An athchuinge a ràdh ri Naomh Mìcheal an Archangel air a ’mhìos seo den t-Sultain

Aingeal a bhios os cionn cùram coitcheann nan aingeal air an talamh, na trèig mi. Cò mheud uair a tha mi air mo shàrachadh le mo pheacaidhean ... Feuch, am measg nan cunnartan a tha timcheall mo spiorad, cùm do thaic an aghaidh nan droch spioradan a bhios a ’feuchainn ri mo thilgeil ann an grèim nathair rèidh, nathair an teagamh, a bhios tro na bidh buaireadh a ’chuirp a’ feuchainn ri m ’anam a chuir dhan phrìosan. Deh! Na fàg mi fosgailte do bhuillean glic nàmhaid cho uamhasach ri cruaidh. Cuir air dòigh dhomh mo chridhe fhosgladh do na brosnachaidhean milis agad, gan beothachadh gach uair a tha coltas ann gu bheil toil do chridhe a ’bàsachadh a-mach annam. Thig sradag de mo lasair milis a-nuas nam anam a loisgeas nad chridhe agus ann an cridhe d ’ainglean uile, ach a loisgeas barrachd air sublime agus do-chreidsinneach dhuinn uile agus gu sònraichte nar n-Ìosa. Dèan sin aig deireadh an truagh seo. agus beatha thalmhaidh gu math goirid, gun tig mi a mhealtainn an aoibhneas shìorraidh ann an Rìoghachd Ìosa, a thig mi an uairsin gu bhith a ’gràdhachadh, a’ beannachadh agus a ’dèanamh gàirdeachas.

ARANGELO SAN MICHELE

Tha ainm an archangel Michael, a tha a ’ciallachadh“ cò a tha coltach ri Dia? ”, Air ainmeachadh còig tursan anns an Sgriobtar Naomh; trì tursan ann an leabhar Daniel, aon uair ann an leabhar Iùdah agus ann an Apocalypse s. Iain an Soisgeulaiche agus anns na còig uairean tha e air a mheas mar “àrd-cheannard an airm neòil”, is e sin, de na h-ainglean a ’cogadh an aghaidh olc, a tha anns an Apocalypse air a riochdachadh le dràgon le ainglean; a ’chùis anns an t-strì, chaidh a thilgeil a-mach às na nèamhan agus a leagail gu talamh.

Ann an sgriobtairean eile, tha an dràgon na aingeal a bha air a bhith ag iarraidh e fhèin a dhèanamh cho mòr ri Dia agus a chuir Dia air falbh, a ’toirt air tuiteam bho mhullach gu bonn, còmhla ris na h-ainglean a lean e.

Tha Mìcheal an-còmhnaidh air a bhith air a riochdachadh agus air urramachadh mar aingeal gaisgeil Dhè, air a chòmhdach ann an armachd òir ann an strì leantainneach an aghaidh an diabhal, a tha fhathast a ’sgaoileadh olc agus ar-a-mach an aghaidh Dhè san t-saoghal.

Tha e air a mheas san aon dòigh ann an Eaglais Chrìosd, a bha an-còmhnaidh air a ghleidheadh ​​dha bho seann amannan, cult agus diadhachd sònraichte, ga mheas an-còmhnaidh an làthair anns an t-strì a thathas a ’sabaid agus a’ sabaid gu deireadh an t-saoghail, an aghaidh feachdan an uilc a tha sin bidh iad ag obair anns a ’chinne daonna.

Às deidh daingneachadh Crìosdaidheachd, bha an sgaoileadh airson Naomh Mìcheal, a bha mar-thà anns an t-saoghal pàganach co-ionnan ri diadhachd, le sgaoileadh mòr san Ear, tha na h-eaglaisean gun àireamh, comraich agus manachainnean a tha coisrigte dha a ’toirt fianais air seo; anns an naoidheamh linn a-mhàin ann an Constantinople, prìomh-bhaile na cruinne Byzantine, bha uimhir ri 15 comraich agus manachainnean ann; a bharrachd air 15 eile anns na h-iomaill.

Bha an taobh an ear làn de shruthan ainmeil, dhan deach na mìltean de thaistealaich às a h-uile sgìre den ìmpireachd mhòr Byzantine agus leis gun robh uimhir de dh'àiteachan adhraidh ann, agus mar sin cuideachd chaidh a chomharrachadh air iomadh latha den mhìosachan.

San taobh an iar tha fianaisean de chult, leis na h-eaglaisean lìonmhor air an coisrigeadh uaireannan do S. Angelo, uaireannan do S. Michele, a bharrachd air àiteachan agus beanntan air an robh Monte Sant’Angelo no Monte San Michele, mar an comraich agus manachainn ainmeil. ann an Normandy san Fhraing, far an deach a chult a thoirt leis na Ceiltich gu oirthir Normandy; tha e cinnteach gun do sgaoil e gu luath ann an saoghal Lombard, ann an stàit Carolingian agus ann an Ìmpireachd na Ròimhe.

Anns an Eadailt tha mòran àiteachan fallain far an deach caibealan, oratories, uaimhean, eaglaisean, cnuic agus beanntan a thogail, uile air an ainmeachadh air an archangel Michael, chan urrainn dhuinn uile iomradh a thoirt orra, cha stad sinn ach aig dhà: Tancia agus an Gargano.

Air Monte Tancia, ann an Sabina, bha uamh air a chleachdadh mu thràth airson cult pàganach, a dh ’ionnsaigh an t-seachdamh linn a chaidh a choisrigeadh leis na Lombards do S. Michele; a dh'aithghearr chaidh comraich a thogail a bha ainmeil, coltach ri Monte Gargano, a bha na bu shine.

Ach is e an comraich Eadailteach as ainmeil a tha coisrigte dha S. Michele am fear ann am Puglia air Monte Gargano; tha eachdraidh aige a tha a ’tòiseachadh ann an 490, nuair a bha am Pàpa Gelasius I; a rèir beul-aithris, le tuiteamas bha Elvio Emanuele, tighearna Monte Gargano (Foggia) air an tarbh as brèagha den bhuachaille aige a chall, ga fhaighinn am broinn uamh nach robh furasta faighinn thuige.

Leis cho do-dhèanta a bha e faighinn air ais, chuir e roimhe a mharbhadh le saighead às a bhogha; ach an saighead gu neo-fhreagarrach, an àite a bhith a ’bualadh air an tarbh, thionndaidh i air fhèin, a’ bualadh an t-seilg san t-sùil. Air a leòn agus air a leòn, chaidh an duine-uasal gu easbaig s. Lorenzo Maiorano, easbaig Siponto (Manfredonia an-diugh) agus dh ’innis e an fhìrinn bheusach.

An searmon ris an canar trì latha de ùrnaighean agus peanas; às deidh sin tha. Nochd Mìcheal aig beul na h-uamha agus nochd e don easbaig: “Is mise an t-archangel Mìcheal agus tha mi an-còmhnaidh an làthair Dhè. Tha an uamh naomh dhomh, is e mo roghainn, tha mi fhìn nam neach-dìon air. Far am fosgail a ’chreag, faodar maitheanas a thoirt do pheacaidhean dhaoine ... Thèid na thèid iarraidh ann an ùrnaigh a fhreagairt. Mar sin coisrig an uamh gu adhradh Crìosdail. "

Ach cha do lean an t-easbaig naomh iarrtas an archangel, oir lean adhradh pàganach air a ’bheinn; dà bhliadhna às deidh sin, ann an 492 chaidh Siponto a chur fo shèist le hordes an rìgh barbarach Odoacre (434-493); a-nis aig an deireadh, chruinnich an t-easbaig agus an sluagh ann an ùrnaigh, aig àm fois, agus an seo nochd an t-archangel a-rithist don easbaig s. Lorenzo, a ’gealltainn dhaibh buaidh, gu dearbh anns a’ bhlàr dh ’èirich stoirm de ghainmhich is hail a thuit air na barbarianaich ionnsaigh, a chuir an t-eagal air teicheadh.

Chaidh am baile gu lèir leis an easbaig suas a ’bheinn ann an caismeachd taing; ach a-rithist dhiùlt an t-easbaig a dhol a-steach don uaimh. Airson an leisge seo nach deach a mhìneachadh, tha. Chaidh Lorenzo Maiorano don Ròimh còmhla ris a ’Phàp Gelasius I (490-496), a dh’ òrduich dha a dhol a-steach don uaimh còmhla ri easbaigean Puglia, às deidh peanas luath.

Nuair a chaidh na trì easbaigean don uaimh airson an coisrigeadh, nochd an t-archangel a-rithist airson an treas uair, ag ainmeachadh nach robh feum air an deas-ghnàth tuilleadh, oir bha an coisrigeadh air tachairt mu thràth le a làthaireachd. Tha an uirsgeul ag ràdh, nuair a chaidh na h-easbaigean a-steach don uaimh, lorg iad altair còmhdaichte le anart dearg le crois criostail oirre agus an imprint air bonn coise, a tha traidisean mòr-chòrdte a ’toirt buaidh air s. Michele.

Bha eaglais aig an easbaig San Lorenzo a chaidh a thogail aig beul na h-uamha. Michele agus chaidh a stèidheachadh air 29 Sultain 493; tha an Sacra Grotta an-còmhnaidh air a bhith na àite adhraidh nach deach a choisrigeadh le easbaigean a-riamh agus thar nan linntean thàinig e gu bhith ainmeil leis an tiotal "Celestial Basilica".

Tha baile Monte Sant’Angelo anns an Gargano air fàs thar ùine timcheall air an eaglais agus an uamh. Rinn na Lombards a stèidhich Diùcachd Benevento anns an 8mh linn, a ’chùis air nàimhdean borb cladaichean na h-Eadailt, na Saracens, faisg air Siponto, air 663 Cèitean, 8, às deidh dhaibh a’ bhuaidh a thoirt air dìon nèamhaidh s. Michele, thòisich iad a ’sgaoileadh mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, an cult airson an archangel air feadh na h-Eadailt, a’ togail eaglaisean, a ’dèanamh brataichean agus buinn agus a’ stèidheachadh fèill XNUMX Cèitean anns a h-uile àite.

Aig an aon àm, thàinig an Sacra Grotta gu bhith mar aon de na cinn-uidhe as mòr-chòrdte dha taistealaich Crìosdail, a ’tighinn còmhla ann an Ierusalem, an Ròimh, Loreto agus S. Giacomo di Compostela, na pòlaichean naomh bho na Meadhan Aoisean air adhart.

Thàinig popes, uachdarain agus naoimh san àm ri teachd air taistealachd don Gargano. Air portal an atrium àrd den basilica, tha sgrìobhadh Laideann a tha a ’toirt rabhadh:“ gur e àite iongantach a tha seo. Seo taigh Dhè agus an doras gu Nèamh ”.

Tha an tearmann agus an Grotto Naomh làn de dh ’obair-ealain, diadhachd agus bhòid, a tha a’ nochdadh turas mìle bliadhna nan taistealaich agus os cionn a h-uile càil a tha na sheasamh anns an dorchadas tha ìomhaigh màrmor geal S. Michele, obair le Sansovino, leis an deit 1507 .

Tha an t-archangel air nochdadh thar nan linntean aig amannan eile, ged nach ann mar a bha e air an Gargano, a tha fhathast na mheadhan aig a chult, agus tha na daoine Crìosdail ga chomharrachadh anns a h-uile àite le fèisean, fèilltean, caismeachdan, taistealachd agus chan eil dùthaich Eòrpach ann nach eil. tha abaid, eaglais, cathair-eaglais, msaa. tha sin a ’cur na chuimhne urram nan creidmhich.

A ’nochdadh ri Antonia de Astonac Portuguese, gheall an t-archangel a thaic leantainneach, an dà chuid ann am beatha agus ann am Purgadair agus cuideachd an cois a’ Chomanachaidh Naoimh le aingeal de gach aon de na naoi còisirean celestial, nam biodh iad air aithris ron àm Dèan mais air a ’chrùn aingil a nochd dha.

Tha a phrìomh fhèis litireil san Iar air a chlàradh ann am Martyrology na Ròimhe air 29 Sultain agus tha e aonaichte leis an dà archangels eile as ainmeil, Gabriele agus Raffaele air an aon latha.

Neach-dìon na h-Eaglaise, tha an ìomhaigh aige a ’nochdadh air mullach Castel S. Angelo anns an Ròimh, a tha aithnichte mar a bhith na dhaingneach mar dhìon air a’ Phàp; neach-dìon nan daoine Crìosdail, mar a bha e uaireigin de na taistealaich meadhan-aoiseil, a thug ionnsaigh air anns na comraich agus na h-òraidean a chaidh a choisrigeadh dha, sgapte air na rathaidean a bha a ’leantainn gu cinn-uidhe nan taistealachd, gus dìon fhaighinn bho ghalaran, dì-mhisneachadh agus ambasaidean an bandits.

Ùghdar: Antonio Borrelli