IOMRAIDHEAN MU DHEIREADH AN T-SAOGHAIL ANN AM PADRE PIO

Thòisich na manaidhean mu thràth aig aois òg. Cha do bhruidhinn Little Francesco Forgione (Padre Pio san àm ri teachd) mu dheidhinn oir bha e a ’creidsinn gur e rudan a bh’ annta a thachair dha na h-anaman uile. Bha na manaidhean aig Angeli, Naoimh, Ìosa, am Madonna, ach aig amannan, deamhain. Anns na làithean mu dheireadh den Dùbhlachd 1902, nuair a bha e a ’meòrachadh air a dhreuchd, bha sealladh aig Francis. Seo mar a thug e cunntas air, grunn bhliadhnaichean às deidh sin, don aideachadh aige (bidh e a ’cleachdadh an treas neach anns an litir).

Chunnaic Francesco ri a thaobh fear mòrail de bhòidhchead tearc, a ’deàrrsadh mar a’ ghrian, a ghlac e le làimh agus a ràinig leis an fhìor chuireadh: "Thig còmhla rium oir bu chòir dhut sabaid mar ghaisgeach gaisgeil".

Chaidh a stiùireadh a-steach do dhùthaich a bha gu math farsaing, am measg mòran dhaoine air an roinn ann an dà bhuidheann: air an aon làimh fir le aodann brèagha agus air an còmhdach ann an trusgan geal, cho geal ris an t-sneachda, air na fir eile le coltas falaich agus air an sgeadachadh ann an aodach dubh mar dubhar dorcha. Chunnacas an duine òg a chaidh a chuir eadar an dà sgiath sin de luchd-amhairc a ’coinneachadh ri fear aig àirde àrd airson a bhith a’ suathadh na sgòthan le a mhaoil, le aodann falaich. Chuir an caractar urramach a bh ’aige ri thaobh ìmpidh air sabaid leis a’ charactar monstrous. Rinn Francesco ùrnaigh gun deidheadh ​​a shàbhaladh bho chràdh a ’charactar neònach, ach cha do ghabh am fear soilleir ris:“ Tha d ’fhreasdal dìomhain, le seo tha e nas fheàrr sabaid. Thig air adhart, cuir a-steach gu misneachail san t-strì, cuir air adhart gu dàna gum bi mi faisg ort; Cuidichidh mi thu agus cha leig mi leis do thoirt sìos. "

Chaidh gabhail ris a ’chlais agus bha e uamhasach. Le cuideachadh bhon charactar aotrom an-còmhnaidh dlùth, fhuair Francesco a ’chùis agus bhuannaich i. Chaidh an caractar monstrous, a dh ’fheumadh teicheadh, a shlaodadh air cùl an t-uamhas dhaoine sin le coltas uamhasach, am measg sgreams, mallachdan agus glaodhan gus an cuir iad iongnadh orra. Thug an sluagh eile de dhaoine le coltas gu math neo-shoilleir, guthan molaidh agus molaidh don fhear a chuidich Francesco bhochd, ann am blàr cho searbh.

Chuir an duine eireachdail is aotrom nas motha na a ’ghrian, crùn de bhòidhchead gu math tearc air ceann an Francis buadhach, rud nach biodh dìomhain a mhìneachadh. Chaidh an t-sèist a tharraing air ais sa bhad leis an duine mhath a shònraich: “Bidh mi a’ cumail fear eile nas bòidhche dhut. Mas urrainn dhut sabaid leis a ’charactar sin leis a bheil thu a-nis air sabaid. Tillidh e chun ionnsaigh an-còmhnaidh ...; sabaid mar dhuine treun agus na bi leisg airson mo chuideachadh ... na biodh eagal ort mun t-sàrachadh aige, na biodh eagal ort mu a làthaireachd làidir. Bidh mi faisg ort, cuidichidh mi thu an-còmhnaidh, gus an urrainn dhut strìopachas a dhèanamh air. "

Chaidh an sealladh seo a leantainn, mar sin, le fìor chòmhstri leis an droch fhear. Gu dearbh, chùm Padre Pio iomadh còmhstri an aghaidh “nàmhaid anaman” rè a bheatha, leis an rùn anaman a bha coltach ri strap a thoirt bho laces Satan.

Aon fheasgar bha Padre Pio a ’gabhail fois ann an seòmar air làr ìosal an taigh-cràbhaidh, air a chleachdadh mar thaigh-aoigheachd. Bha e na aonar agus bha e dìreach air sìneadh a-mach air a ’chot nuair a nochd fear a bha air a phasgadh ann an cuibhle cleòca dubh. Chuir Padre Pio, le iongnadh, a ’faighinn suas, faighneachd don duine cò e agus dè bha e ag iarraidh. Fhreagair an coigreach gur e anam a bh ’ann am Pur-gatorio. “Is mise Pietro Di Mauro. Bhàsaich mi ann an teine ​​air 18 Sultain 1908, anns an taigh-cràbhaidh seo a chaidh a chleachdadh, às deidh dhomh stuthan eaglaiseil a chuir a-mach, mar thaigh-eiridinn do sheann daoine. Bhàsaich mi anns na lasraichean, anns a ’bhuntàta connlaich agam, le iongnadh nam chadal, dìreach san t-seòmar seo. Tha mi a ’tighinn bho Purgadair: thug an Tighearna cead dhomh a thighinn a dh’ iarraidh ort an Aifreann Naomh agad a chuir thugam sa mhadainn. Taing don Mes-sa seo, thèid agam air a dhol a-steach do Nèamh “.

Bha Padre Pio cinnteach gun cuireadh e aifreann a-steach dha ... ach seo faclan Padre Pio: “Bha mi airson a dhol còmhla ris gu doras an taigh-cràbhaidh. Thuig mi gu tur nach robh mi ach air bruidhinn ri neach a chaochail nuair a chaidh mi a-mach don chladh, dh ’fhalbh an duine a bha ri mo thaobh gu h-obann. Feumaidh mi aideachadh gun deach mi air ais don chlochar rudeigin eagallach. Gu Maighstir Paolino da Casacalenda, Superior den chlochar, nach do theich mo bhuaireadh, dh ’iarr mi cead aifreann naomh a chomharrachadh ann am còir-bhòtaidh airson na bliadhna sin, às deidh, gu dearbh, a bhith a’ mìneachadh na bha air tachairt dha ".

Beagan làithean às deidh sin, bha an t-Athair Paolino, inntinneach, ag iarraidh beagan sgrùdaidhean a dhèanamh. A ’dol gu clàr baile Municipal San Giovanni Rotondo, dh’ iarr e agus fhuair e cead co-chomhairle a chumail ri clàr an neach a chaochail anns a ’bhliadhna 1908. Bha sgeulachd Padre Pio a’ freagairt ris an fhìrinn. Anns a ’chlàr co-cheangailte ri bàs mìos an t-Sultain, lorg Maighstir Paolino ainm, bruadar agus adhbhar a bhàis:" Air 18 Sultain 1908, bhàsaich Pietro di Mauro ann an teine ​​an taigh-eiridinn, b ’e Nicola a bh’ ann ".

Chaidh Cleonice Morcaldi, nighean spioradail a bha cho gràdhach ris an Athair, mìos às deidh bàs a màthar, a chluinntinn le Padre Pio aig deireadh a ’Aidmheil:“ Sa mhadainn seo chaidh do mhàthair gu Nèamh, chunnaic mi i fhad ‘s a bha mi a’ comharrachadh an Mass. "

Chaidh am prògram eile seo innse le Padre Pio don Athair Anastasio. Aon fheasgar, nuair a bha mi nam aonar sa chòisir ag ùrnaigh, chuala mi meirg aodaich agus chunnaic mi friar òg a ’malairt aig a’ phrìomh altair, mar gum biodh e a ’duslach an candelabra agus a’ cur air dòigh luchd-gleidhidh fhlùraichean. A ’toirt a chreidsinn, gus an altair, Frà Leone ath-rèiteachadh, bhon a bha an t-àm dìnnear ann, thàinig mi a-steach don balustrade agus thuirt mi:" Frà Leone, gabh dinnear, chan eil an t-àm ann duslach agus an altair a chàradh ". Ach tha guth, nach b ’e sin aig Brother Leo a’ freagairt orm "," Chan e Brother Leo a th ’annam," Agus cò thusa? ", Tha mi a’ faighneachd.

“Tha mi na mhisneachd dhuibhse a bhios a’ dèanamh an tàmh an seo. Thug ùmhlachd uallach dhomh an àrd-altair a chumail glan agus sgiobalta tron ​​bhliadhna deuchainn. Ged a bha cus uair bha mi a ’dèanamh dìmeas air Ìosa sàcramaid a’ dol seachad air beulaibh na h-altarach gun a bhith a ’dol thairis air an t-Sàcramaid Beannaichte a chaidh a ghlèidheadh ​​anns a’ Tabernacle. Airson an fhìor dhroch dìth seo, tha mi fhathast ann am Purgatory. A-nis tha an Tighearna, anns a mhaitheas neo-chrìochnach, gam chuir thugad gus an urrainn dhut co-dhùnadh gus am bi agam ri fulang anns na lasraichean gaoil sin. Cuidich mi".

“Tha mi, a’ creidsinn gur e mac-cèile a th ’annam don anam fhulangach sin, e-exclaimed: Fuirichidh tu gu Aifreann sa mhadainn. Chlisg an t-anam sin: Cru-dele! An uairsin dh ’èigh e gu cruaidh agus chaidh e à sealladh. Dh ’adhbhraich an cumha sin leòn cridhe dhomh a chuala mi agus a bhios mi a’ faireachdainn fad mo bheatha. Chuir mise, a dh ’fhaodadh le tiomnadh diadhaidh an t-anam sin a chuir gu Nèamh sa bhad, a chuir thuice gus fuireach oidhche eile ann an lasraichean Purgadair".

Dh ’fhaodadh na manaidhean airson Padre Pio a bhith air am meas gach latha, gus leigeil le friar Capuchin a bhith beò aig an aon àm ann an dà shaoghal: aon ri fhaicinn agus aon fhaicsinneach, os-nàdarrach.

Dh'aidich Padre Pio fhèin, anns na litrichean aige chun stiùiriche spioradail aige, cuid de dh ’eòlasan: Let-tera gu Padre Agostino air 7 Giblean, 1913:“ M ’Athair daor, madainn Dihaoine bha mi fhathast san leabaidh nuair a nochd Iosa dhomh. Bha e uile air am bualadh agus air an tàmh. Sheall e dhomh mòran de Sa-cerdotes, am measg an robh grunn uaislean eaglaiseil, am measg an robh iad a ’comharrachadh, a bha gan parraigeadh fhèin agus a bha a’ faighinn aodach lom bho aodach naomh.

Chuir sealladh Ìosa ann an àmhghar mi gu math duilich, agus mar sin bha mi airson faighneachd dha carson a dh ’fhuiling e uimhir. Gun fhreagairt n'eb-bi. Ach thug am fèus aige orm na sagartan sin; ach goirid às deidh sin, cha mhòr air a uabhasachadh agus mar gum biodh e sgìth a ’coimhead, tharraing e a-mach am fèus aige agus nuair a thog e suas thugam e, gu mo uamhas, chunnaic mi dà dheòir a bha a’ sruthadh a ghruaidhean.

Ghluais e air falbh bhon t-sluagh sin de Sacer-doti le fìor mhì-chofhurtachd air aodann, ag èigheachd: “Bùidsearan! Agus thionndaidh e thugam thuirt e: “A mhic, na creidibh gu robh m’ àmhghar trì uairean a thìde, chan eil; Bidh mi air sgàth na h-anaman as motha a fhuair buannachd dhomh, ann an sàrachadh gu deireadh an t-saoghail. Rè na h-ùine dòrainneach, a mhic, chan fhaod duine cadal. Bidh m ’anam a’ dol a shireadh beagan dhiogan de dhiadhachd daonna, ach alas tha iad gam fhàgail leam fhèin fo chuideam dìmeas.

Tha ingratitude agus cadal mo mhinistearan a ’dèanamh mo shàrachadh nas duilghe. Dè cho dona ‘s a tha iad a’ freagairt air mo ghaol! Is e an rud as motha a tha a ’toirt buaidh orm agus a tha iad sin a’ cur ris an neo-spèis, an tàir, am mì-chreidimh. Cò mheud uair a bha mi ann airson dealan a thoirt dhaibh, mura robh mi air mo chumail air ais leis na h-ainglean agus na h-anaman ann an gaol leam ... Sgrìobh gu d ’Athair agus innis dha na chunnaic agus na chuala tu bhuamsa sa mhadainn. Can ris gun seall e do litir gu Athair na roinne ... ". Lean Iosa a-rithist, ach an rud a thuirt e cha bhith e comasach dhomh a-riamh foillseachadh do chreutair sam bith den t-saoghal seo "(FATHER PIO: Epistolario I ° -1910-1922).

Litir gu Athair Augustine leis a ’cheann-latha 13 Gearran, 1913:" ... Na biodh eagal orm gun toir mi ort fulang, ach bheir mi an neart dhut cuideachd - tha Iosa ag ràdh rium a-rithist -. Tha mi a ’guidhe gum bi d’ anam le martyrdom occult làitheil air a ghlanadh agus air a dhearbhadh; na biodh eagal ort ma leigeas mi leis an diabhal do chràdh, anns an t-saoghal tàmailt a dhèanamh ort, oir cha bhuin dad sam bith an aghaidh an fheadhainn a tha a ’riaghladh fon Chrois airson mo ghràdh agus gun do dh’ obraich mi gus an dìon "(FATHER PIO: Epistola- rio I ° 1910-1922).

Litir gu Athair Augustine air 12 Màrt 1913: “… Èist, m’ Athair, gearanan ceart an Ìosa as binne againn: Leis na tha ingra-titudine tha mo ghràdh dha fir air a phàigheadh ​​air ais! Cha bhiodh uiread de chion agam nam biodh mi air a bhith cho dèidheil orra. Chan eil m ’Athair tuilleadh airson am fulang. Bu mhath leam stad a chuir orra, ach ... (agus an seo bha Iosa sàmhach agus clisgeadh, agus às deidh sin thòisich e a-rithist) ach hug! Tha mo chridhe air a dhèanamh gu gaol!

Cha bhith fir lag agus lag a ’dèanamh fòirneart sam bith gus faighinn thairis air teampaill, a tha gu dearbh a’ toirt toileachas dha na h-eu-ceartan aca. Na h-anaman as fheàrr leam, air an cur gu deuchainn, fàilligeadh orm, bidh an fheadhainn lag a ’trèigsinn gu sgìth agus eu-dòchas, bidh an fheadhainn làidir a’ gabhail fois mean air mhean. Bidh iad gam fhàgail leam fhèin air an oidhche, dìreach tron ​​latha anns na h-eaglaisean.

Chan eil dragh orra tuilleadh mu shàcramaid na h-altarach; chan eil duine a-riamh a ’bruidhinn air sàcramaid a’ ghràidh seo; agus eadhon an fheadhainn a tha a ’bruidhinn mu dheidhinn alas! leis an uiread de dhìmeas, leis an fhuachd. Tha mo chridhe air a dhìochuimhneachadh; chan eil duine a ’gabhail cùram mu mo ghaol tuilleadh; Tha mi an-còmhnaidh na stàite contri.

Tha an dachaigh agam air a thighinn gu bhith na thaigh-cluiche spòrsail; cuideachd na mion-stailcean agam air an robh mi a-riamh a ’coimhead le ro-leasanan, a tha mi air a bhith measail mar sgoilear mo shùil; bu chòir dhaibh comhfhurtachd a thoirt do mo chridhe làn searbhas; bu chòir dhaibh mo chuideachadh ann an ath-cheannach anaman, ach cò a chreideadh e? Bhon iad feumaidh mi ingratitude agus aineolas fhaighinn.

Tha mi a ’faicinn, a mhic, mòran dhiubh sin a ... (an seo stad e, rinn na sobs teannachadh air amhach, dh’ èigh e gu dìomhair) gu bheil iad, fo fheartan hypocritical, gam bhrath le Comanachadh sacrilegious, a ’stampadh air na solais agus na feachdan a bhios mi a’ toirt dhaibh an-còmhnaidh ... "( ATHAIR PIO 1mh: Epistolary 1mh -1910-1922).