Mediugorje "Cuimhneachan seasmhach air Gràdh a shàbhaileas"

Cuimhneachan seasmhach air a ’ghaol a shàbhalas

Tha teine ​​sìorraidh Gràdh Trinitarian a ’dòrtadh a-mach an-diugh le superabundance gluasadach air an t-saoghal tro Chridhe Neo-sheasmhach Banrigh na Sìthe.

Bha an Dia "beairteach ann an tròcair" mar-thà aig toiseach eachdraidh saoraidh ann a bhith a ’nochdadh a Ainm do Mhaois air Sinai air tròcair ainmeachadh prìomh fheart na dìomhaireachd diadhaidh:" YHWH, YHWH, Dia tròcaireach agus tròcaireach, slaodach gu fearg agus beairteach de ghràs agus de dhìlseachd "(Ex. 33,18-19). Ann an Iosa Crìosd an uairsin nochd e e fhèin gu h-iomlan anns an fhìrinn as dlùithe aige: "Is e Dia Gràdh" (1, Jn 4,8: 221): "iomlaid gràidh shìorraidh: Athair; Mac agus Spiorad Naomh ”(CCC. 25.09.1993). Anns an àm seo, anns a bheil coltas gu bheil snìomhagan dorchadais a ’cuartachadh baile mòr dhaoine, bidh e a’ cur Banrigh na Sìthe nar measg a-mhàin à gaol, gus a bhith a ’nochdadh don t-saoghal glòir a gràidh tròcaireach, tro shocair neo-sheasmhach cridhe Màthair : "A chlann ghràdhach, tha na h-amannan sin nan amannan sònraichte, is e seo as coireach gu bheil mi còmhla riut, gus do ghràdh agus do dhìon, do chridhe a dhìon bho Shàtan agus do tharraing nas fhaisge, a-riamh nas motha, gu Cridhe mo Mhic Iosa" ( Teachdaireachd 25.04.1995/25.05.1999/XNUMX); “Chuir Dia, airson gràdh an duine, mi nam measg, gus slighe an t-saorsa, slighe a’ ghràidh ”a shealltainn dhut (Teachdaireachd XNUMX), agus nas fhaide air adhart tha e ag ràdh a-rithist:“ Airson seo tha mi còmhla riut, airson do theagasg agus gad tharraing nas fhaisge air gràdh Dhè ”(Teachdaireachd XNUMX).

Tha ar Baintighearna ag iarraidh co-dhùnadh domhainn a tha beò, a tha ag èirigh bho shaorsa clann Dhè, gus ar cridheachan bochda a thabhann dhaibh gu toilichte, air an iomain agus air an sgòradh le sgeulachdan troma mu pheacadh agus lotan gun àireamh, gus an ath-dhealbhadh gu lasair gaoil dhiadhaidh dhi Cridhe. Immaculate: "A chlann bheag, bidh thu a’ sireadh sìth agus ag ùrnaigh ann an grunn dhòighean, ach cha tug thu fhathast do chridhe do Dhia gus an lìonadh le a ghràdh "(Teachdaireachd 25.05.1999). Is ann dìreach air an dòigh seo as urrainn doimhneachd tinn ar n-anam a shlànachadh aig freumh agus is urrainn dhuinn a bhith air ar toirt air ais gu lànachd beatha, sìth agus fìor shòlas, a tha ag radia gu neo-sheasmhach bho Chridhe Chrìosd, an aon Slànaighear: "Mar sin tha mi a’ toirt cuireadh dhut uile gus do chridheachan fhosgladh do ghràdh Dhè, a tha cho mòr agus cho fosgailte do gach aon agaibh "(Teachdaireachd 25.04.1995); “Tha fios agad gu bheil gaol agam ort agus gu bheil mi a’ losgadh le gaol dhut. Mar sin, a chlann ghràdhaich, bidh thusa cuideachd a ’co-dhùnadh airson gràdh, gus am bi e comasach dhut gràdh Dhè a losgadh agus eòlas fhaighinn air a h-uile latha. A chlann ghràdhach, dèan co-dhùnadh airson gràdh gus am bi gaol a’ gabhail thairis ort uile. Ach, chan e gràdh daonna, ach gràdh diadhaidh ”(Teachdaireachd 25.11.1986).

Tha Màiri a ’sealltainn dhuinn an dòigh chruaidh gus fìor fhosgailteachd a’ chridhe a ruighinn, gus làn fhàilte a thoirt do abhainn a ’ghràidh a tha an t-Athair aig an àm seo ag iarraidh a thoirt dhuinn" gun tomhas ": sinn fhìn fhosgladh gu tur gu gràs a làthaireachd, gar cruth-atharrachadh a-steach do bheatha le sìmplidheachd agus gràdh chloinne na teachdaireachdan aige, gus am bi am facal losgaidh de fhìrinn dhiadhaidh an t-Soisgeil gu tur beò agus gnìomhach nar cridheachan. Tha Màiri a ’dèanamh cinnteach dhuinn gun gabh seo a choileanadh tro ùrnaigh dhomhainn a’ chridhe agus trèigsinn gun chumhachan ann an Dia: “Ùrnaigh, oir ann an ùrnaigh bidh e comasach dha gach fear agaibh gràdh iomlan a ruighinn” (Teachdaireachd 25.10.1987); “Clann, ùrnaigh agus tro ùrnaigh gheibh thu a-mach gaol” (Teachdaireachd 25.04.1995); “Chan eil Dia ag iarraidh ort a bhith gòrach agus neo-chinnteach, ach a bhith air do thrèigsinn gu tur” (Mess. 25.11.1986); “Trèig thu fhèin do Dhia, gus an urrainn dha do leigheas, do smachdachadh agus maitheanas a thoirt dhut a tha na bhacadh annad air slighe a’ ghràidh ”(Teachdaireachd 25.06.1988).

Tha i a ’guidhe, leis a’ chridhe làn de shocair fìor chloinn an Athar nèamhaidh, anns a bheil an Spiorad a ’glaodhaich“ Abbà ”, tha sinn a’ cur fàilte mhòr air gràdh Dhè a tha air a chuir an cèill aig gach ìre de ar beatha. Mar seo tha sinn a ’coileanadh le spiorad ath-nuadhaichte àithne mhòr seann daoine a’ Cho-cheangail, gu bheil sinn “a’ toirt gràdh do Dhia le ar n-uile chridhe, le ar n-anam uile, le ar neart uile ”(Dt. 6,4-7), a ’fosgladh sinn fhìn, le gach mothachadh air an anam, gu Gràdh an Athair, a tha air a thoirt dhuinn gu h-iongantach tro dhìomhaireachd a’ Chruthachaidh: “A chlann ghràdhach! An-diugh tha mi a ’toirt cuireadh dhut uile do chridhe a dhùsgadh gu gaol. Coimhead air nàdar agus faic mar a tha e a ’dùsgadh: cuidichidh seo thu gus do chridhe fhosgladh gu gràdh Dhè an Cruithear" (Teachdaireachd 25.04.1993), "A chlann bheag, dèan gàirdeachas ann an Dia an Cruthaiche, oir chruthaich e sinn ann an leithid cho mìorbhuileach slighe "(Teachdaireachd 25.08.1988)," Gus am bi do bheatha mar thaingealachd aoibhneach a tha a ’sruthadh bho do chridhe mar abhainn aoibhneis" (ibid.) Tha ar Bhean Uasal a ’toirt cuireadh dhuinn earbsa a chuir ann an Dia gu tur, a’ cur às do lorg sam bith air fèin-meadhanachadh. bhon chridhe spioradail, a tha gu neo-chùramach a ’sterilchadh na h-obrach aige annainn, ag aideachadh dhuinn gum buin superabundance a’ ghràidh thròcaireach a bheirear dhuinn san àm seo chun na h-ìre gu bheil sinn ga dòrtadh a-mach gu neo-sheasmhach air ar bràithrean, gus a ghineadh annta solas beatha agus comanachadh ùr: “A chlann ghràdhach, an-diugh tha mi a’ toirt cuireadh dhut gus am bi gach fear a ’tòiseachadh às ùr gus Dia a ghràdhachadh an toiseach agus an uairsin na bràithrean is na peathraichean a tha faisg ort” (Teachdaireachd 25.10.1995); "Na dìochuimhnich nach ann leatsa a tha do bheatha, ach tiodhlac leis am feum thu gàirdeachas a thoirt do dhaoine eile agus an stiùireadh a dh’ ionnsaigh beatha shìorraidh "(Mess. 25.12.1992) Tha Banrigh na Sìthe ag ràdh gur e“ clann fìor ”a th’ innte. a ’Bhean" (Gen 3,15:25.01.1987), a thagh Dia agus a dh ’ainmich e" anns a ’phlana mhòr aige airson slàinte airson daonnachd" (Teachdaireachd 25.02.1995), gus lasair gaoil a Chridhe Neo-bhàsmhor a thaisbeanadh anns gach ceàrnaidh den t-saoghal , a ’fàs cha mhòr mar leudachadh air a làthaireachd sònraichte de ghràs am measg dhaoine:“ Tha mi a ’toirt cuireadh dhut a bhith beò le gaol na teachdaireachdan a bheir mi dhut agus an toirt seachad air feadh an t-saoghail gus am bi abhainn gaoil a’ sruthadh am measg dhaoine làn fuath agus às aonais sìth "(Teachdaireachd 25.10.1996); “Tron thusa tha mi airson an saoghal ùrachadh. Tuig, a chlann bheag, gur tusa salann na talmhainn agus solas an t-saoghail an-diugh ”(Teachdaireachd XNUMX).

Mar a tha ann an Lourdes agus Fatima airson cuid den fheadhainn a chaidh a thaghadh, mar sin ann am Medjugorje airson mòran den fheadhainn ris an canar, dhaibhsan a fhuair eòlas sònraichte air dìomhaireachd teine ​​gaoil Trinitarian, tro bhith a ’tachairt beò agus pearsanta le“ preas losgaidh ”an Thathas cuideachd a ’toirt earbsa do Chridhe gun Smuain, àithne spioradail mionaideach: a bhith nad fhianais agus neach-giùlain de ghràdh tròcaireach an Athar a-steach do dhoimhneachd as dorcha agus as leònte dhaoine, gus an tèid a h-uile“ fearann ​​millte a ghairm mar a thlachd ”(Is. 62,4, 25.10.1993), faodar a h-uile fìrinn a shaoradh agus a shoilleireachadh le greadhnachas paschal nan nèamhan ùra agus an talamh ùr: “Tha mi a’ toirt cuireadh dhut a bhith nan abstoil Gràdh is maitheas. Anns an t-saoghal seo gun sìth, thoir fianais do Dhia agus Gràdh Dhè ”(Teachdaireachd 25.02.1995); “Tha mi a’ toirt cuireadh dhut clann bheaga a bhith nan sìth far nach eil fois is solas ann far a bheil dorchadas, gus an gabh a h-uile cridhe ris an t-solas agus an dòigh saoraidh ”(Teachdaireachd XNUMX).

Gus am bi am plana bunaiteach seo de ghràs air a choileanadh, aig toiseach “àm ùr” (Teachdaireachd 25.01.1993), air a chomharrachadh le buaidh ainmichte a Cridhe gun Smuain, tha Màiri ag iarraidh oirnn fianais am measg nam bràithrean air càileachd gu math eadar-dhealaichte de ghaol. bho sin a thuigeas an saoghal gu cumanta. Chan e gràdh daonna a th ’ann, is e Gràdh Dhè a th’ ann. Is e seo a tha air fhoillseachadh gu h-iomlan ann an Dìomhaireachd Paschal Chrìosd tro sgainneal na Croise, is e toradh an "gliocas diadhaidh, dìomhair sin a tha air a bhith falaichte, a tha Dia air an òrdachadh ro na linntean airson ar glòir ”(1 Cor. 2,6). is e an gaol a tha air a ghlòrachadh gu h-iomlan anns an Uan neo-bhàsmhor a tha a ’soilleireachadh a’ chruthachaidh ùr (cf. Urr 21, 22-23): tha Banrigh na Sìthe gar gairm an toiseach gu gràdh ìobairt. “A chlann ghràdhach, an-diugh tha mi gad ghairm gu gaol, a tha tlachdmhor agus gràdhach do Dhia. A chlann bheag, tha gràdh a’ gabhail ris a h-uile dad, a tha cruaidh agus searbh, air sgàth Ìosa a tha ann an gaol. Uime sin, a chlann ghràdhaich, dèan ùrnaigh ri Dia airson do chuideachadh: ach chan ann a rèir do mhiannan, ach a rèir a ghràidh! "

(Teachdaireachd 25.06.1988). “Rèitich thu fhèin le chèile agus tairg do bheatha gus am bi sìth a’ riaghladh thairis air an talamh gu lèir ”(Teachdaireachd 25.12.1990). Is e seo an dòigh rìoghail de na Beatrais soisgeulach, a chaidh a lorg le Crìosd gu gach ginealach de na daoine a chaidh a shaoradh, a tha Màiri, seirbheiseach docile an Fhacail, le a làthaireachd sònraichte de ghràs ag iarraidh a dhèanamh beò agus soilleir san àm seo ann an cridheachan a cridhe clann: “Tha mi a’ guidhe gum bi gaol agad air a h-uile math agus olc, le mo ghràdh. Is ann dìreach air an dòigh seo a gheibh gràdh làmh an uachdair an t-saoghail ”(Teachdaireachd 25.05.1988); “Tha mi airson do tharraing nas fhaisge air Ìosa agus a chridhe leòinte, gus am bi stòr gaoil a’ sruthadh bho do chridhe air gach duine agus air an fheadhainn a tha a ’dèanamh tàir ort: air an dòigh seo, le gràdh Ìosa, bidh e comasach dhut faighinn thairis air a h-uile truaighe san t-saoghal sin. pianail a tha gun dòchas dhaibhsan nach eil eòlach air Ìosa ”(Teachdaireachd 25.11.1991).

Tha an gaol diadhaidh seo, air gabhail ris agus air a thoirt seachad, a ’gineadh dìomhaireachd na h-Eaglaise gu cunbhalach, prìomh thoradh Slighe Paschal Chrìosd agus fìor“ sàcramaid saoraidh airson an t-saoghail ”. Tha ìomhaigh agus glòir an teaghlaich Trinitarian an làthair. Tha ar Bhean Uasal, le sìmplidheachd agus gluasad gluasadach, a ’toirt cuireadh dhuinn a dhol a-steach do bhreabadh a’ ghràidh gun chridhe, a bhith beò, le dian agus lànachd shònraichte, an dìomhaireachd comanachaidh seo a thugadh bho shuas: “Tha mi a’ guidhe gum bi mo chridhe, Ìosa agus tha do chridhe air a stèidheachadh ann an aon chridhe gaoil agus sìth… Tha mi còmhla riut agus bidh mi gad stiùireadh air slighe a ’ghràidh” (Teachdaireachd 25.07.1999). Airson seo bidh e a ’togail àiteachan ùra de chomanachadh, teaghlaichean spioradail agus buidhnean ùrnaigh, far a bheil, tro ghràs a làthaireachd sònraichte, fìrinn Gràdh Trinitarian a’ deàrrsadh nas dian agus nas gile, gus a bhith a ’foillseachadh don t-saoghal gàirdeachas neo-sheasmhach tairgse Crìosd, air a chaitheamh ann an teine ​​gaoil an Spioraid, airson teàrnadh nam bràithrean: ”… cruthaich buidhnean ùrnaigh, agus mar sin gheibh thu eòlas air gàirdeachas ann an ùrnaigh agus ann an comanachadh. Tha a h-uile duine a bhios ag ùrnaigh agus a tha nam buill de bhuidhnean ùrnaigh fosgailte nan cridhe do thoil Dhè agus a ’toirt fianais le toileachas do ghràdh Dhè” (Teachdaireachd 25.09.2000).

Tha a ’Bhean Uasal againn, a tha“ Mater Ecclesiae ”, ann an co-chòrdadh foirfe ri intuition a’ Phàp, a bha am measg gnìomhan cudromach turas na h-Iubaili airson a bhith a ’comharrachadh“ glanadh cuimhne ”na h-Eaglaise, a’ guidhe gum biodh bean na bainnse anns an àm seo air ùrachadh gu h-iomlan agus gum bi e a ’deàrrsadh le beatha ùr fa chomhair a Thighearna, gum bi a h-uile“ stain and wrinkle ”, fuigheall de sheann aois daonna, nach eil fhathast a’ neadachadh ann am mòran de structaran eaglaiseil, gu bhith nan “innealan gun anam agus masgaichean comanachaidh” (faic an Litir Abstol. Tha "Novo millennio inenunte", N ° 43), anns an ùine seo air a làn chaitheamh le gaol làidir an Uain, ris a bheil Banrigh na Sìthe ag iarraidh a clann a stiùireadh gu cruaidh, gus am bi a h-uile cridhe air a shlànachadh gu tur agus air ùrachadh leis an "abhainn uisge beò cho soilleir ri criostail", a tha gu h-obann "a’ tighinn às a rìgh-chathair "(Ap. 22, 1):" Dèanamaid ùrnaigh, a chlann bheaga, dhaibhsan nach eil airson eòlas fhaighinn air gràdh Dhè, eadhon ged a tha tha iad anns an Eaglais. Guidheamaid gun tionndaidh iad; gum faigh an Eaglais aiseirigh ann an gaol. Is ann dìreach air an dòigh seo, le gràdh agus ùrnaigh, clann bheaga, as urrainn dhut a bhith beò an turas seo a bheirear dhut airson tionndadh ”(Mess. 25.03.1999).

Chun an rìgh-chathair rìoghail seo, "dha-san a tha iad air tolladh" (In 19,37:25.02.1997), an-diugh bidh sluagh mòr de bhràithrean a ’tionndadh an aire gu neo-fhiosrach, a’ tart airson an uisge beò sin a tha an t-Athair airson a thoirt dhaibh tro ar freagairt an-asgaidh. ' ghaoil. Bheir sinn earbsa do shocair Banrigh na Sìthe cuideam ar laigse agus an neo-chomas radaigeach a bhith a ’gràdhachadh a tha an làthair ann an lotan domhainn ar cridheachan, gus am bi a h-uile càil air a thionndadh gu bhith na sholas gràineil gràsmhor, a tha gar dèanamh mu dheireadh thall" làmhan a-mach à Dia a tha daonnachd a ’sireadh" (Teachdaireachd XNUMX).

Giuseppe Ferraro

Stòr: Eco di Maria n. 156-157

pdfinfo