An sealladh lèirsinneach Jelena de Medjugorje: Tha ar Baintighearna a ’teagasg dhuinn a bhith beò beatha phòsta

Jelena Vasilj: Maria, modail de ar beatha pòsta

Cha tug an taic-airgid aig Màiri àireamh cho mòr de dhuilleagan ris an fheadhainn a chaidh a sgrìobhadh air a màthair, ach tha taic-airgid Màiri mar phrìomh dhòigh air a bhith a ’tuigsinn chan e a-mhàin eachdraidh saoraidh ach cuideachd eachdraidh gach gairm, mar bhunait. Tha e na choileanadh de phlana a bha Dia a-riamh, Esan a tha - a bhith na chomanachadh ann fhèin - ga thaisbeanadh fhèin dha daonnachd mar fhear na bainnse agus ag ullachadh dha fhèin bean na bainnse: an Ierusalem ùr.

Chan urrainn do Mhàiri a bhith mar phàirt den phlana seo a tha a ’gabhail a-steach innte fhad‘ s a tha i, mar bhean Iòsaph agus a-nis bean na Spiorad Naomh, a ’fuireach ann an Nasareth. Anns an taic-airgid agus an toradh aice a tha air a nochdadh tro cho-chòrdadh an Fhacail, tha i na mhodail dhaibhsan uile a tha aonaichte ann am pòsadh no air an coisrigeadh airson adhbhar aonadh iomlan le Dia. Mar sin, gus tuigsinn dè tha a ’tachairt annainn, tha e iomchaidh smaoineachadh air na tha a’ tachairt annainn thachair e innte, "làn an Spioraid Naoimh".

Is e seo dìreach a tha ann am pòsadh dhuinn: sgaoileadh leantainneach de Ghràs, toradh na thachair tro sàcramaid pòsaidh; is e sin, an sradag sin leis an deach faighinn a-steach do theine gaoil an Spioraid Naoimh a tha a ’toirt buaidh air ar daoine. Gu bunaiteach tha e na fhìor choisrigeadh, fìor bhuinteanas, cruth-atharrachadh cunbhalach gu ùrnaigh leantainneach. Nuair a tha Dia gar aonachadh ann am pòsadh, tha a Ghràs a ’naomhachadh ar n-anam ach cuideachd ar bodhaig a tha a-nis, aonaichte san aonadh pòsaidh, cuideachd a’ tighinn gu bhith na charbad naomhachd, gus am bi sinne cuideachd dlùth cheangailte ris a ’ghnìomhachd chruthachail aige, mar a bha e Maria. Tha sinn a ’faireachdainn gu bheil na thachras annainn naomh agus gur e tiodhlac mòr a th’ ann a tha a ’tuigsinn an coltas le Dia. Is e an ìomhaigh aige ach cuideachd sinne, tha e a’ giùlan a chlò-bhualadh ach cuideachd sinne, oir tha e a ’cur an cèill an urram a bheir Dia don duine le bhith ga dhèanamh na chom-pàirtiche. ann a bhith a ’cruthachadh neach a mhaireas gu bràth. Agus tha sinn a ’faireachdainn aig a sheirbheis chan ann a-mhàin nar gnìomhan ach cuideachd nar beatha, oir is e an gaol leis a bheil sinn air a thasgadh an t-aodach às a bheil an aonadh againn air a dhèanamh. Leis an mothachadh seo tha sinn air tuigsinn gur e taic Màiri a th ’ann an toradh, is e Crìosd a th’ ann. Mar sin dh ’fhosgail sinn sinn fhìn gu beatha, dh’ fhosgail sinn sinn fhìn dha a Chrìosd a thig thugainn ann an cruth leanaibh a tha mar-thà a ’fuireach annam agus a thèid a bhreith san Ògmhios. Is e beatha a th ’ann nach stad no a tha ri fhaighinn a-mhàin san achd procreative; is e beatha a th ’ann a tha a’ daingneachadh an neach eile mar thiodhlac bho Dhia. Agus airson a chuairteachadh tha sinn a ’tuigsinn gum feum sinn a bhith fo fhallainn Màiri, aig an taigh, anns an Nasareth aice. Mar sin tha sinne cuideachd, mar thusa, a ’cur Iosa aig cridhe ar beatha airson a bhith na dhachaigh. An toiseach leis an Rosary agus an uairsin le leughadh an Sgriobtar Naomh; leis an telebhisean dheth agus mòran ùidh anns a chèile.

Gu dearbh, is e an cunnart as motha ann an càraid gu cinnteach gun a bhith mothachail air an Crìosd a tha anns an fhear eile, is e sin, gun a bhith a ’faicinn" an nude a dh ’fheumas a bhith air a sgeadachadh", "an t-acras a dh’ fheumas ithe ", "An duine sgìth na shuidhe aig an tobar gus uisge a thoirt seachad airson òl". Feumaidh am fear eile mi, tha sinn mar aon; Gu cinnteach cha do chaill Màiri cùram sam bith airson Ìosa. Is ann tro obair a làmhan naomh a tha a h-uile gluasad againn a ’faighinn ìre os-nàdarrach agus mar sin, eadhon ann an rudan beaga agus ann an seirbheisean iriosal, tha sinn mothachail air nèamh a chosnadh.

Ach, chan eil Màiri a ’fuireach a-mhàin mar mhodal de ar beatha phòsta, ach leotha fhèin agus còmhla tha sinn a’ fuireach an aonadh còmhla rithe. An toiseach anns a ’Mhachar, oir tha a’ Bhuidheann a gheibh sinn cuideachd. Is e daonnachd Ìosa, a tha a ’tighinn bhuaithe, ionnstramaid ar saoraidh, mar sin is e ar daonnachd aonaichte ris an daonnachd ùr nach robh fios aig Eubha, ach gu bheil sinn beò tro bhaisteadh agus a-nis, tro shàcramaid pòsaidh . Mura b ’ann airson a’ cheangal ùr seo, bhiodh gràdh daonna gu bhith a ’fàiligeadh, is e Màiri a tha ag eadar-ghuidhe air ar son agus a’ meadhanachadh gràsan ar pòsaidh. Tha sinn an urra rithe fhèin, Banrigh nan teaghlaichean, gus an tèid na thòisich innte a choileanadh annainn agus anns an teaghlach againn. Màiri, Banrigh nan teaghlaichean, ùrnaigh air ar son.