"Chan eil feum agam air crutches tuilleadh" mìorbhail ann am Medjugorje

Slànachadh Jadranka

Tha ar Baintighearna a tha a ’nochdadh ann am Medjugorje a’ toirt mòran taing.

Air 10 Lùnastal 2003, thuirt neach-paraiste dhomhsa ris an duine aice: Rachamaid gu Medjugorje. Chan e, tha e ag ràdh, oir tha e aon uair deug agus a ’faireachdainn cho teth sa tha e. Ach chan eil e gu diofar, thuirt i. Mar nach eil e gu diofar, tha thu air do pairilis airson còig bliadhna deug, uile air an cromadh, le corragan do làmhan dùinte; agus an uairsin ann am Medjugorje tha mòran taistealaich ann agus chan eil àite sam bith san dubhar, oir tha Fèis Bhliadhnail na h-Òigridh ann. Feumaidh sinn falbh, arsa a bhean, boireannach òg a dh ’fhàs tinn às deidh na bainnse. Tha an duine aice, fear fìor mhath a choimhead às a dèidh agus a thug seirbheis dhi airson còig bliadhna deug, na dheagh eisimpleir don h-uile duine. Bidh a h-uile dad ga dhèanamh agus tha an dachaigh aca an-còmhnaidh ann an òrdugh, uile glan. Mar sin thug e a bhean na ghàirdeanan mar phàiste agus chuir e sa chàr i.

Aig meadhan-latha tha iad air Podbrdo, cluinnidh iad glagan na h-eaglaise a ’bualadh agus ag ùrnaigh ris an Angelus Domini. An uairsin, bidh Dìomhaireachd Joyful an Rosary a ’tòiseachadh ag ùrnaigh.

A ’leantainn agus ag ùrnaigh airson an 2na Dìomhaireachd - Cuairt Màiri air Ealasaid -, tha am boireannach a’ faireachdainn lùth deatamach a tha a ’teàrnadh bho a guailnean sìos a druim agus a’ faireachdainn nach fheum i an collar a bhios i a ’caitheamh timcheall a h-amhach. Tha i a ’leantainn air adhart ag ùrnaigh, tha i a’ faireachdainn gu bheil cuideigin a ’toirt air falbh na bagannan aice agus gum faod i seasamh suas gun chuideachadh sam bith. An uairsin, a ’coimhead air a làmhan, chì e gu bheil na corragan a’ dìreadh agus a ’fosgladh mar bhileagan flùr; bidh e a ’feuchainn ri an gluasad agus a’ faicinn gu bheil iad ag obair mar as àbhaist.

Bidh i a ’coimhead an duine aice Branko a’ caoineadh, an uairsin a ’toirt na bagannan na làimh chlì agus an colair na làimh dheis agus, ag ùrnaigh còmhla, ruigidh iad an t-àite far a bheil ìomhaigh na Madonna. No dè an toileachas a th ’ann, às deidh còig bliadhna deug faodaidh i a glùinean agus a làmhan a thogail gus taing, moladh agus beannachadh. Tha iad toilichte! Tha i ag ràdh ris an duine aice: Branko thèid sinn gu aideachadh gus cur às don t-seann duine gu tur bho ar beatha.

Bidh iad a ’tighinn sìos am bruthach agus a’ lorg sagart anns an tearmann airson aideachadh. Às deidh aideachadh, bidh am boireannach a ’feuchainn ris an t-sagart a mhìneachadh agus a chreidsinn gu bheil i dìreach air a slànachadh, ach chan eil e airson a thuigsinn agus ag ràdh rithe: Ceart gu leòr, falbh ann an sìth. Tha i ag iarraidh: Athair, tha na bagannan agam a-mach às an aideachadh, chaidh mo pairilis! Agus tha e ag ràdh a-rithist: Ceart gu leòr, ceart gu leòr, falbh ann an sìth ..., faic cia mheud duine a tha a ’feitheamh ri aideachadh! Tha am boireannach air fàs brònach, slànachaidh ach brònach. Chan urrainn dhut tuigsinn carson nach eil am friar gad chreidsinn.

Aig àm an Aifrinn Naoimh, chaidh a chuairteachadh agus a shoilleireachadh le Facal Dhè, le gràs, le Comanachadh. Thàinig i dhachaigh le ìomhaigh den Madonna, a bha i airson a cheannach a rèir a blas, agus thàinig i thugam gus a beannachadh. Cho-roinn sinn amannan de thoileachas agus taing airson slànachadh.

An ath latha, chaidh i chun ospadal far an robh eòlas math aig dotairean air a tinneas agus a suidheachadh.

Nuair a chì iad e tha iongnadh orra!

Bidh dotair Muslamach a ’faighneachd dhi: Càit an robh thu, anns a’ chlinic?

Air Podbrdo, tha e a ’freagairt.

Càite a bheil an t-àite seo?

Ann am Medjugorje.

Thòisich an dotair a ’rànaich, an uairsin cuideachd dotair Caitligeach, eòlaiche-cuirp, agus ghabh a h-uile duine a-steach gu toilichte. Bidh iad ag èigheachd agus ag ràdh: Is beannaichte a tha thu!

Tha ceannard an ospadail ag iarraidh oirre tilleadh às deidh mìos. Nuair a dh ’fhalbh i air 16 Sultain, thuirt e: Tha e dha-rìribh na mhìorbhail! A-nis thig thu còmhla rium, rachamaid chun easbaig oir tha mi airson mìneachadh dha gun do thachair mìorbhail.

Tha Jadranka, is e seo ainm a ’bhoireannaich a chaidh a shlànachadh, ag ràdh: Chan fheum an dotair a dhol, oir chan fheum e seo, feumaidh e ùrnaigh, gràs, agus gun a bhith a’ faighinn fiosrachadh. Tha e nas fheàrr ùrnaigh a dhèanamh air na bruidhinn ris!

Tha a ’bhun-sgoil ag iarraidh: Ach feumaidh tu a bhith an làthair!

Fhreagair am boireannach: Èist, a dhuine uasal, ma thionndaidheas sinn solas air beulaibh duine dall, cha tug sinn cuideachadh sam bith dha; ma thionndaidheas tu air an t-solas air beulaibh na sùilean nach eil ga fhaicinn cha bhith e na chuideachadh, oir airson faicinn feumaidh an duine aotrom a bhith comasach air fhaicinn. Mar sin, chan fheum an easbaig ach gràs!

Tha an dotair ag ràdh gun do thuig e airson a ’chiad uair cho mòr‘ s a tha an eadar-dhealachadh eadar a bhith a ’creidsinn agus a’ leughadh, ag èisteachd no a ’faighinn fiosrachadh, cho mòr sa tha tiodhlac creideimh.

Stòr: Catechesis den Athair Jozo Zovko bho "Coimhead air na measan"