Gnìomh Satan: an ionnsaigh tron ​​oidhche ann an cadal

an ionnsaigh tron ​​oidhche air cadal

Tha an ceann air a bhualadh gun fhios a latha is a dh'oidhche. Ach tha an ionnsaigh bunaiteach agus as cinntiche, airson sgrios na h-inntinn (psyche) agus mar thoradh air a ’bhodhaig gu h-iomlan, air a dhèanamh tron ​​oidhche, oir rè fulangas cadail faodaidh feachdan an uilc a bhith nas comhfhurtail.

Is e innealan àbhaisteach airson na tinneasan sin na stuthan bile a tha air an cur anns na cuiseanan, gus am bi conaltradh dìreach ris a ’cheann a’ dèanamh an rèididheachd malevolent aca nas làidire agus nas èifeachdaiche.

Is iad na comharran ann an buairidhean cadail: duilgheadas a bhith a ’tuiteam na chadal, a’ dùsgadh tràth agus gun a bhith a ’tuiteam na chadal tuilleadh, trom-laighe a bhith agad, a’ bruadar rudan grànda agus draghail a tha gan cur an cèill gu làidir san inntinn a ’gineadh eagal, mar fhaireachdainnean mu bhith a’ tuiteam bho os cionn, a ’draibheadh ​​càr nach urrainn dhut smachd a chumail, fuireach ann an suidheachadh eagallach às nach eil slighe a-mach.

Is e seo neart nan trom-laighe sin a bhios gu tric a ’dùsgadh an euslaintich ga fhàgail ann an staid eagail agus ùpraid. Faodaidh na comharran sin tachairt gu h-iomlan no ann am pàirt, a rèir bun-stèidh nan diofar fhàs-bheairtean.

Is e na tha cudromach, a bhith a ’tuigsinn a bheil iad nàdarrach no nach eil, a bhith a’ coimhead air na builean a thig nuair a thig an oidhche gu crìch: nuair a tha an t-àm ann èirigh airson aghaidh a thoirt air geallaidhean an latha, bidh thu a ’faireachdainn nas sgìth agus nas sgìth na nuair a tha thu chaidh mi dhan leabaidh. Chan e a-mhàin nach robh cadal sàmhach, ach chruthaich e faireachdainn de shàrachadh coitcheann air a ’bhodhaig gu lèir, agus mar sin cha bhiodh duine airson èirigh. A ’faighinn suas, tha e a’ fàs gu math duilich a bhith a ’dol an aghaidh agus a’ cumail ris na geallaidhean àbhaisteach a chaidh a dhèanamh roimhe le sàsachadh sònraichte, oir a-nis bidh iad nan cràdh gun bhriseadh.

Carson a ’chràdh seo san oidhche?

Anns a ’cheann tha aonad smachd nan smachdan uile a bhios a’ riaghladh agus ag òrdachadh gluasad gach pàirt den bhodhaig. Tha gnìomhachd an ionaid smachd is smachd seo air a dhèanamh cinnteach leis an atharrachadh a tha a ’tachairt rè na h-ùine cadail: nuair a chailleas tu tòrr cadail, chan eil cumhachd agad tuilleadh a bhith ag obair mar as àbhaist. Mar sin tha an ionnsaigh eagarach air cadal na phrionnsapal de sgrios beatha agus mean air mhean a ’cur às don neach air a bheil buaidh comasachd sam bith an aghaidh gnìomh leagail spioradan an uilc. Tha an ionnsaigh air organ meadhanach ar beatha inntinn is fàsmhorachd a ’fosgladh an dorais gu cumhachd neach a shlaodadh far a bheil e ag iarraidh.

Buaidhean buairidhean cadail. Nuair a h-uile h-oidhche, gun bhriseadh, bidh fòirneart mar sin a ’fulang, chan e a-mhàin an corporra a tha a’ fulang na toraidhean, ach cuideachd os cionn a h-uile strì inntinn a thaobh tuiteam, le sreath de bhuilean nach eil furasta a chatalogadh. Ach, bidh mi a ’feuchainn ri liosta a dhèanamh: call pearsantachd agus saorsa airson giùlan neach. Às deidh sgrios an ath-bheothachaidh a bu chòir deagh chadal a thabhann, tha an comas smachd agus fèin-riaghladh air a lagachadh, gus am bi na buaidhean spioradail nam maighstirean.

Tha seo a ’mìneachadh, mar eisimpleir, an tionndadh iomlan de chlaonadh an duine mhath a tha a’ faireachdainn neònach air a thàladh chun bhoireannach cèin a tha a ’cleachdadh nan dòighean sin.

Fear sàr-mhath, socair agus gràdhach ceangailte gu mòr ris a ’chloinn aige, glè fhaisg air a bhean, gu h-obann chan eil e ga aithneachadh fhèin tuilleadh. Chan eil e dèidheil air tuilleadh, chan eil e a ’faicinn a chlann tuilleadh, a’ fulang le bhith aig an taigh, a ’dùnadh a-steach air fhèin, tha e a’ faireachdainn sgìth, chan eil e a ’cadal gu làidir tuilleadh, a’ toirt buaidh air iomsgaradh a-staigh.

Tha e mar gum biodh feachd neo-fhaicsinneach, an tùs nach eil e fhèin a ’tuigsinn, a’ toirt air a bhith a ’dèanamh na rudan nach eil e ag iarraidh.

Feumar a shònrachadh, anns na cùisean sin, call den chomas a bhith ag iarraidh nach eil cho iomlan ris an obsession diabolical, ach tha e cho làidir, mura h-eil caractar daingnichte còmhla ri dìon creideimh, chan urrainn dha aon a bhith an aghaidh.

Tha uimhir de thuigse agus uimhir de thlachd a dh ’ionnsaigh an fheadhainn a thèid tro na traumas sin riatanach gus an fheadhainn as miosa a sheachnadh; tha an inntinn troimh-chèile.

Tha “moladh inntinn leantainneach a’ cumail a ’dol ag obair tron ​​latha ann an uairean insomnia na h-oidhche.

Bidh smuaintean meallta, mìneachaidhean neo-sgaraichte, dioghaltas, mac-meanmna taobh a-muigh fìrinn sam bith a ’bualadh a’ chinn airson làithean, airson mìosan, agus aig a ’cheann thall a’ riaghladh dearbhaidhean meallta a tha aig an àm cheart a ’spreadhadh agus a’ fàs aimhreit, le abairtean agus giùlan do-chreidsinneach dhaibhsan a gheibh iad . tha e na fhìor shagairt, nuair a ruigeas e an ìre as àirde, a bhrosnaicheas beachdan brùideil, feargach, mì-shòisealta gu sònraichte le buill teaghlaich agus gu mì-fhortanach a ’fosgladh an t-slighe gu ospadalan ann an uàrdan leigheas-inntinn no òrdughan dòsan mòra de dhrogaichean leigheas-inntinn, nach bi anns na cùisean sin a’ fuasgladh dad, air an làimh eile, bidh iad a ’lughdachadh comas freagairt do fheachdan olc; tha an t-strì inntinn seo a ’cruthachadh“ deconcentration ”, is e sin, an neo-chomas stad a chuir air an inntinn fòcas a chuir air rudan ri dhèanamh.

Chan eil luchd-obrach oifis èifeachdach agus nì iad mearachdan cunnartach. Chan urrainn don bhalach a thèid don sgoil e fhèin a chuir an sàs, bidh an inntinn an-còmhnaidh a ’ruith air falbh bho dhuilleagan an leabhair agus tha am beagan a leugh e air a dhubhadh às sa bhad le feachd nan smuaintean gun fheum a tha a’ cumail a ’bheing. Mar as trice anns na cùisean sin tha na pàrantan ag ràdh gu neo-fhiosrach nach eil e airson sgrùdadh, ach an uairsin chuidich e le doimhneachadh, tha iad ag aithneachadh nach urrainn don bhalach tagradh a dhèanamh.

Bidh sgìth inntinn a ’gineadh faireachdainn de mhì-mhisneachd a bheir buaidh air an neach: mar as trice bidh e ga fhàgail brònach, ga thoirt gu bhith a’ glasadh barrachd is barrachd ann fhèin, a ’cruthachadh am faireachdainn gu bheil a h-uile dad a’ tuiteam às a chèile, nach urrainn dha a-nis a dhol air adhart. Anns na h-amannan as miosa, bidh a h-uile dad nas duirche na dubh agus tha coltas mòr-thubaist iomlan. Bidh an stàit seo uaireannan a ’tighinn gu seann àite fèin-mharbhadh; tha inntinn cho trioblaideach gu neo-dhìreach a ’leantainn gu iongantas eile: lorg an leabaidh, dùnadh san t-seòmar eadhon tron ​​latha.

An-diugh tha cùis dhaoine òga a bhios a ’cuingealachadh am beatha mean air mhean chun an aon chruth fàsmhorachd seo, a’ seachnadh dealas sam bith agus a bhith a ’frithealadh beatha shòisealta, nas trice, leis gu bheil e a’ faighinn cothrom air cruthan an occult nas fharsainge. Anns na cùisean sin bidh an leabaidh an-còmhnaidh a ’tàladh, oir anns an leabaidh no anns a’ chluasag tha rudeigin bilean a tha a ’tàladh an neach, gus a bhith comasach air cumail a’ dol a ’leigeil ma sgaoil an droch ghnìomh aice eadhon anns na h-uairean nuair nach bu chòir dhut a bhith mar as trice leabaidh.

Feumaidh cò a tha fo smachd nan rudan sin a chumail nad inntinn gum bu chòir cho beag ‘s a ghabhas a bhith anns an leabaidh agus san t-seòmar. An àite sin, feumaidh e feuchainn ri teicheadh ​​bhon taigh, a dhol a-mach, an àrainneachd atharrachadh, dàimhean sòisealta a chruthachadh agus coinneachadh.