Medjugorje: dè an stoidhle a bheir sinn dha taistealachd? Bidh ar Baintighearna a ’faighneachd dhuinn ...

Dè an stoidhle a bheir sinn don taistealachd?
Bidh ar Baintighearna gu tric ag iarraidh irioslachd ann a bhith a ’stad agus a’ faighneachd dhuinn: càite a bheil mi a ’dol? Ciamar a tha mi a ’dol? Cò leis a tha mi a ’dol?

Gabhaidh e irioslachd cùl agus faighinn air ais air an t-slighe cheart. Gabhaidh e irioslachd ann a bhith a ’cur às do gach airidheachd agus buaidh do Dhia, ag aithneachadh crìochan neach, laigse daonna, an fheum air ùrachadh gu cunbhalach. Tha iad sin nan faileasan a tha mi air tighinn gu ìre airson ùine, gu h-àraidh bhon a chuir Our Lady ìmpidh oirnn sinn fhèin ullachadh airson 24mh ceann-bliadhna de na manaidhean aice. Tha iad sin nan faileasan a bu mhath leam a roinn leis a h-uile duine a tha, sagartan, daoine cràbhach agus neo-chlèireach, air an gairm le Our Lady anns an dàn-thuras sònraichte ris an canar Medjugorje. Airson ùine a-nis, tha an Gospa air cuireadh a thoirt dhuinn “ùrachadh”; Bidh i a bhios a ’faicinn, ag èisteachd, ag amharc agus a’ feuchainn ri ar cuideachadh a ’freagairt anns an dòigh as fheàrr ris a’ ghairm aice. Tha cunnart ann, eadhon anns an naomh, a bhith a ’fàs cleachdte ri, ag atharrachadh, gun a bhith a’ faighinn eòlas air toileachas nobhail mar anns na làithean tràtha; no gus a h-uile càil a lughdachadh gu ruitheam, ar cleachdaidhean, ar laigsean, diadhachd no creideamh cloinne ...

Dh ’fhaighnich mi aon uair dha sagart parraist ùr is òg Mostar an robh e a-riamh air a dhol gu Medjugorje. Fhreagair e, ga astar fhèin: "Is e aon rud a th’ ann a dhol, is e aon rud a chreidsinn! " dha na stiùiridhean taistealachd bu mhath leam a mholadh gun cuir thu prògraman, clàran-ama agus cinn-latha airson taistealachd ri thighinn airson ùine, suidhe ann an àite aonaranach agus beachdachadh air gnìomh creideimh a dhèanamh. Anns an stoidhle Eucharistic, is e a ’chiad rud a dh’ fheumas tu maitheanas iarraidh air an Tighearna airson cnapan-starra, ged is ann le deagh rùn, a tha obair na Bantighearna againn.

“Cuidich mi gus do chuideachadh,” arsa Maria. An robh sinn an-còmhnaidh a ’cuideachadh Our Lady? Is dòcha gun cuir sinn ar soirbheachas pearsanta, ar fèin-meadhanachadh, ar buannachdan spioradail agus tàbhachdach air beulaibh, mar a bha e ceart? Na bi nad àite taistealachd far a bheil coltas ann gu bheil an taobh turasachd-malairteach a ’faighinn làmh an uachdair.

Chan eil Medjugorje cho mòr air turas mar stad, oasis. An fhìor thuras a tha Our Lady ag iarraidh a dhèanamh air beulaibh na h-Eilbheis agus ann an teaghlaichean. Ciamar a dh ’eadar-dhealachadh thu bho ghnìomhaiche turasachd-cràbhaidh sìmplidh no bho mhanaidsear an Sacred? Dè an cùram a th ’ann de thaistealaich gu dùrachdach le gràs tro Mhàiri, eadar aon taistealachd agus fear eile? Dè an t-àite a th ’aig sagartan? Ann an 24 bliadhna an do choinnich luchd-taistealachd, luchd-iùil le barrachd no nas lugha de eòlas, ri sagartan a thighinn còmhla gus ùrnaigh a dhèanamh? A bheil iad a ’gabhail riutha fhèin mar cho-obraichean Maria, no an e“ farpaisich gnìomhachais ”a th’ annta? Càit a bheil sinn a ’dol, ciamar a tha sinn a’ dol, cò dha a tha sinn a ’dol? Gu pearsanta, tha mi a ’toirt taing agus beannachd dha na h-uile a tha mar thùsairean agus a tha fhathast ag obair gus anaman a thoirt gu stòr gràis a tha Medjugorje. Tha an Tighearna a ’toirt duais dhaibh airson an saothair agus an dùrachd gu lèir. Dhaibh sin uile, deagh bhrosnachadh airson irioslachd a bhith a ’tòiseachadh a-rithist, a’ cur às do sgìth, cleachdadh agus gnàth-chleachdadh le armachd an Rosary, mathanas agus ùrachadh ann an Dia.