An dìomhaireachd Marisa Rossi agus na mòran mhìorbhailean Eucharistic aice

Fo sholas na Nollaige, air 30 Dùbhlachd 2003, thachair mìorbhail Eucharistic iongantach agus gu tur ris nach robh dùil anns an àite thaumaturgical: an sluagh mòr a bha air a bhith a ’cagnadh airson a’ chiad uair air agus airson an dàrna uair a ’bragail airson an treas uair.

Air 30 Dùbhlachd 2003 thabhainn a ’choimhearsnachd latha de dh’ adhradh Eucharistic don Tighearna maitheanas iarraidh airson a h-uile peacadh a chaidh a dhèanamh ann an 2003. Sa mhadainn dh ’fhuiling Marisa an dìoghras ann an dòigh gu math fuilteach, an cois dòrtadh pailt ùr de stigmata a làmhan agus aghaidh. Cha do leig a droch shuidheachadh slàinte dhi a dhol sìos don chaibeal, ach chaidh i a-steach don choimhearsnachd ag ùrnaigh anns an t-seòmar-cadail aice, far an robh HE Msgr. Bha Claudio Gatti a ’taisbeanadh an aoigh mhòr a bha air a dhol a-mach dà uair, air 16 Cèitean, 2000 agus 6 Giblean, 2002. Feasgar, aig deireadh an Aifrinn Naoimh a chomharraich an t-Easbaig, fhad’ s a dh ’fhuiling Marisa an dìoghras san t-seòmar-cadail aice a-rithist agus stigmata bled , thàinig an fhuil a-mach às an aoigh a-rithist, gus an aonadh dlùth agus domhainn eadar Ìosa agus Marisa, bean na bainnse agus neach-fulang gaoil a chomharrachadh. Thill an t-Easbaig dhachaigh agus lorg e am mìorbhail, thug e aoigheachd don chaibeal, far an robh cuid de dhaoine sa choimhearsnachd ga urramachadh airson beagan uairean a-thìde. Air an aoigh bha na fuiltean mòra mar thoradh air bleeding roimhe agus blàthan beaga eile faisg air na h-oirean.

Air 6 Giblean, 2002, chaidh an aoigh a-steach airson an dàrna turas. Aig an àm seo bha a ’choimhearsnachd againn air latha ùrnaigh, dànachd Eucorach agus fastadh a thabhann do Dhia. Bha ar piuthar Marisa, nach b ’urrainn a dhol còmhla ris a’ choimhearsnachd ann an ùrnaigh anns a ’chaibeal mar thoradh air na fulangaichean a dh’ adhbhraich an dìoghras, a ’dèanamh aoradh Eucharistic anns an t-seòmar-cadail aice air beulaibh na h-Eilbheis a bha air a bhith air 16 Cèitean 2000. Fhad‘ s a bha an t-Easbaig a ’comharrachadh S. Mass, mhothaich Marisa fuil-fala ùr anns an òstair. Greis às deidh sin chuala i agus chunnaic i crith-thalmhainn uamhasach a ’crathadh an taighe gu lèir agus gu sònraichte chunnaic i na nithean, a bha air an dreasair air a beulaibh, a’ cuir thairis, a ’crathadh agus a’ crathadh. Mhair an tachartas os-nàdarrach beagan dhiog, an uairsin chunnaic Marisa a h-uile càil a ’tilleadh gu h-àite. Bha an aon eòlas seo aig an fheadhainn a sheas aig bonn na croise dìreach an dèidh do Iosa bàsachadh. “Agus dh’ èigh Ìosa a-rithist agus leig e seachad a spiorad. Agus feuch, bha còmhdach an teampaill air a reubadh na dhà, o mhullach gu bonn; agus chrith an talamh agus dhealaich na creagan bho chèile ”(Mata 27, 50-51).

Tha an treas fuil-fala seo, a thachair air 30 Dùbhlachd 2003, na chomharra ùr air fulangas Chrìosd air sgàth suidheachadh spioradail sagartan agus an Eaglais. Bho dheireadh an t-samhraidh an-uiridh, tha an stigmata air làmhan, casan, bathais is broilleach ar piuthar air tuiteam grunn thursan. Tha Marisa a ’fulang le dìoghras airson na h-Eaglaise, an Easbaig, a’ choimhearsnachd agus a h-uile duine a tha an urra ri a h-ùrnaighean airson slànachadh corporra is spioradail. Tha am mìorbhail seo, a thachair aig àm na Nollaige, a ’tabhann biadh ùr dhuinn airson smaoineachadh a bhith a’ cnuasachadh air dìomhaireachdan an t-Slànuighir agus an t-Soisgeul. Ann an dìomhaireachd an t-Slànuighir tha sinn a ’meòrachadh air dìomhaireachd an Dia-Leanaibh: tha uile-chumhachd diadhaidh falaichte fo choltas leanabh beag gun dìon. San aon dòigh, tha Ìosa dha-rìribh an làthair anns an t-Soisgeul fo nochdadh aran is fìon. Tha an aoigh cugallach agus gun dìon ann an làmhan an duine, as urrainn dha a ghràdhachadh agus a ghràdhachadh no a chiontachadh.

Ann am Bethlehem bha na cìobairean, daoine sìmplidh agus iriosal, a ’creidsinn ann am foillseachadh nan aingeal agus rinn iad adhradh don Dia-Leanabh, a’ togail fianais gun eagal don h-uile duine na chunnaic iad. “Nuair a chaidh na h-ainglean gu neamh, thuirt na cìobairean ri chèile:“ Rachamaid gu Bethlehem agus chì sinn na thachair, a chuir an Tighearna an cèill dhuinn ”. Agus dh'fhalbh iad gu sgiobalta, agus lorg iad Màiri agus Iòsaph agus an leanabh na laighe ann am preas. Agus nuair a chunnaic iad e, chuir iad an cèill gun deach innse dhaibh mun leanabh seo; Agus ghabh a h-uile duine a chuala e iongnadh air na thuirt na cìobairean riutha "(Lucas 2, 15-18). Gu cinnteach ràinig an fhianais aca geataichean Ierusalem agus cluasan nan àrd-shagartan nach tug creideas dha na chaidh ainmeachadh leis na ministearan. Mar a tha e sgrìobhte anns an t-Soisgeul, cha robh ach na Magi, daoine a bha air am meas cumhachdach agus cudromach, a ’tarraing aire Herod agus na h-àrd-shagartan thuca fhèin, air an uabhasachadh le ùr-bhreith breith an t-Slànaighear. Feuchaidh Herod fhèin, a-mach à farmad agus farmad, ris a ’Mhesiah a mharbhadh.

Is e an t-àite thaumaturgical am Bethlehem ùr far an deach, tro eadar-theachd Dhè, tro mhìorbhailean Eucharistic, theophanies Trinitarian agus manaidhean Màthair na h-Eucoir, solas ùr de ghràs a-mach agus a sgaoileadh air feadh na h-Eaglaise. Chruthaich an solas seo sparradh làidir, aire ath-nuadhaichte, creideamh àrd agus gràdh iongantach don t-Soisgeul. Gu dearbh, an-diugh bidh sagartan, easbaigean agus càrdinealan a ’dèanamh brathan nas soilleire agus nas doimhne, agus mar sin tha na creidmhich air tòiseachadh a’ tuigsinn meadhan, cudromachd agus riatanas na h-Eilbheis ann am beatha gach duine, teaghlaichean, coimhearsnachdan creideimh, Eaglaisean sònraichte agus den Eaglais choitcheann.

Tha dànachd Eucharistic air a dhol am meud gu soirbheachail agus tha barrachd is barrachd dhaoine òga a ’tighinn faisg air an t-Soisgeul. Gu mì-fhortanach, cha robh ach na fir bheaga agus iriosal a ’creidsinn anns a h-uile tachartas os-nàdarrach a thachair anns an àite thaumaturgical, air a’ chaochladh bha na fir chumhachdach agus an t-ùghdarras eaglaiseil a ’sabaid anns a h-uile dòigh an aghaidh obraichean Dhè. Tionndadh trì billean agus còig ceud millean agus thàinig aon neach, buaidh Ìosa an t-Soisgeul agus Màthair na h-Eucoir gu bhith na fhìrinn tro eadar-theachd Dhè agus co-obrachadh an Easbaig agus Marisa a bha, eadhon às aonais dòighean conaltraidh cumhachdach agus iomadach agus às aonais taic eaglaiseil sam bith. agus ùghdarras catharra, thrèig iad gu Dia, shabaid iad agus dh'fhuiling iad.

Thàinig sluagh a-mach à broilleach Ceusadh agus sgèith e mar dhealan-dè geal tron ​​ghlainne agus thàinig an aoigh a-mach às a ’ghlainne airson Marisa. Airson mòran deicheadan nochd ar Baintighearna gu prìobhaideach anns an Ròimh agus thug i seachad teachdaireachdan Dhè don chinne-daonna gu lèir mun t-Sagairt a tha aig cridhe a ’chreideimh Chaitligich. Anns an Ògmhios 1993 dh ’iarr e ann an ainm Dhè gum biodh na teachdaireachdan air am foillseachadh agus bho 1995 tha mòran air tachairt. Thuirt a ’Bhean Uasal:

Is mise Màthair na h-Eilbheis, tha fios agam air facal Ìosa. Gràdhaich mi Iosa am Buidheachas. Bho 1971 tha Marisa Rossi air a bhith a ’faighinn taic bhon Easbaig Claudio Gatti, an stiùiriche spioradail aice, a stèidhich an Gealltanas Gluasad agus Teisteanas -“ Màthair na h-Eilbheis ”, gluasad ùrnaigh airson“ Bua na h-Eilbheis ”. HE Mons. Dh ’aithnich Claudio Gatti tùs os-nàdarrach nam manaidhean agus mìorbhailean Eucharistic (Àithne 14 Sultain 2000). Thàinig na manaidhean gu crìch le bàs an fhiosaiche, a thachair air 8 Lùnastal 2009. Barrachd fiosrachaidh mu na tachartasan sin.