Lourdes: cuireadh na Maighdinn ag òl aig an fhuaran agus snàmh anns na linneachan

Aig fuarain a ’chomraich, air am biathadh le uisge bho Uamh an t-Sluaigh, freagair cuireadh an Òigh Mhoire:“ Rach agus òl aig an stòr ”.

Chaidh an stòr a tha a ’sruthadh a-steach don Grotto agus a bhios a’ biathadh fuarain a ’chomraich a thoirt am follais le Bernadette Soubirous, rè manaidhean 1858, air comharran na Maighdine Moire. Aig na fuarain faodaidh tu an uisge seo òl, ionnlaid d ’aghaidh, gàirdeanan, casan ... A bharrachd air a’ Ghrotto, chan e an gluasad a tha a ’cunntadh, ach an creideamh no an rùn a tha ga bheothachadh.

An robh fios agad ? Rè an naoidheamh apparition, dh ’iarr“ a ’Bhean Uasal” air Bernadette a dhol a chladhach an talamh, aig bonn na Grotto, ag ràdh: “Rach deoch is nigh aig an stòr”. Agus an seo thòisich beagan uisge eabarach a ’sruthadh, gu leòr gus leigeil le Bernadette òl. Mean air mhean thàinig an t-uisge seo gu bhith follaiseach, fìor-ghlan.

Sliochd a-steach do tanca làn uisge bhon fhuaran a tha a ’sruthadh a-steach do Uaimh an Apparition agus a’ fuireach eòlas sònraichte san t-saoghal.

“Thig is òl is nigh aig an Fhuaran” Thug na faclan seo air an do bhruidhinn Bernadette aig àm brathaidh brosnachadh togail, faisg air a ’Ghrotto, de na amaran-snàmh anns am bi na taistealaich gam bogadh fhèin. Luchd-creidsinn no nach eil, tha cuireadh agad uile an eòlas dian seo a dhèanamh.

An robh fios agad? Tha an Hospitalité Notre Dame à Lourdes agus an “arm” de shaor-thoilich air a bhith an sàs ann am beòthalachd nan amaran sin a tha, bhon toiseach, air a bhith nan stòr ùrnaigh, ath-nuadhachaidh, aoibhneis agus uaireannan slànachadh dha na milleanan de thaistealaich.

Gabh a-steach do Uaimh nan Apparitions agus gabh fon chreig: chì thu stòr agus ìomhaigh ainmeil Our Lady of Lourdes. Eòlas nach gabh a chall. Is e an Grotto an t-àite far an do thachair tachartasan air leth ann an 1858.

Is e Uamh nan taibhsean cridhe a ’chomraich. Tha stòr agus ìomhaigh Our Lady of Lourdes, taobh a-staigh an Grotto, mar chuspair aire nan taistealaich. Tha an Grotto fhèin a ’cur an cèill mòran de theachdaireachd Lourdes. Tha e snaighte a-mach às a ’chreig, mar mhac-talla ann an trannsa a’ Bhìobaill: “Is esan a-mhàin mo bhearradh agus mo shaoradh, mo chreag dìon” (Salm 62: 7). Tha a ’chreag dubh agus chan eil a’ ghrian a-riamh a ’dol a-steach don Grotto: tha an t-sealladh (an Òigh Mhoire, an Smuain gun Smachd), air a’ chaochladh, aotrom agus gàire. Is e an àite far a bheil an ìomhaigh suidhichte an t-àite far an robh an Òigh Mhoire. Tha an sloc seo coltach ri uinneag a tha, ann an saoghal an dorchadais seo, a ’fosgladh a-steach do Rìoghachd Dhè.

Tha an Grotto na àite ùrnaigh, earbsa, sìth, spèis, aonachd, sàmhchair. Bheir a h-uile duine don trannsa aca san uaimh no chun an stad air a bheulaibh, an ciall as urrainn dhaibh a thoirt seachad agus a tha iad airson a thoirt seachad.