Manadh iongantach na Madonna san Ròimh

Cho-dhùin Alfonso Ratisbonne, a cheumnaich san lagh, Iùdhach, bràmair, gambler seachd bliadhna fichead a dh ’aois, ris an do gheall a h-uile càil gaol, geallaidhean agus goireasan chàirdean beairteach a bhancairean, magadh an dommis agus cleachdaidhean Caitligeach, a bha a’ magadh air am Bonn Miraculous. latha, gus aire a tharraing bho bhith a ’siubhal agus a’ tadhal air cuid de bhailtean taobh an iar agus an taobh an ear, ach a-mhàin an Ròimh, air an robh gràin aige, a bhith na chathair aig a ’Phàp.

Thachair rudeigin dìomhair ann an Naples. Thug feachd neo-chùramach air àite a ghlèidheadh ​​airson an turas ùr, an àite gu Palermo, ghlèidh e airson an Ròimh. A ’ruighinn a’ bhaile shìorraidh, thadhail e air mòran de a charaidean, nam measg Teodoro De Bussière, Caitligeach làidir. Shoirbhich leis an fhear mu dheireadh, agus fios aige gu robh e mì-chreidmheach, ann an grunn chòmhraidhean, ann a bhith a ’toirt air a’ bhonn a ghabhail agus a ’gealltainn an ùrnaigh a ràdh ri Our Lady of St. Bernard, ris an robh e, ge-tà, le gàire magadh is tàmailteach thuirt e:“ tha e a ’ciallachadh gum bi e na chothrom dhomh. , anns na còmhraidhean a bh ’agam le caraidean, gus faighinn cuidhteas do chreideasan".

Dèan mar a thogras tu, fhreagair De Bussière, agus thòisich e ag ùrnaigh leis an teaghlach gu lèir airson a thionndadh. Air 20 Faoilleach chaidh an dithis aca a-mach. Stad iad air beulaibh Eaglais S. Andrea delle Fratte. Chaidh an Caitligeach don t-Sàcramaid gus Aifreann a chomharrachadh airson tiodhlacadh, fhad ’s a b’ fheàrr leis a ’chinneach tadhal air an teampall, fiosrach airson ealain a lorg, ach cha do tharraing dad sam bith e, a dh’ aindeoin obair Bernini, Borromini, Vanvitelli, Maini agus luchd-ealain ainmeil eile air an cruinneachadh ann. Bha e anns a ’mheadhan-latha. Thug an eaglais fhàsach ìomhaigh de àite trèigte; leum cù dubh seachad air agus chaidh e à sealladh.

Gu h-obann ... fàgaidh mi am facal chun fiosaiche, a rèir mar a dh ’fheumadh e dearbhadh le bòid, rè na cùise
dè a lean ...

“Nuair a bha mi a’ coiseachd timcheall na h-eaglaise agus a ’tighinn gu ullachadh an tiodhlacaidh, gu h-obann tha thu a’ faireachdainn gun deach mo ghlacadh le buaireadh sònraichte, agus bha mi a ’faicinn mar bheille romham, bha e coltach riumsa an eaglais uile dorcha, ach a-mhàin caibeal, cha mhòr a h-uile solas. den aon Eaglais air a bhith ag amas air an sin. Thog mi mo shùilean chun a ’chaibeil radanta le uiread de sholas, agus chunnaic mi air an Alltair den aon rud, na seasamh, beò, mòr, mòrail, brèagha, tròcaireach an Òigh Mhoire as Naomh coltach ris an achd agus an structar ris an ìomhaigh a chithear. ann am Bonn Miraculous of the Immaculate Conception. Aig an t-sealladh seo thuit mi air mo ghlùinean don àite far an robh mi; Mar sin dh ’fheuch mi grunn thursan gus mo shùilean a thogail chun na Maighdean as Naoimh, ach thug an t-urram agus an greadhnachas iad sìos mi, ach cha do chuir sin stad air fianais bhon t-suidheachadh sin. Thug mi sùil air a làmhan, agus chunnaic mi annta faireachdainn maitheanas agus tròcair.

Ged nach tuirt i dad rium, thuig mi uabhas na stàite anns an robh mi, deformity a ’pheacaidh, bòidhchead a’ chreideimh Chaitligich, ann am facal thuig i a h-uile dad. "Thuit mi Iùdhach agus dh’ èirich mi Crìosdail ".

Nas fhaide air adhart rinn an tionndadh turas brèagha a thug e gu sagartachd agus a dh ’fhàg e mar mhiseanaraidh na dhùthaich fhèin ann am Palestine, far na bhàsaich e mar naomh. Gu dearbh, air 31 Faoilleach chaidh a bhaisteadh leis an ainm Alfonso Maria. Chuir e stad air a dhol an sàs le Flòraidh agus chaidh e a-steach do Chomann Ìosa, agus thàinig e gu bhith na shagart ann an 1848. Ghluais e air adhart gu Coitheanal Creideimh Our Lady of Zion, a chaidh a stèidheachadh airson Iùdhaich agus Muslamaich a thionndadh, a ’stèidheachadh meur ann am Palestine.

Tha an fhìrinn mu dheireadh seo air buaidh mhòr a thoirt air eachdraidh na h-eaglaise meadhain seo, a ’toirt oirre èirigh gu Cùmhdach Marian. Ann an 1848, air 18 Faoilleach, chaidh an altair air an robh i a ’nochdadh, a bha mar-thà coisrigte don Naomh Mìcheal, a choisrigeadh don Òigh Bheannaichte Moire leis an tiotal Bonn, mar chuimhneachan air a’ Bhuinn Miraculous a bha aig an Ratisbonne aig àm an tionndaidh.

Dh ’ainmich na daoine, ge-tà, an Òigh a nochd ann an Naomh Anndra an“ MADONNA Del MIRACOLO ”, leis gu robh an tionndadh air feadh an t-saoghail. Anns na beagan bhliadhnaichean tha e air fàs mar aon de na Comraich as ainmeil agus as ainmeil. Bha a h-uile duine às a h-uile dùthaich den bheachd gu robh iad ro fhortanach a bhith air tadhal air an àite seo. Bha an rèis dhiadhaidh de shagartan, a bha a ’reubadh .. agus diadhachd deasachaidh mòran de dh’ easbaigean is easbaigean ann a bhith a ’tabhann Sacramaid Naoimh na h-Aifrinn don Alltair sin na shealladh cho drùidhteach agus taingeil airson cridhe nan deamhan Ròmanach.

Tha faclan neach-fianais mar P. D’Aversa a ’faighinn dearbhadh anns an liosta fhada de naoimh agus beannaichte a rinn ùrnaigh ro Mhaighdean na Miracle. Mar sin S. Maria Crocifissa di Rosa, a stèidhich an Ancelle della Carità (1850), S. Giovanni Bosco air Disathairne Naoimh 1880 gus impidh a chuir air aonta bun-stèidh a teaghlaich, S. Teresa of the Child Jesus (1887), S. Vincenzo Pallotti, Beannaichte Luigi Guanella, S.Luigi Orione, Maria Teresa Lodocowska, Ven. Bernardo Clausi, msaa. Ach ainm nach gabh a dhìochuimhneachadh is e ainm S. Massimiliano Kolbe, a bha fhathast na chlèireach aig colaisde S. Teodoro (20 Faoilleach 1917), a ’cluinntinn a thidsear P. Stefano Ignudi a’ toirt cunntas air an t-suidheachadh don Ratisbonne, a ’chiad fhear aige brosnachadh Mailisidh a ’Bhun-bheachd gun Smachd. Chan e a-mhàin sin, thàinig e gu S.Andrea air 29 Giblean, 1918 gus a ’chiad Aifreann a chomharrachadh aig altair a Madonna.