Beachd an latha an-diugh: Guth aon a ’caoineadh san fhàsach

Guth neach a tha a ’glaodhaich san fhàsach:“ Ullaich an t-slighe airson an Tighearna, rèidh a-mach an t-slighe airson ar Dia anns an steppe ”(Is 40: 3).
Tha e ag innse gu fosgailte gum bi na rudan a chaidh aithris anns an fhàisneachd, is e sin, teachd glòir an Tighearna agus foillseachadh saoradh Dhè don chinne-daonna gu lèir, a ’tachairt chan ann an Ierusalem, ach san fhàsach. Agus chaidh seo a choileanadh gu h-eachdraidheil agus gu litearra nuair a shearmonaich Eoin Baiste teachd-a-steach òrail Dhè ann am fàsach Iòrdan, far an deach saoradh Dhè a nochdadh gu dearbh. Gu dearbh, bha Crìosd agus a ghlòir a ’nochdadh gu soilleir don h-uile duine nuair a dh’ fhosgail iad, às deidh a bhaisteadh. bha na nèamhan agus an Spiorad Naomh, a ’teàrnadh ann an cruth calman, a’ gabhail fois air agus chuala guth an Athar, a ’toirt fianais don Mhac:« Is e seo mo Mhac gràdhach, anns a bheil mi toilichte. Èist ris »(Mt 17, 5).
Ach feumar seo uile a thuigsinn ann an dòigh allegorical. Bha Dia mu dheidhinn a thighinn don fhàsach sin, an-còmhnaidh neo-thuigseach agus ruigsinneach, a bha na chinne-daonna. Bha seo gu dearbh na fhàsach dùinte gu tur do eòlas Dhè agus air a thoirmeasg dha gach fìrean agus fàidh. Tha an guth sin, ge-tà, ag iarraidh oirnn slighe fhosgladh a dh ’ionnsaigh Facal Dhè; tha e ag àithneadh a-mach an talamh garbh agus cas a tha a ’leantainn thuige, gus an tig e a-steach: Ullaich slighe an Tighearna (cf. Ml 3, 1).
Is e ullachadh soisgeulachadh an t-saoghail, tha e a ’toirt comhfhurtachd do ghràs. Bidh iad a ’conaltradh ris a’ chinne-daonna eòlas mu shàbhaladh Dhè.
«Tha thu a’ dol suas air beinn àrd, thusa a bheir deagh naidheachd ann an Sion; tog do ghuth le neart, sibhse a bheir deagh naidheachd ann an Ierusalem ”(Is 40: 9).
Roimhe seo bha còmhradh air a ’ghuth a’ gabhail thairis san fhàsach, a-nis, leis na h-abairtean sin, tha allusion air a dhèanamh, ann an dòigh gu math breagha, dha na daoine a tha ag ainmeachadh sa bhad mu thighinn Dhè agus a thighinn. Gu dearbh, an toiseach tha sinn a ’bruidhinn air fàisneachd Eòin Baiste agus an uairsin mu na soisgeulaichean.
Ach dè an Zion ris a bheil na faclan sin a ’toirt iomradh? Gu dearbh ris an canar Ierusalem roimhe seo. Gu dearbh, b ’e beinn a bh’ ann cuideachd, mar a tha an Sgriobtar ag ràdh nuair a tha e ag ràdh: "Mount Zion, far an do ghabh thu còmhnaidh" (Salm 73, 2); agus an t-Abstol: “Tha thu air a dhol faisg air sliabh Shioin” (Eabh 12, 22). Ach ann an seagh nas àirde tha Sion, a tha a ’dèanamh cinnteach gu bheil Crìosd a’ tighinn, còisir nan abstol, air a thaghadh am measg muinntir an t-siorraidh.
Is e, is e seo, gu dearbh, Sion agus Ierusalem a chuir fàilte air saoradh Dhè agus a tha air a chuir air beinn Dhè, tha e stèidhichte, is e sin, air aon fhacal a ghin an t-Athair. Tha i ag òrdachadh dhi a bhith a ’sreap an toiseach air beinn sublime, agus an uairsin a bhith ag ainmeachadh saoradh Dhè.
Gu dearbh, cò am figear a bheir naidheachdan sona mura h-eil rangannan nan soisgeulaichean? Agus dè a tha e a ’ciallachadh a bhith a’ soisgeulachadh mura toir e deagh naidheachd do Chrìosd gu talamh, agus os cionn a h-uile càil gu bailtean Iùdah?

de Eusèbio, easbaig Cesarèa