Meòrachadh an latha an-diugh: a ’tuigsinn gràs Dhè

Bidh an t-Abstol a ’sgrìobhadh gu na Galatianaich gus tuigsinn gu bheil gràs air an toirt a-mach à riaghladh an Lagha. Nuair a chaidh an soisgeul a shearmonachadh dhaibh, bha feadhainn ann a thàinig bhon chearcall-bhreith nach robh, ged a bha iad nan Crìosdaidhean, fhathast a ’tuigsinn tiodhlac an t-soisgeil, agus mar sin a bha airson cumail ri òrdughan an Lagha a chuir an Tighearna orra an fheadhainn nach do rinn seirbheis air ceartas, ach peacadh. . Ann am faclan eile, bha Dia air lagh ceart a thoirt do dhaoine mì-chothromach. Chomharraich e am peacaidhean, ach cha do chuir e às dhaibh. Gu dearbh, tha fios againn nach eil ach gràs a ’chreidimh, ag obair tro charthannas, a’ toirt air falbh peacaidhean. An àite sin bha na h-atharrachaidhean bho Iùdhachd ag ràdh gun do chuir iad na Galatianaich, a bha mar-thà ann an rèim nan gràs, fo chuideam an Lagha, agus bha iad ag ràdh gum biodh na Galatianaich gun luach mura biodh iad air an cuairteachadh agus nach cuireadh iad a-steach chun a h-uile òrdugh. foirmeileachd an deas-ghnàth Iùdhach.
Airson an dìteadh seo bha iad air tòiseachadh a ’cuir amharas air daoine a dh’ ionnsaigh an abstol Pòl, a bha air an soisgeul a shearmonachadh dha na Galatianaich agus a ’cur a’ choire air airson gun a bhith a ’leantainn cùrsa giùlain nan abstol eile a thug, a rèir iad, air na pàganaich a bhith beò mar Iùdhaich. Bha eadhon an t-abstol Peadar air gabhail ri cuideam nan daoine sin agus bha e air a bhith air a ghiùlan ann an dòigh a bheireadh air daoine a chreidsinn gum biodh an soisgeul air a bhith buannachdail dha na pàganaich mura biodh iad air cuir a-steach gu tagraidhean an Lagha. Ach tharraing an t-abstol Pòl e fhèin air falbh bhon chùrsa dhùbailte seo, mar a tha e ag aithris anns an litir seo. Thathas cuideachd a ’dèiligeadh ris an aon dhuilgheadas anns an litir gu na Ròmanaich. Ach, tha coltas gu bheil beagan eadar-dhealachaidh ann, air sgàth ‘s gu bheil an Naomh Pòl seo a’ rèiteach a ’chonnspaid agus a’ socrachadh na connspaid a bha air briseadh a-mach eadar an fheadhainn a thàinig bho na h-Iùdhaich agus an fheadhainn a thàinig bho phàganachd. Anns an litir gu na Galatianaich, ge-tà, tha e a ’bruidhinn ris an fheadhainn a bha mar-thà air an sàrachadh le cliù nan Iùdhaich a thug orra cumail ris an Lagh. Bha iad air tòiseachadh a ’creidsinn annta, mar gum biodh an t-abstol Pòl air breugan a shearmonachadh a’ toirt cuireadh dhaibh gun a bhith air an cuairteachadh. Seo mar a tha e a ’tòiseachadh:“ Tha e na iongnadh orm gu bheil thu cho luath a ’dol gu soisgeul eile bhon fhear a dh’ ainmich thu le gràs Chrìosd ”(Gal 1: 6).
Leis a ’chiad deasbad seo bha e airson iomradh sònraichte a thoirt air a’ chonnspaid. Mar sin anns an aon dhùrachd, ag ainmeachadh e fhèin mar abstol, “chan ann le fir, no le duine” (Gal 1, 1), - thoir fa-near nach lorgar an leithid de dhearbhadh ann an litir sam bith eile - a ’sealltainn gu soilleir gu bheil na ropaichean sin de cha tàinig beachdan meallta bho Dhia ach bho dhaoine. Cha robh e riatanach a bhith ga làimhseachadh mar ìochdaran dha na h-abstoil eile a thaobh an fhianais soisgeulach. Bha fios aige gu robh e na abstol chan ann le fir, no le duine, ach tro Ìosa Crìosd agus Dia an t-Athair (cf. Gal 1, 1).