meòrachadh an-diugh: Is e Nollaig an Tighearna àite breith na sìthe

Leasaich leanabachd, nach robh Mac Dhè a ’meas neo-airidh air a mhòrachd, le fàs aois ann an làn inbheachd an duine. Gu dearbh, aon uair ‘s gu bheil buaidh an dìoghras agus an aiseirigh air tachairt, buinidh an ìsleachadh gu lèir ris an do ghabh e ruinn: ge-tà, tha fèill an latha an-diugh ag ùrachadh dhuinn tòiseachadh naomh Ìosa, a rugadh bhon Òigh Mhoire. Agus ged a bhios sinn a ’comharrachadh breith ar Slànaighear ann an dànachd, lorg sinn sinn fhìn a’ comharrachadh ar toiseach: tha breith Chrìosd a ’comharrachadh toiseach nan daoine Crìosdail; is e àite breith a ’chinn-chinnidh àite breith a’ chuirp.
Ged a tha clann na h-Eaglaise gu lèir a ’faighinn a’ ghairm gach uair agus tha iad air an sgaoileadh thar ùine, tha eadhon a h-uile duine còmhla, a rugadh bhon chruth-baistidh, air an gineadh le Crìosd san nàdur seo, dìreach mar a bha iad le Crìosd chaidh an ceusadh san dìoghras, a chaidh a thogail anns an aiseirigh, air a chuir aig deas làimh an Athar ann an dìreadh.
Bidh a h-uile creidmheach, a tha ann am pàirt sam bith den t-saoghal air ath-nuadhachadh ann an Crìosd, a ’briseadh cheanglaichean leis a’ chiont tùs agus a ’fàs na dhuine ùr leis an dàrna breith. Cha bhuin e tuilleadh do shliochd an athair a rèir na feòla, ach do ghinealach an t-Slànaighear a thàinig gu bhith na mhac an duine gus am faodadh sinn a bhith nan clann do Dhia. Mura tigeadh e a-nuas thugainn anns an ìsleachadh breith seo, cha bhiodh duine le airidheachd fhèin dh ’fhaodadh a dhol suas ris.
Feumaidh meud an tiodhlac a gheibhear meas a tha airidh air a bhòidhchead bhuainn. Tha an t-Abstol beannaichte a ’teagasg dhuinn: Cha d’ fhuair sinn spiorad an t-saoghail, ach an Spiorad a thig o Dhia gus eòlas fhaighinn air a h-uile rud a thug Dia dhuinn (cf. 1 Cor 2,12:XNUMX). Is e an aon dhòigh air urram a thoirt dha gu luachmhor a bhith a ’tabhann an tiodhlac dha fhèin a fhuair e bhuaithe.
A-nis, gus urram a thoirt don fhèis seo, dè as urrainn dhuinn a lorg nas freagarraiche, am measg tiodhlacan Dhè, mura h-eil sìth, an t-sìth sin, a chaidh ainmeachadh an toiseach le òran nan aingeal aig àm breith an Tighearna? Bidh sìth a ’gineadh clann Dhè, a’ beathachadh gràidh, a ’cruthachadh aonadh; is e an còrr de na daoine beannaichte, àite sìorraidheachd. Is e an obair aige fhèin agus a bhuannachd shònraichte a bhith ag aonachadh Dia a tha ga sgaradh bho shaoghal olc.
Mar sin, tha an fheadhainn nach eil air am breith le fuil no toil an duine no toil an duine, ach a rugadh le Dia (cf. Jn 1,13:2,14), a ’tabhann don Athair cridheachan chloinne a tha aonaichte ann an sìth. Bidh a h-uile ball de theaghlach uchd-mhacachd Dhè a ’coinneachadh ann an Crìosd, ciad-ghin a’ chruthachaidh ùr, a thàinig gu bhith a ’dèanamh a thoil, ach toil an neach a chuir e. Gu dearbh, anns a mhaitheas neo-thaitneach ghabh an t-Athair mar oighrean chan e an fheadhainn a bha a ’faireachdainn air an roinn le mì-chàirdeas agus neo-fhreagarrachd, ach an fheadhainn a bha gu dùrachdach a’ fuireach agus a ’gràdhachadh an aonadh bràthaireil aca. Gu dearbh, feumaidh an aon spiorad a bhith aig an fheadhainn a chaidh a dhealbhadh a rèir aon mhodail. Is e Nollaig an Tighearna àite breith na sìthe. Tha an t-Abstol ag ràdh: Is e ar sìth, esan a rinn dìreach aon de dhà shluagh (cf. Eph 2,18:XNUMX), oir, an dà chuid Iùdhaich agus pàganaich, “troimhe-san is urrainn dhuinn sinn fhèin a thaisbeanadh don Athair ann an aon Spiorad »(Eph XNUMX:XNUMX).