Beachd an latha an-diugh: Biodh a ’chrois na thoileachas dhut

Gun teagamh, tha a h-uile gnìomh aig Crìosd na stòr glòir don Eaglais Chaitligeach; ach is i a ’chrois glòir nan glòir. Is e seo dìreach a thuirt Pòl: Far gum biodh e bhuamsa mi fhìn a ghlòrachadh mura h-eil e ann an crois Chrìosd (cf. Gal 6:14).
Bha e gu cinnteach na rud iongantach gun d ’fhuair an duine dall sin, a rugadh bochd, a shealladh air ais aig amar-snàmh Siloe: ach dè a tha seo an taca ri daoine dall an t-saoghail air fad? Rud air leth agus a-mach às an òrdugh nàdurrach gum biodh Lazarus, a bha air a bhith marbh airson ceithir latha, a ’tighinn beò a-rithist. Ach thuit an fortan seo dha agus dha fhèin a-mhàin. Dè a th ’ann ma smaoinicheas sinn air a h-uile duine a bha, sgapte air feadh an t-saoghail, air bàsachadh airson peacaidhean?
B ’e iongnadh an t-slighe a dh’ iomadaich na còig buileann le bhith a ’toirt biadh do chòig mìle fear le pailteas fuarain. Ach dè am mìorbhail a tha seo nuair a smaoinicheas sinn air a h-uile duine air aghaidh na talmhainn a bha air an sàrachadh le acras an aineolais? B ’fhiach am mìorbhail a bha sa bhad a’ saoradh bhon uireasbhuidh aice am boireannach sin a chùm Satan ceangailte airson ochd bliadhna deug. Ach dè a tha seo cuideachd an taca ri saoradh a h-uile duine againn, làn de uiread de shlabhraidhean pheacaidhean?
Bha glòir na croise a ’soilleireachadh a h-uile duine a bha dall don aineolas, a’ sgaoileadh a h-uile duine a bha fo smachd peacaidh agus a shaoradh an saoghal gu lèir.
Chan fheum sinn mar sin nàire a bhith againn mu chrois an t-Slànaighear, gu dearbh gloràmocene. Oir ma tha e fìor gu bheil am facal "crois" na sgainneal dha na h-Iùdhaich agus amaideas dha na pàganaich, tha e na stòr slàinte dhuinn.
Mas e amaideas a th ’ann dhaibhsan a thèid gu buaireadh, dhuinne a chaidh a shàbhaladh, is e daingneach Dhè a th’ ann. Gu dearbh, cha b ’e duine sìmplidh a thug a bheatha air ar son, ach Mac Dhè, Dia fhèin, a rinn e fhèin na dhuine.
Nam biodh an t-uan sin, air a thoirt a-steach a rèir òrdugh Mhaois, a ’cumail an Aingeal a bha air falbh, nach bu chòir gum biodh barrachd èifeachd aig an Uan a bheir air falbh peacadh an t-saoghail ann a bhith gar saoradh bho pheacaidhean? Ma tha fuil beathach mì-reusanta a ’gealltainn saoradh, nach bu chòir fuil fuil aon-ghin Dhè slàinte a thoirt dhuinn ann am fìor chiall an fhacail?
Cha do bhàsaich e an-aghaidh a thoil, agus cha robh fòirneart ann airson ìobairt a dhèanamh, ach thairg e dha fhèin a thoil fhèin. Èist ris na tha e ag ràdh: Tha cumhachd agam mo bheatha agus an cumhachd a thoirt air ais (cf. Jn 10:18). Chaidh e mar sin a choinneachadh ri dìoghras a thoil fhèin, toilichte le obair cho sublime, làn aoibhneis ann fhèin airson na measan a bhiodh e air a thoirt seachad a tha mar shàbhaladh dhaoine. Cha do shèid e a ’chrois, oir thug e saorsa don t-saoghal. Cha b ’e esan a dh’ fhuiling duine gun dad, ach a rinn Dia na dhuine, agus mar dhuine gu tur a ’feuchainn ri buaidh fhaighinn ann an ùmhlachd.
Mar sin chan eil a ’chrois na adhbhar aoibhneis dhut a-mhàin ann an àm suaimhneas, ach tha i misneachail gum bi i co-ionann ann an àm geur-leanmhainn. Chan eil e dhutsa a bhith nad charaid do Iosa a-mhàin ann an àm sìthe agus an uairsin na nàmhaid aig àm cogaidh.
A-nis faigh maitheanas do pheacaidhean agus na buannachdan mòra bho thabhartas spioradail do rìgh agus mar sin, nuair a bhios an cogadh a ’tighinn dlùth, sabaididh tu treun airson do rìgh.
Chaidh Iosa a cheusadh air do shon, nach do rinn dad ceàrr: agus nach leigeadh tu leat fhèin a bhith air a cheusadh air a shon a bha nailed air a ’chrois air do shon? Chan e thusa an aon fhear airson tiodhlac a thoirt seachad, ach airson fhaighinn eadhon mus urrainn dhut a dhèanamh, agus nas fhaide air adhart, nuair a thig thu gu seo air a chomasachadh, bidh thu dìreach a ’tilleadh an taingealachd, a’ sgaoileadh do fhiachan chun fhear a chaidh a cheusadh airson do ghràdh air Golgotha.