An sgeulachd dìomhair mu Cheusadh an Naoimh Teresa de Avila

Bha Teresa gu math dìcheallach mar phàiste, ach bha an othail aice a ’caoidh nuair a bha i na deugaire air sgàth an ùidh a bh’ aice ann an litreachas romansach an latha aice. Às deidh droch thinneas, ge-tà, chaidh a dhìlseachd ath-thionndadh le taing dha buaidh uncail dhiadhaidh. Ghabh e ùidh ann am beatha creideimh agus chaidh e a-steach do Chlochar Carmelite an t-Slànuighir ann an Avila anns a ’bhliadhna 1536.

Fo riaghaltas socair, fhuair mnathan-cràbhaidh an taigh-cràbhaidh seo mòran shochairean sòisealachaidh agus sochairean eile a bha an aghaidh na riaghailt thùsail. Anns a ’chiad 17 bliadhna de a beatha dhiadhaidh, dh’ fheuch Therese ri tlachd fhaighinn bho gach cuid tlachd ùrnaigh agus toileachas còmhradh saoghalta. Mu dheireadh, aon latha sa bhliadhna 1553, bha an rud a chanas aon sgrìobhadair ris mar “eòlas uamhasach.” Tha an Naomh ag innse mu na thachair dhi ann an caibideil IX den eachdraidh-beatha aice: Thachair e, aon latha a ’dol a-steach don òraid, gum faca mi ìomhaigh a chaidh fhaighinn airson cuirm sònraichte a chaidh a choimhead san taigh agus a chaidh a thoirt an sin airson a chumail airson an adhbhar sin gu dona. leòn; agus bha e cho deònach a bhith na dhealas agus nuair a choimhead mi air bha mi air mo ghluasad gu mòr gus fhaicinn mar seo, cho math ’s gum b’ urrainn dha smaoineachadh dè a dh ’fhuiling e air ar son. Bha e cho mòr na nàire dhomh nuair a smaoinich mi cho dona ‘s a bha mi air a phàigheadh ​​air ais airson na lotan sin a bha mi a’ faireachdainn mar gum biodh mo chridhe a ’briseadh, agus thilg mi mi fhìn ri thaobh, a’ rùsgadh aibhnichean deòir agus a ’guidhe air neart a thoirt dhomh uair is uair. nach bithinn ag èirigh bhon àm sin gus an tug e dhomh na dh ’iarr mi air. Agus tha mi cinnteach gun do rinn seo math dhomh, oir bhon àm sin a-mach thòisich mi a ’fàs nas fheàrr (ann an ùrnaigh agus ann am buadhan).

Thàinig an Naomh air adhart gu luath mar thoradh air an eòlas seo agus cha b ’fhada gus an do thòisich e a’ faighinn tlachd bho lèirsinn agus ecstasy. A ’lorg faireachdainn socair an clochar an aghaidh spiorad ùrnaigh airson an robh e a’ faireachdainn gun robh ar Tighearna air an Òrdugh a sgrios, thòisich e ag ath-leasachadh a leisg ann an 1562 aig cosgais geur-leanmhainn agus cruadal gun àireamh. Chuidich a deagh charaid agus an comhairliche aice, Naomh Eòin na Croise, i san oidhirp seo agus leudaich i an ath-leasachadh gu manaich an Òrdugh.

Fo mhìneachadh teann na riaghailt, ràinig e àirde dìomhaireachd, chòrd e ri seallaidhean gun àireamh agus fhuair e eòlas air grunn fhàbhairean dìomhair. Tha e coltach nach eil dad sònraichte ann don stàit dhìomhaireachd nach do dh ’fhiosraich i, ach tha i air fuireach mar bhoireannach gnìomhachais seòlta, rianadair, sgrìobhadair, comhairliche spioradail agus stèidheadair. Cha robh i a-riamh na boireannach ann an slàinte, agus bhàsaich an Naomh bho iomadh buaireadh a bh ’aice air 4 Dàmhair 1582 ann an clochar Alba de Tormes. Air a cananachadh ann an 1622, chaidh urram a thoirt dhi, a bharrachd air Òrdugh Carmelites Discalced, nuair a chuir am Pàp Pòl VI a h-ainm gu h-oifigeil ri liosta dhotairean na h-Eaglaise. Is i a ’chiad bhoireannach a thàinig a-steach don bhuidheann cliùiteach seo.