Medjugorje: Comhairle ar Baintighearna air ùrnaigh

Thàinig na gràsan iongantach agus pailt bho Nèamh airson a h-uile ùrnaigh a dh ’adhbhraich Medjugorje.

Feumaidh sinn beachdachadh air cumhachd mòr ùrnaigh. Os cionn a h-uile càil, tha an ùrnaigh mhòr a dhùisg Our Lady air an t-saoghal, tro Medjugorje, air casg a chuir air cuid de phlanaichean satanach, nach deach an cur dheth, nuair a bhuannaicheas Cridhe gun Smuain Màiri air an t-saoghal. Dh'innis thu dha Fatima don triùir chloinne ann an 1917.

Dh ’ullaich manaidhean Lourdes, Fatima, Medjugorje agus àiteachan beannaichte eile buaidh Cridhe Naomh Iosa. Rinn a h-uile obair aig a’ Bhean Uasal againn a ’chùis ann an saoghal a Mhic.

Tha am “Boireannach air a sgeadachadh leis a’ ghrèin ”air tòiseachadh mar-thà le manaidhean cinnteach agus mu dheireadh Medjugorje, gus ceann na nathrach ìochdaranach a phronnadh, a’ chùis a dhèanamh oirre gu deimhinnte agus a thaisbeanadh don Mhac Iosa an daonnachd ùr a chaidh a shaoradh bho shlabhraidhean Shàtain (cf. Ap 20,10) .

Tha an tagradh a rinn Our Lady as motha, a ’buntainn ri ùrnaigh. Bidh an fheadhainn a bhios ag ùrnaigh a ’coinneachadh ri Ìosa, a’ faighinn iompachadh, a ’fuireach mar Chrìosdaidh a’ cleachdadh buadhan, a ’sàbhaladh an anam gu sìorraidh. Iomadh uair agus le miann milis Dh ’ionnsaich a’ Bhean Uasal dhuinn ùrnaigh a dhèanamh agus a dhol a-steach gu ùrnaigh, mhìnich i mar a bu chòir dhuinn ùrnaigh a dhèanamh. Tha mòran de theachdaireachdan fìor catechesis air ùrnaigh, stiùireadh mionaideach agus diadhaidh airson ùrnaigh a dhèanamh na fhìor chonaltradh le Dia, airson a bhith eòlach air bruidhinn ri Dia.

Feumar coiseachd air slighe a ’Chreideimh, gus a dhèanamh mar a tha Naomh Marc a’ sgrìobhadh san t-Soisgeul le bhith ag aithris air Ath-dhealbhadh an Tighearna: “Thug Iosa Peadar, Seumas agus Iain leis agus ghiùlain e iad air beinn àrd, ann an àite dìomhair, na aonar” (Mk 9,2 , XNUMX). Feumaidh sinn cuideachd beinn àrd a dhìreadh ma tha sinn airson bruidhinn ri Ìosa agus fhaicinn mar a tha e, is e sin, cruth-atharraichte, glòrmhor. Is e a ’chiad rud a nì sinn nuair a bhios sinn ag ùrnaigh an inntinn agus an cridhe a thogail gus coimhead airson rudan gu h-àrd.

Dealaich an cridhe bho dhàimh, ùidhean, dhraghan. Is e seo an aon dòigh air a dhol a-steach do ùrnaigh.

Nuair a bhios sinn a ’dèanamh na h-ìobairtean sin gus a’ bheinn spioradail a dhìreadh, gar toirt suas gus coinneachadh ris an Tighearna Ìosa agus a ’fàgail nan nithean troma, feumar fuireach ann an àite dìomhair agus an uairsin a bhith nar n-aonar còmhla ri Ìosa agus am Madonna.

Ach an-diugh chan urrainn dha mòran a bhith sàmhach le bhith a ’meòrachadh air fìrinnean a chaidh fhoillseachadh. Bidh sàmhchair a ’brosnachadh eagal airson mòran agus gan cuairteachadh fhèin le telebhisean, ceòl, caraidean agus troimh-chèile. Bidh iad a ’diùltadh sàmhchair gus nach leig iad le cogais bruidhinn.

Tha an dà chuid an neo-chomas fuireach sàmhach mar thoradh air staid neo-eisimileachd, agus ìmpidh Satan a bhith a ’tàladh nan daoine sin a bhith a’ coimhead airson am fuaim agus an troimh-chèile a chuir iongnadh orra agus gun a bhith a ’smaoineachadh mu dheidhinn Ìosa, a’ cur casg air mòran dhaoine a ghairm Dia air turas de naomhachd, a thionndadh.

Tha e dìreach mar sin, tha mòran anaman air an gairm le Dia gu misean sònraichte, nach eil comasach air guth seòlta agus fìnealta Dhè a chluinntinn, a tha a ’toirt cuireadh dhuinn a’ bheinn spioradail a dhìreadh, a dhol suas gu àrd a ’dealachadh bho rudan talmhaidh agus a bhith a’ fuireach nar n-aonar a h-uile latha gus meòrachadh. bòidhchead Dhè, gus sùileachadh aoibhneis air Nèamh a mhisneachadh.

Dìreach airson eòlas soilleir a thoirt seachad air an dòigh a bhith ag ùrnaigh agus a ’fuireach na beatha Dhiadhaidh le uallach, thàinig ar Baintighearna a bhruidhinn ann am Medjugorje mu ùrnaigh, mar ro-riatanach riatanach airson a dhol a-steach do bheatha dhlùth Dhè. Thuirt i cuideachd gum feum ùrnaigh a dhol còmhla ris ar làithean agus gum feum sinn ùrnaigh a dhèanamh gach latha. “Dh’ fhaodadh na paraistean agad ùrnaigh a dhèanamh eadhon ceithir uairean a-thìde gach latha. A bheil e a ’coimhead cus? Ach chan eil ann ach an siathamh pàirt den latha! Ann an da-rìribh tha thu iomagaineach oir tha thu den bheachd nach urrainn dhut a bhith beò ach le obair "(8 Faoilleach, 1983).

“Ùrnaigh agus luath! Na gabh iongnadh ma tha mi airson seo innse dhut. Chan eil dad eile agam ri innse dhut. Chan e a-mhàin gum feum thu na h-ùrnaighean agad a mheudachadh, ach feuch ri bhith a ’faireachdainn bliadhna leantainneach do Dhia. Feumaidh do bheatha fhèin a bhith air a thionndadh gu ùrnaigh! Mar sin ùrnaigh nas urrainn dhut, as urrainn dhut, far an urrainn dhut, ach barrachd is barrachd. Dh ’fhaodadh gach fear agaibh ùrnaigh a dhèanamh eadhon ceithir uairean a-thìde gach latha" (3 Samhain, 1983).

Tha cumhachd mòr air a bhith aig na h-ùrnaighean, na fastan agus na peanasan a chaidh a dhèanamh a rèir iarrtas Our Lady ann am Medjugorje agus airson a rùintean: tha iad air a bhith nan tagraidhean Taingealachd airson grunn mhillean neach.

“Biodh fios agad nach eil na làithean agad mar a tha thu ag ùrnaigh no nach eil. Bidh mi glè thoilichte ma choisicheas tu gu ùrnaigh co-dhiù uair sa mhadainn agus uair a-thìde san fheasgar "(16 Iuchar, 1983).

“Ùrnaigh! Ùrnaigh! Feumaidh ùrnaigh a bhith dhutsa chan e cleachdadh sìmplidh ach stòr sonas. Feumaidh tu a bhith beò gu fìrinneach le ùrnaigh "(4 Dùbhlachd, 1983).

“Ùrnaigh! Is e ùrnaigh an rud as cudromaiche, eadhon airson do bhodhaig "(22 Dùbhlachd, 1983).

“Bidh daoine ag ùrnaigh ceàrr. Bidh e a ’dol gu eaglaisean agus naomh-chomhan a dh’ iarraidh beagan gràs tàbhachdach. Ach, chan eil ach glè bheag a dh ’iarras tiodhlac an Spioraid Naoimh. Is e an rud as cudromaiche dhut a bhith a ’toirt a chreidsinn gu bheil an Spiorad Naomh a’ teàrnadh, oir ma tha tiodhlac an Spioraid Naoimh agad tha a h-uile dad agad "(29 Dùbhlachd 1983).

Tha feadhainn ann cuideachd a thèid gu Medjugorje a dh ’iarraidh taing, ach nach do dhiùlt peacadh. “Bidh mòran a’ tighinn an seo gu Medjugorje a dh ’iarraidh Dia airson slànachadh corporra, ach tha cuid dhiubh beò ann am peacadh. Chan eil iad a ’tuigsinn gum feum iad slàinte an anam a shireadh an toiseach, an rud as cudromaiche agus iad fhèin a ghlanadh. Bu chòir dhaibh an toiseach aideachadh agus diùltadh peacaidh. An uairsin faodaidh iad tòiseachadh air slànachadh "(15 Faoilleach, 1984).

Is e dìreach ùrnaigh a tha gar dèanamh mothachail air na tiodhlacan a thug Dia dhuinn: “Tha tiodhlac sònraichte aig gach aon agaibh a tha aige fhèin. Ach chan urrainn dha a thuigsinn dha fhèin "(15 Màrt, 1986). Feumaidh sinn cuideachd ùrnaigh a dhèanamh gus tuigse fhaighinn air na tiodhlacan a thug Dia dhuinn, gus an Tiomnadh aige a thuigsinn.

Is e an ùrnaigh nach bu chòir a bhith air a choimhead gu bràth ùrnaigh don Spiorad Naomh. “Tòisich a’ toirt ionnsaigh air an Spiorad Naomh a h-uile latha. Is e an rud as cudromaiche a bhith ag ùrnaigh ris an Spiorad Naomh. Nuair a thig an Spiorad Naomh ort, an uairsin bidh a h-uile càil air a chruth-atharrachadh agus a ’fàs soilleir dhut" (25 Samhain, 1983).

“Ron Aifreann Naomh feumaidh sinn ùrnaigh a dhèanamh ris an Spiorad Naomh. Feumaidh ùrnaighean don Spiorad Naomh a bhith an-còmhnaidh còmhla ris an Aifreann "(26 Samhain, 1983).

Anns na làithean a leanas, ge-tà, dhìochuimhnich na creidmhich an ùrnaigh seo agus dh ’iarr ar Baintighearna air ais iad sa bhad:“ Carson a sguir thu ag ùrnaigh an Spiorad don Spiorad Naomh ron Aifreann? Dh ’iarr mi ort ùrnaigh a dhèanamh an-còmhnaidh agus aig àm sam bith den bhliadhna airson an Spiorad Naomh a dhòrtadh ort. An uairsin gabh ris an ùrnaigh seo a-rithist "(2 Faoilleach, 1984).

Tha na teisteanasan ann an saoghal an fheadhainn a fhuair gràsan tionndaidh bho Our Lady airson ùrnaighean, luaths, peanasan nan creidmheach a tha a ’leantainn spioradalachd Medjugorje do-chreidsinneach. Tha e furasta a bhith mothachail gu bheil ar Baintighearna ag iarraidh ùrnaigh, bha i a-riamh ag iarraidh mòran ùrnaigh agus mòran peanasan airson peacaich a thionndadh.

“A chlann ghràdhach. Tha mi a ’toirt cuireadh dhut a bhith ag ùrnaigh agus a’ dèanamh cabhag airson fois an t-saoghail. Dhìochuimhnich thu, le ùrnaigh agus fastadh, gum faodar cogaidhean a thionndadh air falbh agus eadhon laghan nàdurrach a chuir dheth. Is e aran is uisge an luath as fheàrr. Feumaidh a h-uile duine ach na daoine tinn cabhag a dhèanamh. Chan urrainn tòiseachadh agus obair carthannais a dhol an àite fastadh "(21 Iuchar, 1982).

“Ro gach fèis liturgical ullaich thu fhèin le ùrnaigh agus fastadh air aran agus uisge” (7 Sultain, 1982). "A bharrachd air Dihaoine, luath air aran is uisge Diciadain mar urram don Spiorad Naomh" (9 Sultain, 1982).

Mar sin, le taing dha na creidmhich fialaidh gun àireamh, a bhios a ’tabhann ùrnaighean agus peanasan dhi, tha ar Baintighearna air gràsan do-chreidsinneach fhaighinn de thionndadh gu milleanan de dhaoine, mìorbhailean bho ghalaran eadhon nach gabh a thoirt air adhart agus air neart Satan a lagachadh. Is e sin as coireach gun do dh ’iarr Our Lady gu làidir airson mòran ùrnaigh agus fastadh air aran is uisge Diciadain agus Dihaoine, a bharrachd air fastadh air telebhisean agus peacadh.

Stòr: CARSON A THA AN LADY A ’CUR A-STEACH ANN AN MEDJUGORJE Leis an Athair Giulio Maria Scozzaro - Comann Caitligeach Ìosa agus Màiri.; Agallamh le Vicka leis an Athair Janko; Medjugorje na 90an de Sister Emmanuel; Maria Alba den treas mìle bliadhna, Ares ed. … Agus feadhainn eile….
Tadhail air an làrach-lìn http://medjugorje.altervista.org