Our Lady of Medjugorje: Tha mi còmhla riut agus is mise do mhàthair

Anns na beagan làithean a dh ’fhalbh tha a h-uile càil mar a bha iad roimhe. Tha apparitions aig na còig luchd-seallaidh. Ann am Vicka tha am Madonna fhathast ag innse a beatha, ach thuirt Vicka rium: "Tha e coltach rium gun tig e gu crìch a dh’ aithghearr ". B ’e seo a thuirt Vicka an-uiridh, mar a bha Maighstir Tomislav air aithris. An uairsin bidh Our Lady ag innse a beatha pìos às pìos. Chan eil fios cuin a thig e gu crìch; chan eil i air innse dha Vicka fhathast cuin a thig e gu crìch. Ach nuair a bhios e seachad faodaidh tu a ’bheatha seo fhoillseachadh, sgeulachd na Madonna seo. Tha Vicka ag ràdh gu bheil i a ’sgrìobhadh a h-uile càil, ach chan urrainn dhi dad a thoirt dhuinn airson fhaicinn agus smachd a chumail air. A-nis tha tumhair beothail aig Vicka eadar an eanchainn mhòr agus bheag nach gabh obrachadh air. Ach chan fhàs e, an uairsin chan e tumhair malignant a th ’ann; bidh e anno gu sònraichte nuair a bhios an aimsir ag atharrachadh. Bidh e a ’faighinn cuideam, bidh e a’ brùthadh agus an uairsin bidh Vicka a ’faireachdainn pian airson deich mionaidean, leth uair a thìde, uair a-thìde agus às deidh nuair a tha e air falbh tha e mar gum biodh dad air a bhith ann. Anns na làithean mu dheireadh seo tha e air innse dhomh a h-uile latha airson mòran uairean a thìde, eadhon suas ri dusan uair a thìde, mar eisimpleir bho aon uair deug san fheasgar gu aon uair deug sa mhadainn, tha e ann an staid gun a bhith a ’cadal, chan eil fhios agam. Chan urrainn dhut dad a dhèanamh; Thuirt mi: "Coimhead gu bheil uallach oirnn, feumaidh tu a dhol chun dotair". Thuirt Vicka: "Chan eil feum air." Tha fios aige dè a th ’ann agus tha e a’ gabhail ris an fhulangas seo. Airson an Àrd-easbaig Franic is e seo aon de na slatan-tomhais as sàbhailte a bhios Our Lady a ’bruidhinn ris an luchd-seallaidh oir tha iad a’ tighinn faisg air a ’Chrois, gu fulangas, chan eil iad a’ teicheadh ​​bho bhith a ’fulang. Tha Vicka ag ùrnaigh tòrr agus luath. Nuair a thèid faighneachd dha ciamar a tha e a ’dèanamh, tha e ag ràdh:« Glè mhath! ». An uairsin tha mi cuideachd ag ràdh, "Tha e gu math." Ann an Ivanka, tha Our Lady a ’bruidhinn, ag innse mu dhuilgheadasan na h-Eaglaise agus an t-saoghail. Chan urrainn dha dad a ràdh fhathast. Dh ’iarr a’ Bhean Uasal air Ivanka coisrigeadh airson sia mìosan. Coisrig thu fhèin do Mhuire.

Dh ’fhaighnich mi dè a dh’ fhaighnich am Madonna gu sònraichte; faodar a ràdh gu bheil Our Lady ag iarraidh gun tèid a h-uile càil a choisrigeadh dhi, fad na h-ùine, a h-uile dad a nì i gus a dhèanamh le gaol agus a rèir rùintean Our Lady. Cha do dh ’innis Ivanka dhomh sin, ach leis gu bheil am Madonna an-còmhnaidh ag iarraidh air buidheann Ivan Diciadain gu bheil a h-uile càil, eadhon an fheadhainn as lugha, air a dhèanamh a rèir rùintean na Madonna, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil am Madonna cuideachd ag iarraidh air Ivanka sin. Tha manaidhean àbhaisteach aig Marija, Ivan agus Jakov gun ghnìomh no dleastanas sònraichte mar Vicka no Ivanka. Bidh iad ag ùrnaigh, an-còmhnaidh a ’moladh na taistealaich, ag iarraidh beannachd nan nithean, ag ùrnaigh a-rithist agus, tro Marija, bidh Our Lady a’ toirt seachad na teachdaireachdan a h-uile Diardaoin.

Dhùin sinn an caibeal airson taistealaich cuideachd. Tha mòran adhbharan ann: is e a ’chiad agus an rud as cudromaiche beatha spioradail an luchd-seallaidh. Feumaidh an luchd-seallaidh a bhith air an stiùireadh ann an ùrnaighean agus chan eil ùine agus àite eile againn na seo bho chòig gu sia gus ullachadh airson an tathaich. Stiùir mi ratreut leis an luchd-seallaidh aon latha san Fhaoilleach agus mhìnich mi cuideachd mòran rudan mu chreideamh, ùrnaigh, oir chan eil a bhith a ’faicinn am Madonna a’ ciallachadh a bhith ann an sgoil diadhachd no ùrnaigh. Tha seo na bhrosnachadh dhaibh. Feumaidh iad a bhith air an stiùireadh mar a h-uile duine eile. Aon uair ‘s gun do dh’ innis iad dhomh nuair a tha an caibeal làn, nuair a thèid iad a-steach don dealbh agus a ’togail dhealbhan aig àm an t-seallaidh, bha iad uaireannan falamh. Thuirt mi gu bheil seo a ’tachairt gu co-ionann nuair nach bi duine ag ullachadh airson comanachadh, nuair a bhios aon a’ gabhail comanachadh agus a ’falbh. Bhruidhinn sinn mu mar a nì thu na rudan sin agus cho-dhùin sinn sin a dhèanamh. Cha robh ùine shàbhailte aig an luchd-seallaidh a bhith ag ùrnaigh. A h-uile a-nis agus an uairsin bhiodh cuideigin a ’coimhead air an son aon chuid anns an naomh-chiste, no san taigh againn no anns na dachaighean aca agus air sgàth an t-suidheachaidh seo bha iad ann an cunnart airson am beatha spioradail. Mura dèan thu ùrnaigh, na gabh dragh a bhith a ’coimhead. Tha mi ag ràdh iomadh uair gun do choimhead Iudas air na rinn Iosa agus gun cuala e a h-uile càil. Carson a tha e? B ’e adhbhar eile airson an caibeal a dhùnadh gun tuirt Our Lady gun a bhith a’ togail dhealbhan. Ach iomadh uair cha do ghèill an fheadhainn a bha anns a ’chaibeal agus thog iad dealbhan, iomadach uair, agus cha robh mi toilichte leis gun do dh’ ainmich Our Lady beagan thursan: “Aig an àm seo feumaidh sinn ùrnaigh a dhèanamh”. Uill, an uairsin, feuchaidh sinn ri ùrnaigh.

B ’e adhbhar eile a bha seo: a h-uile latha bha mòran ann a bha airson a dhol a-steach; ma leig mi trithead a-steach, bha trithead eile feargach no briseadh-dùil. Tron rosary bha e an-còmhnaidh a ’tionndadh, a’ coimhead air fhèin, a ’bualadh, cha b’ urrainn dha duine ùrnaigh a dhèanamh. Bha sinn dìreach ag ùrnaigh airson mar a dhèanadh sinn rudan. Bha a ’choimhearsnachd air fad againn fo chuideam airson seo.

Thuirt a ’Bhean Uasal againn aon uair cuideachd:“ Tha mi faisg air a h-uile duine ”.

Thuirt ar Baintighearna cuideachd nach eil ballachan ann dhi. Agus a-nis bidh sinn uile a ’cuideachadh san eaglais (beagan ann an sàmhchair, Ave Maria, a’ seinn agus a ’fuireach san eaglais) agus gheibh sinn barrachd gràsan. Tha e na bhuannachd ann an iomadh stiùireadh: airson an luchd-seallaidh, airson an ùrnaigh san eaglais agus cuideachd airson toiseach an Aifrinn, gun a bhith a ’fàs feargach. A bharrachd air an sin, cha do thachair e a-riamh gun robh am Madonna air nochdadh anns a ’chaibeal dà uair *. Agus seall, tha seo cuideachd na chuspair dhòmhsa. An-dè bha am Madonna còmhla rinn airson ochd mionaidean: gràs fìor mhath.

Anns an teachdaireachd 14 Gearran thuirt e: "Bu chòir ùrnaigh teaghlaich a dhèanamh agus bu chòir am Bìoball a leughadh." Chan eil fios agam air mòran teachdaireachdan far a bheil Our Lady ag ràdh “feumaidh sinn”. Bidh ar Baintighearna an-còmhnaidh a ’tabhann a h-uile dad le gaol, cuireadh. Agus anns an teachdaireachd thuirt e sin. An uairsin thuirt i: «Tha mi air mòran a bhruidhinn, cha do ghabh thu, tha mi ag ràdh riut airson an uair mu dheireadh: faodaidh tu fhèin ùrachadh anns a’ Charghas seo. Mura dèan thu sin, chan eil mi airson bruidhinn tuilleadh. " Feumar a thuigsinn mar seo: Tha ar Baintighearna a ’tabhann i fhèin mar mhàthair agus a’ gnogadh agus a ’bruidhinn ag ràdh: mura fosgail thu, chan eil mi airson a bhith gad sparradh, chan eil mi airson bruidhinn tuilleadh. Tro Jelena an uairsin thuirt i: "Chan eil mi a’ bruidhinn mu dheidhinn seo airson mo shaoradh, tha mi air mo shàbhaladh, ach dhutsa tha mi a ’bruidhinn agus tha mi airson gum bi thu air do shàbhaladh".

Thuirt mi ri Jelena an-diugh: "Thoir sùil air Jelena, tha e caran neònach dhomh gu bheil Our Lady a’ bruidhinn cho àicheil ". Thuirt Jelena a beachd air an rud seo. Thuirt e gu bheil e gu math duilich don Bhean Uasal againn a chàineadh, ach iomadh uair feumaidh i càineadh a dhèanamh oir tha sinn a ’sireadh càineadh. Cò a tha a ’sireadh càineadh? Cò nach eil airson èisteachd. Mar eisimpleir anns an teaghlach mura h-eil pàiste airson èisteachd às deidh beagan thursan gheibh e càineadh. Cò a bha ag iarraidh a ’chàineadh? Mam no pàisde? An leanabh.

Bidh an Jelena 12-bliadhna an uairsin a ’mìneachadh san t-seagh seo mar a thuigeas tu an càineadh seo air an Madonna. Thuirt e gu bheil ar Baintighearna a ’feitheamh, foighidneach agus nach caill i foighidinn leinn. Ron Nollaig aig toiseach an Aidmheint, thuirt Our Lady: «Chan eil fios agad fhathast ciamar a nì thu gaol. Is mise do mhàthair agus tha mi air tighinn a theagasg gràdh dhut ». Thuirt mi riut: feumaidh an rud seo ar gluasad nas motha na rabhadh an aghaidh mòr-thubaist. Is e an tubaist as motha nach eil thu dèidheil air, gun a bhith eòlach air a bhith a ’gràdhachadh seach mòr-thubaist tàbhachdach. Ach uaireannan bidh sinn gan giùlan fhèin mar chloinn nach bi a ’dèiligeadh ach ri tagraidhean; tha e nas fheàrr freagairt ri gaol, don chuireadh.

Tro Ivan the Madonna a ’stiùireadh buidheann agus ag iarraidh tòrr ùrnaigh bhon bhuidheann seo bho thoiseach a’ Charghais, gu sònraichte am meòrachadh air dìoghras an Tighearna. Thuirt e gu 10 Màrt a bhith a ’cnuasachadh air an dìoghras agus bho 10 Màrt gu 31 gus meòrachadh air lotan an Tighearna, gu sònraichte leòn a’ Chridhe a tha cho goirt. Seachd latha ron Chàisg, airson Seachdain Naoimh, canaidh e rudeigin eile. Thuirt e gum biodh a ’Chrois aige roimhe. Dh ’innis Jelena dhomh madainn an-diugh gun do mhol Our Lady mar as urrainn dhuinn an Via Crucis a dhèanamh: ùrnaigh gu math agus meòrachadh. Agus an uairsin thuirt e gun toir e rudan a dh ’fhaodadh a bhith na adhbhar airson an dìoghras seo a thoirt beò nas doimhne. Thuirt e, mar eisimpleir, a bhith a ’giùlan chan e a-mhàin a’ chrois, ach cuideachd na h-ìnean, na fìon-dhearcan. An uairsin cuideachd duilleag, crùn droigheann, is e sin na samhlaidhean sin a bhrosnaicheas.

Stòr: P. Slavko Barbaric - 25 Gearran, 1985