Bliadhna Naomh Iòsaph: na thuirt na crom-lusan bho Pius IX gu Francis mun naomh

Tha am Pàpa Francis air ainmeachadh gun toir an Eaglais urram do Naomh Iòsaph ann an dòigh sònraichte thairis air an ath bhliadhna.

Chaidh an naidheachd aig a ’Phàpa air Bliadhna an Naoimh Iòsaph aig an aon àm ri 150 bliadhna bho ghairm an naomh mar neach-taic na h-Eaglaise uile-choitcheann leis a’ Phàp Pius IX air 8 Dùbhlachd 1870.

“Iosa Crìosd ar Tighearna… a bha rìghrean is fàidhean gun àireamh ag iarraidh fhaicinn, chan e a-mhàin gum faca Iòsaph, ach a’ còmhradh, a ’gabhail ri gràdh athair agus a’ pògadh. Thog e gu dìcheallach Esan a gheibheadh ​​na creidmhich mar an aran a thàinig a-nuas o nèamh leis am faigheadh ​​iad beatha shìorraidh, ”tha e ag ràdh an gairm“ Quemadmodum Deus ”.

Lean neach-ionaid Pius IX, am Pàpa Leo XIII, a ’coisrigeadh litir mhòr-eòlais don dànachd do Naomh Iòsaph,“ creachadh Quamquam ”.

"Thàinig Iòsaph gu bhith na neach-dìon, rianadair agus neach-dìon laghail an taigh diadhaidh air an robh e na cheann", sgrìobh Leo XIII anns an leabhar mòr-eòlais a chaidh fhoillseachadh ann an 1889.

"A-nis an taigh diadhaidh a bha Iòsaph a’ riaghladh le ùghdarras athair, taobh a-staigh a chrìochan an Eaglais a rugadh ann an gainnead, "thuirt e.

Bha Leo XIII a ’taisbeanadh Naomh Iòsaph mar mhodal ann an àm nuair a bha an saoghal agus an Eaglais a’ strì leis na dùbhlain a bha an cois ùr-nodha. Beagan bhliadhnaichean às deidh sin, dh ’fhoillsich am pàpa“ Rerum novarum ”, leabhar mòr-eòlais air calpa agus obair a mhìnich na prionnsapalan airson a bhith a’ gealltainn urram luchd-obrach.

Thar nan 150 bliadhna a dh ’fhalbh, tha cha mhòr a h-uile pàpa air a bhith ag obair a dh’ ionnsaigh tuilleadh dìlseachd do Naomh Iòsaph san Eaglais agus a bhith a ’cleachdadh an athair iriosal agus an saor mar fhianais air saoghal an latha an-diugh.

"Ma tha thu airson a bhith faisg air Crìosd, bidh mi ag ràdh a-rithist 'Ite ad Ioseph': theirig gu Iòsaph!" thuirt am Ven. Pius XII ann an 1955, chuir e air chois cuirm San Giuseppe Lavoratore, gus a chomharrachadh air 1 Cèitean.

Chaidh an fhèis ùr a thoirt a-steach don mhìosachan a dh'aona ghnothach gus cuir an aghaidh taisbeanaidhean comannach Latha Bealltainn. Ach cha b ’e seo a’ chiad uair a thaisbean an Eaglais eisimpleir an Naoimh Iòsaph mar shlighe eile a dh ’ionnsaigh urram luchd-obrach.

Ann an 1889, stèidhich a ’Cho-labhairt Sòisealach Eadar-nàiseanta 1 Cèitean mar Latha Làbarach mar chuimhneachan air gearanan aonadh Chicago“ Haymarket affair ”. Anns an aon bhliadhna sin, thug Leo XIII rabhadh dha na bochdan an aghaidh geallaidhean meallta “fir seditious”, ag iarraidh orra tionndadh an àite sin gu Naomh Iòsaph, a ’cuimhneachadh gu bheil Eaglais na Màthair“ a h-uile latha a ’gabhail barrachd is barrachd truas airson an dàn”.

A rèir a ’phontiff, bha fianais mu bheatha Naoimh Iòsaph a’ teagasg dha na daoine beairteach “dè na stuthan as ion-mhiannaichte”, fhad ‘s a dh’ fhaodadh luchd-obrach tagradh a dhèanamh air Naomh Iòsaph mar an “còir sònraichte, agus tha an eisimpleir aige airson an aithris shònraichte aca" .

“Tha e fìor mar sin nach eil dad tàmailteach mu staid an duine iriosal, agus chan e a-mhàin gu bheil obair an neach-obrach mì-onarach, ach faodaidh e, ma tha buadhan aonaichte leis, a bhith air a bhrosnachadh gu sònraichte", sgrìobh Leo XIII ann an “Tagraidhean Quamquam. "

Ann an 1920, thabhainn Benedict XV gu dìcheallach dha Naomh Iòsaph mar "iùl sònraichte" agus "neach-taic nèamhaidh" an luchd-obrach "gus an cumail saor bho thruailleadh sòisealachd, nàmhaid searbh de phrionnsachan Crìosdail".

Agus, ann an leabhar mòr-eòlais 1937 air co-mhaoineas atheist, "Divini Redemptoris", chuir Pius XI "iomairt mhòr na h-Eaglaise an aghaidh co-mhaoineas an t-saoghail fo bhratach an Naoimh Iòsaph, an neach-dìon cumhachdach aice".

“Buinidh e don chlas obrach agus ghiùlain e eallach bochdainn dha fhèin agus don Teaghlach Naomh, agus bha e na stiùiriche tairgse agus furachail. Chaidh an Leanabh Diadhaidh a thoirt dha nuair a shaor Herod a mhurtairean na aghaidh ”, lean am Pàpa XI. “Choisinn e dha fhèin an tiotal‘ The Righteous ’, agus mar sin a’ frithealadh mar mhodal beò den cheartas Crìosdail sin a bu chòir a bhith a ’riaghladh ann am beatha shòisealta.

Ach, a dh ’aindeoin cuideam na h-Eaglaise san fhicheadamh linn air Naomh Iòsaph an Neach-obrach, bha beatha Iòsaph chan ann a-mhàin air a mhìneachadh leis an obair aige, ach cuideachd leis a’ ghairm aige gu athair.

“Dha Naomh Iòsaph, bha beatha le Ìosa na lorg leantainneach air a ghairm fhèin mar athair”, sgrìobh e Naomh Eòin Pòl II anns an leabhar aige ann an 2004, “Rachamaid suas, rachamaid air turas”.

Lean e air: “Fhuair Iosa fhèin, mar dhuine, eòlas air athair Dhè tron ​​chàirdeas athair-mac leis an Naomh Iòsaph. An uair sin nuair a thachair am filial seo ri Iòsaph, thug sin buaidh ar Tighearna air ainm athar Dhè. Dè an dìomhaireachd domhainn! "

Chunnaic Iain Pòl II gu dìreach na h-oidhirpean Comannach gus aonachd teaghlaich a lagachadh agus a ’lagachadh ùghdarras phàrantan anns a’ Phòlainn. Thuirt e gun robh e a ’coimhead ri athair an Naoimh Iòsaph mar mhodal airson athair-athar fhèin.

Ann an 1989 - 100 bliadhna às deidh leabhar mòr-eòlais Leo XIII - sgrìobh an Naomh Eòin Pòl II “Redemptoris custos”, tagradh abstoil air duine agus misean an Naoimh Iòsaph ann am beatha Chrìosd agus na h-Eaglaise.

Anns an naidheachd aige mu Bhliadhna an Naoimh Iòsaph, chuir am Pàp Francis litir a-mach, "Patris corde" ("Le cridhe athair"), a ’mìneachadh gun robh e airson cuid de“ fhaileasan pearsanta ”a cho-roinn air bean na Maighdinn Beannaichte Moire.

“Tha mo mhiann air sin a dhèanamh air àrdachadh anns na mìosan sin den ghalar sgaoilte," thuirt e, a ’toirt fa-near gu robh mòran dhaoine air ìobairtean falaichte a dhèanamh rè an èiginn gus daoine eile a dhìon.

“Gheibh a h-uile duine againn a-mach ann an Iòsaph - an duine nach eil a’ mothachadh, làthaireachd làitheil, falaichte agus falaichte - eadar-theachdair, taic agus stiùireadh aig amannan duilich, ”sgrìobh e.

"St. Tha Iòsaph a ’cur nar cuimhne gum faod an fheadhainn a tha a’ nochdadh falaichte no san dubhar pàirt neo-ionnan a ghabhail ann an eachdraidh teàrnaidh “.

Tha Bliadhna an Naoimh Iòsaph a ’toirt cothrom do Chaitligich làn-urram fhaighinn le bhith ag aithris ùrnaigh aontaichte no gnìomh diadhachd mar urram do Naomh Iòsaph, gu sònraichte air 19 Màrt, solemnity an naomh, agus 1 Cèitean, fèill Naoimh Eòsaph an Neach-obrach.

Airson ùrnaigh aontaichte, faodaidh aon a bhith a ’cleachdadh Litany of Saint Joseph, a dh’ aontaich am Pàpa Saint Pius X airson a chleachdadh gu poblach ann an 1909.

Dh ’iarr am Pàpa Leo XIII cuideachd gum biodh an ùrnaigh a leanas do Naomh Iòsaph air aithris aig deireadh an rosary anns an leabhar mòr-eòlais aige air Naomh Iòsaph:

“Dhuibhse, Iòsaph beannaichte, tha sinn a’ faighinn air ais ar truaighe agus, às deidh dhuinn taic fhaighinn bho do chèile naomh trì-chasach, a-nis, le cridhe làn earbsa, tha sinn gu dùrachdach a ’guidhe ort gun toir thu sinn cuideachd fo do dhìon. Airson a ’charthannas sin leis an robh thu aonaichte ri Màthair Dhè gun Smuain, agus airson a’ ghràidh athar sin leis an robh thu dèidheil air an Leanabh Iosa, tha sinn a ’guidhe ort agus ag ùrnaigh gu h-iriosal gun coimhead thu sìos le sùil shunndach air an oighreachd sin a thug Iosa Cheannaich Crìosd le fhuil, agus cuidichidh tu sinn le ar feum le do chumhachd agus do neart “.

“Dìon, no neach-glèidhidh as faiceallach an Teaghlaich Naoimh, sliochd taghte Iosa Crìosd. Thoir air falbh bhuainn, O Athair ghràdhach, a h-uile cùis mearachd agus coirbeachd. Cuidich sinn bho shuas, neach-dìon treun, anns a ’chòmhstri seo le cumhachdan an dorchadais. Agus eadhon mar a shàbhail thu aon uair an Leanabh Iosa bho chunnart a bheatha, mar sin a-nis tha thu a ’dìon eaglais naomh Dhè bho ribeachan an nàmhaid agus bho gach aimhreit. Dìon sinn an-còmhnaidh fo do phàtranachd, gus an urrainn dhuinn, a ’leantainn do eisimpleir agus air a neartachadh le do chuideachadh, beatha naomh a bhith againn, bàs sona fhaighinn agus aoibhneas sìorraidh a ruighinn air Nèamh. Amen. "