Medjugorje: dè a chanas tu mu na luchd-seallaidh? Tha sagart exorcist a ’freagairt

Don Gabriele Amorth: Dè as urrainn dhuinn a ràdh mu na luchd-seallaidh?

Thathas air a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn airson ùine. Cuid de phuingean stèidhichte.
Tha na sia fir èibhinn bho Medjugorje air fàs suas. Bha iad 11 gu 17 bliadhna a dh'aois; a-nis tha deich a bharrachd aca. Bha iad bochd, gun fhios, air an geur-leanmhainn leis na poileis agus bha na h-ùghdarrasan eaglaise a ’coimhead orra le amharas. A-nis tha cùisean air atharrachadh gu mòr. Tha a 'chiad dà visionaries, Ivanka agus Mirjana, fhuair pòsta, a' fàgail cuid de eu-dòchas; cha mhòr nach eil an fheadhainn eile a ’bruidhinn mu dheidhinn, ach a-mhàin Vicka a bhios an-còmhnaidh a’ faighinn air falbh le a gàire mì-rianail. Ann an iris 84 de “Eco”, chomharraich René Laurentin na cunnartan a tha na “balaich nam Madonna” seo a-nis a ’gabhail. Air an atharrachadh gu prìomh dhreuchd, air an togail agus air iarraidh mar rionnagan, gheibh iad cuireadh thall thairis, air aoigheachd ann an taighean-òsta sòghail agus air an còmhdach le tiodhlacan. Mar dhroch agus neo-aithnichte, tha iad gam faicinn fhèin ann am meadhan an aire, le luchd-coimhead agus leannanan a ’coimhead orra. Jakov dh'fhàg oifis aige ann am paraiste bogsa oifis a chionn 'siubhal buidheann thuarasdalaich e air trì-fhillte a tuarastal. An e teampall dòighean furasta is comhfhurtail an t-saoghail a th ’ann, cho eadar-dhealaichte bho theachdaireachdan cruaidh na Maighdinn? Bidh e math airson coimhead ris gu soilleir, dhealachadh dè tha ùidh choitcheann bho pearsanta duilgheadasan.

1. Bhon toiseach, thuirt Our Lady gun robh i air na sia balaich sin a thaghadh leis gu robh i ga iarraidh agus chan ann air sgàth gu robh iad na b ’fheàrr na càch. Tha coltas le teachdaireachdan poblach, ma tha iad dearbhte, nan carranan a thug Dia seachad an-asgaidh, airson math muinntir Dhè. Chan eil iad an urra ri naomhachd nan daoine taghte. Tha an Sgriobtar ag innse dhuinn gum faod Dia a chleachdadh cuideachd ... asal (Àireamhan 22,30).

2. Nuair a threòraich Mgr Tomislav an luchd-seallaidh le làmh seasmhach, anns na bliadhnaichean tràtha, bha e airson a ràdh rinn taistealaich: “Tha balaich mar an fheadhainn eile, easbhaidheach agus buailteach do pheacadh. Bidh iad a ’tighinn thugam le misneachd agus bidh mi a’ feuchainn rin stiùireadh gu spioradail chun mhath ". Aig amannan thachair e gum biodh fear no fear eile ag èigheachd aig na manaidhean: dh’aidich e a-rithist gun d ’fhuair e ath-chuinge bhon Madonna.
Bhiodh e gòrach a bhith an dùil gum bi iad air a bhith na naoimh gu h-obann; agus bhiodh e gu bhith meallta oirnn a 'chlann ud a bhith a' fuireach airson deich bliadhna ann an aimhreit leantainneach spioradail, a Taistealaich san beagan làithean a bha iad a 'fuireach ann Medjugorje. Tha e ceart gu bheil an cur-seachadan aca, an còrr. Bhiodh eadhon nas mearachdach a bhith an dùil gun deidheadh ​​iad a-steach do chlochar, leithid S.Bernardetta. An-toiseach, is urrainn agus feumaidh duine thu fhèin a naomhachadh ann an staid beatha sam bith. H-uile duine a tha an-asgaidh a thaghadh Tha còignear chloinne ris a bheil Our Lady a 'nochdadh ann Beauraing (a' Bheilg, ann an 1933) a h-uile phòs, gu briseadh-dùil aca fear a 'bhaile ... The beatha Melania agus Massimino, an dà chloinn ris a bheil Our Lady a nochd ann an La Gu cinnteach cha do thachair Salette (An Fhraing, ann an 1846) ann an dòigh inntinneach (bhàsaich Maximinus deoch-làidir). Chan eil beatha an luchd-seallaidh furasta.

3. Canaidh sinn gu bheil naomhachadh pearsanta na dhuilgheadas fa leth, leis gu bheil an Tighearna air tiodhlac saorsa a thoirt dhuinn. Tha sinn uile air an gairm gu naomhachd: ma tha e coltach ruinn nach eil luchd-seallaidh Medjugorje naomh gu leòr, bidh sinn a ’tòiseachadh a’ cur iongnadh oirnn fhìn. Gu dearbh, tha barrachd dhleastanasan air an fheadhainn a fhuair barrachd thiodhlacan. Ach, tha sinn ag ràdh a-rithist, tha na carisms air an toirt seachad airson feadhainn eile, chan ann airson an neach fa leth; agus chan eil iad nan comharra air naomhachd coileanta. Tha an Soisgeul ag innse dhuinn gum faod thaumaturgists cuideachd a dhol a dh’ifrinn: “A Thighearna, nach do rinn sinn fàidheadaireachd nad ainm? Ann an ainm agad, nach do thilg sinn a-mach deamhain agus a rinn sinn mòran iongantasan? ”“ Falbh bhuam, luchd-obrach euceart, ”innsidh Iosa dhaibh (Mata 7, 22—23). Is e duilgheadas pearsanta a tha seo.

4. Tha ùidh againn ann an duilgheadas eile: nam biodh an luchd-seallaidh a ’gluasad, an toireadh seo buaidh air a’ bhreithneachadh a thaobh Medjugorje? Tha e soilleir gu bheil mi a ’togail na duilgheadas teòiridheach mar bheachd-bharail; gu ruige seo chan eil fiosaiche air seacharan. tapadh leibh! Uill, eadhon anns a ’chùis seo, chan eil am breithneachadh ag atharrachadh. Chan eil giùlan san àm ri teachd a ’cuir às do na h-eòlasan carismatach a bha beò san àm a dh’ fhalbh. Chaidh na balaich a sgrùdadh mar nach robh riamh roimhe ann am manadh sam bith; chunnacas an ionracas agus chaidh fhaicinn nach robh na bha iad a ’fulang aig na h-apparitions furasta a mhìneachadh gu saidheansail. Cha tèid seo uile a chuir dheth.

5. Tha an taibhsean air a bhith a 'dol air adhart airson deich bliadhna. A bheil an aon luach aca uile? Tha mi a 'freagairt: no. Eadhon ged a bhiodh na h-ùghdarrasan eaglaiseil fàbharach, bhiodh an duilgheadas mì-chliù a dhèanadh na h-ùghdarrasan fhèin air na teachdaireachdan fosgailte. Chan eil teagamh sam bith gu bheil na ciad teachdaireachdan, an fheadhainn as cudromaiche agus as caractar, fada nas cudromaiche na na teachdaireachdan a thig às a dhèidh. Chuidicheas mi fhìn le eisimpleir. Dh ’ainmich an t-ùghdarras eaglaiseil na sia manaidhean aig Our Lady ann am Fatima dearbhte ann an 1917. Nuair a nochd Our Lady do Lucia ann am Poatevedra (1925, a dh’ iarraidh dìlseachd do Chridhe Neo-bhàsmhor Màiri agus cleachdadh 5 Disathairne) agus do Tuy (ann an 1929 , a dh'iarraidh an coisrigeadh na Ruis) na h-ùghdarrasan air a bhith dha-rìribh a 'gabhail ris na taibhsean seo, ach chan eil fuaimneachadh iad. Leis nach eil iad air iomradh a thoirt air mòran apparitions eile a bh ’aig an t-Sr Lucia, agus gu cinnteach tha iad gu math nas lugha na cudromachd 1917.

6. Gu co-dhùnadh, feumaidh sinn na cunnartan ris a bheil luchd-sealladh Medjugorje fosgailte. Guidheamaid air an son, gus am bi fios aca ciamar a gheibh iad thairis air duilgheadasan agus gum bi dràibheadh ​​sàbhailte aca an-còmhnaidh; nuair a chaidh a thoirt air falbh bhuapa, fhuair iad a ’bheachd gun robh iad beagan troimh-chèile. Chan eil sinn ag iarraidh an do-dhèanta bhuapa; preteadiarno gum bi iad nan naoimh, ach chan ann a rèir pàtranan ar n-eanchainn. Agus cuimhnich air an naomhachd sin a dh ’fheumas sinn an toiseach a bhith a’ dùileachadh bhuainn fhìn.

Stòr: Don Gabriele Amorth

pdfinfo