Beachd an latha an-diugh: Gun chomas fulang fhathast agus mar-thà abaich airson buaidh

Is e latha na Nollaige a th ’ann airson nèamh maighdean: leanamaid a h-ionracas. Is e latha Nollaige martarach a th ’ann: bidh sinn a’ tabhann ar n-ìobairt coltach rithe. Is e latha Nollaige Naomh Agnes a th ’ann!
Thathas ag ràdh gun do dh ’fhuiling e martyrdom aig aois dusan. Dè cho cugallach ‘sa tha am barbarism seo, nach do shoirbhich eadhon le aois cho tairgse! Ach gu cinnteach mòran na bu mhotha bha neart a ’chreidimh, a lorg fianais ann am beatha fhathast aig an toiseach. Am b ’urrainn do bhuidheann cho beag bìodach rùm a thabhann airson buillean a’ chlaidheimh? Ach bha neart aice gu leòr airson faighinn thairis air iarann. Bidh na caileagan, a cho-aoisean, a ’crith eadhon aig sùil chruaidh am pàrantan agus a’ tighinn a-mach ann an deòir agus a ’sgreuchail airson bricichean beaga, mar gum biodh iad air faighinn cò aig a tha fios dè na leòintean. An àite sin tha Agnes fhathast gun eagal ann an làmhan an fheadhainn a chaidh a chur gu bàs, ceangailte le fuil. Tha i a ’seasamh gu daingeann fo chuideam nan slabhraidhean agus an uairsin a’ tabhann a duine gu lèir gu claidheamh an neach-cùraim an tiomnaidh, aineolach mu na tha a ’bàsachadh, ach fhathast deiseil airson bàs. Air a slaodadh le feachd gu altair nan diathan agus air a cur am measg nan gual a tha a ’losgadh, bidh i a’ sìneadh a làmhan gu Crìosd, agus air na h-aon altairean naomh tha i a ’togail duais an Tighearna buadhach. Bidh e a ’cur amhach agus a làmhan ann am geimhlean iarainn, eadhon ged nach b’ urrainn do shlabhraidh sam bith buill cho tana a chumail.
Seòrsa ùr martarach! Cha robh i fhathast comasach air cràdh fhulang, ach bha i mu thràth abaich airson buaidh. Bha an sabaid duilich, ach bha an crùn furasta. Thug an aois tairgse leasan foirfe ann an fortan. Cha rachadh bean-bainnse ùr don bhanais cho luath sa chaidh a ’mhaighdean seo gu àite a’ chràidh: gàirdeachas, lùthmhor, le a ceann air a sgeadachadh chan ann le crùin, ach le Crìosd, chan ann le flùraichean, ach le buadhan uasal.
Tha a h-uile duine a ’caoineadh, chan eil. Tha a ’mhòr-chuid a’ cur iongnadh air, le bhith a ’caoidh beatha nach do chòrd ris fhathast, gu bheil e ga thoirt seachad mar gum biodh e air tlachd fhaighinn às. Chaidh iongnadh air a h-uile duine gu robh i mu thràth na fhianais air an diadhachd nach b ’urrainn dhi fhathast a bhith na neach-rèiteachaidh dhi fhèin. Mu dheireadh rinn i cinnteach gun robhar a ’creidsinn an fhianais aice a thaobh fàbhar Dhè, i, nach biodh fhathast a’ creidsinn agus a bha air fianais a thoirt do dhaoine. Gu dearbh tha na tha a ’dol nas fhaide na nàdar bho Ùghdar nàdur.
Dè na bagairtean uamhasach nach do chuir am maighstir-lagha eagal oirre, dè an rèidh milis a chuir ìmpidh oirre, agus cia mheud aspirant a bha na làimh nach do bhruidhinn e rithe gus toirt air falbh bhon adhbhar aige! Ach tha i: «Tha e na eucoir don fhear-bainnse feitheamh ri leannan. Ge bith cò a thagh mi an toiseach, bidh e agam. Cur gu bàs, carson a tha thu a ’dèanamh dàil? Biodh an corp seo a ’dol à bith: faodar a ghràdh agus a mhiann, ach chan eil mi ga iarraidh." Sheas i na seasamh, ag ùrnaigh, a ’cromadh a ceann.
Dh ’fhaodadh tu a bhith air faicinn an neach-cùraim a’ crith, mar gum b ’e an neach a chaidh a dhìteadh, a’ crathadh làmh dheas an neach-cùraim an tiomnaidh, a ’tionndadh bàn an aghaidh aon aig an robh eagal air cunnart chàich, fhad’ s nach robh eagal air an nighinn fhèin. Mar sin tha agad ann an aon neach-fulang martyrdom dùbailte, de chastity agus creideamh. Dh'fhuirich i na maighdeann agus fhuair i pailme nam martarach.