Trì geallaidhean Ìosa dhaibhsan a chleachdas an diadhachd a tha e ag iarraidh

Air 13 Sultain 1935, chaidh Saint Faustina Kowalska, a ’faicinn aingeal an impis peanas uamhasach a dhèanamh air a’ chinne-daonna, air a bhrosnachadh gus “Corp agus Fuil, Anam agus Diadhachd” a Mhic a ghràidh a thabhann don Athair "ann an dànachd de ar peacaidhean agus peacaidhean an t-saoghail gu lèir "

Bu chòir a thoirt fa-near gur e an "diadhachd" a tha ga thabhann fhèin don Athair an seo ar gairm creideimh ann an diadhachd an t-Slànuighear, anns an tachartas sin, is e sin, airson an robh "an t-Athair cho dèidheil air an t-saoghal agus gun tug e a Mhac fhèin, an Aon-ghin, nach bàsaich an neach a chreideas ann, ach gum faigh e beatha shìorraidh "(Jn 3,16:XNUMX)

Fhad ‘s a rinn an Naomh an ùrnaigh a-rithist, cha robh cumhachd aig an Aingeal am peanas sin a choileanadh. An ath latha chaidh iarraidh oirre na h-aon fhaclan a chleachdadh ann an cruth caibideil airson aithris air grìogagan an Rosary.

Thuirt Iosa: “Seo mar a bhios tu ag aithris crùn mo thròcair.

Tòisichidh tu le:

Ar n-athair

Ave Maria

Tha mi a ’creidsinn (faic duilleag 30)

An uairsin, a ’cleachdadh crùn Rosary cumanta, air gràinnean ar n-Athair aithrisidh tu an ùrnaigh a leanas:

Athair sìorraidh, tha mi a ’tabhann dhut Corp agus Fuil, Anam agus Diadhachd do Mhac as gràdhaiche agus ar Tighearna Iosa Crìosd, ann an dànachd airson ar peacaidhean agus peacaidhean an t-saoghail air fad.

Air gràinnean an Ave Maria, cuiridh tu deich uiread ris:

Airson a phàis dòrainneach, dèan tròcair oirnn agus air an t-saoghal gu lèir.

Mu dheireadh, nì thu a-rithist an tagradh seo trì tursan:

A Dhia Naoimh, an Gearasdan Naomh, an Naomh Naomh, dèan tròcair oirnn agus air an t-saoghal gu lèir.

NA PROMISES:

Cha robh an Tighearna dìreach a ’toirt cunntas air a’ chaibeal, ach thug e na geallaidhean sin don Naomh:

“Bheir mi taing gun àireamh dhaibhsan a tha ag aithris a’ chaibeal seo, oir tha an t-slighe gu m ’fhulangas a’ gluasad doimhneachd mo thròcair. Nuair a bhios tu ga aithris, bheir thu daonnachd nas fhaisge ormsa. Bidh na h-anaman a bhios ag ùrnaigh rium leis na faclan sin air an còmhdach le mo thròcair fad am beatha agus gu sònraichte aig àm a ’bhàis."

“Thoir cuireadh dha anaman an caibeal seo aithris agus bheir mi dhaibh na dh’ iarras iad. Ma chanas peacaich e, lìonaidh mi an anam le fois maitheanas agus nì mi am bàs toilichte "
“Bidh sagartan ga mholadh dhaibhsan a tha beò ann am peacadh mar bhòrd saoraidh. Gheibh eadhon am peacach as cruaidhe, ag aithris, eadhon ged nach biodh e ach aon uair anns a ’chaibeal seo, beagan gràis bho mo thròcair."
“Sgrìobh nuair a thèid an caibideil seo aithris ri taobh neach a tha a’ bàsachadh, cuiridh mi mi fhìn eadar an t-anam sin agus m ’Athair, chan ann mar Bhreitheamh ceart, ach mar Shlànaighear. Gabhaidh mo thròcair neo-chrìochnach an t-anam sin a-steach a bhith a ’beachdachadh air na dh’ fheumas fulang anns an fhulangas agam. "
Chan eil meud nan geallaidhean na iongnadh. Tha an ùrnaigh seo de stoidhle air leth lom agus riatanach: tha e a ’cleachdadh beagan fhaclan, mar a tha Ìosa ag iarraidh anns an t-Soisgeul aige, tha e a’ toirt iomradh air pearsa an t-Slànaighear agus an Saoradh a chaidh a choileanadh leis. Gu cinnteach tha èifeachdas a ’chaibeal seo a’ tighinn bho seo. Tha Naomh Pòl a ’sgrìobhadh:" Esan nach do shàbhail a Mhac fhèin, ach a dh ’ìobair e air ar son uile, ciamar nach toireadh e dhuinn dad sam bith eile còmhla ris?" (Ròmanaich 8,32)