IARRTASAN SAN MICHELE ARCANGELO
A ’CHIAD A’ CUR AIR S. MICHELE AIR A ’GARGANO
B ’e seo a’ bhliadhna 490 nuair a chaidh a ’chiad apparition de S. Michele air an Gargano air 8 Cèitean. Thachair an fhìrinn mar sin. Bha caiptean de ghàirdeanan Sipontine, làn de thuathanasan is threudan, agus a cheart cho diadhaidh agus carthannach, aig an robh beinn mu shia mìle bho Siponto, ris an canar a-nis Manfredonia a bha na ionaltradh aig na treudan aige. Nam measg bha tarbh borb, mòr agus gruamach, a bha uair as t-earrach ga sgaradh fhèin bhon fheadhainn eile. Nuair a thàinig an sgiobair gus ath-sgrùdadh a dhèanamh air na treudan fhad ‘s a bha e còmhla ri searbhantan a bha e a’ lorg an tairbh, lorg e e ann an uaimh dhomhainn ann an àite cas agus duilich; agus leis nach robh e comasach dha faighinn a-mach às an sin beò, shaoil e gu robh e marbh a-rithist, agus luchdaich e a bhogha a dh ’ionnsaigh; ach thionndaidh an t-saighead, an àite an tarbh a leòn, a ’phuing ann am meadhan an adhair, thill e agus leòn e an sgiobair sa bhroilleach.
Lìon an tachartas gu tur ùr an luchd-amhairc le iongnadh, agus sgaoil an naidheachd mu dheidhinn chan ann a-mhàin faisg air a ’choille far an robh mòran a’ ruith a choimhead air an duine leòinte, ach cuideachd a ’ruighinn Easbaig Siponto, S. Lorenzo Maloriano, de nàiseantachd Grèigeach. , saoranach de Constantinople, agus dlùth chàirdean don Impire Zeno. Thionndaidh am Prelate naomh, a ’smaoineachadh gun do thachair an tachartas neònach seo às aonais dìomhaireachd, gu Dia airson solas agus inntleachd. Dh ’òrduich e triduum de dh’ ùrnaighean agus de luaths airson a ’bhaile air fad impidh a chuir air Dia an gràs gus eòlas fhaighinn air dìomhaireachd fìrinn cho neònach. Dh ’èist Dia ri tagradh iriosal an Easbaig agus an t-sluaigh, gus am biodh e faisg air an latha a bha an t-Easbaig as dìomhaire ag ùrnaigh ann an cathair-eaglais Siponto, nochd Naomh Mìcheal dha agus thuirt e ris“ Tha thu air a bhith gu math glic a ’faighneachd don Dia as àirde airson foillseachadh agus is ann air sgàth sin a thionndaidh an t-saighead aig an tairbh an aghaidh a ’bhoghadair. Mar sin fios agad gun do thachair seo dìreach air mo sgàth. Is mise an t-Archangel Michael, a tha na sheasamh an làthair Throne Dhè, agus tha mi air co-dhùnadh a bhith a ’fuireach an seo, agus mar an ceudna air an àite seo a thoirt don chùirt. Bha mi airson na soidhnichean sin a thoirt seachad, gus am bi fios aig a h-uile duine, ciamar bho seo a-mach bidh an Gargano air mo dhìon ».
Mar sin thuirt Naomh Mìcheal ri Easbaig Naomh Lawrence, agus chaidh e à sealladh.
B ’e mòr agus do-chreidsinneach comhfhurtachd agus gàirdeachas Easbaig S. Lorenzo airson fàbhar cho singilte aig S. Michele. Làn de thoileachas, dh ’èirich e bhon talamh, ghairm e na daoine agus dh’ òrduich e caismeachd sòlaimte don àite, far an robh an tachartas iongantach air tachairt. Air a ruighinn an sin ann an caismeachd, chunnacas an tarbh air a ghlùinean a ’coimhead a-steach don Liberator celestial, agus chaidh uamh mhòr ann an cruth teampall a lorg air a shnaigheadh a-steach don chloich bheò le nàdar fhèin le seilear àrd comhfhurtail agus le slighe a-steach comhfhurtail. Lìon a leithid de shealladh a h-uile duine le fìor shocair agus uamhas anns a ’bhad, oir ag iarraidh air na daoine a dhol air adhart a-staigh an sin, chaidh an toirt le eagal naomh nuair a chuala iad òran aingil leis na faclan seo" An seo tha sinn ag adhradh do Dhia, an seo tha sinn a ’toirt urram don Tighearna, an seo tha sinn a’ toirt glòir dha an fheadhainn as àirde ». Bha uidhir de dh ’eagal naomh ann is nach robh an sluagh ag iarraidh a dhol nas fhaide, agus stèidhich iad an t-àite airson ìobairt na h-Aifrinn Naoimh agus airson ùrnaighean air beulaibh an t-slighe a-steach don àite naomh. Thog an fhìrinn seo diadhachd air feadh na Roinn Eòrpa. Gach latha bha taistealaich rim faicinn ann an sgiobaidhean a ’dìreadh an Gargano. Ruith Popes, Easbaigean, Ìmpirean agus Prionnsaichean bho air feadh na Roinn Eòrpa a choimhead air an uaimh nèamhaidh. Thàinig an Gargano gu bhith na stòr de ghràsan tòcail dha Crìosdaidhean an Gargano, mar a tha Baronio a ’sgrìobhadh. Is fortanach gu bheil e a ’toirt earbsa dha neach-taic cho cumhachdach dha na daoine Crìosdail; tha e fortanach gu bheil e ga dhèanamh fhèin fàbharach Prionnsa èibhinn nan Aingeal Naomh Mìcheal an Archangel.
AN DARA LUCHD-OBRACH S. MICHELE AIR AN GARGANO
B ’e seo a’ chiad bhliadhna de Anastasio Imperatore, agus eadhon ro S. Gelasio Papa, nuair a nochd S. Michele airson an dàrna uair ann an S. Lorenzo, dà bhliadhna às deidh a ’chiad apparition. Chuir arm an Rìgh Gothic Odoacer, a ’beachdachadh air muinntir Sipontino mar cho-chaidreachas Theodoric, a bha na emuladair ann an crùn na h-Eadailt, an Sipontini le sèist làidir, a’ bagairt an cur às. Chaidh an Sipontini air adhart chun an Easbaig S. gus co-chomhairle a chumail ris ann an dàimh cho dona, agus chuir an t-Easbaig romhpa cuideachadh iarraidh air an Archangel Saint Michael. Fhad ‘s a bha na Gothaich an dùil talamh a chladhach, dhìrich dìgean, fasgaidhean agus basgaidean, dhìrich Lorenzo mar aithris air Maois, Beinn Gargano gus buaidh fhaighinn bho stiùiriche nam mailisidhean celestial. B ’e Diluain 25 Sultain a bh’ ann, nuair a chuir na Goths herald airson gèilleadh a òrdachadh. A ’cuimhneachadh air a’ Mhinistear dealasach a bhith a ’faighinn comhairle air a’ chogadh do-sheachanta seo, dh ’òrduich e don t-sluagh cadal trì latha eile iarraidh, agus ga fhaighinn dh’ àithn e gum bu chòir don triduum sin uile a bhith a ’frithealadh ùrnaigh agus peanas, agus a bhith a’ nochdadh na Sàcramaidean gu tric; agus mar sin rinn na Sipontini. Agus an seo aig briseadh an latha air 29 Sultain 492 fhad ‘s a bha an t-Easbaig a’ pronnadh ann an ùrnaighean ann an Eaglais S. Maria, nochd Naomh Mìcheal dha a ’toirt buaidh air, agus a’ toirt rabhadh dha gun a bhith a ’toirt ionnsaigh air na nàimhdean gu às deidh ceithir feasgar, gus am biodh tha a ’ghrian le a greadhnachas a’ toirt fianais air cumhachd an Archangel. Thug an t-Easbaig rabhadh don t-sluagh, agus an dèidh dha a h-uile duine a neartachadh le aran celestial ann an uairean beaga an latha, aig an àm shuidhichte bha na Sipontini a ’lìnigeadh ann am blàr a’ dol a-mach an-aghaidh nam barbarians. Bha an speur soilleir, nuair a chluinneas tu tàirneanaich san adhar gu h-obann, tha sgòth a ’còmhdach mullach naomh an Gargano, bidh crith-thalmhainn uamhasach a’ crathadh na talmhainn fhad ‘s a bhios a’ mhuir faisg air làimh a ’creachadh le ròsan eagallach. Nuair a chaidh an gaisgeach Celestial a ’losgadh bhon Gargano rinn fras dealanaich teine soilleir gun robh na ceithir eileamaidean fon Archangel S. Michele a’ sabaid còmhla. Bha a h-uile tàirneanach a ’faighinn thairis air beatha nam barbarianaich, gun a bhith a’ dèanamh eucoir air eadhon aon de na Sipontini, gus am biodh eagal air an arm Gothic a dh ’aithghearr. Bhiodh na Sipontini a ’ruith nan Goths gu Napoli. Mar thaing airson buaidh cho mòr, cha b ’fhada gus an deach S. Lorenzo còmhla ris an t-sluagh chun Gargano airson taing a thoirt don Neach-dìon nèamhaidh. Ann an doras aghaidh an Santa Grotta, gun a bhith dàna a dhol a-steach, lorg iad lorgan-coise air an snaidheadh air a ’chloich gharbh, a bha cha mhòr a’ nochdadh gu robh Naomh Mìcheal ann. Phòg gach aoibhneas naomh na soidhnichean cliùiteach sin, agus is dòcha a-rithist "Digitus Dei est hic".
TRÌ CÒRR-CHUNNTAS S. MICHELE AIR AN GARGANO AN T-SAOGHAL
B ’e sin an 8mh latha den Chèitean den bhliadhna 493 nuair a thàinig an S. Ghluais Easbaig Siponto Lorenzo Maloriano còmhla ri theaghlach chun Gargano gus an treas ceann-bliadhna de manadh Naomh a chomharrachadh. Micheal. Ach cha robh an t-Easbaig no an sluagh ag iarraidh a dhol a-steach don uaimh naomh. Cha robh an diadhachd cumanta riaraichte, leis gu robh a h-uile duine dèidheil air a dhol a-steach agus na dìomhaireachdan diadhaidh a chomharrachadh le bhith gan comharrachadh a rèir cleachdaidhean Eaglais na Ròimhe. A-mach à eagal agus spèis airson fuaim nan laoidhean aingil, cha robh iad ag iarraidh a dhol a-steach, ach chuir iad romhpa co-chomhairle a chumail ris an Supreme Pontiff. Air a chuir, an ambasaid chun Phàp S. Gelasius, a bha suidhichte air a ’chnoc S. Fhreagair Sylvester, a ’beachdachadh air na h-iomairtean cliùiteach a thachair an sin:« Nam biodh e suas ruinn latha an coisrigidh a thaghadh bhiodh sinn a ’taghadh an latha 29 Sultain air sgàth buaidh thairis air na barbarianaich ach tha sinn a’ feitheamh ri oracle a ’Phrionnsa Celestial. Gabhaidh sinn Lo, triduum mar urram don Trianaid Naoimh. Nì thu an aon rud leatsa. " Gus an fhreagairt seo, thug an t-Easbaig Lorenzo cuireadh dha na seachd Easbaigean faisg air làimh a bhith ann an Siponto air 21 Sultain, gach cuid gus ùrnaigh agus luath, agus cuideachd airson an Coisrigeadh a tha san amharc. Thàinig na seachd Easbaigean le mòran dhaoine gu Siponto gus urram a thoirt don Archangel. Air an cruinneachadh ann an Siponto air 26 Sultain, thòisich iad a ’dèanamh fastadh, dùsgadh, ùrnaighean agus ìobairtean, mar anns an Ròimh S. bha e fhèin ag obair Pàpa Gelasius. Bha a ’Mhòrachd Dhiadhaidh toilichte ùrnaighean a seirbheisich a fhreagairt, ach chùm i an t-urram do Naomh. Lorenzo airson an treas oracle fhaighinn. Gu dearbh, an oidhche às deidh an triduum fasting, S. Thuirt Michele gum faca e deàrrsadh ag ràdh ris: «Gran Lorenzo, cuir sìos an smuain airson mo uaimh a choisrigeadh, tha mi air a thaghadh mar mo Lùchairt, agus leis na h-Angels agam tha mi air a choisrigeadh mar-thà. Chì thu na soidhnichean imprinted, agus an ìomhaigh agam, an Altar agus am Pallium agus a ’Chrois. Cha bhith thu a ’dol a-steach don Grotto ach, agus fo mo chuideachadh a’ togail ùrnaighean. Dèan gàirdeachas ris an Sacramaid Naoimh a-màireach gus conaltradh leis na daoine, agus chì thu mar a bhios mi ag ìobairt an Teampaill sin ». Cha do dh ’fhuirich e airson Lorenzo an latha, a bha cuideachd Dihaoine, ach aig an aon àm chuir e fàbharan diadhaidh an cèill dha a cho-obraichean, agus rinn e an aon rud leis an t-sluagh. A dh ’ionnsaigh madainn, choisich iad casruisgte ann an caismeachd a dh’ ionnsaigh na h-uamha naomh. Anns a ’chiad uair den mhadainn bha an turas furasta, ach nas fhaide air adhart fo theas na grèine bha an sreap air na bearraidhean garbh sin goirt. Ach cha do dh ’fhàilnich air cumhachd buannachdail S. Mìcheal, leis gun do nochd ceithir iolairean de mheud mòr, le dhà dhiubh leis an sgàil aca a ’dìon na h-Easbaigean bho ghathan na grèine, agus an dithis eile le an sgiathan a’ fuarachadh an èadhair. Às deidh dha a ’chaismeachd naomh fhaighinn air an Gargano, cha do rinn e dad a dhol a-steach, ach thog e altair aig an t-slighe a-steach, S. Thòisich Lorenzo an S. Mass. Nuair a chaidh an Gloria a thoirt a-steach, chualas fuinn Pàrras bhon a h-uile duine a-staigh, às an d ’fhuair e cuireadh agus cridhe, chaidh Lorenzo air adhart, lean e an fheadhainn eile. Bhon doras a deas chaidh iad tro atrium fada, a leudaich chun an dorais a tuath eile, far an do lorg iad iad fhèin air clach le lorgan-coise St. Micheal. Bhon seo tha iad a ’faighinn a-mach taobh an ear Celeste Basilica, a chaidh a shreap le ceumannan. A ’dol a-steach don doras bheag chì iad ìomhaigh mhìorbhuileach Naomh Mìcheal ann an gnìomh Lucifer a chuir fodha. Tha Lorenzo a ’leantainn, a’ seinn an Te Deum, agus an seo tha e a ’faighinn a-mach a-rithist aig bonn an S.
Lean S. Lorenzo ris an Aifreann Naomh, agus choisrig na h-easbaigean eile trì Altairean; an uairsin sgaoil iad an Comanachadh Naomh gu na creidmhich. Is e seo coisrigeadh mìorbhuileach Basilica S. Michele sul Gargano, às a bheil an Eaglais Naoimh a ’toirt urram do chuimhne 29 Sultain.
APPARITION S. MICHELE ANN AN DÙTHCHAS
Anns a ’bhliadhna 590, le bhith na Supreme Pontiff St Gregory the Great, rinn a’ phlàigh sgrios air baile na Ròimhe, agus bha mòran dhaoine a ’fulang leis a’ ghalair gach latha. Dh ’fheuch Naomh Gregory le ùrnaighean poblach gus tròcair fhaighinn bho Dhia, agus aon latha, fhad‘ s a bha e a ’giùlan ìomhaigh an SS. Maighdean a dh ’ionnsaigh Basilica an Naoimh Peadair, nochd Naomh Mìcheal air an Mole Adriana, a’ cumail claidheamh uamhasach ann am beachd a chuir air ais na truaill. Bha e coltach ri comharra gu robh an plàigh fiadhaich a bha cho sgriosail air an Ròimh a ’tighinn gu crìch. Sheinn e òran an uairsin fhad ‘s a bha buidheann de Angels a’ gleusadh timcheall an Ìomhaigh Naoimh a thug am Pontiff, a ’dèanamh gàirdeachas leis an Òigh Naoimh airson Aiseirigh a Mhic Dhiadhaidh:“ Regina coeli laetare alleluia, quia quem meruisti bring alleluia, Resurrexit, sicut dixit alleluia "ris na faclan a chuir Naomh Gregory ris:" Ora pro nobis Deum, alleluia ". Mar sin, tro eadar-theachd S. Michele agus an SS. Chaidh Virgin Rome a shaoradh bho sgiùrsadh cho uamhasach, agus mar chuimhneachan air an t-suidheachadh seo chaidh eaglais eireachdail a thogail an sin, agus chaidh an t-àite ainmeachadh mar Castel Sant’Angelo.
IARRTAS S. MICHELE AIR MURTE GAURO AIG CASTELLAMMARE
Air Mount Gauro, ris an canar cuideachd S. Angelo, suidhichte eadar bailtean-mòra Castellammare di Stabia agus Vico Equense, nochd S. Michele dha S. Catello, Easbaig Stabia aig an àm, agus do S. Antonino Abate a bha air a dhreuchd a leigeil dheth airson beagan a mhealtainn den t-sàmhchair sin, a bheir sòlas leis; agus ag aontachadh ris an rùn aca chuir e ìmpidh orra eaglais a thogail mar urram dha anns an àite far am faiceadh iad lòchran a ’losgadh. Cha b ’fhada gus an deach seo a dhèanamh leis na daoine naomh sin, gus am biodh cead aca a dhreuchd a leigeil dheth a bhith an làthair le barrachd spionnadh gu na h-eacarsaichean spioradail a chaidh a dhèanamh. Ach an dèidh dha a bhith na Easbaig Catello air a gheur-leanmhainn gu làidir le cuid de nàimhdean gus an tug e air a dhol don phrìosan anns an Ròimh, cha do leig e le Naomh Mìcheal dèanamh cinnteach gu robh an Supreme Pontiff, air a chreidsinn gu robh e neo-chiontach, chan e a-mhàin gun leigeadh e às saor san Eaglais aige, ach cuideachd thug e cuideachd ìomhaigh màrmoir de Naomh Mìcheal le cuid de cholbhan marmoir, gus am faigheadh e sgeadachadh le barrachd greadhnachais a thòisich an eaglais amh mar urram don neach-saoraidh aige; a rinn e nuair a thill e, agus is e seo an aon rud a chithear fhathast an-aghaidh milleadh ùine gus an latha an-diugh. Ann an seo mar as trice bidh tiomnaidhean S. Michele Arcangelo de na cumaidhean sin a ’comharrachadh na fèise air a’ chiad Lùnastal.
IARRTAS S. MICHELE GU MARCIANO IMPERATORE
Tha manadh an Naoimh Mìcheal ri Marciano Imperatore, a chuir e fhèin air urram a thoirt don Archangel ann an Teampall Sut, fìor mhath. Anns a h-uile easbhuidh a bh ’aige, cha do chleachd Marciano cungaidh-leigheis sam bith eile seach taic Naomh Mìcheal, oir bha e a’ feuchainn ri sin a leigheas sa bhad. Ach airson sealltainn nas fheàrr don Tighearna an cumhachd mòr a thugadh don Archangel naomh aige leig e le Marcian a bhith gu math tinn aon uair; eadhon an uairsin dhiùlt an t-Ìmpire cungaidh-leigheis sam bith a chaidh a mholadh dha, agus cha robh e airson gun deidheadh a thoirt a-mach às an Comraich urramach sin. Bha seo coltach ri bròn dotair, agus dh ’òrduich e ged a bhiodh an t-Ìmpire na aghaidh, gum bu chòir na brosnachaidhean a dh’ òrduich e a chuir an sàs. An oidhche, air a beò-ghlacadh le ecstasy, chunnaic Marciano gun deach dorsan na h-Eaglaise fhosgladh, agus gun tàinig Naomh Mìcheal a-nuas o nèamh air steud breagha, agus a ’tighinn sìos air colbh a bha san Eaglais sin còmhla ri Angels agus a’ lìonadh an èadhair gu lèir. de chùbhraidh gu math milis, ràinig e far an robh am Marcian tinn. A ’toirt sùil air na cungaidhean sin a chaidh òrdachadh leis an dotair, dh’ fhaighnich e dè na rudan a bha sin. Fhreagair Marciano an fhìrinn: agus dh ’òrduich Naomh Mìcheal, a’ tionndadh gu dà Aingeal na sheasamh ri thaobh, air an dotair sin a bhualadh agus na cungaidhean a thoirt air falbh; an uairsin, a ’suathadh le mheur le ola lampa a loisg ron ìomhaigh aige, rinn e soidhne na Croise air beulaibh Marcian agus chaidh e à sealladh. Sa mhadainn dh ’innis Marciano na chunnaic e do shagart, a bha, a’ toirt fa-near air beulaibh Marcian cumadh na Croise a rinn an Archangel Naomh dha, agus gun a bhith a ’lorg na cungaidhean a dh’ òrduich an dotair an oidhche roimhe, airson a dhol chun dotair fhèin. A ’ruighinn an taigh aige chuala e caoineadh agus sgreuchail, leis gu robh an dotair a’ bàsachadh le a bheul làn pustules.
Às deidh aithisg an t-sagairt a chluinntinn, chaidh an dotair a thoirt don aon leabaidh ann an Eaglais an Naoimh Mìcheal. Aig an fhuaim seo thàinig Marciano thuige fhèin agus lorg e e fhèin air a shlànachadh gu tur, agus dh ’èirich e toilichte gu dotair, a bha ag iarraidh cuideachadh bho S. Michele. Dh ’ung e a mhaoil le ola lampa an Ìomhaigh aige, agus sa bhad sguir am pian, chaidh na pustules à sealladh, a’ fuireach ann an slàinte foirfe. Bho sin a-mach dh ’fhàs e cho dìoghrasach ris an Naomh Mìcheal gun tug e taing dha a bhith a’ toirt seirbheis do Dhia agus don Archangel Naomh san teampall, fhad ‘s a bha e beò.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN S. EUDOCIA
Bha cumhachd an Naoimh Mìcheal an Archangel a ’deàrrsadh ann an tionndadh Naomh Eudocia, a thàinig, bho pheacach mòr, gu bhith na shagairt Iosa Crìosd, fo riaghladh an Impire Trajan. Bho Samaria bho thùs, thàinig i a dh’fhuireach ann an Heliopolis airson adhbhar sam bith eile, na bhith a ’fuireach le barrachd saorsa anns an obair deasbaid aice. Air a thionndadh an sin le obair a ’mhanach S. Germano, agus air a sgaoileadh do na bochdan na beairteas mòr a fhuair i le a beatha fiadhaich, thug i saorsa dha na tràillean aice agus mus d’ fhuair i baisteadh chuir i seachad seachd latha ann an seòmar a ’dèanamh cabhag agus ag ùrnaigh gun duine fhaicinn ciamar bha an S. Monaco air òrdachadh dhi. Thàinig an tè mu dheireadh a choimhead oirre, cho luath ‘s a chunnaic i e, thuirt i ris sa bhad:« Tapadh le Dia, m ’Athair, airson na gràsan a bha e toilichte a dhèanamh rium, ged a tha mi neo-airidh. Chuir mi seachad sia latha air mo chùl a ’caoidh mo pheacaidhean, agus a’ dèanamh dìreach na h-eacarsaichean diadhaidh a dh ’òrdaich thu dhomh. Air an t-seachdamh latha, le bhith siùrsach le m ’aodann air an talamh, chunnaic mi gu h-obann mi air mo chuairteachadh le solas mòr a chuir iongnadh orm. Aig an aon àm chunnaic mi fear òg air a sgeadachadh ann an geal le èadhar ciùin, a thog mi le làimh a thog mi gu neamh, far an robh mi a ’smaoineachadh gum faca mi sluagh de dhaoine air an sgeadachadh mar e, agus a’ nochdadh gàirdeachas mòr gam fhaicinn, bha iad a ’dèanamh gàirdeachas leis mi, oir aon latha bhiodh cuibhreann agam san aon ghlòir. Fhad ‘s a bha mi san t-sealladh seo, chunnaic mi uilebheist uamhasach, a bha a’ gearan ri Dia tro sgàinidhean uamhasach, leis gun deach creach a thoirt am bruid, a bha ann an iomadh dòigh. An uairsin chuir guth bho neamh e air teicheadh, ag ràdh gu bheil e a ’guidhe maitheas neo-chrìochnach Dhè tròcair a dhèanamh air peacaich a nì peanas; agus dh ’òrduich an aon ghuth, a’ toirt dòchas dhomh airson dìon sònraichte anns a ’chòrr de mo bheatha, mo Condottiero, a bha mi an dùil a bhith nam Archangel St. Michael, gus toirt orm tilleadh chun àite far a bheil mi». Agus gu dearbh bha am boireannach ùr Samaritanach seo air a dhìon cho dligheach leis an Naomh Mìcheal, gum b ’urrainn dhi bàsachadh mar shagairt air 1 Màrt den bhliadhna 114 às deidh beatha pheann is naomh, le uiread de mhìorbhailean agus atharrachaidhean stuama.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN SPAIN
Bha am manadh ann an Rìoghachd Navarre ainmeil, mar a chithear bho Eaglais an Naoimh Mìcheal à Eccelsi, a chaidh a thogail air mullach beinn gu math àrd, meur de na Pyrenees ris an canar muinntir ionadail Aralar, aig a bheil leòidean abhainn Araia a ’sruthadh a dh’ ionnsaigh Gleann Araquil; tha togail an teampall seo mar thoradh air coltas san àite sin den Archangel St. Michael gu ridire de bhaile Gonni. Thachair seo aig àm nam Moors, nuair a chaidh iad a-steach gus an Spàinn a sgrios. Ghabh seachd Easbaigean pàirt ann an coisrigeadh an teampall seo. Anns an èiginn mhòr sin san Spàinn, bha an Archangel Seraph airson e fhèin a thabhann mar neach-dìon agus neach-taic eadhon mus deach an Naomh Seumas a ghairm leis na Spàinntich mar sin.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN SPAIN
Mar thoradh air manadh eile, chaidh a togail mar urram don Naomh Mìcheal anns an Dìthreabh iomraiteach, a thàinig gu bhith na h-Eaglais Patriarchal Ontinente ann an rìoghachd Valenza. Tha e cinnteach gur e an dìon a rinn an Spiorad sublime seo thairis air an rìoghachd sin agus air a ’bhaile-mhòr sin, mar a tha an neach-eachdraidh Escolano aige a’ dearbhadh, a tha ag ràdh “Is fhiach a bhith den bheachd gur e an Naomh Mìcheal am fear a chuir stad air an Bhàsaich e anns a ’bhaile-mhòr againn, oir b’ e esan a thòisich an sgrios. nuair a ghabh an Rìgh Don Giacomo seilbh air an fhearann aca aig vespers fèill an Naoimh Mìcheal. Gu dearbh, an dèidh dhaibh a bhith nan sgìre mhòr de Valenza mar dhachaigh nam Moors, às deidh an ceannsachadh anns a ’bhliadhna 1521, bha cuid de chlann Chrìosdail a’ cluich an sin air latha an Naoimh Mìcheal, air an gluasad le brosnachadh diadhaidh, thog iad dealbh den Archangel Naoimh, agus a ’dol còmhla ri daoine eile còmhla riutha, le deagh èigheachd thug iad e gu Mosg nam Mòintich, nach do rinn an aghaidh. An uairsin dh ’èigh a’ chlann sin «Viva S. Michele; Fada beò S. Michele, agus creideamh GC », agus mar sin ag ràdh chuir iad e san àite sin, far an deach latha Aifreann S. Dionigio a ràdh. Bhon Vincenzo Perez seo ghabh e an cothrom na Mòinteach sin a phutadh gu bhith nan Crìosdaidhean, agus mar sin thachair gu dearbh. Chaidh na Moors uile a bhaisteadh, agus chaidh am mosg a choisrigeadh, agus chaidh e na pharaiste ».
IARRTAS S. MICHELE ANN AN NAPLES
Anns a ’bhliadhna 574 dh’ fheuch na Lombards a bha fhathast gun chreideamh aig an àm ri creideamh Crìosdail baile Parthenopea a sgrios. Ach cha deach seo a cheadachadh le S. Michele Arcangelo, leis gu bheil S. Agnello air a bhith a ’tilleadh à Napoli airson grunn bhliadhnaichean bho Gargano, fhad‘ s a bha e os cionn riaghaltas ospadal S. Gaudisio, ag ùrnaigh san uaimh, nochd S. Michele Arcangelo dha cò chuir e e gu Giacomo della Marra, a ’dearbhadh dha a’ bhuaidh, agus chaidh fhaicinn an uairsin le bratach na Croise a ’cuir às do na Saracens. Anns an aon àite chaidh eaglais a thogail mar urram dha, a tha a-nis leis an ainm S. Angelo a Segno mar aon de na paraistean as sine, agus tha cuimhne na fìrinn air a ghleidheadh ann am màrmor air a chuir innte. Airson an fhìrinn seo bha na Neapolitans an-còmhnaidh taingeil don Neach-taic Celestial, thug iad urram dha mar Dìonadair sònraichte. Aig cosgais a ’Chàrdanail Errico Minutolo chaidh ìomhaigh de Naomh Mìcheal a thogail a chaidh a chuir air seann phrìomh dhoras na Cathair-eaglais. Bha seo rè crith-thalmhainn 1688 fhathast gun chron.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN SPAIN
Anns gach àite tha Prionnsa nan Aingeal air fàbharan agus buannachdan a lìbhrigeadh anns na duilgheadasan as motha. Bha na Moors air a bhith a ’fuireach ann am baile-mòr Zaragoza, a bha air a bhith a’ milleadh barbarously airson ceithir cheud bliadhna. Bha an Rìgh Alfonso den bheachd gun saoradh e am baile-mòr seo bho bharbachd nam Moors, agus bha an t-arm aige mu thràth deiseil airson am baile a thoirt leis an stoirm, agus bha e air earbsa a thoirt don phàirt sin den bhaile a tha a ’coimhead a dh’ ionnsaigh abhainn Guerba chun an Navarrini, a bha air a thighinn chun an teasairginn. Fhad ‘s a bha am blàr a’ fàs, nochd Caiptean Suaineach nan Aingeal ann am meadhon greadhnachas celestial don Rìgh, agus thug e air innse gu robh am baile fo a dhìon, agus gun tàinig e gu cobhair an airm. Agus gu dearbh b ’fheàrr leis gun robh buaidh eireachdail aige, agus cho luath‘ s a ghèill am baile-mòr, chaidh Teampall a thogail, dìreach an sin far an do nochd am Prionnsa Seraphic, a thàinig gu bhith mar aon de phrìomh pharaistean Zaragoza, agus chun an latha an-diugh canar S. Michele dei Navarrini ris. .
APPARITION S. MICHELE ANN AN ALVERNIA
Tha Monte della Verna air a bhith ainmeil airson manaidhean S. Michele. An sin tharraing Naomh Francis à Assisi air ais gu bhith a ’frithealadh nas fheàrr air meòrachadh mar aithris air ar Tighearna Iosa Crìosd a chaidh dìreach gu na beanntan gus ùrnaigh a dhèanamh. Agus bhon a bha Naomh Francis a ’faighneachd an robh na sgàinidhean mòra sin a chaidh fhaicinn air tachairt ann am bàs an Fhear-shaoraidh, a’ nochdadh dha an Naomh Mìcheal air an robh e gu mòr airson a bhith cinnteach, bha e cinnteach gu robh na chaidh a ràdh gu traidiseanta fìor. Agus mar a bhiodh Naomh Francis leis a ’chreideas seo gu tric a’ toirt urram don àite naomh sin, thachair e fhad ‘s a bha e an sin mar urram do Naomh Mìcheal gu robh e gu dìcheallach a’ dèanamh a Charghais, air latha Saoradh na Croise Naoimh nochd an aon Naomh Archangel e ann an cruth de Cheusadh sgiathach Seraphic, agus an dèidh dha gaol seraphic a chuir na chridhe, chomharraich e e leis an stigmata naomh. Tha an Seraphim sin air a bhith na Naomh Mìcheal an Archangel, a ’nochdadh mar rud glè choltach ri Naomh Bonaventure.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN MEXICO
Anns an t-saoghal ùr, nuair a chaidh an Eaglais a stèidheachadh an sin, bha Dia airson nochdadh le diofar bhreugan an Naoimh Mìcheal, gur e neach-taic na h-Eaglaise anns a h-uile pàirt, agus gum feum a h-uile duine urram a thoirt dha. Ann am baile beag, faisg air an sgìre ris an canar S. Maria della Natività, timcheall air ceithir lìogan air falbh bho bhaile-mòr nan Angels, bha Innseanach ann, leis an t-ainm Diego Lazzero, a bha bho aois òg air a mheas mar bheusach. Aon latha fhad ‘s a bha e a’ dol ann an caismeachd a bha a ’gabhail àite san àite sin, nochd Naomh Mìcheal dha, agus dh’ òrduich e dha innse dha na nàbaidhean gum faigheadh e ann an creag eadar dà cèrri, glè fhaisg air an t-sluagh far an do rugadh e. stòr uisge mìorbhuileach airson gach easbhuidh, fo bhearradh glè mhòr; ach cha do rinn e dad air a ràdh, le eagal nach creideadh e. An ceann beagan ùine dh ’fhàs e tinn le tinneas cho dona is gun tàinig e gu bàs gun dòchas sam bith. Fhad ‘s a bha a phàrantan le càirdean eile a’ feitheamh ris a dhol a-mach, air an oidhche ro shealladh an Archangel glòrmhor, air 7 Cèitean 1631, timcheall air meadhan oidhche thàinig greadhnachas mòr a-steach don t-seòmar gu h-obann, mar dhealanach, a chuir eagal air a h-uile duine a bha mun cuairt. Theich iad le iongnadh, a ’fàgail an euslaintich leis fhèin airson greis; ach mar a bha an greadhnachas fhathast ann, ghabh iad cridhe, le eagal gum faodadh an taigh, a bha de luachair, a bhith air a losgadh, agus nuair a chaidh iad a-steach don taigh a-rithist, sguir an greadhnachas agus lorg iad an duine tinn a rèir coltais marbh. Dh ’fhosgail e, às deidh dha dìreach beagan ùine a dhol seachad, agus thòisich e a’ bruidhinn leis cho làidir, gun robh a h-uile duine a ’creidsinn seo le mìorbhail, ag innse dhaibh, nach do ghabh iad pian, gu robh e mar-thà gu math, oir bha Naomh Mìcheal air nochdadh air a chuairteachadh. de ghathan mòra solais, a thug slàintealachd dha agus a thug air, gun fhios ciamar, gu bearradh nach robh fada air falbh; chaidh an S. Arcangelo a-steach
roimhe seo le soilleireachd cho mòr, mar gum biodh e meadhan-latha, fhad ‘s a bhiodh geugan nan craobhan a’ briseadh, dh ’fhosgail na beanntan far an deach e seachad, a’ fàgail an trannsa an-asgaidh. A ’stad anns a’ bhearradh, thuirt e gur ann fo bhearradh mòr, ris an do bhean e le slat òir na làimh, a thàinig stòr an uisge mhìorbhuileach, a bha e air fhoillseachadh dha mu thràth, agus gum biodh e a ’nochdadh seo do na creidmhich gun eagal is dàil, air neo bhiodh e air a dhroch pheanasachadh; an uairsin bha a dhilseachd ann am pian a mhì-mhisneachd. A dh ’aindeoin seo a ràdh, dh’ èirich crith eagallach sa bhad a chuir eagal mòr air. Ach thug an Archangel Naomh fois inntinn dha le bhith ag innse dha nach robh eagal air dè bha na nàimhdean ìochdaranach a ’dèanamh a dh’ aindeoin na buannachdan mòra a gheibheadh creidmhich NS san àite sin le làimh; leis gum biodh mòran a ’faicinn nan iongantasan a bhiodh air an coileanadh san àite sin, air an tionndadh, air peanas a dhèanamh airson am peacaidhean, agus gheibheadh an fheadhainn a bhiodh air a dhol ann le creideamh leigheas airson na duilgheadasan agus na feumalachdan aca, thuirt seo gun do rinn an Archangel uisge bho neamh a. eadhon solas nas motha os cionn an àite. An uairsin dh ’innis S. Michele dha Diego Lazzero dè a’ bhuaidh a thug Dia le a sholus dha airson slàinte agus leigheas nan daoine tinn, gus am biodh na creidmhich a ’creidsinn, b’ urrainn dha fhèin a ’bhearradh a ghiùlan agus a thoirt air falbh, a bha os cionn an stòr . Leis an sin chaidh an sealladh à sealladh. Cha b ’urrainn dha Diego mìneachadh mar a thachair an sealladh, ach bha seo cinnteach agus fìor, leis gu robh e air a leigheas gu mìorbhuileach fhad‘ s a bha e a ’bàsachadh. Bha iad uile air an lìonadh le iongnadh.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN MEXICO
An ceann beagan làithean, chaidh Diego, a-nis air faighinn seachad air, còmhla ri athair gus lorg a dhèanamh air àite an stòr agus thug an dithis leotha fhèin an creag a bha ga chòmhdach gu furasta, ga bhualadh gu aon taobh, ged airson a ghluasad cha robh feum air ach mòran dhaoine. Dhaingnich seo fìrinn manadh a ’Phrionnsa Glòrmhor, agus a rèir seo thòisich iad a’ sgaoileadh na naidheachdan, a ’dearbhadh do na creidmhich gum faigheadh iad anns an stòr naomh an leigheas airson an uireasbhuidh uile. Thàinig mòran dhaoine tinn, dall, bacach, bacach, agus le bhith gan nighe fhèin ann an uisge an earraich sin leighis iad. An ceann beagan mhìosan, dh ’fhàs Diego Lazzero fhèin tinn a-rithist le galar marbhtach, agus chuir e casg air a chàirdean, gus nach biodh dragh orra oir bha ar Tighearna air òrdachadh mar sin an creideamh ann an uisge naomh a dhearbhadh; thuirt e an uairsin nuair a chunnaic iad e air a shàrachadh le easbhuidh, gun tug iad dha an t-uisge sin ri òl gun leigheas sam bith eile a chleachdadh, oir bhiodh e air a shlànachadh a dh ’aithghearr. Bha an galar cho trom is gun robh an duine òg às aonais cuisle agus gun cainnt airson ceithir latha agus thug a phàrantan, gus feuchainn air, barrachd uisge a thoirt dha gun a bhith a ’faireachdainn cho beag leasaichte: ach cho luath‘ s a dh ’òl e an t-uisge sin às an fhuaran naomh , fhuair e neart air ais, leasaich e, agus fhuair e air ais slàinte foirfe. An toiseach sheas am fuaran seo air uachdar na talmhainn agus bha fosgladh beag aige, le glè bheag de leth ghàirdean de dhoimhneachd, nas fhaide air adhart thachair fìrinn iongantach, is e sin, gu robh e ann an tomhas gun sgaoileadh, agus ged a bha mòran, agus mòran bhasan de sin, cuideachd air a lìonadh sa bhad, agus a ’ruighinn an oir, stad e. An uairsin dh ’fhàs e na bu mhotha agus na bu doimhne, oir chladhaich na tiomnairean an talamh, gus a thoirt dha na dachaighean aca mar chuimhneachan. Oir bha eòlas ann gu robh Dia air conaltradh rithe an aon bhuadhan leis an uisge mhìorbhuileach, ga thilgeil a-steach do bharrachd uisge agus ga thoirt dha na daoine tinn. Chaidh eaglais a thogail mar-thà anns an àite sin, far a bheil urram air an Archangel Naoimh, far am bi e a ’coileanadh mhìorbhailean gun àireamh.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN TERRITORY OLEVANO
Ann an sgìre Olevano, a bhuineas do Sgìre-easbaig Salerno, tha uamh air a chomharrachadh, anns a bheilear ag ràdh gun do nochd Naomh Mìcheal an Archangel. Tha cumadh àrsaidh air na h-àirdean a tha rim faicinn an sin, agus tha an dànachd leis a bheil an uaimh air urramachadh leis na daoine a ’sealltainn gu soilleir nach urrainn don chliù a bhith fìor. A bharrachd air an sin, tha mòran de sheann sgrìobhaidhean ann a tha a ’bruidhinn air an Grotta dell’Angelo, no S. Michele.
An seo tha uisge ann cuideachd a tha a ’sruthadh agus a tha, le creideamh, a’ slànachadh mòran de dh ’uilc, mar a tha an sluagh ionadail a’ daingneachadh, a tha ag innse mìorbhail. Thathas ag ràdh cuideachd gun deach an Grotto sin a choisrigeadh do San Michele le deas-ghnàth sòlaimte le S. Gregorio VII, fhad ‘s a bha e a’ fuireach ann an Salerno.
IARRTAS AIR ST MICHELE GU DEAD RELIGIOUS
Tha e ag innse dha S. Anselmo gun robh cràbhach aig àm a ’bhàis fhad’ s a thug an diabhal ionnsaigh air trì tursan, leis gun deach a dhìon iomadh uair le S. Michele. A ’chiad uair a chuir an diabhal an cuimhne e mu na peacaidhean a chaidh a dhèanamh ron bhaisteadh, agus bha an creideamh eagallach airson nach do rinn e peanas air puing an eu-dòchas. Nochd Naomh Mìcheal an uairsin agus chuir e socair air, ag innse dha gu robh na peacaidhean sin falaichte leis a ’Bhaisteadh Naomh. An dàrna turas a bha an diabhal a ’riochdachadh dha na peacaidhean a chaidh a dhèanamh às deidh Baisteadh, agus a’ cuir dragh air an duine bhochd a bha a ’bàsachadh, chaidh a thoirt a-steach dha airson an dàrna uair le Naomh Mìcheal, a thug cinnteach dha gun deach an toirt dha le Proifeasair Creideimh. Thàinig an diabhal mu dheireadh airson an treas uair agus bha e a ’riochdachadh leabhar mòr làn de dh’ easbhaidhean agus dearmad a chaidh a dhèanamh tro bheatha dhiadhaidh, agus an cràbhach gun fhios dè a bu chòir a fhreagairt, a-rithist Naomh Mìcheal ann an dìon a ’chreideimh gus a chofhurtachd agus innse dha gu bheil an leithid ann chaidh uireasbhaidhean a chuir an cèill le deagh obraichean beatha creideimh, le ùmhlachd, fulangas, bàsmhorachd agus foighidinn. Mar sin a ’connsachadh an Creideamh a’ gabhail agus a ’pògadh an Aon Cheusaidh, bhàsaich e gu socair. Tha sinn a ’toirt urram do Naomh Mìcheal beò, agus gheibh sinn comhfhurtachd bhuaithe ann am bàs.
IOMRADH S. MICHELE
Tha Giovanni Turpino ann am beatha Charlemagne a sgrìobh e, ag aithris, aon latha fhad ‘s a bha e a’ comharrachadh Mass for the Dead an làthair an Impire Teàrlach fhèin, chaidh a thoirt am bruid ann an eacstasy, nuair a chuala e ceòl celestial de Angels, a bha a ’dol a dh’ ionnsaigh nèamh. Aig an aon àm chunnaic e sluagh deamhain a thàinig le deagh chomharrachadh mar shaighdearan a rinn bròg mòr; dh'fhaighnich e dhaibh an uairsin: "Dè a tha thu a 'toirt leat?" Fhreagair iad: "Bheir sinn anam Marsilius gu ifrinn." Ach an uairsin chaidh Naomh Mìcheal fhaicinn a ’saoradh anam Rollando bho Purgatory agus ga thoirt gu Nèamh còmhla ri anam Chrìosdaidhean eile. A dh ’innis e don Ìmpire fhèin às deidh dha a bhith na Aifreann.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN SALA
Air beinn mu dhà mhìle air falbh bho bhaile-mòr Sala tha uamh far a bheilear ag ràdh gun do nochd Prionnsa glòrmhor nan aingeal aon latha do chìobair, a ghabh fasgadh an sin fo eagal tàirneanaich is dealanach, agus an sin thug e cuireadh dha Naomh Mìcheal airson cuideachadh. Nochd Archangel dha mòrail, agus dh ’iarr e air eaglais a thogail an sin mar urram dha, gus am biodh iad san àm ri teachd air dèiligeadh ris an fheadhainn a bha ann an cùisean coltach ri ùrnaighean. Chaidh an eaglais a dhèanamh, agus thàinig an gealladh gu buil, oir a h-uile uair a thionndaidheadh na daoine sin thuige gus dìon fhaighinn bho dealanach eagallach agus stoirmean uamhasach, bha iad an-còmhnaidh air an cluinntinn.
Ann an 1715 chaidh cuid de shagartan an sin gu dìcheallach gus ùrnaighean dian a thabhann dha, gus an cuireadh e dheth a dhol an sàs le Dia gun cuireadh e stad air na stoirmean dubha a bha a ’bagairt tobhta bàrr agus gum biodh e toilichte dearbhadh le a chuideachadh cumhachdach gàirdeanan Chrìosdaidhean an aghaidh stoirmean eile. nas uamhasach, a bha fo eagal cumhachd Ottoman. Uill, fhad ’s a bhathar a’ comharrachadh Sacramaid Naoimh na h-Aifrinn an sin airson an adhbhair seo, aig àm a ’Choisrigidh, chunnacas ìomhaigh an Naoimh Mìcheal, air a pheantadh ann am fresco anns an t-seann bhalla, a’ sruthadh, gu h-àraidh bhon aodann, tomhas de leaghan glè shoilleir a bha mar gum biodh ola a ’sruthadh sìos bhon fhigear, a’ fliuchadh na h-altarach cuideachd. O cia mheud subhailc gaoil a tha an Archangel Naomh a ’cleachdadh ann a bhith a’ cuideachadh an fheadhainn a bheir urram dha!
IARRTAS AIR ST MICHELE ANN AN TRANSYLVANIA
Chaidh Malloate King of Dacia, a tha a ’freagairt Transylvania an latha an-diugh, a shàrachadh leis gum faca e an rìoghachd aige gun neach-ionaid. Gu dearbh, ged a thug a ’Bhanrigh a bhean mac dha a h-uile bliadhna, cha do shoirbhich le gin dhiubh a bhith beò nas fhaide na bliadhna gus am biodh aon neach air a bhreith, bhàsaich am fear eile. Chomhairlich manach naomh don Rìgh e fhèin a chuir fo dhìon sònraichte an Naoimh Mìcheal an Archangel, agus ùmhlachd shònraichte a thabhann dha a h-uile latha. Ghabh an Rìgh ris. Às deidh ùine, rug a ’bhanrigh dithis chloinne càraid agus bhàsaich an dithis le pian mòr don duine aice agus don rìoghachd gu lèir. Chan ann airson seo a thrèig an Rìgh na cleachdaidhean diadhaidh aige, ach chruthaich e barrachd earbsa anns an Dìonadair S. Michele aige, agus dh ’àithn e gun deidheadh cuirp na cloinne a thoirt a-steach don Eaglais, gun cuireadh iad iad fhèin air altair an Archangel Naoimh Mìcheal, agus gum biodh iad uile dh ’iarr na cuspairean aige tròcair agus cuideachadh bho San Michele. Chaidh e dhan eaglais còmhla ri a dhaoine ged a bha e fo phàillean leis na cùirtearan air ìsleachadh, chan ann a-mhàin airson a phian a chuir am falach, ach a bhith comasach air ùrnaigh a dhèanamh nas làidire. Fhad ‘s a bha an sluagh uile ag ùrnaigh còmhla ri uachdaranas nochd Naomh Mìcheal glòrmhor don Rìgh, agus thuirt e ris:« Is mise Mìcheal Prionnsa Mailisidh Dhè, a dh ’iarr thu air do chuideachadh; chaidh ur n-ùrnaighean làidir agus feadhainn an t-sluaigh, còmhla rinn, a fhreagairt leis a ’Mhòrachd Dhiadhaidh, a tha airson do chlann ath-bheothachadh. Às an seo bidh thu a ’leasachadh do bheatha, ag ath-leasachadh do chleachdaidhean agus cleachdaidhean nan vassals agad. Na bi ag èisteachd ri droch chomhairlichean, till air ais don Eaglais na tha thu air a chleachdadh, oir air sgàth na sgàinidhean sin chuir Dia na peanasan sin thugad. Agus airson gun cuir thu thu fhèin an sàs anns na tha mi a ’moladh, ag amas air an dithis chloinne agad a tha air an aiseirigh, agus fios a bhith agam gun dìon mi am beatha. Ach bi faiceallach gun a bhith mì-mhodhail airson uimhir de fhàbharan ». Agus a ’sealltainn e fhèin ann an èideadh rìoghail agus sreap na làimh, thug e am beannachadh dha, ga fhàgail le comhfhurtachd mòr airson a chlann, agus le fìor atharrachadh a-staigh.
APPARITION S. MICHELE ANN AN GARGANO
A ’bhliadhna 1656 anns cha mhòr an Eadailt gu lèir, agus gu sònraichte ann an Rìoghachd Napoli, bha a’ phlàigh cruaidh. Ann am baile-mòr Naples a-mhàin, bha e air ceithir cheud mìle neach-fulang iarraidh. Chaidh ionnsaigh a thoirt air baile-mòr Foggia chun ìre chun ìre is gun robh e cha mhòr a ’fàsachadh. Chuir Manfredonia, a ’faicinn an nàmhaid faisg air làimh, geàrdan timcheall air, chuir e òrdughan, deasachaidhean. Dh ’fheuch an t-Àrd-Easbaig Gosodfo Puccinelli ri bhith a’ draibheadh air falbh an olc nach gabh a sheachnadh le mòran leigheasan spioradail. Ag earbsa ann an taic S. Chruinnich Michele Arcangelo, às deidh a bhith a ’dèanamh caismeachdan agus taisbeanaidhean poblach de pheann, còmhla ri a Chlèir agus daoine uile, ann an teampall a’ Ghròt Naoimh, agus a ’strìopachas le an aghaidhean air an talamh, le gearain a’ bodhar an Sky, agus gus an Tròcair Dhiadhaidh a mhaothachadh dh ’òrduich e a triduum luath airson a h-uile Sgìre-easbaig. Aig a ’cheart àm, thàinig an t-olc air adhart le ceumannan mòra a dh’ ionnsaigh Manfredonia, airson an do cho-dhùin an Prelate math, às deidh dha a bhith a ’buileachadh grunn thursan leis an Eaglaiseach, gu robh e riatanach le taic gun sgur a bhith a’ miannachadh an S. glòrmhor. Michele airson cuideachadh. Dh ’òrduich e triduum eile de luath agus ùrnaighean, a’ cur ìmpidh air an t-sluagh peanasachadh. Aig an aon àm bha e air a bhrosnachadh taobh a-staigh athchuinge a dhèanamh ann an ainm a ’bhaile air fad, agus a thaisbeanadh air an altair gu St. Michele Arcangelo, far an do rinn e eadar-theachd mar eadar-mheadhanair le Dia. Bha buaidh mhìorbhuileach aig miannan cumanta, oir chaidh an athchuinge a bhuileachadh agus b ’e S. Archangel fhèin gus an naidheachd a thoirt. Timcheall air còig sa mhadainn, air 22 Sultain, fhad ‘s a bha an t-àrd-easbaig san t-seòmar aige ag aithris ùrnaighean, agus fhad‘ s a bha an teaghlach gu lèir nan cadal, chuala e fuaim neònach coltach ri crith-thalmhainn, bhon taobh an ear chunnaic e solas mòr, agus sa mheadhan anns an t-solas dh ’aithnich e am Prionnsa glòrmhor S. Michele, a thuirt ris: «Biodh fios agad, O Shepherd, air na caoraich sin, a fhuair mi Archangel Michael bhon SS. Trianaid, gum bi a h-uile àite le diadhachd clachan mo Basilica air an cleachdadh bho thaighean, mhòr-bhailtean agus àiteachan a dh ’fhalbh a’ phlàigh. Searmonaich, innis dha a h-uile duine mu ghràs diadhaidh. "Ubi saxa devote reponuntur ibi pestes de hominibus dispellantur". «Beannaichidh tu na clachan le bhith a’ snaigheadh soidhne na Croise le m ’ainm. Tha thu a ’searmonachadh gum feum thu fearg a chuir air Dia an ath chrith-thalmhainn». Aig an aon àm, dhùisg na searbhantan leis an fhuaim neònach, ruith iad a-steach don t-seòmar agus lorg iad an Àrd-easbaig marbh, nan laighe air an talamh. Le eagal, thog iad suas e agus bheir iad air ais e, ach cha do sguir e a bhith a ’gearan agus a’ taomadh, agus a ’dòrtadh deòir, cha do dh’ ainmich e ach ainm San Michele. An ath latha nochd e gu poblach mar theachdaire na sìthe. Aon uair ‘s gun deach na daoine a ghairm, cha tuirt dad eile ach« Viva S. Michele; tha gràs air a dhèanamh; Viva S. Michele ". Chrath e clachan bho na ballachan fhèin sa bhad, a ’snaidheadh na Croise sa mheadhan leis an ainm S. Michele, agus an uairsin bheannaich e iad le deas-ghnàth sònraichte. Ghabh a h-uile duine ris na clachan naomh sin. Cha robh dìth sam bith air an fheadhainn air an robh eagal an olc san àm ri teachd, agus a chuir teagamh anns a ’mhaith a tha an làthair. Ach chaidh a h-uile teagamh às nuair a thachair a ’chrith-thalmhainn air 17 Dàmhair, mar a bha Naomh Mìcheal air ainmeachadh.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN PROCIDA
Dh ’fhuiling eilean Procida a-rithist le cruaidh-chàs nam barbarians, chaidh Eaglais Badiale a losgadh trì tursan, air a togail air a’ mhullach, a bharrachd air an iomadh dìmeas agus tràilleachd. Mu 1535 bhiodh e air a sgrios gu tur, mura biodh an cumhachdach S. Arcangelo, tutelary an eilein sin, air a ghairm gu misneachail leis na saoranaich sin, air a thighinn gu dìon.
Gu dearbh le cabhlach mòr bha an corsair barbarian Barbarossa, an dèidh a thighinn air tìr ann an uisgeachan Procida, air grunn shaighdearan a ruighinn a bha eadhon air doras (ris an canar iarann a-nis) den fhearann Murata sin, no an Caisteal, anns an do dhùin Procidani gu lèir, a ’dì-mhisneachadh. dìth dhòighean, a ’guidhe gu misneachail airson cuideachadh bho Nèamh, agus air a dhìon le Naomh Mìcheal, neach-dìon an eilein. Chunnaic an Dìonadair an co-fhaireachdainn agus fhreagair e an ùrnaighean. Nuair a bha iad gu bhith a ’tuiteam a-steach do làmhan barbarach, an seo sheall am Prionnsa Celestial, a thàinig a-nuas o nèamh gus an cuideachadh, an Terra Murata gu lèir air a chuairteachadh le teine, agus a thug air na h-uimhir de bholtaichean dealanaich agus saigheadan spionnadh, nach robh an corsair barbarian mar-thà air a sheòladh. , ach briseadh an easer agus ruith air falbh ann an eagal. Shàbhail na Procidans cho ionmholta bho làmhan an nàmhaid le cuideachadh bho Naomh Mìcheal, a h-uile bliadhna mar chuimhneachan air a ’ghràs a fhuaireadh an dà chuid air 8 Cèitean agus 29 Sultain, bidh iad a’ giùlan an ìomhaigh so-fhaicsinneach den Naomh Patron bho Eaglais Badiale chun Eaglais Eaglais paraiste suas chun àite sin far a bheil e na chleachdadh gun robh S. Michele air nochdadh gu follaiseach; agus beannaichte le ìomhaigh an eilein, bidh iad a ’tilleadh don Eaglais, a’ toirt taing do Dhia, a bha mar sin airson am Prionnsa Celestial àrdachadh.
Mar fhianais air an t-suidheachadh shunndach seo tha dealbh mòr ann an còisir na h-Eaglais Paraiste sin a tha a ’riochdachadh dìon Procida agus saoradh bho na Turcaich le S. Michele.
IARRTAS S. MICHELE GU S. ERRICO LO ZOPPO
Anns a ’bhliadhna 1022, bha Naomh Errico à Bavaria, ris an canar an Lame gu mì-mhodhail, air siubhal dhan Eadailt an aghaidh nan Greugach, a bha aig àm Impire Basil an Ear air fàs gu mòr ann am Puglia, às deidh dha a’ chùis a dhèanamh orra bha e airson gluasad gus tadhal air an Basilica de S. Michele air Monte Gargano. Dh'fhuirich e an sin beagan làithean airson a dhiathan a dhèanamh. Mu dheireadh chaidh a glacadh leis a ’mhiann fuireach fad na h-oidhche anns an Santa Spelonca. Gu dearbh, mar a rinn e fhèin. Fhad ‘s a sheas e an sin dìreach ann an sàmhchair dhomhainn agus ann an ùrnaigh chunnaic e dà Aingeal bhrèagha a’ tighinn a-mach bho chùl altair an Naoimh Mìcheal, a bha gu sòlaimte a ’pòsadh na h-altarach. Beagan nas fhaide air adhart air an aon taobh chunnaic e mòran de Angels eile a ’tighinn ann an sèist, às deidh sin chunnaic e an stiùiriche aca Naomh Mìcheal a’ nochdadh, agus mu dheireadh le mòrachd gu tur diadhaidh nochd Iosa Crìosd còmhla ris an Òigh Mhoire aige Màthair agus caractaran eile. Ann an ùine ghoirid chunnaic Iosa Crìosd e fhèin air a sgeadachadh le na h-Angels, agus dithis eile a chuidich, aon mar Dheacon agus am fear eile mar Dheacon, a ’creidsinn gur e an dà Naomh Eòin Baiste agus an Soisgeulaiche. Thòisich an t-àrd-shagart an aifreann anns an do thabhainn e e fhèin dha Pàrant sìorraidh. Aig an t-sealladh seo, chaidh iongnadh a dhèanamh air an Ìmpire, gu sònraichte nuair, às deidh dha an Soisgeul a sheinn, chaidh leabhar nan Soisgeulan a phògadh le Iosa Crìosd agus an uairsin a thoirt leis an Archangel Naomh Mìcheal, le òrdugh Iosa Crìosd don Impire Errico. Chaidh an t-Ìmpire air chall le bhith a ’faicinn dòigh-obrach Archangel le teacsa nan Soisgeulan, ach bhrosnaich an Naomh Archangel e gus a phòg, agus an uairsin a’ suathadh gu aotrom anns a ’chliathaich, thuirt e ris:« Na biodh eagal ort, tagh Dia, èirich, agus gabh le toileachas. pòg na sìthe a chuireas Dia thugad. Is mise Mìcheal Archangel, aon de na seachd spioradan taghte a tha nan seasamh aig rìgh-chathair Dhè; mar sin bidh mi a ’suathadh air do thaobh, gus am bi bàirneach a’ toirt dhut an soidhne nach eil duine sam bith às an seo deònach a bhith a ’fuireach san àite seo air an oidhche tango faemur tuum, ut claudicando sit in te signum, quod nullus hic nocturno tempore tàthchuid audeat "». Tha seo uile a ’buntainn ris a’ Bamberg ann am beatha S. Errico Imperatore, agus tha an tachartas seo cuideachd air a chlàradh ann am pàrras ann an Leabharlann an SS. Abstoil PP Cuspairean baile mòr Naples. Nochd seo uile an uairsin S. Errico an ath mhadainn gu Sagairt Teampall S. Michele, agus tha an traidisean seo air a ghleidheadh ann am baile-mòr Gargano agus ann an Sgìre-easbaig Sipontina gu lèir.
IARRTAS AIR ST MICHELE ANN AN FRANCE
Chan e a-mhàin gun robh an Fhraing air a bhith air chall, bha na Sasannaich air a ’mhòr-chuid den Rìoghachd sin fhaighinn le armachd, ach air teicheadh bhon Rìgh Teàrlach, cha robh leigheas daonna aice tuilleadh. Ach fhuair e e ann an taic Naomh Mìcheal, a nochd dha Joan òg Arc agus a thug uimhir de luach agus neart dhi, gun robh e a rèir Bozio (de rebbellic. C. 8) nas àirde na luach cia mheud Amazons a bha air an t-saoghal. Fhuair an nighean òg seo, le taic bho Naomh Mìcheal, Rìoghachd na Frainge air ais le bhith a ’draibheadh nàimhdean Shasainn a-mach; agus gus am biodh fios gu soilleir gur e obair Naoimh Mìcheal a bh ’anns a’ bhuaidh, rinn am Prionnsa nèamhaidh cinnteach air an ochdamh latha den Chèitean, an latha air a bheil an Eaglais a ’comharrachadh manadh Archangel Dhè air an Gargano, gun do ghlan na Sasannaich Orleans bhuapa trang.
IOMRADH S. MICHELE ANN AN PORTUGAL
Bha Rìoghachd Phortagal air a shàrachadh gu mòr le monaidhean Andalusia air sgàth cho cruaidh sa bha Albert Barbarian King of Seville. Ach, nuair a ghabh Rìgh na Portagal D. Alfonso Enriquez air ais gu Naomh Mìcheal, fhuair e cuideachadh mòr bhon Archangel nèamhaidh. Gu dearbh, ann a bhith a ’toirt ionnsaigh air a’ bhlàr, dh ’fhiosraich na Portuguese às deidh dha ionnsaigh a thoirt air Naomh Mìcheal, a chuideachadh mìorbhuileach, agus thachair nach do bhàsaich Portagal sam bith, agus nach do dh’ fhuirich Monadh san rìoghachd sin. Mar sin stèidhich Rìgh Portagal, Mgr Alfonso Enriquez, agus Louis XI Rìgh na Frainge dà Òrdugh Armailteach an Naoimh Mìcheal, gach fear na rìoghachd le cinnt gum biodh e an-còmhnaidh deiseil fo dhìon a ’phrionnsa sin de mhailisidh Angelic.
IARRTAS S. MICHELE ANN AN S. GALGANO EREMITA ANN AN SIENA
Aig àm an Impire Frederick, rugadh fear ainmichte Galgano ann an Siena, a bha air a choisrigeadh gu debauchery. Nochd Naomh Mìcheal dha dà uair ann am bruadar, a ’toirt rabhadh dha a bheatha atharrachadh, agus a bhith na shaighdear aig Crìosd. Rinn an Holy Archangel an rabhadh a-rithist airson an treas uair; ach dh ’fheuch a mhàthair agus a chàirdean ri a tharraing bhon rùn seo, a’ tabhann bean bhrèagha bheairteach dha airson pòsadh. Air a chreidsinn le a luchd-leanmhainn, mharcaich e a dhol a choimhead air bean na bainnse; ach aig àm sònraichte stad an t-each agus cha robh e airson ceum air adhart a ghabhail. Fhad ‘s a bha Galgano a’ brùthadh gu làidir air an spor gus am b ’urrainn don each leantainn air an turas, dh’ ionnsaich e gu robh aingeal a ’cumail a cheum air ais. Aig a ’bhochdainn seo dh’ atharraich an ridire an adhbhar aige agus a ’dol air ais gu aonaranachd thug e beatha nèamhaidh an sin, ann am fastadh leantainneach, cruadal agus ùrnaighean. Agus às deidh bliadhna de bheatha chruaidh, chaidh a ghairm gu glòir nèimh le bhith a ’cluinntinn nam faclan milis sin:« Gu leòr a-nis na tha thu air do mhealladh; tha ùine mar-thà a ’còrdadh riut toradh na tha thu air a chuir». Agus an uairsin dh ’fhalbh e sa bhad aig aois 33 ann an 1181. Bha a naomhachd a’ deàrrsadh le mòran mhìorbhailean ann am beatha agus ann am bàs.
IARRTAS AIR ST MICHELE ANN AN FRANCE
A rèir Patriarch Ierusalem Ximenes (15 c. 28), tha seo air aithris le Àrd-easbaig Toledo Grazia de Loaisa anns na notaichean aice do Chomhairlean na Spàinn, a bha a ’coimhead Easbaig Naoimh ann an Eaglais an Naoimh Mìcheal san Fhraing, a’ faicinn ann an spiorad thig gu altair an Archangel Naoimh, Angels Guardian Rìoghachdan na Spàinn, na Frainge, Shasainn agus na h-Alba, agus bheir iad leis na measan beaga a fhuair iad bhon chùram aca ann an grèim agus dìon nan rìoghachdan sin, leis nach do dh ’ath-leasaich na buannachdan an olc. cleachdaidhean, no bagairtean gan gluasad bho am peacaidhean, mar sin dh ’iarr iad air an Archangel Naomh faighneachd do Dhia dè a bha aca ris na Provinces sin. An uairsin fhreagair an Sochanign Archangel le bhith ag innse dhaibh mòran rudan bho Dhia ag ainmeachadh dè a bhiodh ann de na rìoghachdan sin agus na rìghrean aca agus gum biodh Dia gam peanasachadh airson am peacaidhean mòra. Agus a ’freagairt Angels na Spàinne, thuirt e riutha, gum faigheadh iad falach annta an impidheachd uamhasach a dh’ ionnsaigh na Mòintich, a bha aca leotha air sgàth na h-ùidhean aca, gum biodh iad a ’fulang mòran cruadal agus truaighe, agus tro ùine gum biodh fios aca air na rèiteach agus an aingidheachd aca agus bhiodh iad aca bho na rìoghachdan sgaraichte aca. Is e seo a dh ’ainmich Naomh Mìcheal, agus thachair e nas fhaide air adhart, nuair a chaidh na Mòintich a chuir a-mach ann an Rìoghachadh Philip III ann an 1611, is e sin 299 bliadhna às deidh dha Naomh Mìcheal a nochdadh dha na h-Angels Tutelary den Rìoghachadh sin.
APPARITION S. MICHELE ANN AN LUCANIA
Tha Naomh Lucy Archangel air dealachadh a bhith a ’nochdadh grunn thursan ann an Lucania, gus am bi e ann an iomadh àite a’ faighinn urram le cuideachadh bho thaistealaich. Gu sònraichte, an Spelonca, ris an canar Pittari mar as trice, ach gu ceart Pietraro ann an Sgìre-easbaig Policastro, far an do urram dha S. Michele, shnaigh clach le faochadh bas a h-ìomhaigh le timcheall air cuid de charactaran Grèigeach caite, comharra soilleir air an a àrsachd. Tha seo cuideachd air a dhearbhadh leis an fhìrinn gun do stèidhich Guaimario III, Prionnsa Salerno bhon aonamh linn deug gus dèanamh cinnteach à seirbheis an tearmann sin, far an deach mìorbhailean leantainneach a dhèanamh le Dia tro eadar-theachd Naomh Mìcheal, manachainn Bhenedictine air mullach na beinne sin. le eaglais coisrigte don Naomh Mìcheal an Archangel, a tha na aonar an-diugh fhathast na seasamh leis an tiotal Badia.
IARRTAS S. MICHELE ANN AM BASILICATA
Tha an Grotta di S. Angelo ann am Fasanella ainmeil, a bha uair na mheallta de Mhorairean Galeota, ge bith a bheil thu a ’beachdachadh air bòidhchead nàdurrach an àite, no meud an togalaich mhòra, no an tachartas iongantach a thachair an sin fhad‘ s a bha Manfredi Prionnsa seann bhaile Fasanella aon latha bha e an dùil a bhith a ’sealg, an dèidh dha seabhag a cheangal, chaidh e a-steach gu h-obann ann an sloc cnuic, agus bho nach tàinig e a-mach às a’ mhòr-chuid, bhrùth e am Prionnsa a dh ’fhaicinn dè bha a’ falach ann. Nuair a bha e a ’dlùthachadh, chuala e òrain gu math milis, a lìon e le iongnadh, air a chrathadh às an seo, mar gum biodh e air a dhùsgadh le bruadar tlachdmhor, dh'fhalbh e gu cabhagach a-mach airson a’ bhaile-mhòr, agus an dèidh dha a ’chùis a nochdadh, chuir e roimhe a dhol a-rithist an ath latha còmhla ris a’ Chlèir. agus do na daoine. Agus mar sin rinn e. Ach cho luath ’s a ràinig e an t-àite, ghabh an t-seabhag aoibhneach a làmhan. An dèidh dha an toll a sgaradh, chaidh uamh iongantach a lorg anns a ’bhonn far am faca Altar a chaidh a thogail mar urram do Naomh Mìcheal, a thug air deòir a h-uile duine a bha an làthair a bhith a’ rùsgadh airson toileachas. Bha an uamh naomh seo bho sin a-mach chan ann a-mhàin ann am fìor urram an t-sluaigh ionadail ach thàinig i gu bhith na ceann-uidhe taistealachd ainmeil às an Spàinn, an Fhraing agus dùthchannan eile, feadhainn an ear nam measg, cho mòr gus am bi Ughelli a ’bruidhinn mu dheidhinn le moladh nas lugha na sin den Gargano.
IARRTAS S. MICHELE GU DUKE SINIGALLIA
Tha an t-Easbaig Equilino a ’sgrìobhadh, le bhith Sergio Diùc Sinigallia tinn leis a’ luibhre, agus an dèidh dha suim mhòr airgid a chosg air dotairean agus cungaidhean-leigheis, gun toradh, chaill e an dòchas faighinn seachad air. An uairsin nochd Naomh Mìcheal dha dà uair, ag innse dha ma bha e airson faighinn gu math, gum bu chòir dha a dhol a thadhal air an Eaglais aige ann am Brendal. Fhreagair an Diùc nach robh fios aige càite an robh an eaglais seo. «Chan eil e gu diofar, fhreagair an Archangel Glòrmhor, bidh thu ag ullachadh bàta, a bheir na h-Angels gad stiùireadh an sin». Mar sin rinn e, agus ann an latha is oidhche, thug gaoth shoirbheachail e gu manachainn Brendal, mar a chanas cuid eile, Brindolo, air oirthir Adriatic. Cha robh fios aig an Diùc no a shluagh càite an tàinig e air tìr; ach le fiosrachadh bho mhuinntir na talmhainn, fhuair iad a-mach gur e seo an t-àite a chomharraich Naomh Mìcheal, far an robh an Teampall naomh sin coisrigte dha. Chaidh an Diùc agus a dhaoine gu lèir dhan Teampall casruisgte, agus cho luath ‘s a ràinig iad an doras, lorg e e fhèin saor bho luibhre agus chaidh e a-steach don Eaglais le slàinte foirfe. Agus an uairsin dh ’fhan e fhèin agus a bhan-diùc co-bhanntachd cho mòr air an Archangel Naoimh, gun do chuir iad romhpa stad an sin gus seirbheis a thoirt do Dhia, agus urram a thoirt don Neach-taice glòrmhor, às deidh dhaibh leth den bhathar aca a shònrachadh do na bochdan, agus an leth eile do chult St. . Michele (M. Nauc. Lib. 3, caib. 13 aig Nieremb, caib. XXIV).
IARRTAS S. MICHELE ANN AN ÀITEACHAN BARANTAS
Ann an Thuringia ann an S. Bonifacio an t-Abstol de na pàirtean sin, agus e a ’sabaid an aghaidh cuid de heretics, nochd Naomh Mìcheal an Archangel leis a’ Chrois ga bhrosnachadh gus an teagasg Caitligeach a dhìon; mar urram dha thog S. Bonifacio teampall inntinneach.
Anns an Ostair nochd Naomh Mìcheal dha Beannaichte Benvenuta, a rinn oidhirp air an dànachd don Phrionnsa nèamhaidh ath-thionndadh far an robh e a ’bàsachadh.
Anns an t-Suain, nochd Naomh Mìcheal an Archangel gu Naomh Brìde agus thug e air a nighean Catenina a dhol don Gargano far an cuala e na h-òrain aingil.
Ann am Flanders nochd e gu Easbaig naomh gus an togadh e eaglais dha; Tha urram mòr aig Naomh Mìcheal an sin airson an iomadh mìorbhail a rinn e.
Anns a ’Phòlainn nochd e gu soilleir ann am bruadar do Lesco Negro Diùc Krakow agus Sandomiria agus thug e comhfhurtachd dha le bhith a’ dearbhadh dha mun bhuaidh an aghaidh nan Jacziuinci agus na Liotuàinianaich. Agus mar sin thachair e. Gu dearbh, às deidh dhaibh a bhith gan ruith, chuir e cha mhòr a h-uile gin dhiubh gu bàs, agus chaidh an fheadhainn mu dheireadh gu ìre mhòr às na diofar neo-chunbhalaidhean, mharbh iad iad fhèin, ach cha deach gin de na Pòlaichean às an rathad, gus an deach Naomh Mìcheal ainmeachadh mar neach-dìon sònraichte na Rìoghachd sin.
Anns an Ungair nochd Naomh Mìcheal fo Belisarius agus gheall e agus thug e buaidh agus buaidh dha na Crìosdaidhean nuair a rinn iad a ’chùis air arm cumhachdach Muhammad II, ìmpire nan Turcach.