Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: fianais mun mhìorbhail, chan eil mìneachadh daonna ann

Madonnina delle Lacrime of Civitavecchia: an seo tha dearbhadh air a ’mhìorbhail
A ’chlais:" Chan eil mìneachadh daonna ann "

An sgìre-easbaig: "Deich bliadhna air ais ghlaodh am Madonna beag deòir fala." Am Mariologist De Fiores: "Seo meur Dhè". “Tha deich bliadhna air a dhol seachad bhon uair sin ann an Civitavecchia, ann an gàradh de theaghlach Gregori (2-6 Gearran 1995) agus an uairsin ann an làmhan easbaig na sgìre-easbaig Girolamo Grillo (15 Màrt 1995), lean 14 deòir fala ann an ìomhaigh den Madonna . Às deidh ùidh nam meadhanan a tha air na naidheachdan a bhreabadh san Eadailt agus air feadh an t-saoghail, chan eil na pàipearan-naidheachd a-nis a ’toirt iomradh air. San aon dòigh, tha eadhon luchd-eachdraidh sàmhach, tha diadhairean agus ministearan air dùnadh ann an tèarmann iomlan agus sàmhchair ". Agus fhathast, "taistealaich bho air feadh na h-Eadailt, an Roinn Eòrpa, gu dearbh tha an saoghal a’ dol gu agus a ’nochdadh an dànachd tro ùrnaigh agus frithealadh nan sàcramaidean. Chan eil fios aig taistealachd gu paraiste S. Agostino, ann an sgìre Pantano, far a bheil am Madonnina, tha iad nan fhìrinn a tha air an ùrachadh gu cunbhalach agus a ’toirt a-mach measan consoling de thionndadh agus spioradalachd».
Leis na faclan sin tha an ro-ràdh mun fhaidhle làn-bodhaig a ’tòiseachadh, a tha gu bhith air fhoillseachadh ann am pàipear-naidheachd sgìre-easbaig Civitavecchia agus a tha an Corriere air a bhith comasach air a sgrùdadh ann an ro-shealladh. Sreath de dh ’aithisgean agus sgrìobhainnean, cha mhòr nach eil iad air am foillseachadh, a tha a’ gabhail beachd air a ’“ chùis ”bho gach sealladh, bho dhiadhachd gu laghail, breithneachaidh, meidigeach (air an eadar-lìn bidh e ri fhaighinn ann am beagan làithean air an làrach-lìn www.civitavecchia. netfirms.com). Tha an t-iomlan drùidhteach: daoine le uallach, daoine gu math ùghdarrasach anns na raointean aca fhèin agus, mar sin, cleachdte ri bhith a ’tomhas fhaclan, na bi leisg ort iad fhèin a nochdadh agus gèilleadh do fhìrinn. Tha a h-uile dad, tha iad ag ràdh gu h-aon-ghuthach, a ’nochdadh gun do thachair an oisean sin den talamh aig geataichean na Ròimhe aig nach robh mìneachadh daonna agus a tha a’ toirt iomradh air dìomhaireachd an Os-nàdarra. »

DÀRNA MONSIGNORE - An toiseach, tha fianais Monsignor Grillo, an t-easbaig a ’toirt air gluasad bho amharas radaigeach gu bhith a’ gabhail ris an tòimhseachan, fo bhuaidh fhòirneartach tachartas cho neo-fhaicsinneach agus troimh-chèile. Anns a ’chlàr a tha a-nis air fhoillseachadh, tha am prelate ag ath-riochdachadh an leabhar-latha neo-fhoillsichte aige, aig a bheil gluasad caran iongantach. Mar a bhios cuimhne aig mòran, gu dearbh, air madainn 15 Màrt den 1995 sin nuair a thòisich e uile, thug am prelate ìomhaigh na Madonna na làmhan a chaidh a chuir sìos gu clòsaid na dhachaigh. Bha Monsignor Grillo air a dhol an aghaidh eadar-theachd a ’bhritheimh, a bha eadhon air òrdachadh an grèim agus na ròin a cheangal. Bha e cuideachd air gearan a dhèanamh, ach ann an ainm saorsa creideimh, gu cinnteach chan ann a-mach à dìteadh fìrinn na fìrinn. Le sgrùdaidhean cruaidh agus ìrean air cùl nan oilthighean eaglaiseil as fheàrr, bha e air a bhith ag obair o chionn fhada ann an oifisean Rùnaireachd na Stàite, far nach eil an àile gu cinnteach air a mhilleadh le ana-cainnt ach le pragmatachd mura h-eil, uaireannan, le amharas. Air a shuidheachadh mar easbaig, cha robh an t-uilebheist air brosnachadh a thoirt do dhiadhachdan mòr-chòrdte agus traidiseanan àrsaidh, ach dh ’fheuch e ri spioradalachd bìoballach agus litireil a lorg am measg a dhaoine. Tha an leabhar-latha aige a ’dearbhadh a’ mhì-chreideas caran leis an d ’fhuair e a’ chiad naidheachd mu bhith a ’reubadh fala, a’ sgudal aithisgean sagart na paraiste, an casg air sagartan a dhol san spot, gus fios a chuir gu na poileis gu dìomhair gus teaghlach Gregori a sgrùdadh, gu a chuir e dragh air. Is e fhèin a tha a ’cuimhneachadh leisgeul caraid cardinal:“ Madonnina bhochd, dè na làmhan a thuit thu! Dìreach anns an fheadhainn aig Monsignor Grillo, a dh ’obraicheas gus a h-uile càil fhulang!».

Bidh Monsignor Grillo a ’cur Madonna a’ caoineadh air altair, ann an ìomhaigh de 2002 (Reuters)
AN LATHA MÒR - Cha b ’ann mar sin le fìor dhiadhachd a thug e, an latha sin sa Mhàrt, an ìomhaigh a chaidh a thoirt a-mach às a’ chlòsaid a-nis. Chunnaic an triùir de na daoine a bha an làthair còmhla ris san t-seòmar roimhe, a bha a ’cumail an nì naomh, na thachair iongantach: na deòir fala a thòisich a’ sruthadh bho na sùilean, a ’ruighinn amhach gu slaodach. Cha bhith an t-easbaig a ’cleachdadh euphemisms gus cunntas a thoirt air an fhreagairt aige nuair a thuig e na bha a’ dol. Chan e co-thuiteamas a th ’ann gun do rinn am piuthar sgriach, ga fhaicinn gun stad agus bàn ann an dòigh dhrùidhteach, agus ruith i a-muigh, le meur air a bogadh ann am fuil, a’ toirt a-steach cuideachadh bho dhotair, cairt-eòlaiche, a ruith gu dearbh às deidh sin. Bha feum air. Thoir fa-near am prelate, am measg rudan eile: «Cha mhòr nach deach mi a-mach gu bheil mi a’ tuiteam a-steach do chathair »,« Chuir mi às dha bàsachadh leis an tubaist, dh ’fhuiling mi clisgeadh uamhasach, a dh’ fhàg mi air m ’uabhasachadh eadhon anns na làithean a leanas», «Dh’ fhalbh mi gu h-obann sa bhad. dh ’iarr Màiri air mo thionndadh agus mathanas mo pheacaidhean».

ARREST TO MYSTERY - Is ann mar sin a fhuair am Madonna dìoghaltas màthaireil, mì-rianail. B ’e Grillo fhèin, an neach-amharais, a bha an dòchas gum faigheadh ​​e às an Ròimh an gnothach air a’ chùis a dhùnadh agus tilleadh gu creideamh "trom" (fhad ‘s a bha stiùirichean a’ Bhatacain a ’moladh fosgarrachd spiorad, eadhon chun an fheadhainn ris nach robh dùil), mar sin b ’e an aon uilebheist a thug, le caismeachd sòlamaichte, an ìomhaigh bho phreas-aodaich an taighe aige don eaglais gus a nochdadh gu urram nan creidmheach. >
Dìleas dha na rinn e fhèin agus a cho-obraichean agus a tha iad a ’dèanamh mòran, gus am bi an taistealachd, neo-sheasmhach, cosmopolitan, na fhìor eòlas spioradail, coileanta. Tha co-dhiù còig aideachadh ag obair airson mòran uairean a-thìde gach latha; liturgies, adoraidhean Eucharistic, rosaries, processions, litanies a ’leantainn a chèile gun stad. >
Anns an deicheamh bliadhna, tha Monsignor Girolamo Grillo a ’sgrìobhadh:« B ’fheudar dhomh gèilleadh ris an dìomhaireachd seo. Ach tha mo chreideas air a dhol am meud barrachd is barrachd a ’faicinn na toraidhean buannachdail. Tha an Soisgeul a ’toirt slat-tomhais dhuinn: a bhith a’ breithneachadh le measan maitheas craoibhe. An seo, tha na measan spioradail iongantach ».

PASS TO THE SIEVE - Ri taobh fianais, eadhon daonna, an easbaig, tha e air leth cudromach gur e an t-Athair Stefano De Fiores, cràbhaiche Montfortian, aon de na h-eòlaichean beò as motha ann an sgrùdaidhean coisrigte don Òigh. Ùghdar teacsaichean bunaiteach leithid Màiri ann an diadhachd co-aimsireil, neach-deasachaidh an fhaclair ùr bith-eòlasach, àrd-ollamh anns na h-oilthighean as cliùitiche, an Gregorian, an t-Athair De Fiores gu math eòlach air sgoilearan agus leughadairean mar dhuine le deagh chliù, de dh ’eadar-dhealachaidhean seòlta, a bharrachd air a ’freagairt air eòlaiche den ìre sin. Mar sin, tha co-dhùnadh an àrd-ollamh faiceallach a ’bualadh (agus a’ dèanamh fìor smaoineachadh): ann an Civitavecchia, chan eil mìneachadh loidsigeach agus seasmhach eile ann mura gabh gabhail ri eadar-theachd diadhaidh. Tha an t-Athair De Fiores a ’brosnachadh a cho-dhùnadh ceum air cheum, ann an eadar-theachd làn diadhachd, ach aig an aon àm gu math fiosraichte mu leasachadh thachartasan. Mar sin tha na fianaisean uile air am measadh gu breithneachail, a ’tòiseachadh le fianais Jessica Gregori, a bha an uairsin na leanabh nas lugha na sia bliadhna, den teaghlach aice, de shagart na paraiste, den easbaig fhèin. Chaidh a h-uile beachd a dh ’fhaodadh a bhith a’ mìneachadh “tearing” an tearing a chriathradh. Air bunait nan eileamaidean a tha rim faighinn agus an reusanachadh, tha e air a thoirmeasg gur e “foill no cleas”, “hallucination no fèin-mholadh”, “fein-eòlas parapsychological” a th ’ann. An dèidh ruighinn mu dheireadh, tro loidsig, an taobh draghail den dìomhaireachd, tha e cuideachd air a thoirmeasg gur e “obair an diabhail” a th ’ann. Eadar-theachd diadhaidh, mar sin? Agus carson, le dè an ciall? An seo tha an diadhaire a ’tòiseachadh air sgrùdadh a tha a’ sealltainn dè am beairteas spioradail a dh ’fhaodar a chuir am falach air cùl tachartas a tha coltach cho sìmplidh, air cùl nan deòir sin a chaill 14 uair. Tha eadhon an lorg inntinneach gur e fuil fhireann a ’tighinn gu crìch ga nochdadh fhèin mar chomharradh eile air creideas, anns an taobh Chrìosdail. Tha e cuideachd air bunait na doimhneachd brìgh seo gu bheil an t-Athair De Fiores a ’gèilleadh cuideachd, mar an easbaig, agus a’ togail Soisgeul Lucais: "Seo meur Dhè". Chan e rud beag a th ’ann dha-rìribh, dhaibhsan a tha eòlach air stuadhan ollamhan, gu sònraichte oileanaich oilthigh, de chuspairean eaglaiseil.

DNA DENIED - Cuideachd cudromach tha na tha eòlaiche air na notaichean fiosrachaidh ann an sgrùdadh eile den fhaidhle seo: «Bidh an duilgheadas DNA a’ tighinn air ais gu leantainneach nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mu sgeulachd Madonnina di Civitavecchia. Is e a ’cheist a tha mòran a’ faighneachd dhaibh fhèin: carson a dhiùlt na Gregors an deuchainn DNA? Thathas a ’faicinn a leithid de dhiùltadh mar chomharra air rudeigin ri fhalach. Mar sin, bidh dubhar agus teagamhan mun onair aca ag èaladh a-steach. Uill a thaobh seo feumar fios a bhith agad ciamar a tha cùisean ann an da-rìribh. An toiseach, feumar cuir às do teagamhan sam bith, a ’daingneachadh gu bheil teaghlach Gregori an-còmhnaidh air ainmeachadh gu bheil iad rim faighinn airson a dhol a-steach don deuchainn airson coimeas fuil». Gu dearbh, mar a chaidh a mhìneachadh gu farsaing, b ’e na h-eòlaichean - a’ tòiseachadh leis an luminary sin de leigheas forensic a tha an t-Àrd-ollamh Giancarlo Umani Ronchi, àrd-ollamh aig Oilthigh La Sapienza gun fhios, a tha gu math dìomhair - a chomhairlich gu làidir an aghaidh deuchainn DNA. Bhiodh deuchainn mar seo, gu dearbh, leis na cumhaichean a chaidh a chruthachadh agus suidheachadh nan lorgan, air troimh-chèile seach soilleireachd a nochdadh, a ’cur cunnart ann a bhith a’ toirt seachad comharran meallta agus neo-earbsach gu saidheansail. Mhìnich an sgioba de luchd-teicneòlais don Gregori a chuir iad fhèin air dòigh sa bhad gur e dìreach an sgrùdadh airson fìrinn a bha a ’moladh gun a dhol air adhart.>
Ann an ùine ghoirid, deich bliadhna às deidh sin, tha e coltach gu bheil e stèidhichte gu bheil na colbhan taistealaich a tha a ’tighinn còmhla air Civitavecchia (agus an àireamh a’ fàs bho bhliadhna gu bliadhna) air an toirt air ais le tachartas nach eil furasta faighinn cuidhteas, a ’toirt iomradh air saobh-chràbhadh agus creideasan mòr-chòrdte a dhiùltadh. Bha fios againn, bha eadhon an t-easbaig cinnteach mu dheidhinn seo, gun do dh ’atharraich na fìrinnean gu bhith nan abstol làidir chan e a-mhàin am Madonna (às an robh e an-còmhnaidh dealasach) ach dìreach an" Madonnina "sin. Cuideachd air ruighinn, gus an dìomhaireachd a dhèanamh tiugh, dìreach bho àite enigmatic eile sàr-mhathas: Medjugorje.

Victor Messori