Bidh cuarantine coronavirus gar ullachadh airson Pentecost

BEACHD: Tha a ’choinneamh againn leis an Spiorad Naomh anns an Liturgy Dhiadhaidh a’ tabhann cuid de leasanan air an dòigh as fheàrr air ar cridheachan ullachadh airson tilleadh gu comharrachadh poblach an Aifrinn ann an taigh Dhè.



Bidh a h-uile cleachdadh ùrnaigh ann an traidisean Byzantine, an dà chuid san eaglais agus aig an taigh, a ’tòiseachadh le laoidh don Spiorad Naomh:“ Thig Rìgh nèamhaidh, Comhfhurtair, Spiorad na Fìrinn, ge bith càite a bheil e an làthair agus a lìonas a h-uile càil, Ionmhas nam Beannachdan agus Tabhartas na Beatha. agus gabh còmhnaidh an taobh a-staigh againn, glan sinn de gach stain agus sàbhail ar n-anaman, O Gentile. "

Aig àm nuair a tha na loidhnichean conaltraidh àbhaisteach eadar an eaglais agus an dachaigh air an caitheamh le cuingealachaidhean galar lèir-sgaoilte, tha an ùrnaigh seo de fhosgailteachd don Spiorad Naomh a ’cumail a’ cheangail seo beò. Tha e a ’cur nar cuimhne gu bheil an Spiorad Naomh ag obair anns a h-uile gnìomh, ge bith an e adhradh coimhearsnachd no ann an seòmar sàmhach ar cridheachan.

Gu dearbh, tha ar coinneachadh ris an Spiorad Naomh anns an Liturgy Dhiadhaidh a ’tabhann cuid de leasanan air an dòigh as fheàrr air ar cridheachan ullachadh airson tilleadh gu comharrachadh poblach an Aifrinn ann an taigh Dhè no, ma tha adhradh poblach fhathast mì-ghoireasach, gus dèanamh cinnteach gun cùm sinn suas e an glanadh spioradail ceart nar cridheachan.

Fast Spioradail

Gu iongantach, a bharrachd air an ùrnaigh tòiseachaidh seo, is ann ainneamh a bhios na Byzantines a ’tionndadh chun Spiorad Naomh rè seirbheisean. An àite sin, tha na h-ùrnaighean air an toirt don Athair agus do Chrìosd, a ’crìochnachadh le doxology a tha ag ainmeachadh triùir dhaoine na Trianaid Naoimh.

Anns an traidisean Byzantine, thathas a ’gabhail ris gu bheil an Spiorad Naomh ann an ùrnaigh an àite a bhith air a ghairm. Tha an laoidh "An rìgh nèamhaidh, comhfhurtair" dìreach ag ainmeachadh brosnachaidh Pauline aig bunait gach ùrnaigh Chrìosdail:

“Leis nach eil fios againn dè a bu chòir dhuinn ùrnaigh a dhèanamh mar bu chòir dhuinn, ach tha an Spiorad fhèin a’ dèanamh eadar-ghuidhe air ar son le gearain ro dhomhainn airson faclan "(Ròmanaich 8:26).

Còmhla ris an abstol, tha traidisean Byzantine ag ràdh gu bheil a h-uile ùrnaigh air a dhèanamh anns an Spiorad Naomh agus troimhe.

Ach ma tha an Spiorad Naomh falaichte anns an Liturgy Dhiadhaidh, bidh e eadhon nas motha eadar fèistean an Ascension Diardaoin agus Didòmhnaich na Pentecost. Rè na h-ùine seo, bidh liturgy Byzantine a ’leum thairis air an“ Rìgh Nèamh, comhfhurtair ”aig toiseach nan seirbheisean. Air an oidhche ron Pentecost bidh e a ’tilleadh a-rithist, air a sheinn san àite thùsail aige aig àm Vespers.

Tha na Byzantines “luath” bho bhith a ’seinn an laoidh seo, dìreach mar a bhios iad“ luath ”bho bhith a’ comharrachadh an Liturgy Dhiadhaidh air làithean seachdaineach tron ​​Charghas. Leis gu bheil an Liturgy Diadhaidh a ’comharrachadh an Aiseirigh, bidh sinn ga ghlèidheadh ​​tron ​​Charghas a-mhàin air Didòmhnaich gus a bhith a’ brosnachadh miann nas motha airson a ’Chàisg, fèill nam fèistean. Mar an ceudna, tha a bhith a ’diùltadh bho“ Heavenly King Comforter ”a’ brosnachadh a ’mhiann airson Pentecost.

San dòigh seo, faodaidh na creidmhich tuigsinn nas fheàrr gu bheil fastadh bho adhradh poblach, ged nach eil e àbhaisteach, a ’cuideachadh le bhith a’ brosnachadh ar miann airson an aon liturgy sin agus an coinneachadh ri Dia a tha e a ’toirt seachad.

Spiorad iriosal

Bidh an stad seo bhon liturgy cuideachd gar cuideachadh a ’mothachadh. Fhad ‘s a tha fastadh bho bhiadh a’ cur nar cuimhne an t-acras a th ’againn air Dia, tha stad bho bhith a’ seinn don Spiorad Naomh gar cuideachadh gus aire a thoirt don fheum a th ’againn air nar beatha.

Ach is e obair chruaidh a th ’ann aire a thoirt, oir tha an Spiorad Naomh iriosal. Anns an irioslachd, bidh e ag obair tro dhaoine, a ’falach a chuid obrach ann an riochd làmhan dhaoine. Ann an Achdan nan Abstol, is e an Spiorad Naomh am prìomh charactar, gnìomhach anns gach caibideil bhon mhionaid a thàinig na teangan teine ​​anns an t-Seòmar Uarach. Brosnaich Peadar anns an t-searmonachadh aige. Tha e ag iarraidh air sagartan a ’chiad dheucon a thaghadh. A ’dol còmhla ri lèirsinn na h-eaglaise tràtha mu thimcheall-ghearradh. Brosnaich Pòl san obair aige gus coimhearsnachdan Crìosdail a stèidheachadh. Is fheàrr leis an Spiorad Naomh a chuid obrach a dhèanamh foirfe tro na soithichean crèadha sin.

Air Didòmhnaich eadar Ascension agus Pentecost, bidh na Byzantines a ’comharrachadh Ciad Chomhairle Nicaea, fèis den Spiorad Naomh ann fhèin. Tro Athraichean na Comhairle, tha an Spiorad Naomh a ’nochdadh na fìrinn mu Dhia, a’ toirt dhuinn Creideas Nicene. Is e Athraichean na Comhairle "trombaidean an Spioraid", a bhios "a’ seinn ann am meadhon na h-Eaglaise còmhla, a ’teagasg gur e an Trianaid aon, nach eil eadar-dhealaichte ann an susbaint no ann an Diadhachd" (Laoidh fèiseil vespers).

Tha an Creideamh ag innse gu ceart cò e Crìosd. Is e "fìor Dhia bho fhìor Dhia, consubstantial leis an Athair". Is e an Spiorad Naomh "spiorad na fìrinn" agus tha e a ’dearbhadh do Nicaea nach eil Iosa breugach. Tha an t-Athair agus am Mac mar aon agus ge bith cò a chunnaic am Mac, chunnaic e an t-Athair. Tha an Creideamh brosnachail gar dearbhadh gur e an Dia a tha sinn ag adhradh san eaglais an aon Dia a tha aithnichte tro na sgriobtairean. Tha seo a ’cur cuideam air a’ mhodal irioslachd a tha a ’comharrachadh an Spiorad Naomh. Anns a ’Chreud, chan eil an Spiorad Naomh ga nochdadh fhèin, ach dearbh-aithne a’ Mhic. San aon dòigh, tha e gu h-iriosal a ’feitheamh ri bhith air a chuir bho Nèamh, air a ghealltainn le Crìosd.

Anns an irioslachd aige, tha an Spiorad Naomh ag obair às leth nan uile dhaoine. Tha an Spiorad Naomh ann gus beatha a thoirt do dhaoine eile agus "uisge a thoirt don chruthachadh gu lèir as urrainn dha a h-uile duine a bhith beò ann" (laoidh Byzantine Matins cuirm, tòn ​​4). Tha an Spiorad Naomh a ’coileanadh miann lionn-dubh Mhaois gum biodh Israel uile nam fàidhean (Àireamhan 11:29). Is e an Eaglais an Israel ùr, agus tha na buill naomh aice mar fhreagairt do iarrtas Mhaois: "Leis an Spiorad Naomh, tha na h-uile dealaichte a’ faicinn agus a ’fàidheadaireachd" (laoidh Byzantine madainn Byzantine, tòna 8).

Mar sin, ann a bhith a ’sireadh an Spioraid Naoimh, an dà chuid ann an Aifreann poblach agus ann an diadhachd prìobhaideach, bidh sinn ag ionnsachadh irioslachd bhon phrìomh mhodal irioslachd, agus mar sin ag ullachadh sinn fhìn nas fheàrr rè na h-ùine seo de ghalar sgaoilte agus faighinn air ais gus an Spiorad Naomh fhaighinn nar cridheachan agus ann am meadhon sinn.

Taisbeanadh Eucorach

Gu dearbh, tha an Spiorad Naomh a ’nochdadh Dia nas dlùithe nar measg, a’ tabhann dhuinn spiorad uchd-mhacachd mar mhic agus nigheanan. Is e an duilgheadas a th ’ann, ged a bhios sinn gu reusanta a’ faighinn sìoladh san Spiorad aig baisteadh, bidh sinn a ’caitheamh ar beatha gu cuspaireil a’ faighinn an dearbh-aithne seo. Feumaidh sinn “cleamhnas” a dhèanamh ann an dòigh litireil, a ’faighinn a-mach barrachd is barrachd cò sinn: mic agus nigheanan Dhè.

Tha spiorad uchd-mhacachd air a chumail beò ann an dòigh nas iomlaine aig bòrd Eucharistic. Bidh an sagart a ’gairm an Spioraid Naoimh chun an epiclesis, an toiseach“ oirnn ”agus an uairsin“ air na tiodhlacan sin a tha air beulaibh oirnn ”. Tha an ùrnaigh Byzantine seo a ’daingneachadh amas an t-Soisgeul a bhith a’ cruth-atharrachadh chan e a-mhàin aran agus fìon, ach thusa agus mise, ann an Corp agus fuil Chrìosd.

A-nis, leis na h-eaglaisean a ’tilleadh gu comharrachadh àbhaisteach fèist Eucharistic, tha dragh air mòran mu na tha neo-làthaireachd corporra air a dhèanamh bho chomharrachadh na h-Eucorach. Is dòcha gu bheil sinn a ’faireachdainn mar mhic no nigheanan a tha air fàs. Rè na h-ùine cuarantain seo, cha d ’fhuair sinn a-riamh fèist an Spioraid Naoimh. Dh ’fhuirich e còmhla rinn, a’ toirt guth don ghearan againn, deiseil gus ar miann airson ar Tighearna Eucorach a lughdachadh.

Gu ìre mhòr ceangailte ris an taigh, is urrainn dhuinn coimeas a dhèanamh eadar ar n-ùine agus an Seòmar Uarach, far am faic sinn Iosa na bhroinn: bidh e a ’nighe a chasan, a’ nochdadh lotan agus a ’briseadh aran le a charaidean. Às deidh an Ascension, tha na deisciobail a ’tighinn còmhla a-rithist ann an Seòmar Uarach agus tha iad a’ faighinn cuireadh gu diofar sheòrsa dlùth-cheangal anns an Spiorad Naomh aig a ’Pentecost.

Anns an t-Seòmar Uarach againn, tha an aon dlùth-dhàimh againn. Feumaidh sinn pàirt a ghabhail ann am fèist an Spioraid Naoimh. Tha dubhfhacal a ’mhic stròdhail a’ tabhann dà dhòigh dhuinn a dhol faisg air a ’bhòrd seo. Faodaidh sinn a dhol faisg air mar a bhios an t-òganach a ’dèanamh, le aithreachas iriosal, agus am pàrtaidh a mhealtainn. Tha roghainn againn cuideachd den mhac as sine, a b ’fheàrr le blas searbhas na laogh reamhar air a bheulaibh agus a tha na shuidhe air taobhan a’ phàrtaidh.

Faodaidh cuarantine a bhith na fhèis den Spiorad Naomh - àm gus a làthaireachd iriosal aithneachadh, a bhith air ùrachadh le ùmhlachd abstoil agus a bhith air a bhrosnachadh gus an Eaglais ath-thogail. Tha e duilich pill searbh a ’mhic as sine a shlugadh; dh ’fhaodadh e ar mùchadh ma dh’ fhàgas sinn e. Ach, còmhla ri Daibhidh, is urrainn dhuinn faighneachd anns an t-salm aithreachais foirfe aige: “na cuir às dhuinn an Spiorad Naomh ... gus an urrainn dhomh eucoirich a theagasg gun urrainn do dhòighean agus do pheacaich tilleadh thugad” (Salm 51:11; 13).

Ma leigeas sinn leis an Spiorad Naomh an obair seo a dhèanamh, dh ’fhaodadh an t-eòlas fàsach seo soirbheachadh ann an gàrradh.