Faclan na Madonna nuair a nochd i ann an Akita ann an Iapan

Nochd an Oigh bheannaichte Moire air madainn Faoilleach Dihaoine de chridhe Ìosa don t-seann catechist Sasagawa Katsuko. Chaill an neach-tiomnaidh seo èisteachd ann an aon chluais agus mar sin b ’fheudar dhi a dreuchd a leigeil dheth ann am paraiste misean Myookookoogawa ann an Iapan. Bha aig Sasagawa ri a dhreuchd a leigeil dheth tràth agus a dhol a-steach do chlochar seirbheisich an SS. Sàcramaid Akita. Aon fheasgar, nuair a chaidh a glacadh ann an ùrnaigh, chunnaic i leis an fhaireachdainn mhòr aice ìomhaigh Màthair Dhè a ’soilleireachadh agus a’ beothachadh gu dìomhair. Rinn am boireannach soidhne na croise sa bhad. Aig an ìre seo chuala tu guth ag èirigh san adhar: «Mo nighean, mo neach-tòiseachaidh, tha thu air a bhith gu math ciallach anns a’ chreideamh a sheall thu. Tha an cluais tinn rudeigin uamhasach dhut, ach bheir e leigheas dhut. Bi foighidneach. Dèan ìobairt agus dìmeas airson peacaidhean an t-saoghail. Tha thu nad nighean riatanach dhomh. Dèan molaidhean sheirbheisich na Sàcramaid Beannaichte dhut fhèin, dèan ùrnaigh airson a ’Phàp, na h-easbaigean agus na sagartan ...». An dàrna turas nochd a ’Bhean Uasal rithe air 3 Lùnastal, an-còmhnaidh air Dihaoine de chridhe Ìosa. A-rithist chuala e na faclan a leanas a ’tighinn bhon ìomhaigh:“ Mo nighean, mo neach-tòiseachaidh! Tha gaol agad air an Tighearna agus dh ’ìobair thu thu fhèin dha. Ach ma tha gaol mòr agad orm cuideachd, an uairsin èist ris na tha mi ag innse dhut: tha mòran dhaoine ann a bheir oilbheum don Tighearna, mar sin tha mi ag iarraidh air daoine a tha a ’connsachadh Athair nèamhaidh a chuid feirge a lasachadh. Coisich thu fhèin gu eacarsaichean brathaidh dhaibhsan a tha cho tàmailteach. Gabh ri fulangas agus bochdainn gu dìoladh airson anaman pheacach. Tha seo cuideachd a ’miannachadh mo Mhac. Tha e cudromach a bhith còmhla ris airson an adhbhar seo. Feumaidh mi innse dhut gu bheil fearg Dhè an aghaidh an t-saoghail a-nis, tha e a-nis ag ullachadh peanas airson a ’chinne-daonna gu lèir. Bidh mi a ’feuchainn, còmhla ri mo Mhac, an fhearg seo a lasachadh bhon Athair nèamhaidh, agus mar sin sheall mi cho tric san t-saoghal. Feumaidh anaman beò a bhith nan anaman eas-chruthach gus dìoghras pianail mo Mhic a nochdadh aig a ’chrois agus san fhuil naomh agus mar sin a’ connsachadh ris an Athair ... Mar sin thig mi thugad ... Tha thu dha-rìribh ag ìobradh dhut fhèin airson peacaich. Gach fear le a neart fhèin, na àite ... eadhon ged nach eil annad ach peathraichean institiud saoghalta tha d ’ùrnaigh glè chudromach. Cuimhnich ma bhios tu ag ùrnaigh gu làidir cruinnichidh mòran anaman timcheall ort. Na leig leis na daoine bhon taobh a-muigh do mhealladh. Deònaich thu fhèin don obair mhòr seo agus gabh dragh le gnìomh trom agus ceart gus an Tighearna a mhisneachadh. Airson an ùrnaigh seo! »Air 13 Dàmhair nochd a’ Mhaighdean Naoimh Moire a-rithist air tachartas mòr Fatima. A-rithist chuir Sister Agnes, mar a chaidh a gairm san taigh-cràbhaidh, ann an ùrnaigh air beulaibh na h-ìomhaigh fàilte air guth Màiri a thuirt rithe: “A nighean ghràdhaich, èist gu faiceallach ris na dh’ innis mi dhut agus an uairsin cuir an cèill e don àrd-uachdaran agad: mar a dh ’innis mi dhut mu thràth, leigidh Athair nèamhaidh às. peanas mòr mura tionndaidh daonnachd. Peanas nas cruaidhe na an tuil uile-choitcheann, peanas mar nach robh riamh roimhe. Den seo chan fheum teagamh a bhith ann. Tuitidh an teine ​​bho neamh agus bàsaichidh mòran dhaoine, eadhon sagartan agus deamhan. Is e na fulangaichean dhaibhsan a bhios beò fhathast mòran a bheir farmad don fheadhainn a bhàsaich. Is e an aon dhòigh dìon aithris an Rosary naomh agus soidhne a ’Mhic. Mar sin ùrnaigh airson easbaigean agus sagartan math. An toiseach, tha an t-sìth agus an co-sheirm sin a ’riaghladh nam measg. Leis cho fad ‘s a bhios fir na h-Eaglaise, càirdinealan, easbaigean agus sagartan, a’ sabaid an aghaidh a chèile taobh a-staigh Corp Chrìosda, bidh buaidh àicheil làidir aig an diabhal air leasachadh na h-Eaglaise a-staigh. Bidh eadhon na sagartan a bha an-còmhnaidh air mo ghlòrachadh a ’dealachadh gu h-obann bhon diadhachd seo agus a’ eas-onair na h-altarach agus na h-Eaglaise. Le bhith a ’rèiteachadh thèid rèiteachadh a ruighinn, ach an uairsin caillidh mòran shagartan agus eaglaisean an gairm dìreach air sgàth a’ cho-rèiteachaidh seo. Tionndaidhidh an diabhal gu sònraichte an aghaidh an fheadhainn a tha a ’leantainn ann an dànachd don Athair nèamhaidh.

Eadar 4 Faoilleach, 1975 agus 15 Sultain, 1981, bha Sister Agnese air a bhith a ’faicinn 101 iongantas os-nàdarrach de bhith a’ reubadh, eadhon fuil, de ìomhaigh na Madonna: bha i cuideachd na tosgaire air na trì teachdaireachdan san ìomhaigh mhìorbhuileach. Chunnaic còrr air 500 neach am prògram dìomhair seo, nam measg an t-easbaig ionadail, Shoojiroo Ito à Niigata, ceithir tursan. Bhlais e na deòir agus mhothaich e blas salainn; mar sin rinn e sgrùdadh air an t-sruthan deòir agus na boinneagan fala le sgoil mheidigeach Akita a dh ’ainmich a nàdar daonna. Thug an fhuil fàileadh tlachdmhor às. An toiseach, a dh ’aindeoin na toraidhean sin, cha robh an t-easbaig ag aithneachadh gu h-oifigeil gu robh na h-uinneanan os-nàdarrach. Cha b ’ann gu 1984 a bhruidhinn e ri pàipear gu creidmhich na sgìre-easbaig aige agus chuir e fianais fàbharach air caractar os-nàdarrach nan tachartasan sin. Bha e gu cinnteach cinnteach mu fhìrinn nan uireasbhuidhean nuair a ghairm Sister Agnese e agus a bhruidhinn e ris mar gum biodh e mar as trice a ’faireachdainn. Gu dearbh, bha i air a slànachadh anns a ’chluais aig àm ùrnaigh agus chluinneadh i a h-uile càil. Air 25 Màrt agus 1982 Cèitean XNUMX chaidh ainmeachadh le Aingeal gum faigheadh ​​i air ais a cleachdadh na h-èisteachd aice. Am measg rudan eile, sgrìobh an t-easbaig: "... A-nis tha an t-àm ann dhomh mo dhleastanas a dhèanamh ... mar easbaig sgìre-easbaig Niigata, tha mi a’ gabhail uallach airson na leanas a stèidheachadh:

1. tha na taisbeanaidhean a thaobh ìomhaigh Màthair Dhè ann an Akita air a h-uile soidhne a nochdadh, airson na taisbeanaidhean dìomhair a tha a ’nochdadh a-rithist, gu bheil caractar os-nàdarrach dearbhte aca; chan urrainn dad sealltainn gu bheil nàdar aca a tha calg-dhìreach an aghaidh buadhan Crìosdail no gu bheil iad eadar-dhealaichte bhon chreideamh Chrìosdail;
2. a ’feitheamh ri co-dhùnadh deireannach an t-Seallaidh Naoimh, tha cead aig na creidmhich urram a thoirt do Mhàthair Dhè Akita ann an sgìre-easbaig Niigata mar ìomhaigh mhìorbhuileach».