An Spiorad Naomh, an neo-aithnichte mòr seo

Nuair a dh ’fhaighnich Naomh Pòl do dheisciobail Ephesus an d’ fhuair iad an Spiorad Naomh le bhith a ’tighinn gu creideamh, fhreagair iad: Cha chuala sinn eadhon gu bheil Spiorad Naomh ann (Gnìomharan 19,2). Ach bidh adhbhar ann cuideachd carson a chaidh an Spiorad Naomh a ghairm mar “An Neo-aithnichte Mòr” nar latha, fhad ‘s a tha e na fhìor stiùiriche air ar beatha spioradail. Air an adhbhar sin, ann am bliadhna an Spioraid Naoimh bidh sinn a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn air an obair aige anns an stiùireadh goirid ach dùmhail aithnichte aig Mgr. Rainero Cantalamessa.

1. A bheil sinn a ’bruidhinn mun Spiorad Naomh anns an t-seann fhoillseachadh? - A-cheana aig toiseach a ’Bhìobaill a’ fosgladh le rann a tha mar-thà a ’cumail a làthaireachd: Anns an toiseach chruthaich Dia neamh agus talamh. Bha an talamh gun chumadh agus fàsach agus bha dorchadas a ’còmhdach an àibheis agus spiorad Dhè a’ dol thairis air na h-uisgeachan (Gn 1,1s). Bha an saoghal air a chruthachadh, ach cha robh cruth sam bith air. Bha e fhathast mì-riaghailt. Bha e dorchadas, bha e abyss. Gus an do thòisich Spiorad an Tighearna a ’dol suas os cionn nan uisgeachan. An uairsin nochd cruthachadh. Agus b ’e an cosmos a bh’ ann.

Tha samhla brèagha romhainn. Mhìnich Naomh Ambrose e mar seo: Is e an Spiorad Naomh esan a tha a ’toirt air an t-saoghal a dhol bho chaos gu cosmos, is e sin, bho troimh-chèile agus dorchadas, gu co-sheirm. Anns an t-Seann Tiomnadh chan eil feartan figear an Spioraid Naoimh air am mìneachadh gu math fhathast. Ach tha an dòigh cleasachd aige air a mhìneachadh dhuinn, a tha ga nochdadh fhèin sa mhòr-chuid ann an dà stiùir, mar gum biodh e a ’cleachdadh dà thonn eadar-dhealaichte.

Gnìomh carismatic. Tha Spiorad Dhè a ’tighinn, gu dearbh, a’ briseadh a-mach air cuid de dhaoine. Tha e a ’toirt chumhachdan iongantach, ach dìreach sealach dhaibh, gus gnìomhan sònraichte a choileanadh a tha fàbharach dha Israel, seann daoine Dhè. Bidh e a’ tighinn chun luchd-ealain a dh ’fheumas a bhith a’ dealbhadh agus a ’dèanamh nithean adhraidh. Tha e a ’dol a-steach do rìghrean Israeil agus gan dèanamh iomchaidh airson sluagh Dhè a riaghladh: ghlac Samuel adharc na h-ola agus choisrig e e leis an ungadh am measg a bhràithrean agus shuidhich Spiorad an Tighearna air Daibhidh bhon latha sin a-mach ( 1 Sam 16,13:XNUMX).

Tha an aon Spiorad a ’tighinn air fàidhean Dhè gus a thoil a nochdadh don t-sluagh: is e Spiorad na fàidheadaireachd, a bheothaich fàidhean an t-Seann Tiomnadh, suas gu Iain Baiste, ro-theachdair Iosa Crìosd. Tha mi làn neart le Spiorad an Tighearna, ceartas agus misneachd, airson a pheacaidhean ainmeachadh do Iacob, a pheacadh do Israel (Mi 3,8). Is e seo gnìomh carismatach Spiorad Dhè, gnìomh a chaidh a dhealbhadh gu sònraichte airson math na coimhearsnachd, tro na daoine a fhuair e. Ach tha dòigh eile ann far a bheil gnìomh Spiorad Dhè air a nochdadh. Is e an gnìomh naomh aige, a tha ag amas air daoine atharrachadh bhon taobh a-staigh, gus cridhe ùr, faireachdainnean ùra a thoirt dhaibh. Anns a ’chùis seo, chan e an neach a gheibh gnìomh Spiorad an Tighearna a’ choimhearsnachd tuilleadh, ach an neach fa leth. Tha an dàrna gnìomh seo a ’tòiseachadh a’ nochdadh gu ìre mhath fadalach san t-Seann Tiomnadh. Tha na ciad theisteanasan ann an leabhar Eseciel, anns a bheil Dia a ’daingneachadh: bheir mi cridhe ùr dhut, cuiridh mi Spiorad ùr annad, bheir mi air falbh cridhe na cloiche bhuat agus bheir mi cridhe feòil dhut. Cuiridh mi mo spiorad annad agus bheir mi ort a bhith beò a rèir mo phrionnsabalan agus bheir mi ort mo laghan a choimhead agus a chuir an gnìomh (Ez 36, 26 27). Tha sanas eile an làthair anns an t-Salm 51 ainmeil, am “Miserere”, far a bheil e ag èigheachd: Na diùlt mi bho do làthaireachd agus na toir air falbh mo Spiorad.

Tha Spiorad an Tighearna a ’tòiseachadh a’ nochdadh mar fheachd cruth-atharrachaidh a-staigh, a dh ’atharraicheas an duine agus a dh’ àrdaicheas e os cionn a mhail nàdurrach.

Feachd dìomhair. Ach anns an t-Seann Tiomnadh chan eil feartan pearsanta an Spioraid Naoimh air am mìneachadh fhathast. Thug Naomh Gregory Nazianzeno am mìneachadh tùsail seo air an dòigh anns an do nochd an Spiorad Naomh e fhèin: "Anns an t-Seann Tiomnadh thuirt e gu robh sinn gu soilleir eòlach air an Athair (Dia, an Cruthaiche) agus thòisich sinn a’ faighinn eòlas air a ’Mhac (gu dearbh, ann an cuid de theacsaichean messianic. mu thràth a ’bruidhinn mu dheidhinn, eadhon ged a tha e ann an dòigh veiled).

Anns an Tiomnadh Nuadh bha fios againn gu soilleir air a ’Mhac oir rinn e feòil dha fhèin agus thàinig e nar measg. Ach bidh sinn cuideachd a ’tòiseachadh a’ bruidhinn mun Spiorad Naomh. Tha Iosa ag ainmeachadh dha na deisciobail gun tig am Paraclete às a dhèidh.

Mu dheireadh, tha Naomh Gregory an-còmhnaidh ag ràdh ann an àm na h-Eaglaise (às deidh an aiseirigh), gu bheil an Spiorad Naomh nar measg agus is urrainn dhuinn a bhith eòlach air. Is e seo oideachadh Dhè, An dòigh air a dhol air adhart: leis an ruitheam mean air mhean seo, cha mhòr a ’dol bho sholas gu solas, tha sinn air làn sholas na Trianaid a ruighinn."

Tha an Seann Tiomnadh air a mhùchadh le anail an Spioraid Naoimh. Air an làimh eile, chan urrainn dhuinn dìochuimhneachadh gur e leabhraichean an t-Seann Tiomnadh fhèin an soidhne as motha den Spiorad oir, a rèir teagasg Crìosdail, bha iad air am brosnachadh leis.

Is e a ’chiad ghnìomh aige am Bìoball a thoirt dhuinn, a tha a’ bruidhinn air agus an obair aige ann an cridheachan dhaoine. Nuair a dh ’fhosglas sinn am Bìoball le creideamh, chan ann a-mhàin le sgoilearan no dìreach fiosrach, bidh sinn a’ tighinn tarsainn air anail dìomhair an Spioraid. Chan e eòlas eas-chruthach, eas-chruthach a th ’ann. Tha mòran de Chrìosdaidhean, a ’leughadh a’ Bhìoball, a ’faireachdainn cùbhraidheachd an Spioraid agus tha iad air an deagh chreidsinn:“ Tha am facal seo dhòmhsa. Is e solas mo bheatha ”.