GNÌOMH DEMONS air gach fear againn

Chan urrainn don neach a sgrìobhas mu ainglean cumail sàmhach mun diabhal. Tha e cuideachd na aingeal, na aingeal a thuit, ach bidh e an-còmhnaidh na spiorad fìor chumhachdach agus tùrail a tha a ’dol thairis gu neo-chrìochnach air an duine as soilleire. Agus eadhon a bhith mar a tha e, is e sin, tobhta de bheachd tùsail Dhè, tha e fhathast grandiose. Tha gràin aig aingeal na h-oidhche, tha an dìomhaireachd sinister aige do-ruigsinneach. Tha e, mar a tha e ann, a pheacadh, a phian agus na rinn e millteach ann an Cruthachadh air leabhraichean slàn a lìonadh.

Chan eil sinn airson urram a thoirt don diabhal le bhith a ’lìonadh leabhar leis an fhuath agus an stench aige’ (Hophan, Na h-ainglean, td. 266), ach tha feum air bruidhinn mu dheidhinn, oir le nàdar tha e na aingeal agus aig aon àm ceangal gràis aonadh e ris na h-ainglean eile. Ach tha eagal air na duilleagan sin air eagal na h-oidhche. A rèir Athraichean na h-Eaglaise mar-thà ann an leabhar Genesis tha sinn a ’faighinn comharran dìomhair mu na h-ainglean deàrrsach agus prionnsa an dorchadais:“ Chunnaic e Dia gu robh an solas math agus dhealaich e an solas bhon dorchadas; agus ris an canar an solas "latha", agus an dorchadas "oidhche" "(Gen 1, 3).

Anns an t-Soisgeul, thug Dia facal goirid mu fhìrinn agus droch chliù Shàtain. Nuair a thill iad bhon mhisean abstoil dh ’innis na deisciobail gu toilichte dha mu na soirbheasan aca“ A Thighearna, tha eadhon na deamhain a ’toirt ùmhlachd dhuinn nad ainm”, fhreagair e a ’coimhead air an t-sìorraidheachd fad às:“ Tha mi a ’faicinn Satan a’ tuiteam mar dhealanach bho neamh ”(Lc 10, 17-18). “An uairsin bha cogadh air neamh. Bha Mìcheal agus na h-Angels aige a ’sabaid an aghaidh an dràgon. Chaidh an dràgon agus na h-ainglean aige an sàs ann am batal, ach cha b ’urrainn dhaibh làmh an uachdair fhaighinn agus cha robh àite ann dhaibh anns na speuran. Agus chaidh an dràgon mòr a chuir air falbh, an seann nathair, air an robh diabhal agus Satan, seducer an t-saoghail air fad; chaidh a chuir air falbh air an talamh, agus chaidh na h-ainglean aige a chuir air falbh leis ... Ach woe an talamh agus a ’mhuir, oir thàinig an diabhal a-nuas thugad le fearg mhòr, agus fios aige nach robh mòran ùine aige air fhàgail!" (Ap 12, 7-9.12).

Ach cha robh a ’mhuir agus am fearann ​​na amas aig Satan cho mòr ri duine. Bha e air a bhith a ’feitheamh gu dùrachdach air a shon, agus air a bhith a’ gul às deidh dha tuiteam bho neamh, a-riamh bhon latha a chuir an duine cas ann am pàrras. Tha an diabhal ag iarraidh fuath a thoirt do Dhia le bhith a ’cleachdadh an duine. Tha e airson Dia a bhualadh ann an duine. Agus tha Dia air cead a thoirt dha a bhith comasach air fir a shìoladh mar a tha e air a dhèanamh le cruithneachd (cf. Luc 22,31:XNUMX).

Agus chomharraich Satan a shoirbheachadh mòr. Thug e air a ’chiad dhaoine an aon pheacadh a dhèanamh a thug damnadh sìorraidh dha. Thug e air Adhamh agus Eubha ùmhlachd a dhiùltadh, don ar-a-mach àrdanach an aghaidh Dhè. `Bidh thu coltach ri Dia! ': Leis na faclan sin Satan,` Bha e na mhurtair bhon toiseach, agus cha do lean e an fhìrinn' (Jn 8:44) shoirbhich leis an uairsin agus tha e fhathast a ’soirbheachadh gus an amas a choileanadh an-diugh.

Ach sgrios Dia a ’bhuaidh satanach.

Bha peacadh Shàtain na pheacadh fuar agus air a stiùireadh agus air a stiùireadh le tuigse shoilleir. Agus air an adhbhar seo mairidh a pheanas gu bràth. Cha tig an duine gu bràth gu bhith na dheamhan, ann an seadh ceart an fhacail, leis nach eil e aig an aon ìre àrd, a dh ’fheumar gus tuiteam cho ìosal. Cha b ’urrainn ach an t-aingeal a bhith na dheamhan.

Tha tuigse doilleir aig an duine, chaidh a mhealladh agus rinn e peacaidhean. Chan fhaca e doimhneachd làn bhuilean an ar-a-mach aige. Mar sin bha a pheanas nas mathanas na peanas nan aingeal reubaltach. Tha e fìor gun deach an ceangal de dh ’earbsa dlùth eadar Dia agus duine a bhriseadh, ach cha b’ e briseadh neo-sheasmhach a bh ’ann. Tha e fìor gun deach an duine a ghluasad a-mach à pàrras, ach thug Dia dòchas dha cuideachd airson rèite.

A dh ’aindeoin Satan, cha do rinn Dia ath-aithris air a chreutair gu bràth, ach chuir e an aon mhac aige a-steach don t-saoghal, gus doras nèimh ath-fhosgladh airson an duine. Agus sgrios Crìosd riaghladh Satan le bàs air a ’chrois.

Chan eil ath-shaoradh gu fèin-ghluasadach ge-tà! Mar thoradh air bàs athaireil Chrìosd thàinig gràs riatanach na saorsa airson a h-uile duine, ach feumaidh gach fear fa-leth co-dhùnadh am bu chòir an gràs seo a chleachdadh airson a shaoradh, no am bu chòir dha a chùl a thionndadh ri Dia agus casg a chuir air anam.

A thaobh an neach fa-leth, tha iomall buaidh Satan mar sin gu math mòr, a dh ’aindeoin gun deach Crìosd seachad air gu deimhinnte; agus nì e nas urrainn dha gus an duine a thoirt air falbh bhon t-slighe cheart agus a thoirt sìos gu ifrinn. Mar sin tha rabhadh leantainneach Pheadair cudromach: “Bi subhach agus bi air do gheàrd! Bidh an diabhal, an neach-dùbhlain agad, a ’falbh timcheall mar leòmhann ròbach, a’ coimhead airson cuideigin a dh ’fheumas a chaitheamh. Cuir an aghaidh e, seas gu daingeann sa chreideamh "(1 Pt 5, 8-9)!"

Tha Satan gun chrìoch a ’dol thairis oirnn. fir ann an inntinn agus neart, tha e na fhiosrachadh le eòlas mòr. Leis a pheacadh chaill e sonas agus lèirsinn dhòighean gràis Dhè, ach cha do chaill e a nàdar. Tha fiosrachadh nàdurrach an aingeal fhathast anns an diabhal. tha e gu tur ceàrr mar sin a bhith a ’bruidhinn air an‘ diabhal gòrach ’. Tha an dia-volo a ’breithneachadh air an t-saoghal stuthan agus na laghan aige mar neach-cruinneachaidh. An coimeas ri duine, is e an diabhal am fiosaig as fheàrr, an ceimigear foirfe, an neach-poilitigs as sgoinneil, an connoisseur as fheàrr de chorp an duine agus anam an duine.

Tha an tuigse air leth aige air a chur còmhla ri dòigh-obrach a tha a cheart cho sònraichte. “Anns an t-samhla Crìosdail, tha an diabhal air a riochdachadh le cluicheadair tàileisg. Tha tàileasg na gheama de dhòigh innleachdach. Feumaidh an fheadhainn a tha a ’leantainn a’ gheama tàileisg de eachdraidh uile-choitcheann le feallsanachd, aideachadh gu bheil Satan na shàr mhaighstir air a ’mhodh, dioplòmaiche ath-leasaichte agus neach-taic seòlta" (Màder: Der heilige Geist - Der damonische Geist, td. 118). Tha ealain a ’gheama a’ toirt a-steach rùintean rùnach agus a ’leigeil a-mach dè nach eil anns na rùintean. Tha an amas soilleir: demonachadh daonnachd.

Faodar am pròiseas demonization a roinn ann an trì ìrean às deidh a chèile: is e a ’chiad ìre sgaradh bho Dhia tro pheacadh bho àm gu àm. Tha an dàrna ìre air a chomharrachadh le bhith a ’cruachadh duine ann an olc agus a thrèigsinn mothachail agus cronail air Dia. Is e an ìre mu dheireadh ar-a-mach an aghaidh Dhè agus fosgailte an aghaidh Crìosdaidheachd.

Bidh an t-slighe a ’dol tro laigse gu aingidheachd, gu olc mothachail agus millteach. Is e an toradh fear demonized.

Bidh an diabhal cha mhòr an-còmhnaidh a ’taghadh slighe ceumannan beaga gus an duine a stiùireadh. Le bhith na eòlaiche-inntinn agus oideachadh sàr-mhath, bidh e ag atharrachadh a thaobh buadhan agus claonadh an neach, agus a ’gabhail brath air ùidhean agus gu sònraichte laigsean. Chan urrainn dha smaoineachadh a leughadh, ach tha e na neach-amhairc seòlta agus bidh e gu tric a ’tomhas bho atharrais agus gluasadan dè thachras san inntinn agus sa chridhe, agus a’ taghadh an ro-innleachd ionnsaigh aige stèidhichte air. Chan urrainn don diabhal toirt air duine peacachadh, chan urrainn dha ach a thàladh agus bagairt air. Anns a ’mhòr-chuid de chùisean chan eil e comasach dha bruidhinn gu dìreach ri duine, ach tha e comasach buaidh a thoirt air an inntinn tron ​​t-saoghal mac-meanmnach. Bidh e a ’riaghladh beachdan a chuir an gnìomh annainn a tha fàbharach dha na planaichean aige. Chan urrainn don diabhal eadhon buaidh dhìreach a thoirt air an tiomnadh, oir tha saorsa smaoineachaidh ga chuingealachadh. Sin as coireach gu bheil e a ’taghadh an t-slighe neo-dhìreach, tro na ciabhagan as urrainn dha eadhon treas phàrtaidhean a thoirt gu cluais an duine. An uairsin tha e comasach buaidh àicheil a thoirt air ar mòr-mhiann chun na h-ìre de bhith a ’piobrachadh nam beachdan ceàrr. Tha seanfhacal ag ràdh: 'An duine dall.' Chan eil an duine air a bheil buaidh a ’faicinn na ceanglaichean gu math no chan eil e gam faicinn idir.

Ann an amannan sònraichte tha e cuideachd a ’tachairt gu bheil sinn gu tur a’ dìochuimhneachadh ar n-eòlas bunaiteach agus gu bheil ar cuimhne air a bhacadh. Mar as trice tha iad sin nan adhbharan nàdurrach, ach a cheart cho tric tha an diabhal air a làmh a ghabhail.

Bidh Satan cuideachd a ’toirt buaidh dhìreach air an anam. Rannsaich na laigsean agus na faireachdainnean againn, agus tha sinn airson ar brosnachadh gu bhith a ’call fèin-smachd.

Cha stad Satan bho bhith a ’cur olc ris an olc, gus am bi an duine air a chùl a thionndadh gu tur ri Dia, gus am bi e neo-mhothachail a thaobh gràs agus comhfhurtachd a nàbaidh agus gus an tèid a chogais a bhualadh gu bàs agus gu bheil e na thràill dha seducer. Bidh e a ’gabhail dhòighean iongantach de ghràs gus na fir sin a spìonadh bho spuirean Satan aig a’ mhionaid mu dheireadh. Leis gu bheil an duine a tha air a mhealladh gu uaill a ’toirt taic làidir agus làidir don iteig. Tha fir gun bhuadhan bunaiteach Crìosdail mu dhiadhachd furasta fhulang le dall agus mealladh. Is e "chan eil mi airson seirbheis" faclan nan ainglean a thuit.

Chan e seo an aon ghiùlan ceàrr a tha Sàtan ag iarraidh a bhrosnachadh ann an duine: tha na seachd peacaidhean marbhtach ris an canar, bunait gach peacadh eile: uaill, avarice, lust, fearg, gluttony, l 'send-sloth. Gu tric tha na bhìorasan sin ceangailte. Gu sònraichte an-diugh, bidh e tric a ’faicinn daoine òga a’ toirt a-steach cus feise agus bhìorasan eile. Gu tric tha ceangal eadar leisg agus ana-cleachdadh dhrugaichean, eadar ana-cleachdadh dhrugaichean is fòirneart, agus tha cus feise a ’còrdadh ris. Bidh seo gu tric a ’leantainn gu fèin-sgrios corporra agus inntinn, eu-dòchas agus fèin-mharbhadh. Uaireannan chan eil na bhìorasan sin ach a ’chiad cheum a dh’ ionnsaigh fìor Satanism. Tha na fir a thionndaidheas gu Satanism air an anam a reic gu mothachail agus gu saor-thoileach agus aithneachadh mar an tighearna aca. Bidh iad gan fosgladh fhèin dha gus an urrainn dha seilbh a ghabhail orra gu tur agus an cleachdadh mar innealan. An uairsin bidh sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn obsession.

Anns an leabhar aige ‘The Agent of Satan’, tha Mike Warnke ag innse mòran de na rudan sin. Bha e fhèin mar phàirt de na roinnean satanic agus thar nam bliadhnaichean bha e air èirigh chun treas ìre taobh a-staigh na buidhne dìomhair. Bha coinneamhan aige cuideachd le daoine aig a ’cheathramh ìre, an fheadhainn soillsichte ris an canar. Ach cha robh e eòlach air bàrr na pioramaid. Tha e ag aideachadh: "... chaidh mi fhìn a ghlacadh gu tur ann an occultism. Bha mi ag adhradh do Shàtan, aon de na h-àrd-shagartan. Bha buaidh agam air mòran dhaoine, air buidheann gu lèir. Dh ’ith mi feòil dhaoine agus dh’ òl mi fuil dhaoine. Tha mi air fir a cheannsachadh agus air feuchainn ri cumhachd a ghabhail thairis orra. Bha mi an-còmhnaidh a ’coimhead airson làn riarachadh agus brìgh airson mo bheatha; agus an uairsin rinn mi grop le cuideachadh bho dhraoidheachd dhubh, feallsanaich daonna agus a bhith a ’frithealadh nan diathan talmhaidh agus chuir mi mi fhìn anns gach raon neo-fhiosrach" (M. Warnke: Neach-ionaid Satan, td. 214).

Às deidh dha tionndadh, tha Warnke a-nis airson rabhadh a thoirt dha fir an aghaidh occultism. Tha e ag ràdh gu bheil timcheall air 80 de dhòighean occult air an cleachdadh ann an Ameireagaidh, leithid cartomancy, astrology, draoidheachd, an `` draoidheachd gheal '', reincarnation, seallaidhean den chorp astral, leughadh smaoineachaidh, telepathy, an spioradalachd, gluasad nam bòrd, clairvoyance, dowsing, divination leis an raon criostalach, materialization, a ’leughadh loidhnichean na làimhe, creideamh ann an talismans agus mòran eile.

Feumaidh sinn a bhith a ’dùileachadh olc, chan e a-mhàin olc annainn fhèin, is e sin craving malignant, ach olc ann an cruth cumhachd pearsanaichte, a tha ag iarraidh impidheachd agus a tha airson gràdh atharrachadh gu gràin agus a’ sireadh sgrios an àite togail. Tha rèim Satan stèidhichte air uamhas, ach chan eil sinn gun dìon an aghaidh a ’chumhachd seo. Thug Crìosd thairis an diabhal agus le fìor ghràdh agus uallach chuir e ar dìon air na h-ainglean naomh (an toiseach Naomh Mìcheal an Archangel). Tha a màthair cuideachd na ar màthair. Ge bith cò a dh ’iarras dìon fo a chleòc, cha chaill e e fhèin, a dh’ aindeoin gach truaighe agus cunnart agus buaireadh an nàmhaid. “Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus a’ Bhean, eadar do shìol agus a sìol; Brùth e do cheann agus crathaidh tu e anns an t-sàil "(Gen 3:15). 'Cronaichidh e do cheann!' Cha bu chòir na faclan sin eagal a chuir oirnn no ar dì-mhisneachadh. Le cuideachadh bho Dhia, ùrnaighean Màiri agus dìon nan ainglean naomha bidh a ’bhuaidh againn!

Tha na faclan aig Pòl anns an litir gu na h-Ephesianaich cuideachd a ’buntainn ruinn:“ Às deidh na h-uile, neartaich thu fhèin anns an Tighearna agus na bhuadhan uile-chumhachdach. Cuir air armachd Dhè a bhith comasach air seasamh an aghaidh cunnartan an diabhail: oir chan fheum sinn a bhith a ’sabaid a-mhàin an aghaidh feachdan daonna a-mhàin, ach an aghaidh prionnsapalan agus cumhachdan, an aghaidh riaghladairean saoghal an dorchadais seo, an aghaidh spioradan olc a tha sgapte anns an 'air. Mar sin cuir air armachd Dhè gus a bhith comasach air seasamh an aghaidh an droch latha, taic a thoirt don t-sabaid gu deireadh agus fuireach mar mhaighstirean an raoin. Seadh, seas suas mar sin! Gird do chromagan leis an fhìrinn, cuir air broilleach a ’cheartais, agus cuir air do chasan, deiseil gus Soisgeul na sìthe ainmeachadh. Ach os cionn na h-uile, gabh suas sgiath a ’chreidimh, leis an urrainn dhut cuir às do shaigheadan teine ​​an droch aon" (Eph 6: 10-16)!

(Air a thoirt bho: "A’ fuireach le cuideachadh bho na h-Angels "R Palmatius Zillingen SS.CC -‘ Diadhachd ’faisg air 40 bliadhna 9mh Ed. Soidhnig 2004)