Tha ar Baintighearna a ’teagasg dhuinn mar a nì sinn diadhachd don Trianaid

Màiri agus an Trianaid.

An dèidh dha Naomh Gregory an Wonderworker, an dèidh dha ùrnaigh a dhèanamh ri Dia gus a shoilleireachadh air an dìomhaireachd seo, nochd e dha Maria SS. a bharantaich Naomh Eòin Ev. abair mìneachadh dha; agus sgrìobh e sios na teagasg a bh ’aige.

CLEACHDAN. 1) Comharradh na Croise. Le bhith a ’bàsachadh air a’ chrois agus a ’teagasg foirmle a’ Bhaistidh, thug Iosa seachad an dà eileamaid a tha ga dhèanamh suas; cha robh dad ann airson a dhol còmhla. An toiseach, ge-tà, chuir sinn sinn fhìn gu crois air an aghaidh. Tha Prudentius (XNUMXmh linn) a ’bruidhinn air crois bheag air a bhilean, mar a tha a-nis air a dhèanamh san t-Soisgeul. Lorgar an soidhne croise a th ’ann an-dràsta air an taobh an ear anns an linn. VIII. Airson an Iar chan eil fianais againn ron linn. XII. An toiseach chaidh a dhèanamh le trì corragan, mar chuimhneachan air an Trianaid: leis na Benedictines chaidh a chleachdadh le bhith a ’dèanamh a h-uile corrag.

2) An Gloria Patri. Is e an ùrnaigh as aithnichte às deidh an Pater agus an Ave. is e cuimhne na h-Eaglaise a th ’ann, nach do sguir i a-rithist anns an liturgy airson 15 linn. Is e Dossology (moladh) mion a chanar ris, gus a dhealachadh bhon phrìomh fhear, is e sin an Gloria ann an excelsis.

An toiseach bha genuflection na chois. Fiù ‘s a-nis tha an sagart anns na h-ùrnaighean litireil agus na creidmhich ann an aithris prìobhaideach an Angelus agus an Rosary to Glory a’ boghadh an cinn. Bhathar an dòchas nach robhas a ’coimhead air ùrnaigh cho breagha mar eàrr-ràdh den Pater agus den Hail no de na Sailm, ach gun do chruthaich e ùrnaigh molaidh agus adha na Trianaid ann fhèin. Airson aithris 3 Gloria airson taing a thoirt do Dhia airson na sochairean a chaidh a thoirt dha Maria SS.

Is e an TREATY MÒR BEATHA as urrainn dhuinn a dhèanamh don Trianaid a bhith toilichte gu bheil a ghlòir neo-thorrach, neo-chrìochnach, shìorraidh, riatanach, an rud a tha aig Dia ann fhèin, dha fhèin, dha fhèin, gu bheil na 3 daoine diadhaidh a ’toirt dha chèile, a’ ghlòir sin a tha è Dia fhèin, gu bràth nach fàillig, na lughdaich gu bràth e le oidhirpean ifrinn. Seo brìgh na Glòir. Ach leis tha sinn fhathast an dòchas a bhith an dòchas gun tèid an gnèitheach a chur ris a ’ghlòir ghnèitheach seo. Bu mhath leinn gum biodh a h-uile duine reusanta eòlach air, a bhith ga ghràdh agus a bhith umhail dha a-nis agus an-còmhnaidh. Ach dè an contrarrachd a bh ’ann, ged a bha sinn ag aithris an ùrnaigh seo, nach robh sinn ann an gràs Dhè agus nach robh sinn a’ dèanamh a thoil!

Thuirt S. BEDA: "Tha Dia a’ moladh barrachd na bhith ag obair le faclan ". Ach, bha e sàr-mhath ann a bhith ga mholadh le faclan agus gnìomhan agus bhàsaich e air latha an Ascension (731) a ’seinn na Glòir ann an sèist agus chaidh e air adhart ga sheinn air neamh leis na daoine beannaichte airson sìorraidheachd.