Tha ìomhaigh Ìosa a chaidh a cheusadh a ’caoidh fuil dhaoine. Bidh eachdraidh a ’siubhal air feadh an t-saoghail

Mas ann aig toiseach a ’Ghearrain 1971 a chaidh seinn a’ Chòmhnaidh Naoimh, an ath mhìos, a ’chiad Dihaoine den Mhàrt, chaidh Crois sangración a chomharrachadh. Bha an Cruz seo, 40 meatair de dh ’fhaid, crochte bhon“ Chaibeal ”a bha dha-rìribh na rùm leis an Miracle“ XNUMX latha ”agus altair air an robh pàilliun, an grèim agus iomadh ìomhaigh. Anns na ciad thursan thuig mi gun do chuir mi a-mach fàileadh cùbhraidh de mo ghlùin dheis.

An toiseach, bidh an Ceusadh a ’sguabadh fuil agus a’ sgrùdadh nan dealbhan cuideachd. Coltach ris na thachair do dh ’Ìosa sa ghàrradh,“ fallas mar boinneagan fala a ’tuiteam air an talamh” (Lucas 22, 44). Ràinig mi an ath latha. Sheall María Concepción dhuinn anns a ’chaibeal. Bha an fhuil ùr, ùr. Ghluais pian agus spèis mhòr Ìosa agus thug e orm mo mhothachadh gu lèir. Bha sàmhchair draghail ann. Ged a choimhead Aghaidh Ìosa suas, thug e sùil orm, bha mi a ’faireachdainn gun do chuir mi às don t-sealladh. Chan e gum faca mi gun do ghluais e a cheann, gum bu chòir dhomh a thighinn sìos agus sùil a thoirt air. Bha mi a ’faireachdainn a shealladh domhainn agus dòrainneach. An ath rud, dh ’iarr mi air Maria Concepcion leigeil leam sampall beag fala a ghabhail airson mion-sgrùdadh. Thug e dhomh pìos aodaich geal agus thug e mi nas fhaisge air a ’chrois, chaidh mi seachad air a’ phìos aodaich agus tharraing mi air ais e le stain fala. Chaidh an fhuil sin a sgrùdadh aig Institiud Meidigeach Foireansach ann am Madrid agus b ’e an toradh: buidheann fala daonna 0, RH +. Chan eil fios agam an robh an seòrsa fala aig Iosa fìor 0, ach tha a chiall aige: tabhartaiche uile-choitcheann. Chunnaic María Concepción Iosa beò. Dhòirt fuil crùn nan droigheann agus sìos aodann, bho smiogaid gu claoidh gus a bhroilleach agus a chasan a ruighinn. Chunnaic mi grunn dhaoine sa choimhearsnachd agus cuid de thaistealaich an làthair ann an Ladeira Dihaoine seo 5 Màrt.

Tha tachartasan uamhasach air tachairt, cha mhòr nach eil fios againn air, ach a dh ’fheuchas ri co-dhiù cuid dhiubh fhaighinn air ais, bhiodh e do-dhèanta eachdraidh iomlan nan tachartasan as cudromaiche aig Ladeira ath-aithris. Chan eil mi an dùil sgeulachd Ladeira a sgrìobhadh, chan e eadhon geàrr-chunntas iomlan. Tha mi dìreach airson cuideam a chuir air cuid de thachartasan cudromach (nam bheachd-sa) agus os cionn a h-uile càil gus na h-eòlasan agam agus fianais an fheadhainn as cudromaiche (gun a bhith comasach air a h-uile càil a chuimhneachadh) a chunnaic mi, a chuala mi agus a bha mi a ’fuireach ann an Ladeira.

B ’e Maria Conceicao an neach a bha an sàs anns na tachartasan sin. Thòisich seo uile san Dàmhair 1959 nuair a chaidh Maria Conceicao, boireannach dùthchail bochd gun oideachadh, a ospadal, gu math tinn, ann an ospadal Misericordia ann an Golega. Bha e a ’dol a-steach do chaibeal an ospadail agus dh’ iarr e air ìomhaigh “Nosso Mr. dos Passos” (Iosa leis a ’chrois) dearbhadh a thoirt dhi gu robh e ann agus gum biodh e a’ slànachadh.

Agus mar sin, air a ’chiad Didòmhnaich den Ghiblean 1960 chunnaic e ìomhaigh Ìosa a’ crathadh a chinn agus a ’cromadh agus a’ fosgladh agus a ’dùnadh a shùilean. Chaidh an tachartas a-rithist grunn thursan agus chunnaic eadhon a màthair, aon de na cuairtean aice, an dealbh a ’cromadh, a sùilean a’ deàlradh. Goirid às deidh sin chaidh a leigheas agus a leigeil às. Bhon uairsin agus a-nis a ’fuireach ann an Ladeira tha e air tòiseachadh air“ seallaidhean ”fhaighinn ann am Pàrras.

Bho 17 Ògmhios thòisich e a ’faicinn Iosa a’ giùlan a chrois agus rionnag air adhart. Dh'fhuirich an "sealladh" seo ann an sùilean Maria Concepción agus na daoine a chaidh còmhla rithe gu 1962. Air 18 Gearran, 1962 nochd a ’Mhaighdean Bheannaichte dhi an toiseach. Bha Maria Concepción ag ùrnaigh le cuid de dhaoine aig doras an taighe aice. Thàinig a ’Mhaighdean Bheannaichte ann an sgòth gu math geal le glaodh pinc le ghathan solais a bha coltach ri snàithleanan òir. Bha an sgòth na laighe air a ’mhullach, mar ball-teine, a chunnaic a h-uile duine a bha an làthair, agus e a’ gabhail eagal gun robh an taigh na theine. Dh ’fhosgail an sgòth agus dh’ fhàg e an Oigh Bheannaichte, air a sgeadachadh ann an geal, le deise ghorm agus crùn de rionnagan. Bhon cheann-latha sin, lean an Oigh Bheannaichte a ’nochdadh, gu math tric, grunn thursan sa mhìos.

Air 7 Cèitean, nochd Archangel San Miguel. An dèidh sin bha a làthaireachd a ’sìor fhàs beairteach, chun na h-ìre gum faiceadh e e gach latha. Nuair a dh ’innseas Maria Concepción na fìrinnean sin uile mu mhinistear Torres Novas, chuir e an aghaidh, gun a bhith a’ sgrùdadh na cùise, no a ’nochdadh ùidh sam bith, gu soilleir a’ dearmad a dhleastanas aoghaireil. Fiù ‘s air mì-ghnàthachadh ùghdarras soilleir, chaidh na sàcramaidean às àicheadh ​​... Ach, tha Archangel Michael fhathast gad chuir air adhart gu Torres Novas gus aideachadh agus Comanachadh Naomh fhaighinn, a chaidh a dhiùltadh gu riaghailteach. Air 15 Gearran, 1963, Dihaoine às deidh dha Comanachadh a dhiùltadh ann an Eaglais Tròcair Torres Novas, chaidh Maria Concepción dhachaigh a ’caoineadh agus fliuch bhon uisge. An uairsin nochd an Archangel Michael agus thug e Comanachadh Naomh dha airson a ’chiad uair.

Bhon latha sin gu 8 Dùbhlachd, 1965, thug San Miguel Comanachadh gach latha, ceudan eile air eagal ’s gum biodh an Naomh ri fhaicinn nuair a thuinich San Miguel air a theanga. Tha mòran theisteanasan agus sgrìobhainnean grafaigeach ann. Chaidh seo a sgrùdadh le grunn dhotairean agus na poileis laghail, a choimhead air an “iongantas” gun mhìneachadh a lorg. Eadar 1963 agus 1964, chaidh trì ionnsaighean brùideil a thoirt air Maria Concepción. Thachair an fheadhainn as ainneart den triùir air 3 Giblean, 1964, nuair a chaidh 5 boireannaich a-steach don taigh aige agus bhuail fear i, thilg i air an talamh i, bhris i fiaclan, droch chrathadh agus dh ’fhàg i na laighe air an làr, a chorp neo-fhiosrach agus brùite. .

A rèir coltais, mar a chaidh ionnsachadh nas fhaide air adhart, b ’e na daoine a bhiodh a’ frithealadh na h-eaglaise, eaglais an Athair Vitorino (ainm ceart miura), a chaidh na sàcramaidean a dhiùltadh agus a thug an eaglais gu poblach le bhith a ’tighinn a-steach gu comanachadh. Ach cha do lean iad deise. Dh'fheuch iad cuideachd ri a losgadh beò, a ’lasadh an dreasa a bhiodh oirre, a chaidh na teine ​​fhad’ s a bha iad a ’stiùireadh na h-ùrnaigh. Gu fortanach, bidh daoine eile a ’cuideachadh agus a’ cuir a-mach an teine. A ’bruidhinn mu gheur-leanmhainn tha Ladeira neo-chrìochnach agus dha-rìribh“ do-chreidsinneach ”, do-chreidsinneach, mar sin, an leabhar beag a sgrìobh mi leis an tiotal" Ladeira de gheur-leanmhainn, droigheann agus fulangas ".

Gu dearbh, ann an cùis-lagha Maria Concepción, a chaidh a dhèanamh ann an 1973 agus anns an deach a shealltainn gun do chuir Patriarchate na Portagal “coirbeachd” air duine, gus dearbhadh gu meallta an aghaidh Maria Concepción, an neach-lagha Basgais aice bho Gama Fernandes, thuirt e nach robh e ann ri linn eachdraidh , cha deach geur-leanmhainn cràbhach sam bith mar cus agus brùideil, às deidh bana-bhuidsichean Salem, a dhèanamh an aghaidh beachd-smuain Màiri. Bha an duine-uasal seo, Fernandes Vasco da Gama, beagan mhìosan às deidh a ’chiad cheann-suidhe air Còmhdhail nan Leas-riochdairean ann am Portagal.

Mìorbhail 40 latha

Air 8 Dùbhlachd 1965 fhuair Maria beachd a ’Chomanachaidh air a thoirt seachad le San Miguel, ach eu-coltach ri amannan eile, chùm i an aoigh air an teanga airson 40 latha, an-còmhnaidh air a cuairteachadh le daoine a ghabh pàirt ann. Anns na 40 latha sin cha robh Màiri air a beathachadh ach le beachd an t-Soisgeul Naoimh. Thug San Miguel a Chomanachadh Naomh gach madainn. Aig an àm seo bha grunn ecstasies aig Maria Concepción agus thòisich i eadhon a ’fuireach“ Pàis an Tighearna ”. Bha tòrr fulangas aige agus tòrr dheuchainnean, os cionn gach acras is pathadh. "Tha mi cho acrach, a ghràidh Iosa, agus tha mòran làithean ann fhathast!" Chuala mi e ag èigheachd anns na làithean tràtha. Bhruidhinn mi ri grunn fhianaisean mun tachartas iongantach seo agus dhearbh a h-uile duine dhomh nach robh Maria Concepción a-riamh na h-aonar, gun deach an fheadhainn a bha còmhla rithe a choimhead agus ag ùrnaigh, nach do dhearbh Maria Concepción agus a rinn ùrnaigh còmhla riutha fad na h-ùine seo na bi a ’tuiteam uisge, no biadh sam bith ach am Buidheachas Naomh. Air 17 Faoilleach thàinig an tachartas mìorbhuileach cudromach seo, a bha gun samhail ann an eachdraidh, gu crìch: cùm an t-slighe naomh airson 40 latha sa bheul gun atharrachadh. Rud annasach agus gu math iongantach. Bha an ùine seo de “mìorbhail 40-latha” seedjó Iosa a ’teannadh san fhàsach agus ag ullachadh airson“ misean poblach ”Maria Concepción.

Ospadal leigheas-inntinn ann an Lisbon

Thug seo buaidh agus freagairt ùghdarrasan Portagal, iomairt nan ùghdarrasan creideimh, a chuireadh e ann an ospadal leigheas-inntinn Julio Matos ann an Lisbon, gus a chumail fo amharc. An sin ràinig e air 12 Màrt. B ’e a’ chiad rud a rinn iad a h-uile aodach, poca agus rudan a thoirt air falbh. Nuair a thàinig cuideigin ga faicinn, chùm iad sùil cuideachd nach fheumadh i ràsan (a bhith stigmata) no "cumaidhean" (wafers) a bhith a ’falmhachadh comainn faicsinneach ecstatic no nithean“ amharasach ”sam bith eile.

Comanachadh faicsinneach, stiogma, ecstasy le bhith a ’fuireach an Passion: ach tha na tachartasan iongantach sin air iad fhèin ath-aithris. Nochd e an toiseach anns na làmhan stigmatach, na casan agus na cnapan. Nochd Stigmata air gach làmh agus air gach cas. Chruthaich e crois air a bhroilleach cuideachd ... Tha eachdraidh mhionaideach agus mhionaideach agam de gach rud a thachair eadar 25 Màrt agus 16 Cèitean ann an eachdraidh an ospadail. Tha mi a ’sgrìobhadh gur e dìreach iomradh goirid a tha seo.

B ’urrainn dotairean agus banaltraman, a’ toirt a-steach seaplain an ospadail, beachdachadh air na daineamaigs sin, gun mhìneachadh meidigeach no saidheansail sam bith. Tha ainmean dhotairean agus seaplain agam ann an eachdraidh air an tug mi iomradh na bu thràithe. Às deidh dà mhìos gu leth de amharc, cha do lorg e dad neo-àbhaisteach no meallta agus bha aige ri luchdachadh sìos. Ach cha do rinn seo dad cinnteach air Patriarchate Lisbon, a bha an-còmhnaidh a ’diùltadh a h-uile dad a bha deimhinneach agus a’ dol gu breugan, ath-chuinge agus geur-leanmhainn. Mar a tha e coltach. Nuair a thill i gu Ladeira, thòisich Maria Concepción air an eacstasaidh tro an do nochd an Tighearna agus an Oigh Bheannaichte le bhith a ’bruidhinn sa bheul. Dh ’ainmich cuid de shagartan tiodhlac fàidheadaireachd no“ ecstasy fàidheadaireachd ”. Bidh barrachd is barrachd dhaoine a ’tilgeil gu Ladeira agus a’ tighinn gu bhith nan Oração ionadail mar àite ùrnaigh.

Stigma na croise air an aghaidh

Air 9 Ògmhios, nochd fèill Corpus Christi, stiogma na croise air an aghaidh. Cha robh an stiogma seo maireannach. Bha e coltach ri leòn, mar leòn crois-chruthach. An uairsin, gu slaodach, bha e a ’dol à sealladh gus fuireach“ faisg ”air an aghaidh àbhaisteach. Tha seo air a bhith air ath-aithris gu math tric airson grunn bhliadhnaichean. Tha mi air a bhith ga fhaicinn gu pearsanta grunn thursan, bho thoiseach gu deireadh. Innsidh mi dhut nas fhaide air adhart. A ’tòiseachadh bhon 15 Lùnastal den aon bhliadhna 1966, thòisich iad a’ dol gu geàrdan Ladeira GNR (Freiceadan Nàiseanta Poblachdach), cuideachd air iarrtas Patriarchate Lisbon, gus casg a chuir air an ùrnaigh. Thàinig iad sa mhòr-chuid Disathairne agus Didòmhnaich, ceann-latha an àireamh as motha de thaistealaich. Chaidh an làthaireachd agus an geur-leanmhainn seo den GNR a chumail a ’dol chun Chèitean 1974, a’ ruighinn fìor chrìochan san Lùnastal 1972, mar a chanas mi nas fhaide air adhart. Ach cha do shoirbhich le gin de seo crìoch a chuir air ùrnaigh no misean Ladeira, a dh ’aindeoin na h-oidhirpean as fheàrr a rinn Patriarchate Lisbon.

An dìomhaireachd fuilt

Aig toiseach na Samhna 1968 bha fìrinn singilte. Mar sin bha falt glè ghoirid aig Maria Concepcion. Bha sagart air a thighinn gu Ladeira, leis a ’gheur-leanmhainn gun robh Ladeira gu follaiseach air a chàineadh agus a’ dìmeas. Ann an ecstasy, dhùin Maria Concepción glas fuilt agus tharraing i an Tighearna ag ràdh gun dèanadh e comharra leis an fhalt sin, gus dearbhadh a dhèanamh air fìrinneachd agus naomhachd an t-sagairt seo. Chùm Maria Concepcion an fhalt bheag seo de fhalt ann am bonn timcheall a h-amhach. Beagan làithean às deidh sin, bha a falt air iomadachadh agus chaidh a ’phreasa fhosgladh gus meud na falt a mheudachadh. An uairsin cuir ann am bogsa bhròg. An sin chùm e a ’fàs agus ag iomadachadh gus faighinn a-mach às a’ bhogsa cuideachd. Bha cuid de thaistealaich a ’giùlan Queluz Ladeira ann an cùis glainne mòr. Tha gasan ann a tha air cumail a ’fàs agus ag iomadachadh gu fad a’ chiste. Tha e fhathast air a ghlèidheadh, às deidh còrr air dà fhichead bliadhna. Cò mheud uair a smaoinich mi air a ’chiad turasan agam, bha e an-còmhnaidh a’ toirt a-mach fàileadh tlachdmhor. Agus chunnaic mi gu robh e aig an aon àirde ri Maria Concepción.

Mìorbhail ola

Air 25 Sultain, 1969, thuirt Ìosa ann an eacstasy: "A dh'aithghearr nì mi rudeigin mar mhìorbhail na bainnse aig Cana." Dà latha às deidh sin, a ’leantainn stiùiridhean a thug ar Tighearna ann an eacstasaidh de María Concepción, cuir deich liotair uisge ann an soitheach le comas 25 liotair. Agus le ochd fianaisean, dhùin iad agus lacraron, às deidh dhaibh sgrùdadh a dhèanamh nach robh ann ach uisge. Air 1 Dàmhair, chaidh an soitheach fhosgladh, air beulaibh an aon fhianaisean, a ’dèanamh cinnteach nach robh uisge ann, ach 15 liotair ola. Chaidh a dhearbhadh gun deach an ola seo a sgrùdadh agus ola ùr de chàileachd àrd, a dh ’aindeoin uairean obrach anns na seilearan.

Cuideachd bha an ola seo a ’dol suas ann an tomhas suas gu comas iomlan a’ chrainn 25 liotair. Chaidh seo a dhèanamh a-rithist grunn thursan. Bha sinn uile airson beagan den ola seo fhaighinn. Agus mar sin bha botail, botail agus eadhon botail mòra againn, María Concepción gus beagan den ola seo a thoirt dhuinn. Thachair aon de na tachartasan as iongantaiche air 30 Dùbhlachd, 1971. Bha mòran jarichean is botail ann airson Maria Concepción a bheir ola dhuinn. Le siuga, thug Maria Concepcion cairteal de dh ’ola gus am pasgan againn a lìonadh gu fialaidh. Mu dheireadh, an dèidh dha ochd no deich liotair a thoirt air falbh, lean e an soitheach làn ola, mar gum biodh e air tuiteam. A h-uile duine a tha an làthair, Portuguese, Spàinntis agus Fraingis, mar a chunnaic sinn le iongnadh.

Bha e àbhaisteach an ìre ìsleachadh agus faighinn air ais leat fhèin. Aon oidhche chaidil mi faisg air a ’chrann-ola. Fhuair mi a-mach gu robh mi letheach slighe, barrachd no nas lugha, ach beagan uairean a thìde, cha robh duine air a dhol a-steach don t-seòmar, bha an soitheach gu tur làn de thar-shruth, le dath òrail brèagha agus fàileadh ola ùr. Thachair rudeigin coltach ri mòran dhaoine leis an ola Ladeira aca: thug iad e do dhaoine eile agus thill iad an uairsin gus an aon uiread fhaighinn ’s a bha iad roimhe. Leis an ola seo tha mòran thachartasan iongantach air tachairt, gu sònraichte na leigheasan.

Dìreach abair dè thachair do shagart, an uairsin tha e a ’fuireach ann an San Sebastián. Bha an snaoisean aig an t-sagart seo, cha b ’urrainn dha uair a thìde a chaitheamh gun smocadh. Aon latha bha mi anns a ’cho-fhaireachdainn agus choinnich mi ri boireannach Frangach a bha a’ tilleadh à Ladeira. Bha an duine seo ris an canar agus Armande na abstol mòr Ladeira. Bhruidhinn Armande ris an Athair J. Ladeira, na h-iongantasan a thachair an sin. Bhruidhinn e air an ola agus thuirt e ris gu robh e a ’giùlan làn bhotal. Thuirt an sagart, le cianalas: "Ma chailleas mi an cleachdadh de smocadh mìorbhuileach." Chladhaich e a chorragan ann an ola agus rinn e crois air a theanga.

An ceann greis, las e toitean agus bha aige ri tarraing oir “bha fios aca air an droch”. “Uill, tha blas ola fhathast air an teanga. A ’dol seachad mu thràth." Cha do thachair. Dh ’fheuch e grunn thursan agus bha e an-còmhnaidh a’ faireachdainn dona. Sguir e a smocadh. Nas fhaide air adhart thadhail Ladeira agus thàinig e gu bhith na aon de luchd-dìon mòr Ladeira.

Geàrr-chunntas deireannach

Mar a thuirt mi aig toiseach na duilleige seo: chan eil dùil agam sgeulachd Ladeira a sgrìobhadh, chan e eadhon geàrr-chunntas iomlan. Tha mi dìreach airson cuideam a chuir air cuid de thachartasan cudromach (nam bheachd-sa) agus, os cionn a h-uile càil, gus innse dha na thachair dhomh agus an fhianais aig an fheadhainn as cudromaiche (gun a bhith a ’cuimhneachadh air a h-uile càil) a chunnaic mi, a chuala mi agus a bha mi a’ fuireach ann an Ladeira. Agus na h-eòlasan sin, a ’chuid as fheàrr de mo bheatha, bha mi a-riamh air an dìon agus dìonaidh mi iad mar rudeigin ceàrnach os-nàdarrach, a thachair eadar 1970 agus 1974. Tha fìrinnean nas cudromaiche air a bhith nam fhianais agus nam pàirt.

Bha Maria Concepción ag ùrnaigh an Rosary mar a bha e an-còmhnaidh, ach rinn i ùrnaigh cuideachd airson an Orthodox Rosary. Bha eadhon grunn chomanachadh ecstatic a ’faicinn an aoigh, a bha an-còmhnaidh na aoigheachd, gun do ghabh San Miguel I comraich. (Tha na h-aon sàcramaidean aig an Orthodox ’s a th’ againn, ach bidh iad a ’conaltradh le aran air a bogadh ann am fìon, a’ faighinn tro spàin ...)
Bha na tomadan aige mìorbhuileach le òrain, tùis agus a ’cumail an aon liotair a sgrìobh Naomh Eòin Chrysostom anns a’ chiad linntean de Chrìosdaidheachd, nuair nach robh ann ach aon Eaglais. Ach thàinig bàs D. Gabriel I à Portagal (18 Gearran, 1997) aig àm a chanas mi gu pearsanta “lobhadh”. Chaidh an neach-leantainn aige air astar bho Maria Concepción, fhad ’s a bha e a’ cumail suas Ladeira gu robh aodach iomlan na h-Eaglaise Orthodox ... Chaidh ainmeachadh gu robh Satan, an sgaradh mòr (an roinniche), Ladeira a ’feuchainn ri sgrios bhon taobh a-staigh, oir cha robh mi air tighinn bhon taobh a-muigh. Chaidh an sabaid a nochd agus Maria Concepcion fhàgail le buidheann glè bheag de shagartan. Tha an fhulangas seo uile air a bhith math. Nuair a chaidh mi gu Ladeira chunnaic mi obair daonna, ach roimhe seo cha robh mi air Ladeira, mo Ladeira, aithneachadh.

Bha an turas mu dheireadh a bha mi còmhla ri Maria Concepción sa Chèitean 2003. Tha cuimhne agam fhathast a bhith nam shuidhe air cùl bòrd, a ’choimhearsnachd ann an doras an t-seòmar-bìdh, air a chuairteachadh le grunn dhaoine. Chaidh mi còmhla ri sagart agus mòran eile. Bha mòran earbsa fhathast aig Maria Concepción annainn (agus anns an t-sagart). Bhruidhinn sinn mun fhulangas aca, am fulangas corporra agus gu sònraichte spioradail. Molaibh gum bi an sagart a ’gabhail thairis Opera Ladeira gu lèir. Nuair a dh ’fhalbh sinn bha mi a’ faireachdainn pian mòr, às deidh dhomh Maria Concepción fhaicinn gu math sgìth, gu math goirt ...

Air 10 Lùnastal, b ’e seo dachaigh teaghlach mo mhnà ann am Portagal, a’ coimhead Tbh. Thòisich an oidhche telejornal (tha an naidheachd ag ràdh) leis an sgeulachd seo: "Bhàsaich naomh Ladeira". Ag èigheachd, ghairm mi mo bhean, a chunnaic an naidheachd a ’dol troimhe-chèile. Chaidh iongnadh oirnn. An ath latha thionndaidh sinn gu Ladeira. Bha an àrd-eaglais làn. Aon às deidh aon bha sinn airson soraidh slàn a leigeil le Maria Concepción. Bha a ’mhòr-chuid a’ caoineadh. Tha mi air tilleadh gu Ladeira grunn thursan às deidh bàs Maria Concepción agus thàinig faclan bàrdachd Cid nam inntinn: "Bha vassal math aig Dia, deagh thighearna!" Uiread de chogadh, uiread de gheur-leanmhainn, uimhir de bhreug, uimhir de fearg, uiread de dh ’ana-ceartas an aghaidh an tuathanaich seo ...!

Mar a thuirt mi anns na leasanan agam air Ladeira: "Chan e mo rùn a bhith a’ feuchainn no a chreidsinn, ach dìreach a bhith fìor don fhìrinn agus fianais a thoirt seachad mu na chunnaic mi, a chuala mi agus a dh ’fhiosraich mi ann an Ladeira".