An ùrnaigh as làidire de exorcism

Anns an artaigil seo tha mi a ’moladh meòrachadh bho leabhar leis an Athair Giulio Scozzaro.

Gus faighinn thairis air an diabhal, tha feum air ùrnaigh. Cuideachd de luath, mar a chomharraich Iosa dha na h-Abstoil. Gu sònraichte tha an rosary naomh a ’tionndadh a-mach mar an ùrnaigh saoraidh as èifeachdaiche bho iomadh tachartas às deidh an Aifreann Naomh. Tha iad sin nam fianaisean a chaidh a chruinneachadh sa chiad duine le mòran exorcists, ach cuideachd tha ar Baintighearna air a dhearbhadh grunn thursan. Bha na Naoimh an-còmhnaidh ag ràdh sin, bha iad a ’fuireach leis an dìteadh soilleir agus cinnteach seo: is e an Rosary Naoimh an ùrnaigh as èifeachdaiche gus faighinn thairis air an diabhal, draoidheachd occult agus gus Graces sònraichte fhaighinn, a h-uile dad a tha do-dhèanta gu daonna. Is e na Naoimh a tha a ’dearbhadh mòrachd agus neo-sheasmhachd na h-ùrnaigh seo.

Bidh an diabhal ag obair gus ar faighinn air falbh bho adhradh Dhè agus a ’feuchainn ri toirt oirnn an cult a thogail chun ego againn. Faodaidh sinn a bhith an dàrna cuid ìomhaigh de Mhàiri no ìomhaigh den diabhal. Chan eil talamh meadhanach ann, oir tha eadhon an fheadhainn nach eil dèidheil air glè bheag (ach gu fìrinneach) na Madonna na Spiorad, agus cha bhith iad airson obair an diabhail a dhèanamh.

Air an làimh eile, cha bhi oidhirp sam bith aig an fheadhainn a tha a ’leantainn droch-rùn an diabhail a bhith a’ dèanamh math agus a bhith beò gu math. Tha a bheachd-smuain de bheatha agus de dh ’inntinn bun-os-cionn, air a stiùireadh a dh’ ionnsaigh mì-mhisneachd neo-chùramach. Tha an duine a chaidh a chruthachadh mar sin, beò dìreach airson cron a dhèanamh.

Às deidh an Aifreann Naoimh, is e an rosary naomh an ùrnaigh as cumhachdaiche, as èifeachdaiche a bhios a ’dol a-steach do na nèamhan agus a’ ruighinn ro Thrian Dhè, air a leantainn le Angels gun àireamh a ’dèanamh gàirdeachas airson gàirdeachas. Is e an Rosary Naomh an ùrnaigh as mòr-chòrdte leis na Madonna, is e ùrnaigh nan daoine iriosal, an ùrnaigh a tha a ’brùthadh ceann an neach a tha a’ gabhail a-steach uaill, Lucifer agus a h-uile diabhal. Ann an exorcism ainmeil, b ’fheudar do Lucifer (stiùiriche nan deamhan) a ràdh:“ Bidh an Rosary an-còmhnaidh gar buannachadh, agus tha e na stòr de Ghràidh iongantach dhaibhsan a tha ag aithris gu h-iomlan (20 dìomhaireachd). Is e seo as coireach gu bheil sinn a ’cur na aghaidh agus a’ sabaid leis a h-uile neart, anns a h-uile àite, ach gu sònraichte anns na coimhearsnachdan (gach cuid cràbhach agus teaghlaichean, far a bheil, gu mì-fhortanach, telebhisean aig cridhe a h-uile càil) a bhiodh a neart a ’briseadh ar n-aghaidh gu lèir." .

Is e obair an diabhail a th ’ann, ag iarraidh aire a thoirt do dhiadhachd an Rosary, agus faodaidh daoine a bhith a’ cleachdadh fìor dhealas don Rosary cuideachd. Nam biodh ùrnaigh nas fheàrr agus nas èifeachdaiche, bhithinn fhìn a ’chiad neach a chanadh e an àite an Rosary: ​​ach chan eil e ann.

Mar sin bhruidhinn Iain Pòl II ri cèile Crìosdail: "... a bhith na naidheachd mhath airson an treas mìle bliadhna, cèile Crìosdail, na dìochuimhnich gu bheil ùrnaigh teaghlaich na ghealladh aonachd ann an dòigh-beatha a tha co-chòrdail ri toil Dhè. Bliadhna an rosary, mhol mi an dànachd Marian seo mar ùrnaigh teaghlaich agus airson an teaghlaich ".

“Tha an teaghlach a tha ag aithris an rosary còmhla ag ath-riochdachadh an àile ann an taigh Nasareth beagan; Tha Iosa air a chuir aig meadhan, tha gàirdeachas is bròn air a cho-roinn leis, tha feumalachdan agus planaichean air an cur na làmhan, tha dòchas agus neart air an tarraing bhuaithe airson an turais. Còmhla ri Màiri tha sinn a ’fuireach còmhla ris, tha gaol againn air, bidh sinn a’ smaoineachadh leis, bidh sinn a ’coiseachd nan sràidean agus a’ ceàrnag còmhla ris, bidh sinn ag atharrachadh an saoghal còmhla ris ", arsa Msgr. Paglia.

“Bidh nèamh a’ dèanamh gàirdeachas, bidh ifrinn a ’crith, bidh Satan a’ teicheadh ​​a h-uile uair a chanas mi a-mhàin: Hail, Mary ”, arsa Saint Bernard.

Thuirt Monsambrè ann am Paris: "Is e an rosary an neart as motha a chuir Dia ann an seirbheis na diadhachd Crìosdail às deidh Sacramaid na h-Aifrinn Naoimh".

B ’fheudar do Shàtan, a chaidh a sparradh ann an ainm Dhè leis an exorcist, bruidhinn mun Rosary. Is e seo as coireach, ann an exorcism ainmeil, Satan fhèin, gum feumadh e daingneachadh: “Thug Dia cumhachd dhi (Our Lady) gus ar draibheadh ​​a-mach, agus tha i ga dhèanamh leis an Rosary, a rinn i cumhachdach. Air an adhbhar seo, is e an Rosary an ùrnaigh as làidire, as inntinniche (às deidh an Aifreann Naomh). Is e ar sgiùrsadh, ar tobhta, ar call ... ".

Ann an exorcism eile: “Tha an rosary (slàn agus air aithris le cridhe) an exorcism sòlaimte nas cumhachdaiche. Tha an rosary nas cumhachdaiche na bata Mhaois! ”.

Thuirt Naomh Eòin Bosco gum b ’urrainn dha a h-uile diadhachd làitheil a leigeil seachad, ach gun adhbhar sam bith b’ urrainn dha an Rosary a leigeil seachad. Thuirt e ris a h-uile duine: “Is e an rosary an ùrnaigh as motha a tha eagal air Satan. Leis an Ave Maria sin faodaidh tu deamhain ifrinn uile a thoirt sìos. "

Agus an uairsin, ann an teamplaidean is e Màiri a tha gar cuideachadh gus faighinn seachad orra, an-còmhnaidh leis an Rosary. Cò mheud buaireadh a h-uile latha a bheir ionnsaigh air do bheatha spioradail? Faodaidh tu faighinn thairis orra còmhla ri Maria. Tha innleachd an diabhail ann an teampaill gu math subailte, uaireannan chan eil e gad phutadh gu dìreach gu olc, ach fo choltas math bidh e a ’falach a drool agus a shunnd. Ciamar as urrainn dhut a phlana diabolical nad aghaidh a thuigsinn, agus ciamar as urrainn dhut faighinn thairis air na cuiridhean "milis" aige, mura h-eil sin le bhith ag ùrnaigh chun an Rosary Naoimh?

Rè exorcism, dh ’iarr exorcist ainmeil, an t-Athair Pellegrino Maria Ernetti, air Lucifer a ràdh dè a tha e duilich dha. A bharrachd air a ’Aidmheil, an t-Soisgeul, Adorachd Eucharistic agus ùmhlachd do Magisterium a’ Phàpa, is e an Rosary Naomh a tha ga shàrachadh.

Is e seo na faclan aige: "Oh, the Rosary ... tha an inneal grod agus grod aig a’ Bhean sin an sin, dhomhsa òrd a bhriseas mo cheann ... ouch! Is e innleachd Chrìosdaidhean meallta nach eil a ’gèilleadh dhomh, air an adhbhar seo tha iad a’ leantainn an Donnaccia sin! Tha iad meallta, meallta ... an àite a bhith ag èisteachd rium a ’riaghladh air feadh an t-saoghail, bidh na Crìosdaidhean meallta sin a’ dol a dh ’ùrnaigh ris an Donnaccia sin, a’ chiad nàmhaid agam, leis an acfhainn sin ... oh cho dona ‘s a rinn iad mo ghortachadh ... (crathadh deòir) ... cia mheud anam a tha gam deòir. ".

Tha na exorcists a ’comhairleachadh gu làidir a h-uile duine a bhith gu math dealasach dha na Madonna agus a bhith ag aithris mòran de Chrùin an Rosary Naoimh, oir mura h-eil thu air droch thinneasan fhaighinn bhon diabhal, na creid nach do smaoinich e mu bhith gad mhilleadh mu thràth! Is e dreuchd an diabhail feuchainn, gun a bhith a ’toirt air an SS adhradh. Trianaid agus gabh a h-uile duine far a bheil e ann an ifrinn. Cuimhnich air seo gu math. Agus mura h-eil thu a ’faighinn eòlas air temptations nad bheatha, tha seo na dhroch chomharra ... creid mi. Iarr cuideachadh air Màiri, oir “tha i dèidheil air Dia agus uamhasach don diabhal mar arm fìor chumhachdach air a chuir an sàs ann am batal,” thuirt an t-Aba Ruperto. Ùrnaigh, oir tha “Màiri ann an Nèamh an-còmhnaidh an làthair a Mhic, gun sgur a bhith ag ùrnaigh airson peacaich”, mar a tha San Beda a ’comhairleachadh.

Chan ann a-mhàin airson na h-adhbharan sin, ach cuideachd airson na tha anns an Rosary Naoimh anns na h-ùrnaighean aige a tha a ’sruthadh anns na gràinean, is e an ùrnaigh a tha a’ toirt air na deamhan uile crith. Tha iad gu làidir a ’cur an aghaidh na h-ùrnaigh naomh seo agus a’ toirt seachad an nàimhdeas dhaibhsan uile a tha coisrigte nach eil dìleas do Ìosa tuilleadh.

Air an adhbhar sin, an-diugh tha mòran de dhaoine coisrigte nach eil ag aithris an rosary tuilleadh agus a tha eadhon na aghaidh. Nuair nach eil neach coisrigte ag aithris agus a ’cur an aghaidh an rosary, chan eil Ìosa tuilleadh an làthair na chridhe.

Tha na h-amannan sin fo smachd làthaireachd bagarrach an diabhail, agus tha an fheadhainn a tha beò às aonais Gràs Dhè a ’diùltadh làthaireachd an diabhail agus, mar thoradh air sin, a’ diùltadh àite pupaid an diabhail, a bhios a ’cluich air grunn bhùird, a’ stiùireadh mòran de chinn àrdanach. agus moiteil an aghaidh Dhè a bhith na thighearna an t-saoghail seo.

Ma chuir an diabhal ionnsaigh mu dheireadh neo-thruacanta air bhog an aghaidh an aon Eaglais Ìosa Crìosd, fhreagair Dia le bhith a ’cur Màiri, an Creutair as fheàrr leis, gus faighinn thairis air a’ chràdh dall agus millteach, thuit àmhghar nan ainglean sin agus a ’chùis le beag. Boireannach Nasareth. Is e seo dìreach an fhearg as motha a th ’aig an diabhal: faighinn thairis air le Creutair a tha nas ìsle dha le nàdar, ach nas fheàrr le Grace air sgàth Màthair Dhè.

Tha an diabhal ag iarraidh an Eaglais a sgrios, ach is e Our Lady Màthair na h-Eaglaise agus cha leig i a-riamh a call. Tha e coltach gu bheil buaidh fhathast aig an diabhal, ach dìreach airson ùine ghoirid, oir thug Iosa earbsa don Eaglais agus a h-uile duine againn dha mhàthair. Mar sin, tha thu air grunn anaman sìmplidh agus iriosal a chruthachadh, a dh ’fheumas a’ chùis a dhèanamh air an diabhal, a ’leantainn comharran a’ Cheannaird nèamhaidh seo.

Ged a tha mòran de Chaitligich gan lughdachadh fhèin leis na teòiridhean meallta a tha a ’leantainn, a’ cur an Rosary an dàrna taobh, sàbhalaidh a ’Bhean Uasal againn an Eaglais Chaitligeach bhon ionnsaigh ionnsaigheach, borb agus borb seo aig an diabhal, a tha air iomadh cridhe coisrigte a ruighinn, a ’falmhachadh Dhè agus gan lìonadh le bun-bheachdan mì-reusanta, neo-chunbhalach agus an-aghaidh. Ach airson na h-ionnsaighean sin air an diabhal a thuigsinn, feumaidh Gràs Dhè a bhith aig neach, a bhith docile gu gnìomh an Spioraid. Gus thu fhèin a shaoradh bho na h-ionnsaighean agus na plàighean sin aig an diabhal, feumaidh fear iad fhèin a choisrigeadh gu Cridhe Neo-bhàsmhor Moire. Is ann dìreach far a bheil am Madonna an làthair, a choinnicheas an diabhal call cumhachdach agus nach gabh ath-aithris. Sa bhad no às deidh ùine, ach gu cinnteach thèid a ’chùis a dhèanamh air.

Is e a ’chiad neach-dùbhlain borb a th’ aig an Rosary an diabhal, aingeal borb agus borb, comasach air faighinn timcheall air mòran anaman coisrigte, a ’toirt a-steach diùltadh agus aimhreit fhèin a dh’ ionnsaigh an rosary. Tha seo duilich, oir airson an diabhal a bhith comasach air anaman sònraichte a mhealladh, tha e a ’ciallachadh nach robh anns a’ anam sin a-nis an Creideamh Caitligeach, ach dìreach coltas Crìosdaidheachd.

Tha gaol againn air a ’Bhean Uasal, leig le ar n-inntinn a bhith làn dhith. Thoir dhi an t-àite a tha i airidh air nar cridheachan, leig dhuinn earbsa a thoirt dhi gach madainn leis an obair agus na h-obraichean a tha sinn a’ dèanamh. Bidh sinn an-còmhnaidh anns a ’chompanaidh aice, an làthair gus bruidhinn rithe mu na fulangaichean agus na draghan againn.

Bidh sinn a ’coimhead ort le misneachd mhòr, ag ràdh an tagradh seo iomadh uair:“ Mo mhàthair, m ’earbsa”.