidh an saoghal againn, mar ann an àm Noah, a bhith air a ghlanadh ach chan ann le tuil uisge a-mhàin a tha Dia airson a ghlanadh, ach le dòrtadh teine: teine ​​a ghràidh.

Leig leinn meòrachadh leis an Naomh Ambrose gur e obair fìor mhath a th ’ann a bhith a’ sàbhaladh anam “is e obair ghlòrmhor a th’ ann, is e tèarainteachd na beatha maireannaich ”.

Agus le Naomh Augustine: «An do shàbhail thu anam? Rinn thu ro-innse dhut fhèin! ».

Tha sinn a ’leughadh gum biodh B. Capitanio deònach a bheatha a thoirt seachad dìreach airson aon anam a shàbhaladh agus gun do dh’ iarr e air an aideachadh aige cead èirigh gach oidhche gus tadhal air Iosa Ceusadh, dhaibhsan a bha aig an uair sin a ’cadal ann am peacadh bàsmhor a thionndadh agus a shàbhaladh.

Bha Matteo Crawley gu bhith a ’searmonachadh ann am baile-mòr far an robh a h-uile faireachdainn cràbhach cha mhòr air a chuir às. Le bhith a ’toirt cuireadh dha thuirt an t-àrd-easbaig ris:“ Ma chì mi aon fhear a ’boghadh ron SS. Cridhe, canaidh mi gur e mìorbhail a th ’ann».

Gus dèanamh cinnteach à soirbheachas, mhol Mgr Matteo e fhèin do dh ’iomadh anam math agus sgrìobh e gu cràbhaich clochar gus ùrnaighean agus ìobairtean a thabhann.

Shoirbhich leis a ’mhisean gu ciallach. Chaidh a h-uile duine, eadhon na fir a bu bhrùideile, a chluinntinn. Don àrd-easbaig nach robh eòlach air mar a mhìnich e soirbheachadh cho mìorbhuileach, thuirt e: "Ur Mòrachd, cha bhith thu fada a’ faighinn eòlas air a dhìomhaireachd. "

Gu dearbh, fhuair e litir bhon fheadhainn cràbhach sin a mhol ùrnaighean dha fhèin, anns an do leugh e: "Tha sinn uile air ùrnaigh agus a’ tabhann obraichean inntinneach, ach ann an dòigh shònraichte Sister Maria, a thug a beatha le gnìomh gaisgeil ". Dèan ìobairt dhut fhèin airson anaman: is e seo an dìomhair neo-chomasach gus an saoradh agus sinne fhaighinn.

Ùrnaigh. Cuimhnich, O Iosa, gun tàinig thu a-nuas o nèamh air ar son; gur ann dhuinne a dhìrich thu air sgafaid mhì-chliùiteach na croise; gun rùisg thu do fhuil air ar son.

Na leig le toradh do shaorsa a bhith air chall agus le pròg de do ghràdh uile-chumhachdach a ’reubadh air falbh mòran pheacaich bho spuirean Shàtain agus gan tionndadh le do thròcair!

Chun na crìche seo, gabh ri m ’fhulangas agus beannaichidh mi do chridhe diadhaidh gu bràth. Amen.

Giaculatoria: O chridhe Ìosa, neach-fulang ar peacaidhean agus ar peacaidhean, dèan tròcair oirnn uile!

A ’GABHAIL A’ GABHAIL A ’FAIGHINN

Bha e do-dhèanta, cha mhòr gu tur, gun robh fear a bha air a bhith beò airson ceathrad ’s a h-ochd bliadhna air falbh bhon Eaglais, gu fosgailte aigheist, a’ dlùthachadh ris a ’chreideamh.

Ach nuair, air madainn na Nollaige, ann an eaglais paraiste Cocconato, Asti, far an robh na creidmhich a ’cruinneachadh timcheall air a’ chrib, chunnacas an tuathanach 61-bliadhna Pasquale Bertiglia a ’dol tarsainn air an t-sluagh agus a’ dol air a ghlùinean gu h-iriosal gus comanachadh fhaighinn , chan eil teagamh sam bith ann.

Thrèig daoine iad fhèin gus beachd a thoirt air an fhìrinn agus ghabh iad a-steach anns an rannsachadh neònach airson na h-adhbharan a bha air a dhearbhadh. Ach, cha robh e comasach dha duine faighinn a-mach dè an t-slighe dìomhair a bha Bertiglia air amas a ’chreidimh a ruighinn. Cha do smaoinich duine gur e an gluasad seo an epilogue dà-bhliadhna radanta de dh ’èiginn adhartach a-staigh.

Agus, anns an atharrachadh seo, bha a dhreuchd neo-chùramach de neo-eisimeileachd, cumail gu daingeann ri prionnsapalan atheist.

Gheall Bertiglia gabhail ris a ’chreideamh Chaitligeach agus thuirt e:“ B ’e madainn samhraidh a bh’ ann agus cha robh e comasach dhomh cadal fad na h-oidhche. Bha mo smuaintean faisg air an ogha Walter agam a bha dà bhliadhna a dh'aois, a bha tinn ann an Turin. Bha pairilis leanabachd a ’bagairt air, agus bha a mhàthair nan èiginn. Bha mi a ’bàsachadh le pian."

Mar gum biodh e air a chrathadh le clisgeadh obann dealain, dh ’èirich Bertiglia agus chaidh e a-steach don chlòsaid nuair a bha a mhàthair a’ fuireach ann. Bha am boireannach math os cionn cùl na leapa air ìomhaigh de Chridhe Naomh Iosa a chuir mar dhìon: an aon soidhne cràbhach a dh ’fhuirich san taigh.

"Ma tha an leanabh a’ slànachadh gheall e air a ghlùinean bidh m ’uncail a’ mionnachadh mo bheatha atharrachadh. "

Leigheis Walter beag, agus b ’e seo toiseach an tionndaidh.

An-diugh tha e cho toilichte gun deach e na abstol am measg a sheann charaidean agus tha a h-uile duine ag innse na bòidhchead agus na toileachasan a thug creideamh dha. Bidh na companaich ag èisteachd agus chan eil duine a ’feuchainn ri a thruailleadh.

(bho na "Daoine Ùra" de Turin)

7mh DIHAOINE '

CEANN SÒNRAICHTE IOSA, THA MI A ’GABHAIL A-NIS!

Is e aon de na teamplaidean as uamhasach às a bheilear eadhon a ’toirt ionnsaigh air eadhon anaman diadhaidh, mì-mhisneachd agus earbsa, far a bheil an diabhal a’ taisbeanadh Dia mar mhaighstir ro chruaidh, britheamh gun tròcair.

“Cò aig tha fios, tha an teampall a’ feadaireachd ma tha Dia air maitheanas a thoirt dhut! A bheil thu cuideachd cinnteach gun do dh’aidich thu gu math? ... gun do chuir thu às do na sgàinidhean agad gu dùrachdach? ... gu bheil thu ann an gràs Dhè? ... Chan eil, chan eil! ... chan eil e comasach gu bheil Dia air maitheanas a thoirt dhut! ...

An aghaidh an teampaill seo feumar ath-bheothachadh a dhèanamh air spiorad a ’chreidimh a chuireas Dia romhainn, làn de mhaitheas agus de thròcair.

Mar as motha a tha peacach air a chòmhdach ann an euceart, falbhaidh na sgàinidhean aige ann an doimhneachd a thròcair, leis gu bheil tuiteam a ’dol à sealladh ann am meadhan na mara.

Airson ar comhfhurtachd, leig dhuinn meòrachadh air na leugh sinn a thaobh seo ann an sgrìobhaidhean an t-Sister Benigna fortanach: “Sgrìobh, mo Benigna, abstol mo thròcair, is e am prìomh rud a tha mi airson faighinn a-mach am pian mòr a dh’ fhaodadh a bhith air a dhèanamh dha mo chridhe, bhiodh teagamh ann mo mhaitheas ...

O! mo Benign, nam biodh fios agad dè cho dèidheil ’s a tha mi air creutairean agus cho mòr‘ s a tha mo chridhe a ’dèanamh gàirdeachas gu bheil thu a’ creidsinn anns a ’ghaol seo! Thathas a ’creidsinn ro bheag ... ro bheag! ...

Is e am milleadh as motha a tha an diabhal a ’dèanamh air anaman earbsa. Ma tha earbsa aig anam, tha an rathad fosgailte aige fhathast ».

Tha na faclan sin ag aontachadh ris an fheadhainn a nochd Iosa do Naomh Catherine of Siena:

«Tha na peacaich a tha aig àm a’ bhàis a ’dèanamh eu-dòchas às mo thròcair, a’ dèanamh eucoir nas miosa dhomh agus a ’dèanamh eucoir nas motha orm le seo na leis na peacaidhean eile a chaidh a dhèanamh ... Tha mo thròcair àireamh neo-chrìochnach grunn thursan nas motha na na peacaidhean uile a dh’ fhaodar a dhèanamh bho chreutair ».

Air a theagasg leis na teagasg diadhaidh sin, bidh sinn cuideachd ag ath-aithris leis a ’mhisneachd as motha an ùrnaigh a leanas gus earbsa gun chrìoch fhaighinn

Ùrnaigh: «Mo Iosa milis, Dia tròcaireach gun chrìoch. Athair anaman gu math tairgse agus gu sònraichte an fheadhainn as easbhuidh, a bhios tu a ’giùlan le tairgse sònraichte nad ghàirdeanan diadhaidh, thig mi thugad ag iarraidh ort, airson gràdh agus airidheachd do Chridhe Naoimh, an gràs airson earbsa a bhith agad ann thu;

a dh ’iarraidh ort an gràs fois a ghabhail airson ùine mhòr agus airson sìorraidheachd nad ghàirdeanan diadhaidh gràdhach».

Giaculatoria: O chridhe Ìosa, beairteach ann an tròcair a dh ’ionnsaigh na h-uile a bheir ionnsaigh ort, dèan tròcair oirnn!

CO-DHÙNADH BREATAINN

«Anns an Fhaoilleach an-uiridh, mar thoradh air iom-fhillte de fhìor fhìrinnean agus shuidheachaidhean, lorg aon de ar càirdean e fhèin ann an suidheachadh fìor thubaisteach. Bha an tobhta as coileanta a ’bagairt air a theaghlach.

B ’e àm eireachdail a bh’ ann a bha gu bhith a ’tuiteam às a chèile, agus cha robh dòchas sam bith ann an dòigh air choreigin a’ seachnadh a leithid de thubaist. Le gnìomh de chreideamh beò choisrig sinn a h-uile càil againn do Madonna Lourdes; Chuir mi iuchair an taighe ann an làmhan na Maighdinn àlainn a tha againn sa ghàrradh, agus chuir i, an Òigh naomh agus fìor-ghlan, dheth gabhail ris a ’ghluasad de earbsa misneachail, gar toirt gu cridhe a Mhic dhiadhaidh ann an dòigh a chanainn cha mhòr mìorbhuileach.

Anns an Lùnastal, a ’lorg sinn fhìn anns na beanntan, air latha de eu-dòchas as motha, chruinnich sinn uile gu caibeal a’ bhaile, far nach robh ach airson an latha sin Ìosa anns a ’phàilliun.

Le creideamh beòthail thug sinn air an dithis chloinne againn sreap: aon de thrì, am fear eile còig bliadhna, air an altair gus bualadh air doras a ’phàillein agus ath-aithris leinn:

An cluinn thu sinn Iosa? Na bi ag ràdh ri do charaidean beaga.

Aig an aon àm, strìopachas ro Ìosa, thug sinn ionnsaigh air a ’mhìorbhail, a’ gealltainn gun coisrig sinn ar beatha gu sgaoileadh rìoghachd a ’Chridhe Naoimh, gu sònraichte ann an cruth a’ chiad Dihaoine.

Às deidh an latha sin, anns an taigh againn, bha e na fhìor mhìorbhail. Bha Cridhe Iosa as naomh ag iarraidh rudan iongantach a dhèanamh dhuinne, gar giùlan, chanainn, na ghàirdeanan, uair san uair, agus a ’toirt neart dhuinn gus faighinn seachad air a h-uile cnap-starra.

Chan eil dad a ’cur ris na h-aithrisean sin agam: chan eil fios aig na daoine a lean a h-uile càil gu dlùth mar a bheir iad a-mach atharrachadh mar sin agus thig còmhla rinn gus ar sgeulachd a ghairm na fhìor mhìorbhail de thròcair an Tighearna.

Chan e a-mhàin gun do dh ’fhalbh a h-uile cunnart, ach bha fios aig Ìosa ciamar a dh’ fhuasgail e cnàimhneach ar gnìomhachas cho math, gun tug e sinn, ceart air a ’chiad Dihaoine den mhìos, gu tachartas eireachdail, gu tur ris nach robh dùil».

8 DIHAOINE

AN CLAR-INNSE JESUS ​​SA CONVERT

Tha e do-dhèanta dha Cridhe Ìosa anam a dhiùltadh a tha airson a bhith air a rèiteachadh leis.

Chan eil ann an Zacchaeus, am Magdalene, an Adulteress, am boireannach Samaritanach, an Naomh Peadar, am mèirleach math, a fhuair maitheanas cho fialaidh bhuaithe, ach glè bheag de sages den stòr neo-sheasmhach sin de mhaitheas agus de shocair a tha na chridhe diadhaidh dha. sinn.

«Thathas ag ràdh ged a bha Naomh Jerome aon latha ag ùrnaigh ron chrann-ceusaidh, dh’ fhaighnich Iosa dha: Jerome, am bu mhath leat tiodhlac a thoirt dhomh?

Tha, O mo Thighearna, tha mi a ’toirt dhut a h-uile peanas a rinn mi air do sgàth anns an t-solus seo dhòmhsa. A bheil thu toilichte?

Bu mhath leam rudeigin a bharrachd.

Uill, bheir mi dhut mo shaothair agus gach obair a rinn mi gus do dhèanamh aithnichte agus measail. A bheil thu toilichte, no Iosa?

Agus nach biodh tiodhlac nas fheàrr agad fhathast?

Ach dè eile as urrainn dhomh a thoirt dhut, o Iosa, mise a tha làn truaighe agus peacaidhean,

Uill, dhaingnich an Tighearna, thoir dhomh do pheacaidhean, airson gun nigh mi a-rithist iad nam fhuil ».

Bha an naomh cràbhach, Sister Benigna Consolata, air a chuir os cionn na duilleig, air an do sgrìobh i, ìomhaigh meatailt de Ìosa, agus thuit seo airson gluasad beag. An uairsin ga togail gu sgiobalta, phòg i Iosa agus thuirt i ris: "Mura biodh tu air tuiteam, no Iosa, cha bhiodh a’ phòg seo agad. "

Ùrnaigh. O chridhe dhiadhaidh Ìosa, gu bheil thu dèidheil air peacaich bhochd cho mòr is gum biodh tu deònach a dhol sìos gu talamh a-rithist gus ar sàbhaladh, gum faigh thu a h-uile gràs airson a bhith a ’caoidh ar peacaidhean le fìor phian, adhbhar uiread de pianta.

Cuimhnich, O Iosa, ma tha e fìor gu bheil an dubh-aigein a ’gairm an dubh-aigein, gu bheil dubh-aigein ar truaighe a’ gairm duibheag do thròcair. Ejaculatory: Cridhe Ìosa, tha earbsa againn annad!

Ejaculatory: Cridhe Ìosa Tha earbsa agam annad!

"CHAN EIL MI AIRSON PRIESTS! ..."

Air a chaitheamh leis a ’chaitheamh, mar thoradh air a bhuaireadh, aig dìreach 23 bliadhna a dh’ aois, bha fear òg a ’bàsachadh gu slaodach am measg dòrainn a chàirdean a dh’ fheuch gu dìomhain ris a h-uile dòigh gus a bhrosnachadh gus na sàcramaidean naomh fhaighinn.

Mar bhalach, leis gu robh e ann an sgoil-chòmhnaidh, bha e air a bhith ag obair gu diadhachd mu na naoi Dihaoine mar urram don SS. Cridhe; ach an uairsin, an dèidh dha an Eaglais agus na sàcramaidean a leigeil seachad, bha e air beatha sgairteil a thoirt dha fhèin. An toiseach ag obair aig banca, dh ’ith e na choisinn e anns na h-aimhreitean agus na bhìosa, agus an uairsin dh’ fhàg e a dhachaigh airson a dhol a Shasainn, far an robh e na fhear-frithealaidh a ’fuireach. Mu dheireadh, às deidh grunn bheachdan, air am bualadh leis an olc a bha ga thoirt don uaigh, thill e gu theaghlach.

Fhuair sagart, a seann charaid colaiste, fon tiotal càirdeas, air a ghluasad le Cridhe Ìosa, a bhith comasach air tadhal a phàigheadh ​​dha agus ann an dòigh snog dh ’fheuch e ri toirt air a bhith ga chuir fhèin aig fois le Dia.

Mura h-eil dad eile agad ri innse dhomh, chuir an duine bochd a-steach stad ort faodaidh tu falbh ... Mar charaid, tha, tha mi gad fhaighinn, ach mar shagart, chan eil, chan eil: falbh, chan eil mi ag iarraidh sagartan ...

Bidh ministear Dhè a ’feuchainn ri rudeigin a chuir ris, beagan fhaclan math airson a shocair, ach gu dìomhain.

Cuir stad air, tha mi ag ràdh riut a-rithist; Chan eil mi ag iarraidh sagartan ... falbh! ...

Uill, ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh orm falbh, tha mi a ’cur fàilte ort, a charaid bhochd! agus a ’tòiseachadh a’ dol a-mach.

Ach nuair a bha e faisg air a dhol tarsainn stairsneach an t-seòmair thionndaidh e a-rithist sealladh de cho-fhaireachdainn air an duine a bha a ’bàsachadh, ag ràdh:

Is e seo a ’chiad uair nach tachair Gealladh Mòr a’ Chridhe Naoimh! ...

Dè tha thu ag ràdh? fhreagair am fear a bha a ’bàsachadh ann an guth nas socair. Agus an sagart diadhaidh a ’tilleadh don leabaidh:

Tha mi ag ràdh gur e seo a ’chiad uair nach deidheadh ​​an Gealladh Mòr a rinn Cridhe Naomh Iosa a choileanadh, gus bàs math a bhuileachadh air an fheadhainn a rinn beatha na nobhail comanachaidh air a’ chiad Dihaoine den mhìos.

Agus dè a tha agam ri dhèanamh?

O! dè a tha agad ris? Agus nach eil cuimhne agad, a charaid ghràdhaich, gun do rinn sinn a ’chiad chomanachadh Dihaoine sa cholaiste? Rinn thu an uairsin iad le fìor dhùrachd, oir an uairsin ghràdhaich thu Cridhe Naomh Iosa: agus am bu mhath leat a-nis seasamh an aghaidh a ghràs, leis a bheil e a ’toirt cuireadh dhut maitheanas fhaighinn le tròcair neo-chrìochnach?

Fhad ‘s a bha e a’ bruidhinn, bha an duine tinn a ’caoineadh, agus nuair a chaidh a dhèanamh thuirt e a’ suirghe:

A charaid, cuidich mi! cuidich mi: na trèig an truaghan bochd seo! Rach agus cuir fios gu aon de na Capuchins bhon eaglais faisg air làimh, tha mi airson aideachadh.

Fhuair sinn le diadhachd deasachaidh an SS. Sàcramaidean agus dh ’fhalbh e beagan làithean às deidh sin, a’ beannachadh a ’Chridhe sin làn uiread de thròcair a thug mar sin comharra sònraichte air saoradh sìorraidh.

(P. Parnisetti An Gealladh Mòr)

9 DIHAOINE

«THA MI AINM A’ SGRÌOBHADH SA SGILE! »

Anam dìoghrasach a ’Chridhe Naoimh, a tha air a bhith dìleas airson naoi mìosan a’ tighinn faisg air an SS. Comanachadh air a ’chiad Dihaoine gus deireadh an“ Gheall Mhòir ”a ruighinn, dèan gàirdeachas an-diugh agus dèan gàirdeachas oir tha thu gu math ceart.

Ach an toiseach cuir an cèill, le deòir taingealachd, gu Iosa a bhrosnaich thu le cleachdadh cho breagha agus a chuidich thu gus a chrìochnachadh, a h-uile taing.

Rinn thu do phàirt; a-nis tha e an urra ri Iosa a chuid a dhèanamh. An urrainn dhut a bhith teagmhach gum fàillig e na gheallaidhean? An urrainn dhut smaoineachadh gum faod anam a chuir earbsa ann a bhith briseadh-dùil? Gu dearbh chan eil! Mar sin thoir tlachd às an aoibhneas fìor-ghlan agus as naomha as urrainn do chridhe a bhith a ’faireachdainn aig smaoineachadh mun t-suidheachadh sona a tha a’ feitheamh riut airson a h-uile sìorraidheachd.

Tha e fìor gum faodadh fulangas èirigh gu fiadhaich; gum bi e fhathast comasach don diabhal na h-ionnsaighean fiadhaich aige iomadachadh; gum bi do nàdar cugallach fhathast a ’toirt a-steach inntrigidhean nan ciad-fàthan ... ach earbsa gum bi Iosa an-còmhnaidh aig do thaobh agus gum bi e a’ coimhead, le tairgse do charaid gaoil, còmhla riut, an-còmhnaidh deiseil gus do làmh a thabhann gus do thogail bho na h-easan agad.

Cha trèig e thu gu bràth gus an latha a chì e thu gu sàbhailte a ’dol a-steach do phort an t-saorsa.

Ann am beatha an Naoimh Teresa den Leanabh Iosa leugh sinn nuair a bha i fhathast na leanabh, a ’dol a-mach air cuairt còmhla ri a h-athair aon fheasgar, stad i a’ beachdachadh air an taisbeanadh molach a tha a ’taisbeanadh seilear gorm nan speur, uile air a cuibhrigeadh le rionnagan boillsgeach, agus a bhuail leis an faicinn gun deach buidheann dhiubh, den fheadhainn as soilleire, a chuir air dòigh gus T (cruth tùsail) a chruthachadh. An uairsin a ’tionndadh gu Athair, uile a’ bualadh le toileachas, thuirt i ris: "Faic, Dad, tha m’ ainm sgrìobhte air neamh! "

Bhruidhinn Teresa an uairsin le innleachdas nighean bheag, ach aig an aon àm, gun fhiosta, rinn i fàisneachd eireachdail. Bha, chaidh an t-ainm aige a sgrìobhadh ann an neamh: tha e a-riamh air a chomharrachadh ann an leabhar anaman sochair.

Uill, an-diugh is urrainn dhuinn cuideachd abairt den aon seòrsa ath-aithris: Tha m ’ainm sgrìobhte air neamh. Gu dearbh is urrainn dhuinn eadhon barrachd a ràdh: «Tha m’ ainm sgrìobhte ann an Cridhe ionmholta Ìosa, agus cha chuir duine às dha gu bràth tuilleadh! ».

Ùrnaigh. Dè an toileachas, Iosa mo ghràidh, a bhios a ’tuiltean m’ anam an-dràsta! Dè an airidheachd a bh ’agam riamh, airson gun tug thu gràs cho iongantach dhomh le bhith a’ brosnachadh cleachdadh nan naoi Dihaoine leis an tug thu, agus taing don “Ghealladh Mòr% agad, an do gheall thu saoradh shìorraidh dhomh?

Cha bhith a h-uile sìorraidheachd gu leòr airson mo thaing a thoirt dhut! O m ’Iosa as binne, gum bi e an-còmhnaidh beò ann an gràs, a’ cumail sùil air àitheantan Dhè agus na h-Eaglaise, agus is dòcha nach fheum e a-rithist astar a chuir ort bho mo chridhe le peacadh bàsmhor; ach le do chuideachadh diadhaidh tha thu airidh air a ’ghràs a bhith a’ leantainn gu bàs.

Ejaculatory: Bidh Cridhe Naomh as Ìosa a ’lìbhrigeadh sinn bho gach cunnart, bho gach buaireadh sin

faodaidh sinn ar beatha agus beatha dhaoine eile a mhilleadh.

TRIUMPH NA TRUTH

Chaidh m ’athair, trì bliadhna às deidh dha a chur an grèim, binn 23 bliadhna sa phrìosan, mar eucoirich. Bha e neo-chiontach! Anns a ’bhinn bhon deach ar brùthadh agus ar sàrachadh, thionndaidh sinn gu Cridhe Ìosa, gus am faigheadh ​​buaidh na fìrinn agus a’ cheartais air ar son, agus thòisich sinn air cleachdadh nan naoi Dihaoine.

Chuir mi, aig an robh an leabhran "The Great Promise" na mo làmhan, a tha a ’toirt iomradh air cuid de ghràsan iongantach mar thoradh air cleachdadh pious, an gealladh gun deònaicheadh ​​mi a sgaoileadh nam biodh an Cridhe Naomh air dealachadh gus leigeil ma sgaoil m’ athair bochd. Cha robh na dòchasan againn briseadh-dùil.

Bha sia bliadhna fada de phrìosan dòrainneach air a dhol seachad, nuair a rinn Cassation na Ròimhe ath-sgrùdadh air a ’bhinn agus fhuair cùirt Palermo m’ athair airson nach do rinn e eucoir sam bith.

Bha an abairt saoraidh a ’dol aig an aon àm ris an fhear mu dheireadh den chiad naoi Dihaoine, a chomharraich sinn le misneachd.

Bha fios aig a ’Chridhe Naomh air dìomhaireachd ar buaidh, agus bha e gu dìomhair airson an dìomhair seo a nochdadh ann an dòighean ris nach robh dùil agus chaidh na fìor luchd-càinidh a lorg. Ach bha an toileachas a thug tuil air ar cridheachan an aghaidh iongnadh pianail eile: chaidh ar n-athair a leigeil a-mach às a ’phrìosan agus a chuingealachadh gu eilean Ustica airson còig bliadhna.

Dhùblaich sinn ar creideamh agus ar n-ùrnaighean, gus am biodh an Cridhe Naomh a ’dèanamh gràs deimhinnte agus coileanta. Agus fhreagair e sinn.

Às deidh sia mìosan de phrìosan, dh'fhàs m ’athair tinn; thug an dotair ionadail, a ’beachdachadh air an galar nach gabhadh a thoirt air, e air ais gu Palermo.

Às an seo, le aonta dotair na roinne, chaidh m ’athair a thilleadh chun teaghlach.

Bha mi, mar a gheall mi, airson mìos iomlan an Ògmhios a ’dèanamh a’ chomanachadh taing gach latha. Bha m ’athair gu cinnteach air tilleadh gu sìth dachaigheil agus fhuair e slàinte. (TS de Palermo)

CUNNARTAN GU HEART SS. DE IESUS '

GU CEANN IOSA

O Iosa, mo Dhia agus mo Shlànaighear, a rinn le carthannas gun chrìoch thu nad dhuine, agus a bhàsaich air a ’chrois, a’ rùsgadh do fhuil airson mo shàbhaladh, tha thu gam bhiadhadh le do Chorp agus d ’Fhuil, agus tha thu a’ sealltainn dhomh cridhe fosgailte mar shoidhne. den charthannas agad.

O Iosa, tha mi a ’creidsinn anns a’ ghaol agad, agus tha mi a ’cur m’ earbsa annad. Tha mi a ’coisrigeadh dhut mo phearsa agus gach nì a bhuineas dhomh, airson gun cuir e às dhomh mar a chì thu iomchaidh, gu glòir an Athar.

Airson mo chuid, tha mi toilichte gabhail ris a h-uile suidheachadh, agus tha mi an-còmhnaidh an dùil a bhith a ’gèilleadh nas fheàrr ri do thoil.

Cridhe Ìosa, fuirich agus rìoghaich annamsa agus anns a h-uile cridhe. Amen.

GU CEANN ADORABLE JESUS

O chridhe ionmholta m ’Ìosa, chruthaich Cridhe a-mhàin gus creutairean a ghràdhachadh, spionnadh mo chridhe.

Na leig leam a bhith beò eadhon gun dàil de do ghràdh. Na leig leam dìmeas a dhèanamh air do ghràdh, às deidh a h-uile gràs a thug thu dhomh agus às deidh dhut a bhith cho dèidheil ort. Amen. (S. Alfonso)

O FHAIGHINN FHÈIN

O chridhe naomh Iosa, dòirt a-mach do bheannachdan air an Eaglais naomh, ar màthair, agus air ar n-athair naomh am Pàp, air ar dùthaich agus air a chloinn uile.

Naomhaich sagartan agus miseanaraidhean comhfhurtachd; bidh e ag àrach òrdughan cràbhach agus ag àrdachadh gairmean sagartach agus creideimh. Neartaich na peacaich ceart agus tionndaidh; bidh e a ’connsachadh nan daoine a tha fo imcheist agus a’ toirt ciùineas agus obair do dhaoine bochda is gun obair.

Dìon clann agus cuir fàilte air seann daoine; dìon an iomall agus thoir sìth agus soirbheachas do theaghlaichean.

Tog na daoine tinn agus cuidich leis an fheadhainn a tha a ’bàsachadh.

Saor anaman Purgadair agus sgaoil ìmpireachd milis do ghràidh air a h-uile cridhe. Amen.

ANN AN CLEACHD

O chridhe Ìosa, a ghràdhaich thu agus a thug buannachd do na daoine tinn ris na choinnich thu nad bheatha thalmhaidh, èist ri m ’ùrnaigh.

Tionndaidh do shealladh de chaoimhneas oirnn agus gluais m ’fhulangas:" Ma tha thu ag iarraidh, faodaidh tu mo leigheas. " Bidh sinn ag ath-aithris dhut, làn earbsa, agus aig an aon àm tha sinn ag innse dhut

"Thèid do dhèanamh."

Bidh sinn a ’tairgse dhut fulangas bodhaig is spiorad, ann an dànachd airson ar peacaidhean. Bidh sinn gan aonachadh ris na fulangaichean agad, gus am bi iad nan stòr airson naomhachadh agus beatha.

Thoir neart gu leòr dhuinn gus nach tèid thu air chall ann an dorchadas eu-dòchas agus toirt oirnn a bhith a ’faireachdainn gu bheil do làthaireachd a’ leantainn nar beatha. Amen.

A ’GABHAIL A-STEACH GU CEANN IESUS

Ann an aonadh ris na h-anaman coisrigte uile, tha mi a ’tairgse dhut, O mo Dhia, airson Cridhe Mhoire gun dìon, tèarmann pheacach, na h-rèiteachaidhean agus gràdh neo-chrìochnach Cridhe Ìosa;

mar dhìoladh airson na peacaidhean, a rinn do ghort nas miosa, oir bha iad air an dèanamh leis an fheadhainn as fheàrr leat; mar dhìoladh airson mo pheacaidhean, airson peacaidhean an fheadhainn as fheàrr leam, airson peacaidhean nam bàs, agus airson anaman Purgadair a shaoradh. Amen.

FAIGH LEIS, A Thighearna

Fuirich còmhla rium, a Thighearna, oir tha feum air do chumail nad inntinn, gus nach dìochuimhnich thu. Tha fios agad cho furasta ‘s a dhìochuimhnicheas mi mu do dheidhinn ... Fuirich còmhla rium, a Thighearna

Fuirich còmhla rium, a Thighearna, oir tha mi lag agus feumaidh mi do neart gun a bhith a ’tuiteam iomadh uair. Às aonais thusa tha mi a ’tuiteam goirid ann an sunnd ...

Fuirich còmhla rium, a Thighearna, gus an cluinn mi do ghuth an-còmhnaidh agus gun lean mi thu le barrachd dìlseachd ...

Fuirich còmhla rium, a Thighearna, oir tha mi airson do ghràdhachadh le m ’uile inntinn, le m’ uile chridhe, le m ’uile neart ... Fuirich còmhla rium, a Thighearna, gus nach fàillig mi anns an t-slighe a tha gam thoirt thugad. Às aonais thusa tha mi a ’fuireach ann an dorchadas ...

Fuirich còmhla rium, a Thighearna, gus nach urrainn dhomh ach coimhead air do shon, do ghràdh, do ghràs, do thoil ...

Coimhead, Athair, gu carthannas mòr Cridhe do Mhic, gus an gabh ar n-ùrnaigh riut, agus gum bi ìobairt ar beatha mar ìobairt a tha tlachdmhor dhut agus gum faigh sinn mathanas airson ar peacaidhean.

Airson Crìosd ar Tighearna. Amen.

LITANIE A ’GABHAIL A-STEACH GU CEANN SACRED

Slànaighear Diadhaidh Iosa! Deign a bhith a ’lughdachadh sealladh de thròcair air deamhan do chridhe a tha, aonaichte anns an aon smaoineachadh air creideamh, dìoladh agus gràdh, a’ tighinn gu caoidh aig do chasan an euceartan agus feadhainn am peacaich bhochd, am bràithrean.

Deh! am b ’urrainn dhuinn, leis na geallaidhean aona-ghuthach agus sòlamaichte a tha sinn an impis a dhèanamh, do chridhe diadhaidh a ghluasad agus tròcair fhaighinn air ar son, airson an saoghal mì-thoilichte agus ciontach, dhaibhsan uile nach eil fortanach gu leòr a bhith gad ghràdh.

Airson an àm ri teachd, tha, tha sinn uile a ’gealltainn: bheir sinn connsachadh dhut, a Thighearna.

De dhìochuimhne agus irioslachd dhaoine, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De do thrèigsinn anns a ’phàillean naomh, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

Bheir sinn connsachadh dhut airson eucoirean pheacach, O Thighearna.

De fuath nan aingidh, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na blasphemies a tha a ’cuir a-mach nad aghaidh, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na mì-mhisnich a rinneadh air do Dhiadhachd, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na sàcramaidean leis a bheil sàcramaid a ’ghràidh agad fo bhuaidh, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na neo-chunbhalaidhean a chaidh a dhèanamh nad làthair ionmholta. bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na bhrath a tha thu mar an fhulangach ionmholta, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

As fuachd an àireamh as motha de do chlann, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na tàir a tha air a dhèanamh de na rudan tarraingeach agad, bheir sinn connsachadh dhut, a Thighearna.

De na h-infidelities dhaibhsan a tha ag ràdh gu bheil iad nan caraidean dhut, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De ar n-aghaidh an aghaidh do ghràsan, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De ar n-easbhuidh fhèin, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De chruas neo-thuigseach ar cridheachan, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na dàil fhada a th ’ann a bhith gad ghràdh, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De ar lukewarmness anns an t-seirbheis naomh agad, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De na bròn searbh anns a bheil call anaman gad thilgeil, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

De do feitheamh fada aig doras ar cridheachan, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

Den sgudal searbh a tha thu ag òl, bheir sinn connsachadh dhut, O Thighearna.

Bheir sinn connsachadh dhut le osna do ghràidh, O Thighearna.

Bheir sinn connsachadh dhut airson deòir a ’ghràidh agad, O Thighearna.

Bheir sinn connsachadh dhut airson do phrìosan gaoil, O Thighearna.

Bheir sinn connsachadh dhut airson do mhartachd gaoil, O Thighearna.

Guidheamaid

Slànaighear Diadhaidh Iosa, a leig leis a ’chumha bhrònach seo teicheadh ​​bho do chridhe: dh’ iarr mi e bho na comhfhurtachdan agus cha do lorg mi gin ..., deign gus fàilte a chuir air ùmhlachd iriosal ar comhfhurtachdan, agus ar cuideachadh cho cumhachdach le cuideachadh bho do ghràs naomh , airson an àm ri teachd, a ’toirt a-mach barrachd is barrachd rud sam bith a dh’ fhaodadh a bhith gad riarachadh, tha sinn a ’nochdadh sinn fhìn anns a h-uile dòigh do dhìleas agus dìoghrasach.

Tha sinn ag iarraidh ort do chridhe, Iosa gràdhach, a tha nad Dhia leis an Athair agus leis an Spiorad Naomh, a ’fuireach agus a’ riaghladh gu bràth agus gu bràth. Amen

Litanies of the Sacred Heart of Jesus

A Thighearna, dèan tròcair.

A Thighearna, dèan tròcair.

A Chriosd, dèan tròcair.

A Chriosd, dèan tròcair.

A Thighearna, dèan tròcair.

A Thighearna, dèan tròcair.

Crìosd, èist ruinn.

Crìosd, èist ruinn.

Crìosd, èist ruinn.

Crìosd, èist ruinn.

Athair nèamhaidh, a tha na Dhia, dèan tròcair oirnn

Mac Slànuighear an t-saoghail, a tha na Dhia dèan tròcair oirnn

A Spioraid Naoimh, gur tusa Dia, dèan tròcair oirnn

Trianaid Naoimh, a-mhàin Dia a rinn tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, Mac an Athair sìorraidh, dèan tròcair oirnn

Dèan cridhe Iosa, air a chruthachadh leis an Spiorad Naomh ann am broinn na Maighdinn Moire, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, aonaichte ri Pearsa Facal Dhè, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, mòrachd gun chrìoch, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, teampall naomh Dhè dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, pàillean an Ti as àirde, dèan tròcair oirnn

Dèan tròcair air cridhe Ìosa, taigh Dhè agus doras nèimh

Cridhe Ìosa, fùirneis carthannais, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, stòr a ’cheartais agus na carthannais, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, làn de mhaitheas agus de ghràdh, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, abyss de gach buadhan, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, a tha airidh air a h-uile moladh, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, rìgh agus meadhan nan uile chridhe, dèan tròcair oirnn

Dèan cridhe Iosa, ionmhas neo-sheasmhach gliocas agus saidheans, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, anns a bheil lànachd na diadhachd a ’fuireach, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, anns an robh an t-Athair toilichte, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, bhon a fhuair sinn lànachd truas ruinn

Cridhe Ìosa, foighidneach agus tròcaireach, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, fialaidh dhaibhsan uile a bheir cuireadh dhut dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, stòr na beatha agus naomhachd, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, làn de mhì-mhisneachd, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, propitiation airson ar peacaidhean, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, air ar milleadh le ar peacaidhean, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, umhail don bhàs dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, air a tholladh leis an t-sleagh, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, ar beatha agus ar aiseirigh, dèan tròcair oirnn

Tha cridhe Iosa, sìth agus ar rèite a ’dèanamh tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, neach-fulang airson peacaich, dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, saoradh dhaibhsan a tha an dòchas annadsa dèan tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, dèan dòchas dhaibhsan a gheibh bàs annad tròcair oirnn

Cridhe Ìosa, dèan aoibhneas nan naomh uile tròcair oirnn

Uan Dhè, a bheir air falbh peacaidhean an t-saoghail maitheanas dhuinn, a Thighearna.

Uan Dhè, a bheir air falbh peacaidhean an t-saoghail, èist ruinn, a Thighearna.

Uan Dhè, a bheir air falbh peacaidhean an t-saoghail, dèan tròcair oirnn.

Iosa, ciùin agus iriosal cridhe, dèan ar cridhe coltach riut fhèin.

Guidheamaid.

O Dhia an t-Athair, a bheir dhuinn ann an Cridhe do Mhic ghràdhaich gàirdeachas a bhith a ’comharrachadh obraichean mòra a ghràidh dhuinn, leig leinn tarraing às an stòr neo-sheasmhach seo pailteas do thiodhlacan.

Airson Crìosd ar Tighearna. Amen.

ACHD ATHARRACHADH

• Iosa gu math milis, aig a bheil a ghràdh mòr dha fir air a phàigheadh ​​air ais le uiread de dh ’uireasbhuidh, dearmad, tàir, an seo bidh sinn gar strì fhèin ro na h-àirdean agad, tha sinn an dùil fuachd agus masladh neo-airidh sin a chàradh le tagraidhean urram sònraichte. ris am bheil an Cridhe as gràdhaiche air a leòn leis na h-uile dhaoine.

• Cuimhnich, ge-tà, gun d ’fhuair sinne, cuideachd, droch bhuaidh cho neo-airidh agus a bha sinn a’ faireachdainn pian mòr, tha sinn a ’guidhe

dhuinne uile do thròcair, deiseil airson a chàradh le rèite saor-thoileach, chan e a-mhàin na peacaidhean a rinn sinn, ach cuideachd iadsan a tha, a ’falbh air falbh bho dhòighean an t-saorsa, a’ diùltadh do leantainn mar chìobair agus a ’stiùireadh gu h-obann a’ leantainn air an neo-dhìlseachd agus, le bhith a ’stampadh air geallaidhean baistidh, chrath iad cuing shocair do lagh.

• Agus ged a tha sinn an dùil dìmeas a dhèanamh airson a h-uile cruinneachadh de pheacaidhean cho tàmailteach, tha sinn a ’moladh gach fear a chàradh gu h-àraidh: immodesty agus ugliness beatha agus fasan, an iomadh cnap-starra a tha buailteach do choirbeachd do anaman neo-chiontach, dìmeas saor-làithean poblach, masladh gnìomh a chaidh a thilgeil ort fhèin agus air do naoimh, na mì-mhisnich a chaidh a chuir air bhog an aghaidh do Bhiocar agus òrdugh sagartach, an dearmad agus na sàcramaidean uamhasach leis a bheil an aon sàcramaid de ghràdh diadhaidh air a shaoradh agus mu dheireadh ciont poblach nan Dùthchannan a tha a ’dol an aghaidh nan còraichean. agus magisterium na h-Eaglais a stèidhich thu.

• Am b ’urrainn dhuinn iad sin a nighe le ar fuil! Anns an eadar-ama, mar airgead-dìolaidh airson urram diadhaidh, tha sinn a ’toirt thugaibh foillseachadh na Maighdine do Mhàthair, de na naoimh agus na h-anaman diadhaidh uile a chuir thu fhèin air a’ chrois don Athair aon latha agus a bhios tu ag ùrachadh gach latha air na h-àirdean, a ’gealltainn le m ’uile chridhe a bhith ag iarraidh càradh, cho fad‘ s a bhios e annainn agus le cuideachadh bho do ghràs, na peacaidhean a rinn sinn agus le daoine eile agus an dìmeas a dh ’ionnsaigh gràdh mòr, le neart a’ chreidimh, neo-chiontachd na beatha. , cumail ri carthannas agus cuideachd gus casg a chuir air na mì-mhisneachd nad aghaidh le ar neart agus gus nas urrainn dhuinn a thàladh chun do dheisciobal.

• Gabhail, mas e do thoil e, Iosa a ghràidh, tro eadar-ghuidhe dìoladh na Maighdinn Beannaichte, am faochadh saor-thoileach seo de dhìoladh, agus cùm sinn dìleas anns an ùmhlachd agus anns an t-seirbheis agad gus am bàsaich thu le tiodhlac mòr na geur-leanmhainn leis an urrainn dhuinn uile aon latha a thighinn an dùthaich dhachaigh sin, far a bheil thu a ’fuireach agus a’ riaghladh, O Thighearna, fad nan linntean. Amen.

CUAIRT GU SS. SACRAMENT

Mo Thighearna Iosa Crìosd, a bheir thu dha fir airson a ’ghràidh

bidh thu a ’fuireach oidhche is latha anns an t-Sàcramaid seo, uile làn de mhaitheas agus de ghràdh a’ feitheamh, a ’gairm agus a’ cur fàilte air a h-uile duine a thig a chèilidh ort, tha mi a ’creidsinn gu bheil thu an làthair ann an Sàcramaid na h-altarach, tha mi gad urramachadh ann an dubh-aigein mo neoni agus tha mi a’ toirt taing dhut cia mheud gràs a thug thu dhomh; gu sònraichte airson mi fhèin a thoirt dhomh anns an t-sàcramaid seo, a bhith air mo thoirt mar neach-tagraidh do SS. Màthair Maria agus a ’gairm orm tadhal ort san eaglais seo.

An-diugh tha mi a ’cur fàilte air a’ chridhe as fheàrr leat agus tha mi an dùil fàilte a chuir air airson trì adhbharan:

an toiseach, mar thaing airson an tiodhlac mòr seo;

san dàrna àite, gus dìoladh a thoirt dhut airson a h-uile masladh a fhuair thu bho do nàimhdean uile anns an t-Sàcramaid seo;

san treas àite, tha mi a ’ciallachadh leis an turas seo a bhith gad urramachadh anns a h-uile àite air an talamh far a bheil thu cho naomh agus nach eil thu cho trèigte.

Mo Iosa, tha gaol agam ort le m ’uile chridhe. Tha mi duilich gun do rinn mi a ’chùis air do mhaitheas gun chrìoch cho tric. Tha mi a ’moladh leis a’ ghràs gun a bhith a ’faighinn barrachd eucoir airson an ama ri teachd; agus an-dràsta, truagh mar a tha mi, coisrigidh mi mi gu tur dhuibh; Tha mi a ’toirt dhut agus a’ diùltadh mo thoil, a ’toirt gràdh do mo mhiannan agus do gach nì. Bhon latha an-diugh dèan a h-uile dad as toil leat mum dheidhinn agus na rudan agam.

Is e dìreach a dh ’iarras mi ort agus tha mi ag iarraidh do ghràdh naomh, buanseasmhachd deireannach agus coileanadh foirfe do thoil. Tha mi a ’moladh dhut anaman naomh Purgadair, gu sònraichte an fheadhainn as dìoghrasach den SS. Sacramento agus de Mhàiri as naomha.

Tha mi fhathast a ’moladh a h-uile peacach bochd dhut. Mu dheireadh, a Salvatore, a ghràidh, bidh mi ag aonachadh mo dhàimh ri spèis do chridhe as gràdhaiche agus mar sin aonaichte tha mi gan tabhann do d ’Athair sìorraidh agus tha mi a’ guidhe air nad ainm gum bi do ghràdh a ’gabhail riutha agus gan toirt seachad. Amen.

ANN AN ATHARRACHADH AIR NA BLEMS

Dia beannaichte. Beannaichte gu robh ainm naomh. Beannaichte gu robh Iosa Crìosd, fìor Dhia agus fìor dhuine. Beannaichte gu robh a chridhe naomh. Beannaichte gu robh a fhuil phrìseil. Benedict Iosa anns an SS. Sàcramaid na h-altarach. Beannaichte gu robh Paraclete an Spioraid Naoimh. Beannaichte gu robh Màthair mòr Dhè, Moire naomh. Beannaichte gu robh a bheachd naomh agus gun dìon. Beannaichte gu robh a ’bheachd ghlòrmhor aige. Beannaichte gu robh ainm Maighdean Màiri agus Màthair. Benedetto S. Giuseppe, an duine as caise aige. Beannaichte gu robh Dia anns na h-ainglean agus na naoimh aige.