Na fàisneachdan Beannaichte Anna Catherine Emmerich

“Chunnaic mi cuideachd an dàimh eadar an dà popes ... chunnaic mi cho dona sa bhiodh buaidh na h-eaglaise meallta seo. Chunnaic mi e ag àrdachadh ann am meud; thàinig heretics de gach seòrsa don bhaile-mhòr [an Ròimh]. Dh ’fhàs na clèirich ionadail lukewarm, agus chunnaic mi dorchadas mòr ... An uairsin bha e coltach gu robh an sealladh a’ leudachadh anns a h-uile àite. Bha na coimhearsnachdan Caitligeach gu h-iomlan air an sàrachadh, fo shèist, cuingealaichte agus air an saoradh. Chunnaic mi mòran eaglaisean a ’dùnadh, anns a h-uile àite fulangas mòr, cogaidhean agus dòrtadh fala. Ghabh gluasad borb agus aineolach gu gnìomhan brùideil. Ach cha do mhair seo fada ”. (13 Cèitean, 1820)

“Chunnaic mi a-rithist gun deach Eaglais Pheadair a lagachadh le plana a rinn an roinn dhìomhair, fhad‘ s a bha na stoirmean a ’dèanamh cron oirre. Ach chunnaic mi cuideachd gun tigeadh cuideachadh nuair a ruigeadh na bochdan an ìre as àirde. Chunnaic mi a ’Mhaighdean Bheannaichte a-rithist a’ dìreadh na h-Eaglaise agus a ’sgaoileadh a culaidh thairis oirre. Chunnaic mi Pàp a bha bog agus aig an aon àm gu math daingeann ... chunnaic mi ùrachadh mòr agus an Eaglais a bha ag èirigh àrd anns na speuran ”.

“Chunnaic mi eaglais neònach a bha ga togail a rèir a h-uile riaghailt ... Cha robh ainglean ri fhaicinn a thaobh obair togail. Cha robh dad anns an eaglais sin a thàinig bho shuas ... Cha robh ann ach sgaradh agus caos. Is dòcha gur e eaglais de chruthachadh daonna a th ’ann, a tha a’ leantainn an fhasan as ùire, a bharrachd air eaglais heterodox ùr na Ròimhe, a tha coltach gu bheil i den aon sheòrsa… ”. (12 Sultain 1820)

“Chunnaic mi a-rithist an eaglais mhòr neònach a bha ga togail an sin [anns an Ròimh]. Cha robh dad naomh mu dheidhinn. Chunnaic mi seo dìreach mar a chunnaic mi gluasad air a stiùireadh le pearsachan-eaglais ris an do chuir ainglean, naoimh agus Crìosdaidhean eile ris. Ach an sin [anns an eaglais neònach] chaidh an obair gu lèir a dhèanamh gu meacanaigeach. Chaidh a h-uile càil a dhèanamh a rèir adhbhar daonna ... chunnaic mi a h-uile seòrsa duine, rud, teagasg agus beachd.

Bha rudeigin moiteil, presumptuous agus fòirneartach mu dheidhinn, agus bha e coltach gu robh iad gu math soirbheachail. Chan fhaca mi aon aingeal no naomh airson cuideachadh leis an obair. Ach air a ’chùl, air fàire, chunnaic mi cathair dhaoine cruaidh le armachd orra le sleaghan, agus chunnaic mi figear gàire, a thuirt,“ Tog e cho daingeann ‘s as urrainn dhut; tilgidh sinn dhan talamh e co-dhiù "". (12 Sultain 1820)

“Bha lèirsinn agam den Impire naomh Eanraig. Chunnaic mi e air an oidhche, leis fhèin, air a ghlùinean aig bonn na prìomh altair ann an eaglais mhòr bhrèagha… agus chunnaic mi an Oigh Bheannaichte a ’tighinn a-nuas leatha fhèin. Sgaoil i aodach dearg air a chòmhdach le anart geal air an altair, chuir i leabhar a-steach le clachan luachmhor agus las i na coinnlearan agus an lampa sìorraidh ...

An uairsin thàinig an Slànaighear fhèin sgeadaichte ann an cleachdadh sagartach ...

Bha an Aifreann goirid. Cha deach Soisgeul Eòin a leughadh aig an deireadh [1]. Nuair a bha an Aifreann seachad, choisich Maria a-null gu Eanraig agus leudaich i a làmh dheas thuige ag ràdh gu robh seo mar chomharra air a purrachd. An uairsin chuir e ìmpidh air gun a bhith a ’cur dàil air. Às deidh sin chunnaic mi aingeal, thug e suathadh air sinew a hip, mar Iacob. Bha Enrico a ’faireachdainn pian mòr, agus bhon latha sin a-mach choisich e le bàirneach… [2]“. (12 Iuchar, 1820)

“Chì mi luchd-margaidh eile, chan ann a-nis ach san àm ri teachd… chunnaic mi na roinnean dìomhair a’ lagachadh na h-Eaglaise mhòir gu tròcaireach. Faisg orra chunnaic mi beathach uamhasach a thàinig suas bhon mhuir ... Air feadh an t-saoghail bha daoine math agus dealasach, agus gu sònraichte na clèirich, air an sàrachadh, air an sàrachadh agus air an cur dhan phrìosan. Bha mi a ’faireachdainn gum biodh iad nan luchd-margaidh aon latha.

Nuair a chaidh an Eaglais airson a ’mhòr-chuid a sgrios agus nuair nach robh ach na comhan agus na h-àirdean fhathast nan seasamh, chunnaic mi an luchd-sgrios a’ dol a-steach don Eaglais leis a ’Bhiast. An sin choinnich iad ri boireannach de bhròn uasal a bha coltach gu robh i a ’giùlan leanabh na broinn, oir choisich i gu slaodach. Aig an t-sealladh seo bha eagal mòr air na nàimhdean agus cha b ’urrainn don Bhiast eadhon ceum eile air adhart a ghabhail. Bha i a ’ro-mheasadh a h-amhach a dh’ ionnsaigh a ’Bhean mar gum biodh i ga caitheamh, ach thionndaidh a’ Bhean agus rinn i strìopachas [mar chomharra air tagradh a-steach gu Dia; Ed], le a cheann a ’suathadh ris an talamh.

An uairsin chunnaic mi a ’Bhiast a’ teicheadh ​​air ais chun mhuir, agus na nàimhdean a ’teicheadh ​​anns an ùpraid as motha ... An uairsin chunnaic mi, aig astar mòr, feachdan mòra a’ tighinn faisg. Air beulaibh a h-uile duine chunnaic mi fear air each geal. Chaidh na prìosanaich a leigeil ma sgaoil agus chaidh iad còmhla riutha. Chaidh na nàimhdean gu lèir an tòir. An uairsin, chunnaic mi gun deach an Eaglais ath-thogail gu sgiobalta, agus bha i nas iongantaiche na bha i roimhe ”. (Lùnastal-Dàmhair 1820)

“Tha mi a’ faicinn an Athair Naomh ann an dòrainn mhòr. Tha e a ’fuireach ann an togalach eadar-dhealaichte na bha e roimhe agus chan eil e ag aideachadh ach àireamh chuingealaichte de charaidean a tha faisg air. Tha eagal orm gum fulaing an t-Athair Naomh mòran a bharrachd dheuchainnean mus bàsaich e. Tha mi a ’faicinn gu bheil eaglais bhreugach an dorchadais a’ dèanamh adhartas, agus tha mi a ’faicinn a’ bhuaidh uamhasach a tha aice air daoine. Tha an t-Athair Naomh agus an Eaglais dha-rìribh ann an dòrainn cho mòr is gum bu chòir dhuinn impidh a chuir air Dia a latha is a dh'oidhche ”. (10 Lùnastal 1820)

“A-raoir chaidh mo thoirt don Ròimh far a bheil an t-Athair Naomh, air a bhogadh na phian, fhathast falaichte gus na gnìomhan cunnartach a sheachnadh. Tha e gu math lag agus sgìth bho pianta, draghan agus ùrnaighean. A-nis chan urrainn dha ach beagan dhaoine earbsa; tha e gu ìre mhòr airson an adhbhar seo gum feum e falach. Ach tha seann shagart sìmplidh agus diadhachd aige fhathast. Is e a caraid a th ’ann, agus air sgàth cho sìmplidh‘ s a bha iad cha robh iad den bheachd gum b ’fhiach e faighinn a-mach às an rathad.

Ach tha an duine seo a ’faighinn mòran ghràsan bho Dhia. Tha e a’ faicinn agus a ’tuigsinn mòran de rudan a tha e ag aithris gu dìleas don Athair Naomh. Chaidh iarraidh orm innse dha, fhad ‘s a bha e ag ùrnaigh, mu luchd-brathaidh agus luchd-obrach eucoirean a bha nam pàirt de rangachd àrd nan seirbheisich a bha a’ fuireach ri thaobh, gus am faiceadh e iad ”.

“Chan eil fhios agam ciamar a chaidh mo thoirt don Ròimh a-raoir, ach lorg mi mi fhìn faisg air eaglais Santa Maria Maggiore, agus chunnaic mi na h-uimhir de dhaoine bochda a bha fo imcheist agus iomagain oir cha robh am Pàp a-nis ri fhaicinn, agus cuideachd air sgàth na h-aimhreit agus na guthan eagallach anns a ’bhaile.

Bha e coltach nach robh dùil aig daoine gum fosgladh dorsan na h-eaglaise; bha iad dìreach airson ùrnaigh a-muigh. Bha ìmpidh a-staigh air an toirt a-steach an sin. Ach bha mi san eaglais agus dh ’fhosgail mi na dorsan. Chaidh iad a-steach, le iongnadh agus eagal oir bha na dorsan air fosgladh. Bha e coltach rium gu robh mi air cùl an dorais agus nach fhaiceadh iad mi. Cha robh oifis fhosgailte san eaglais, ach chaidh lampaichean an tearmann a lasadh. Bha daoine ag ùrnaigh gu sàmhach.

An uairsin chunnaic mi manadh de Mhàthair Dhè, a thuirt gum biodh an ùmhlachd gu math mòr. Thuirt e gum feum na daoine sin ùrnaigh a dhèanamh gu làidir ... Feumaidh iad ùrnaigh a dhèanamh os cionn a h-uile càil gus am fàg eaglais an dorchadais an Ròimh ”. (25 Lùnastal 1820)

“Chunnaic mi Eaglais San Pietro: chaidh a sgrios ach a-mhàin an Comraich agus am prìomh altair [3]. Thàinig Naomh Mìcheal a-steach don eaglais, sgeadaich e armachd, agus stad e, a ’bagairt leis a’ chlaidheamh grunn chìobairean neo-airidh a bha airson a dhol a-steach. Chaidh am pàirt sin den Eaglais a chaidh a sgrios a chuir air feansa gu sgiobalta ... gus an gabhadh an oifis dhiadhaidh a choileanadh gu ceart. An uairsin, thàinig sagartan agus daoine neo-chlèireach bho air feadh an t-saoghail a rinn ath-thogail air na ballachan cloiche, leis nach robh e comasach dha na luchd-sgrios na clachan troma a ghluasad ”. (10 Sultain 1820)

“Chunnaic mi rudan brònach: bha iad a’ gamblas, ag òl agus a ’bruidhinn san eaglais; bha iad cuideachd a ’suirghe air boireannaich. Chaidh a h-uile seòrsa gràineileachd a dhèanamh an sin. Leig na sagartan a h-uile càil agus thuirt iad an Aifreann le fìor irioslachd. Chunnaic mi nach robh mòran dhiubh fhathast pious, agus cha robh ach beagan dhiubh le sealladh math air rudan. Chunnaic mi cuideachd cuid de na h-Iùdhaich a bha fo phoirdse na h-eaglaise. Rinn na rudan sin uile mi cho duilich ”. (27 Sultain, 1820)

“Tha an Eaglais ann an cunnart mòr. Feumaidh sinn ùrnaigh nach fhàg am Pàp an Ròimh; bhiodh seacharan gun àireamh nan dèanadh e sin. A-nis tha iad ag iarraidh rudeigin bhuaithe. Feumaidh an teagasg Pròstanach agus teagasg nan Greugach schismatic sgaoileadh anns a h-uile àite. A-nis tha mi a ’faicinn gu bheil an Eaglais air a lagachadh cho seòlta san àite seo’ s gur gann gu bheil ceud sagart air fhàgail nach deach am mealladh. Bidh iad uile ag obair air sgrios, eadhon na clèirich. Tha lèir-sgrios a ’teannadh dlùth”. (1 Dàmhair 1820)

“Nuair a chunnaic mi Eaglais Naoimh Pheadair na thobhta, agus an dòigh anns an robh uimhir de bhuill den chlèir an sàs anns an obair sgrios seo - cha robh gin aca airson a dhèanamh gu fosgailte air beulaibh chàich -, bha mi cho duilich gun do ghairm mi Iosa leis a h-uile duine. mo neart, a ’guidhe air a thròcair. An uairsin chunnaic mi bean na bainnse air beulaibh orm agus bhruidhinn e rium airson ùine mhòr ...

Thuirt e, am measg rudan eile, gu robh an gluasad seo den Eaglais bho aon àite gu àite eile a ’ciallachadh gum biodh e coltach gu robh i a’ crìonadh gu tur. Ach gheibheadh ​​i aiseirigh. Eadhon ged nach biodh air fhàgail ach aon Chaitligeach, bhuannaicheadh ​​an Eaglais a-rithist seach nach eil i stèidhichte air comhairle agus eòlas daonna. Sheall e dhomh cuideachd nach robh mòran Chrìosdaidhean air fhàgail, ann an seann bhrìgh an fhacail ”. (4 Dàmhair, 1820)

“Nuair a chaidh mi tron ​​Ròimh còmhla ri Naomh Francis agus naoimh eile, chunnaic sinn lùchairt mhòr làn lasraichean, bho mhullach gu bonn. Bha eagal cho mòr orm gum faodadh an luchd-còmhnaidh losgadh gu bàs oir cha tàinig duine air adhart gus an teine ​​a chuir a-mach. Ach, nuair a bha sinn a ’tighinn faisg air an teine ​​chaidh an teine ​​sìos agus chunnaic sinn togalach dubh. Chaidh sinn tro ghrunn sheòmraichean eireachdail, agus mu dheireadh ràinig sinn am Pàp. Bha e na shuidhe anns an dorchadas agus na chadal ann an cathair mòr. Bha e gu math tinn agus lag; cha b ’urrainn dha coiseachd tuilleadh.

Bha coltas gu robh na pearsachan-eaglais anns a ’chearcall a-staigh mì-chinnteach agus gun chràdh; Cha do chòrd iad rium. Bhruidhinn mi ris a ’Phàp mu na h-easbaigean a bha gu bhith air an cur an dreuchd a dh’ aithghearr. Thuirt mi ris cuideachd nach bu chòir dha an Ròimh fhàgail. Nan dèanadh e, ’s e caos a bhiodh ann. Bha e den bheachd gu robh olc do-sheachanta agus gum feumadh e falbh gus mòran rudan a shàbhaladh ... Bha e gu math buailteach an Ròimh fhàgail, agus chaidh iarraidh air gu làidir sin a dhèanamh ...

Tha an Eaglais gu tur iomallach agus tha i mar gum biodh i gu tur falamh. Tha e coltach gu bheil a h-uile duine a ’ruith air falbh. Anns gach àite chì mi truaighe mòr, fuath, bhrath, tàmailt, troimh-chèile agus dall iomlan. O bhaile-mòr! O bhaile-mòr! Dè a tha a ’bagairt ort? Tha an stoirm a ’tighinn; bi furachail! ”. (7 Dàmhair 1820)

“Chunnaic mi cuideachd diofar roinnean den talamh. Dh ’ainmich an Leabhar-iùil agam [Ìosa] an Roinn Eòrpa agus, a’ comharrachadh sgìre bheag ghainmhich, chuir e na faclan eagallach sin an cèill: “Feuch Prussia, an nàmhaid”. An uairsin sheall e dhomh àite eile, gu tuath, agus thuirt e: "Is e seo Moskva, fearann ​​Moscow, a bheir mòran de dh’ uilc. " (1820-1821)

“Am measg nan rudan as neònach a chunnaic mi bha caismeachdan fada de easbaigean. Chaidh na smuaintean agus na faclan aca a dhèanamh aithnichte dhomh tro ìomhaighean a thàinig a-mach às am beul. Chaidh na sgàinidhean aca a thaobh creideamh a nochdadh tro deformities taobh a-muigh. Cha robh ach corp aig cuid, le sgòth dorcha an àite ceann. Bha cuid eile aig nach robh ach aon cheann, bha na cuirp agus an cridheachan mar bhalbhaichean tiugh. Bha cuid cuagach; bha cuid eile air am pairilis; bha cuid eile fhathast a ’cadal no a’ tuiteam às a chèile ”. (1 Ògmhios 1820)

“Bha an fheadhainn a chunnaic mi cha mhòr nan easbaigean air an t-saoghal, ach cha robh ach glè bheag dhiubh gu tur ceart. Chunnaic mi cuideachd an t-Athair Naomh - air a ghlacadh ann an ùrnaigh agus eagal Dhè. Cha robh dad air fhàgail a bha airidh air na choltas, ach bha e air a lagachadh le aois adhartach agus mòran fulangas. Bha an ceann crochte bho thaobh gu taobh, agus thuit e air a bhroilleach mar gum biodh e a ’tuiteam na chadal. Bhiodh e tric a ’fannachadh agus a rèir coltais bha e a’ bàsachadh. Ach nuair a bhiodh e ag ùrnaigh bhiodh e gu tric a ’faighinn comhfhurtachd bho apparitions bho Nèamh. Aig an àm sin bha a cheann dìreach, ach cho luath ‘s a leig e air a bhroilleach e chunnaic mi grunn dhaoine gu sgiobalta a’ coimhead clì is deas, is e sin, taobh an t-saoghail.

An uairsin chunnaic mi gu robh a h-uile dad co-cheangailte ri Pròstanachd a ’gabhail thairis mean air mhean agus an creideamh Caitligeach a’ crìonadh. Chaidh a ’mhòr-chuid de shagartan a tharraing gu teagasgan meallta ach meallta luchd-teagaisg òga, agus chuir iad uile ri obair an sgrios.

Anns na làithean sin, bidh an Creideamh a ’tuiteam gu math ìosal, agus cha tèid a ghlèidheadh ​​ach ann an cuid de dh’ àiteachan, ann am beagan thaighean agus ann am beagan theaghlaichean a tha Dia air a dhìon bho mhòr-thubaistean agus cogaidhean ”. (1820)

“Tha mi a’ faicinn mòran de chlèirich a chaidh an toirt a-mach agus nach eil a ’gabhail cùram, nas lugha tha e coltach gu bheil iad mothachail mu dheidhinn. Ach tha iad air an toirt a-mach nuair a bhios iad a ’co-obrachadh (sic) le gnìomhachasan, a’ dol a-steach do chomainn agus a ’gabhail ri beachdan mu dheidhinn an deach anathema a chuir air bhog. Chì sinn mar a tha Dia a ’daingneachadh na h-òrdughan, òrdughan agus eadar-bheachdan a chuir Ceannard na h-Eaglaise a-mach agus gan cumail ann an èifeachd eadhon mura h-eil fir a’ nochdadh ùidh annta, gan diùltadh no a ’dèanamh magadh orra”. (1820-1821)
.

“Chunnaic mi gu soilleir mearachdan, eas-òrdughan agus peacaidhean gun àireamh dhaoine. Chunnaic mi amaideachd agus aingidheachd an gnìomhasan, an aghaidh gach fìrinn agus gach adhbhar. Nam measg bha sagartan agus bha mi le toileachas a ’fulang na dh’ fhuiling mi gus an tilleadh iad gu anam nas fheàrr ”. (22 Màrt, 1820)

“Bha lèirsinn eile agam den ùmhlachd mhòr. Bha e coltach rium gu robh dùil ri lasachadh bhon chlèir nach gabhadh a thoirt seachad. Chunnaic mi mòran de dh ’àrd-shagartan, gu sònraichte aon, a’ caoineadh gu cruaidh. Bha feadhainn na b ’òige a’ caoineadh cuideachd. Ach rinn feadhainn eile, agus an lukewarm nam measg, gun ghearan sam bith na chaidh iarraidh orra. Bha e mar gum biodh daoine a ’roinn ann an dà bhuidheann”. (12 Giblean, 1820)

“Chunnaic mi Pàp ùr a bhios gu math cruaidh. Bidh e ag atharrais air na h-easbaigean fuar agus lukewarm. Chan e Ròmanach a th ’ann, ach tha e Eadailteach. Tha e a ’tighinn bho àite nach eil fada bhon Ròimh, agus tha mi a’ creidsinn gu bheil e a ’tighinn bho theaghlach dìoghrasach de fhuil rìoghail. Ach airson ùine feumaidh mòran strì agus aimhreit a bhith ann ”. (27 Faoilleach, 1822)

“Thig amannan fìor dhona, far am bi daoine nach eil nan Caitligich a’ mealladh mòran dhaoine. Thig troimh-chèile mòr. Chunnaic mi am blàr cuideachd. Bha nàimhdean fada na bu lìonmhoire, ach thug an t-arm beag de dhìleas sìos sreathan slàn [de shaighdearan nàmhaid]. Tron bhlàr, sheas am Madonna air cnoc, le armachd oirre. Bha e na chogadh uamhasach. Aig a ’cheann thall, cha do mhair ach beagan de luchd-sabaid airson an fhìor adhbhar, ach b’ e a ’bhuaidh a bh’ aca ”. (22 Dàmhair 1822)

“Chunnaic mi gu robh mòran de mhinistearan air a dhol an sàs ann am beachdan a bha cunnartach don Eaglais. Bha iad a ’togail Eaglais mhòr, neònach, agus neo-àbhaisteach. Dh'fheumadh a h-uile duine aideachadh gu robh e aonaichte agus còraichean co-ionnan: Soisgeulaich, Caitligich agus roinnean de gach seòrsa. Seo mar a dh ’fheumadh an Eaglais ùr a bhith… Ach bha planaichean eile aig Dia”. (22 Giblean, 1823)

“Tha mi a’ guidhe gum biodh an ùine an seo nuair a thig am Pàp le aodach dearg air. Chì mi na h-abstoil, chan e feadhainn an ama a dh’fhalbh ach na h-abstoil aig na h-amannan mu dheireadh agus tha e coltach rium gu bheil am Pàp nam measg. "

“Ann am meadhan ifrinn chunnaic mi dubh-dhubh dorcha agus uamhasach a’ coimhead a-steach agus chaidh Lucifer a thilgeil, às deidh dha a bhith ceangailte gu tèarainte ri slabhraidhean… bha Dia fhèin air seo a cho-dhùnadh; agus chaidh innse dhomh cuideachd, ma chuimhnicheas mi gu ceart, gum bi e air a shaoradh airson ùine leth-cheud no seasgad bliadhna ro bhliadhna Chrìosd 2000. Chaidh cinn-latha iomadach tachartas eile a thoirt dhomh nach eil cuimhne agam; ach feumar grunn deamhain a leigeil ma sgaoil fada ro Lucifer, gus am bi iad a ’buaireadh dhaoine agus a’ frithealadh mar ionnstramaidean dìoghaltas diadhaidh. "

“Dh’ fhalbh fear le aodann bàn gu slaodach os cionn na talmhainn agus, a ’leigeil às na drapes a bha a’ fighe a chlaidheamh, thilg e iad air na bailtean-cadail a bha ceangailte riutha. Thilg am figear seo a ’phlàigh air an Ruis, an Eadailt agus an Spàinn. Timcheall air Berlin bha rioban dearg agus às an sin thàinig e gu Westphalia. A-nis bha claidheamh an duine gun teasachadh, bha sruthan fuil-dhearg crochte bhon làmh agus thuit an fhuil a bha a ’sruthadh bhuaithe air Westphalia [4]“.

"Tillidh na h-Iùdhaich gu Palestine agus bidh iad nan Crìosdaidhean faisg air deireadh an t-saoghail."