Medjugorje: Prògram Our Lady air gach fear againn agus air an t-saoghal

Prògram Maria mu ar deidhinn agus an saoghal

(...) Tha an-còmhnaidh beachd againn gum bi fios againn ciamar a nì sinn a h-uile càil leinn fhìn ... Chan eil sinn den bheachd gur e Dia an aon adhbhar a tha sinn ann agus a bhith beò ... An uairsin bidh cuideam agus luach gach nì a rinn Dia dhut an-còmhnaidh soilleir. nad bheatha latha às deidh latha ann an dòigh iongantach ... Feumaidh tu mar sin a bhith dall gun a bhith a ’tuigsinn gur e làthaireachd Màiri aon de na tiodhlacan as motha a thug Dia dhuinn. Thèid a ràdh: Bha a ’Bhean Uasal againn mu thràth, ciamar a tha i a’ nochdadh a-nis? Ach ma bha am Madonna ann mu thràth, carson nach robh thu eòlach oirre an uairsin? Tha an tiodhlac mòr seo a tha Medjugorje ann oir bha Dia ga iarraidh: chuir Dia a mhàthair. Agus chan eil dad, gu tur chan eil dad ri phàigheadh ​​dhuinn, nas lugha an tiodhlac seo. Thàinig a ’Bhean Uasal againn mar thiodhlac neo-fhaicsinneach agus fàilte bho Dhia nach stad air beulaibh ar còmhraidhean. Aig an ìre seo, feumaidh tionndadh a-staigh tachairt gu slaodach. Tha fear an latha an-diugh ga chreidsinn fhèin mar mhaighstir air a h-uile càil agus a h-uile duine. Tha e na dhuine ris a bheil a h-uile càil ri phàigheadh, ris am feum sinn mòran urram a dhèanamh, agus an àite sin chan eil sinn mar thoradh air rud sam bith, chan e eadhon a bhith ann ... Tha ar beatha an-còmhnaidh na mhìorbhail, tha e na dhearbhadh air cuideigin a tha ag iarraidh oirnn a bhith beò agus tha sin gar cumail nar seasamh. Cha robh dad againn ri phàigheadh ​​idir! Smaoinich nam feumadh sinn am Madonna a dhèanamh mì-chofhurtail bho neamh. Is e fìor ghràs a th ’ann! Ach a dh ’aindeoin sin tha eachdraidh nam bliadhnaichean sin mar thar-shealladh leantainneach de ghràs a tha a’ sileadh bho neamh agus ris an canar Madonna. Cha do dh ’ionnsaich an saoghal a-riamh sinn gu taingealachd. Na bi a-riamh! An àite sin, ron t-Soisgeul tha an ath-bheothachadh gu h-iomlan, bidh sinn a ’faighinn gu cridhe na trioblaid: Is mise a th’ ann, tha mi air mo cho-èigneachadh ro Dhia a bhith fìor agus dùrachdach. Agus tha treibhdhireas ag ràdh: tapadh leat, a Thighearna! Tha taingealachd an duine air a bhreith bho taingealachd Dhè. Taobh a-muigh na tìre seo chan urrainn dhuinn prògraman na Madonna a thuigsinn. Tha còmhraidhean gun chrìoch ann, mar anns na 10 bliadhna a dh ’fhalbh: carson a tha e a’ nochdadh oir a h-uile latha? ... Bidh cuimhne, taingealachd, treibhdhireas còmhla a ’tuigsinn comasachd èisteachd ùr, de fhìor thuigse mu phrògram Madonna ... Chan eil sin a’ ciallachadh a bhith a ’tuigsinn a h-uile càil, ach gu bheil sinn fosgailte a dhol a-steach gu ìre eile .... - Tha eachdraidh nam bliadhnaichean sin ag innse dhuinn trì rudan gu math sìmplidh: 1. Tha ar Baintighearna a ’nochdadh agus a’ leantainn oirre a ’nochdadh, a dh’ aindeoin còmhraidhean bho dhiadhairean msaa. 2. Chan eil e statach, ach tha e a ’nochdadh rudeigin, tha e a’ dèanamh a mhiann aithnichte. 3. Bidh i a ’ruighinn oirnn, a’ toirt a-steach sinn. Tha e a ’tighinn gu dìreach gu cridheachan dhaoine, gu h-iongantach. Ann an dòigh ris nach robh dùil agus daonna a tha Màiri a ’ruighinn ort. Tha seo air sgàth gu bheil i na bean an Spioraid Naoimh agus, mar a tha am Pàp ag ràdh, tha an Spiorad a ’lorg dhòighean gun dùil dha fir. Agus is e seo aon de na dòighean a lorg e anns a ’mhac-meanmna iongantach aige ... Ach tha sinn aig ìre nas àirde, oir tha a h-uile càil fo smachd an Spioraid Naoimh agus chan ann le inntinnean dhaoine, a tha airson co-dhùnadh dè a tha nas fheàrr na tha Our Lady a’ dèanamh no eadhon dè a chanas sinn ... Is iad seo amannan an Spioraid agus na Ban-tighearna againn ... Aig a ’Pentecost bha am Madonna leis na h-abstoil; thàinig an Spiorad Naomh a-nuas an sin agus thòisich an Eaglais às an sin agus a bhith a ’coiseachd ... Carson a tha iongnadh oirnn gu bheil a’ Bhean Uasal fhathast nar measg? Tha sinn socair oir, ma tha ar Baintighearna agus an Spiorad ag iarraidh rudeigin a dhèanamh, cha stad iad oir tha sinn fhèin no daoine eile a ’smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha plana aca agus tha iad ga thoirt air adhart ... mar Ìosa, nach do stad ann an Gethsemane nuair a bha e na aonar agus air a bhrath tuilleadh ... Mar sin anns na h-amannan sin cha stad ar Baintighearna air beulaibh ar còmhraidhean ... Ach chan e a-mhàin a th ’anns an manadh gu dearbh, tha e cuideachd na thachartas, is e sin, fìrinn aig a bheil buaidh mhòr ... Bidh sinn a ’smaoineachadh air na fìrinnean ris an canar tionndaidhean, mathanas peacaidh; ris an canar gàirdeachas, lànachd, a ’faighinn air ais faireachdainn beatha, beannachdan, tachartasan dearbhaidh, slànachadh bho ghalaran corporra is spioradail, mìorbhailean, iongantasan (tha eadhon na ex-votos anns na comraich a’ cur an cuimhne eadar-theachdan mìorbhuileach Màiri airson mòran chloinne: airson seo tha e math gu bheil fuirich ann) ... An uairsin tha na manaidhean taingeil, tha iad nan tachartas. Mar a tha i a ’nochdadh, chan eil am Madonna a’ dùnadh, ach a ’bruidhinn, a’ conaltradh ri anaman ... Tha còir aice sin a dhèanamh oir is i Màthair Dhè agus na h-Eaglaise, Màthair Chrìosdaidhean, agus ainglean ... Mar sin ma tha i ga nochdadh fhèin, tha sin air sgàth gu bheil còir aice nochdadh. gu anaman, ruighinn a-mach chun chloinn aige, gus an crathadh airson an fhìrinn, innse dhaibh gur e clann Dhè a th ’annta. Cha bhith thu gad mhealladh. Le bhith a ’dèiligeadh ris an seo, tha sinn faiceallach gun a bhith a’ tuiteam ann an dà mhearachd uamhasach àicheil is farsaing nar latha: 1. Ceudaich gus ceistean a chuir air Maria agus freagairtean iarraidh nach eil mar thoradh oirnn. Chan e duine àbhaisteach a th ’innte ... Feumaidh sinn a dhol faisg air an Dìomhaireachd, a’ cur nar cuimhne gur e dìomhaireachd a th ’ann. Thug Maois dheth a bhrògan. Bhiodh e gu leòr fhaicinn mar a bhios na Pòlaichean a ’dlùthachadh ris an Madonna Dubh gus beagan a bharrachd a thuigsinn mun cho dona sa dh’ fheumas duine a dhol faisg air a ’Madonna agus an Tighearna. (Mar sin tha e gun fheum innse do chloinn gur e caraid a th ’ann an Iosa, nuair nach eil fios ciamar a chanas e gur e Mac Dhè a th’ ann) ... Mar sin na bi dùil gum freagair i sinn. Mar sin is e a ’chiad chumha airson planaichean Maria a thuigsinn a bhith a’ dùnadh agus ag èisteachd ris na tha agad ri ràdh. Mar sin tha fear sàmhach agus ag èisteachd, a ’toirt a-steach diadhachd ... 2. Gus na planaichean aice a thuigsinn chan fheum sinn coimeas a dhèanamh eadar ar Baintighearna agus fear sam bith eile, eadhon glè mhath san Eaglais, chan e eadhon na Naoimh, oir is i Banrigh nan Naoimh. Tha na tha thu ag ràdh gun samhail. Gus smaoineachadh gu bheil na tha thu a ’dèanamh anns a’ pharraist no anns a ’ghluasad sin aig a’ bhonn nas fheàrr na na tha thu a ’smaoineachadh no a’ dèanamh Tha thu nad mhearachd amas, diadhachd agus aodhaireil ... Chan urrainn dha na tha ar Baintighearna a dhèanamh a bhith coltach ris na as urrainn do mhinistear sam bith eile a dhèanamh. Ach a-mhàin gur tu a ’chiad neach a bheir urram do gach neach: Pàp, easbaigean, sagartan, eadhon ma chanas tu gu h-iriosal: tha e nas fheàrr gun dèan thu seo! Dà bhliadhna às deidh na manaidhean, bha easbaig Spaiato air a ràdh aig an àm sin gun robh am Madonna ann am Bosnia agus Herzegovina air barrachd a dhèanamh na chuir na h-easbaigean uile ri chèile ann an 40 bliadhna ... Thàinig i gus an Soisgeul a dhèanamh beò san Eaglais an-diugh oir an sin bidh sinn ag atharrachadh agus chan eil sinn a ’dèanamh cron oirnn fhìn. Air a thoirt air falbh bhon dà mhearachd sin, faodaidh sinn a ràdh gu h-iriosal gu bheil Our Lady ga nochdadh fhèin leis gu bheil gaol aice air a Mac agus gu bheil gaol aice air fir. Tha e airson a bhith a ’moladh dha fir na rinn e, is e sin, an saoradh, an dòigh air a shàbhaladh. Sin as coireach gun do rinn e a-rithist iomadh uair: Tha mi gad iarraidh ann an Nèamh, tha mi ag iarraidh ort naoimh, msaa ... Tha ar Baintighearna airson an Soisgeul a chuimhneachadh gu h-iomlan agus gu h-iomlan, na bi a ’smaoineachadh air diadhachd no neach sam bith eile. Chan eil e a ’toirt iomradh air na pàtranan àbhaisteach againn, anns am faod an Eaglais cuideachd a bhith air a bagradh, mar structaran taobh a-muigh, gun sgrùdadh a dhèanamh air a h-anam. Chan eil e a ’toirt iomradh air ar beachdan air an t-Soisgeul, ach a’ toirt cuimhne air an t-Soisgeul. Anns an Fhraing chuala mi a ’bheachd nach eil Our Lady ag ràdh dad a bharrachd air na tha fios againn mu thràth mun t-Soisgeul. Gu dearbh, ach dìreach leis nach eil duine a ’fuireach an t-Soisgeul tuilleadh, chan eil ar Baintighearna ga cuingealachadh fhèin ri bhith a’ cuimhneachadh air an t-Soisgeul, ach ga dhèanamh beò… An seo thòisich ar Baintighearna leis na daoine sin, le buidheann bheag de dhaoine òga à paraiste cumanta gus an Soisgeul a dhèanamh beò: is e seo as coireach gu bheil Medjugorje air a thighinn gu bhith na "thaisbeanadh" ron t-saoghal agus ainglean. Mar sin cha tàinig i a-mhàin gus an Soisgeul a ghairm, ach thàinig i gu sìmplidh gus a dhèanamh beò ... Agus is e an aon susbaint às a bheil an Soisgeul gu lèir air a thionndadh: “Faigh iompachadh agus creid anns an t-Soisgeul” (Mk 1,15:XNUMX). Ach tha feumalachdan aig tionndadh; Feumar mus tig Dia a choinneachadh riut, oir is e sin an tiodhlac aige. San dàrna àite, na laghan a tha e ag òrdachadh. Ma thig e gad choinneachadh, coisichidh tu a dh ’ionnsaigh anns an tomhas anns a bheil thu a’ toirt urram dha Cò a thàinig a choinneachadh riut agus gabhail ris na tha e a ’moladh dhut. Thàinig ar Baintighearna gus an Soisgeul a ghairm ann an dòigh phractaigeach, gus a dhearbhadh a-rithist, oir cha robh cuimhne againn tuilleadh air na feumalachdan riatanach agus riatanach airson tionndadh. Carson a tha e air a bhith a ’nochdadh airson 10 bliadhna? Chan eil e na chòir dhuinn a bhith eòlach, ach tha e gu leòr dhuinn a bhith den bheachd gu bheil ùine cho fada a ’ciallachadh foighidinn iongantach ann a bhith a’ tòiseachadh air oideachadh a thoirt dhuinn mu na chaidh a dhìochuimhneachadh gu tur, nach deach a-riamh a-rithist san Eaglais agus ris an canar an aibideil agus oideachadh na Soisgeul. Thòisich a ’Bhean Uasal againn a-rithist, thug i oirnn nach dèan sinn a’ chiad ìre ach kindergarten ... Cha tàinig e bho neamh airson cuid de dhaoine a bha beagan nas deònaiche, ach a ràdh a-rithist gum feumar daonnachd a thionndadh. Agus leis gu bheil e còrr air ceud bliadhna a tha fhathast ag ràdh na h-aon rudan, tha e a ’ciallachadh gu bheil an cunnart a’ sìor fhàs: cunnart an damnaidh againn: anns an t-Soisgeul canar damnation ris. Agus bidh Iosa gu tric a ’bruidhinn air an diabhal, mar sin tha e gun fheum a bhith air a sgapadh leis gu bheil ar Baintighearna a’ tighinn a dh ’innse dhuinn gu bheil Sàtan ann: tha Iosa air a ràdh an-còmhnaidh. Agus tha e math gu bheil sinn a ’tòiseachadh a’ gàireachdainn air bho chùbaid nan Eaglaisean, gu anaman mì-chinnteach. Tha an fhìrinn gu bheil Satan ann agus nach bi sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn a-riamh air faicinn gu soilleir na tha e air a thoirt a-mach ann am fichead bliadhna. An uairsin tha ar Baintighearna mar Bhanrigh na Talmhainn agus Nèamh ag iarraidh oirnn a bhith a ’tuigsinn gur e dòchas mòr a th’ ann gum bi i a ’tighinn nar measg, tha e na dhòigh-beatha mòr dha neach sam bith, don Eaglais, do dhaoine nach eil a’ creidsinn, do chreidmhich ann an rudeigin, airson eu-dòchasach, tinn, a dhìth agus a h-uile rud a tha thu ag iarraidh.

Till air ais gu na sàcramaidean airson Dia gus ar leigheas agus ar tionndadh a dhèanamh
Mar sin thàinig a ’Bhean Uasal againn, mar a chunnaic sinn san iris roimhe, gus toirt oirnn an Soisgeul a chumail beò, a’ toirt nar cuimhne na feumalachdan a tha a ’tighinn bho iompachadh, is e sin, ìobairt a dhèanamh, chun chrois ...

Anns an Eaglais tha na faclan sin eagallach agus gus daoine eile a thoileachadh chan eil sinn tuilleadh a ’bruidhinn mu dheidhinn peanas, ìobairt, no fastadh ...
A bheil e coltach riut fhèin? Ro fhurasta a thoirt bhon t-Soisgeul dìreach na rudan as toil leinn agus a tha sinn comhfhurtail leotha. An àite sin, thàinig Our Lady a-rithist thugainn gu h-iomlan. Thàinig i a ’gàireachdainn rinn gu bheil e nas fheàrr coiseachd san t-Soisgeul beagan aig an aon àm airson na th’ ann, agus a bhith beò gu h-iriosal gu slaodach an àite a bhith ga dhìochuimhneachadh no a ’toirt aoigheachd dha, agus a bhith gar toirt fhèin gu obraichean mòra: tha toradh an atharrachaidh seo ri fhaicinn mar-thà. airson mòran bhliadhnaichean: beinn trioblaid. Bha iad uile a ’strì gus ruith air feadh an t-saoghail: agus leis na toraidhean!
Ghabh ar Baintighearna an iomairt gus a thighinn agus a mholadh, mar thidsear spioradail agus uile-choitcheann, gu bheil e nas fheàrr tilleadh gu na Sàcramaidean ... Tha i, mar Mhàthair na h-Eaglaise, a ’tilleadh gu meadhan an adhbhar gu bheil an Eaglais ann.

Tha an Eaglais ann gu mionaideach tro neart Chrìosd a ’Chrìosdaidh, a tha an làthair anns an SS. Eucharist. Mar sin tha e ag innse dhuinn: A chlann mo ghràidh, rachaibh don eaglais gus ùrnaigh a dhèanamh agus pàirt a ghabhail anns an Aifreann Naomh, an àite mòran choinneamhan a bhith agad. Cuimhnich sinn nach urrainn do dhuine sam bith eile dè as urrainn don t-Sagairt a dhèanamh ...

An uairsin tha an tilleadh gu na sàcramaidean na oideachadh, a tha a ’nochdadh gluasad leis am bi sinn a’ coiseachd, ag èirigh, a ’crathadh; bidh thu a ’dol a-mach à aon doras agus a-steach air doras eile: gluasad leis am bi thu air do ghlùinean ... An uairsin feumaidh tilleadh gu na Sàcramaidean a bhith na rud“ fòirneartach ”bho shealladh oideachail, eadhon nuair a tha thu a’ teagasg chloinne. Nuair a bhios sinn a ’dèanamh an catechism airson an fheadhainn bheaga bidh sinn a’ dol air ais gu bhith a ’teagasg na sàcramaidean gu math ...

Nuair a tha uimhir de rudan àicheil annainn, ciamar as urrainn dhuinn buannachadh leotha fhèin? Tha thu mu thràth air tuiteam aon uair, deich ... Ciamar a thèid agad air feachd a chosnadh a thug ort mìle uair mar-thà? Dè an tagradh a th ’agad? Ma tha an teampall sin no do fhèin-ghràdh tòrr nas làidire na do chomas seasamh an aghaidh, an innis thu dhomh cò a dh ’fheumas tu a dhol airson buannachadh? Feumaidh sinn sabaid le prionnsa an dorchadais, leis an Satanassi a bhios a ’dol timcheall, mar a thuirt iad san ùrnaigh ri San Michele, (a chaidh a thoirt air falbh is dòcha oir an-diugh tha e mì-fhasanta bruidhinn mun diabhal). Chan e, tha na satanassi ann dha-rìribh agus feumaidh tu sabaid riutha leis na bliadhnaichean ceart. An uairsin rachaibh gu aideachadh! Chaidh Naomh Teàrlach ann a h-uile latha ... Tha an Tighearna anns an t-Sàcramaid agus feumar gum bi a h-uile oideachadh, eadhon leanabachd, a ’dol air ais chun fhoghlam soisgeulach seo san làn chiall. Tha clann air an toirt air ais don eaglais agus air an cuideachadh le bhith a ’tuigsinn dè a tha dona agus dè a tha math. Is e an dà phrìomh shlighe de bheatha spioradail: Eucharist agus Aidmheil. Aon uair ‘s gu bheil slighe air a toirt air falbh, thèid an trèana far slighe: ma thèid aon den dà shlighe sin a thoirt air falbh, chan eil a’ bheatha spioradail idir ann. Is e seo a ’phuing tarraingeach san eaglais: aig a’ cheann thall tha thu a ’dol an àite Dhè, eadhon ann an obraichean carthannais; a tha, air an adhbhar seo, a ’mhòr-chuid den ùine a’ fàiligeadh, seach gu bheil duine a ’leigeil air gun dèan e dìreach dè as urrainn dha Dia a dhèanamh. An uairsin bidh an dà shàcramaid a ’toirt air ais an t-oideachadh agus ann am foghlam Crìosdail an roinn cho gràineach agus a dhìochuimhnich ìobairt.

Ùrnaigh, dàimh riatanach le cò a bheir ort a bhith beò. Seas an làthair Dhè oir tha Dia gad atharrachadh
Is e ùrnaigh agus fastadh an dòigh air tionndadh ... Ach airson tionndadh feumaidh sinn rudeigin a dhèanamh: ruith chun na sàcramaidean. Tha seo soilleir: far a bheil Dia ann thèid thu. Ma tha gaol agam air Ìosa, ma tha gaol agam air duine thèid mi thuice. Chan urrainn dhut a ràdh gu bheil thu dèidheil air duine gun a bhith còmhla riutha a-riamh. Is e ùrnaigh a tha a ’cur a’ mheur air ais air an leòn, a bhios nas trice na gun a bhith air fhàgail a ’grodadh fo bannan uiread de rudan eile a bhios sinn a’ dèanamh ... Tha obair air a dhèanamh air obraichean gun a bhith a ’beachdachadh air an fhìrinn agus a’ dol a-steach innte.

Is e ùrnaigh an gnìomh leis am bi thu a ’freagairt ris an fhìrinn, oir tha an duine na chreutair agus na mhac aig Dia, agus mar sin feumaidh e a bhith ann an dàimh ri Dia. Ma bheir thu air falbh an dàimh seo, chan eil ann ach masg de dhuine ... Our Lady a ’gairm gu feum an dàimh seo ri Dia: mura dèan sinn ùrnaigh tuilleadh, chan urrainn do rudan obrachadh gu math. Tha e air na laghan a thoirt do nàdar, Thug e do chridhe a h-uile duine an Spiorad a bhios a ’gearan agus a’ feitheamh riut deign a bhith a ’coimhead air, a bhith ag ùrnaigh ris, ag èisteachd ris, a’ leigeil leat fhèin a bhith air do stiùireadh. Is e ùrnaigh fìrinn dhomhainn an duine. Is e seo an gnìomh as àirde, as motha as urrainn dha Man a choileanadh, agus tha a h-uile càil eile mar thoradh, a ’toirt a-steach obraichean ...
Agus tha e duilich a bhith ag ùrnaigh gu math agus an-còmhnaidh. Is ann air an adhbhar seo a tha Our Lady ag ràdh:
an uairsin èirich, dèan ùrnaigh ... Agus ma tha thu a ’strì ri ùrnaigh, tha e a’ ciallachadh gum feum thu thu fhèin a ghlanadh an sin ... Agus is e seo an glanadh: seasamh an làthair Dhè gus am bi Dia a ’dearbhadh nan cumhachan: tha seo a’ cosg, ach tha feum air fìor thionndadh ... Bidh sinn ag atharrachadh an làthair Dhè oir is e Dia a tha gar atharrachadh, chan eil sinn gar atharrachadh fhèin.

Tha fastadh a ’toirt seachad ìobairt airson na tha riatanach
Tha fastadh, arsa Our Lady, an toiseach a ’dèanamh cabhag bho pheacadh. Tha e neo-àbhaisteach fastachd sam bith eile a dhèanamh agus cridhe neach a bhith ceangailte ri bhìorasan calpa. Ach a ’tòiseachadh air rudeigin a thoirt air falbh bhuat co-dhiù, agus mar sin bidh do stamag a’ goirteachadh beagan leis gu bheil an t-acras ort, a ’ciallachadh a bhith a’ cuir fòcas às ùr air an fhìrinn gu bheil na h-instincts agad air an ìobairt nas fheàrr air beulaibh na tha riatanach airson do bheatha agus sin is e Dia a chanar ris.

Tha Iosa ag ràdh ris an diabhal: chan eil an duine beò le aran a-mhàin. Ach tha sinn Crìosdaidhean ag ràdh: Eh chan eil! Feumaidh tu ithe. An àite sin tha sinn a ’tòiseachadh ag ràdh: chan eil an duine beò le aran a-mhàin, mar a tha an Soisgeul a’ daingneachadh, oir tha ar sgrios a ’tachairt mar seo: an toiseach bidh sinn a’ cur ar smuaintean agus mar seo bidh sinn a ’feuchainn ris an t-Soisgeul atharrachadh dhut. An àite sin, tha ar Baintighearna ag iarraidh gum bi an Soisgeul sa chiad bheatha againn, ris am bi sinn ag atharrachadh ar dòigh-beatha, gu sònraichte instinct. Thug an Naomh Francis ceithir iasad gach bliadhna .., An-diugh, ma tha fear air daithead airson cuideam a chall, tha e na dhuine ri urram, ach ma tha e air aran is uisge leis gu bheil Dia a ’comharrachadh an t-slighe glanaidh seo, tha e fanatach Seo oideachadh Our Lady: gairm gu fìrinn agus abair math ris na tha math agus dona ris na tha dona.

Is e an dìomhair airson peacaich tionndadh an Tighearna a chuir an toiseach. An seo tha Maria gan gairm agus gan suathadh aig an ìre lag
Feumar a chumail nad inntinn gu bheil a ’Bhean Uasal seo gu lèir ga iarraidh airson a’ chinne-daonna gu h-àraidh airson na h-Eaglaise, oir tha obair glanaidh tòrr nas truime taobh a-staigh inntinn a chaidh a chaitheamh air cùl ìomhaighean meallta ... Am prògram seo a tha chì thu glè mhath an seo ann am Medjugorje tha e dìreach airson a h-uile duine. Tha ar Baintighearna na tèarmann do pheacaich agus an seo tha atharrachaidhean a ’tachairt nach fhaca an Eaglais fhèin o chionn mòran bhliadhnaichean. Dè an adhbhar? Is e dìreach an gairm seo gu radaigeachd an t-Soisgeil.

Nuair a thaisbean Iosa e fhèin do pheacaich, chaidh peacaich a thionndadh. Mura h-eil iad air an atharrachadh tuilleadh, tha rudeigin ceàrr air prògraman aoghaireil. An uairsin thàinig ar Baintighearna a mhìneachadh, gus am bi cùisean ag obair, gum feumar fàilte a chuir air peacaich - cò sinne a ’chiad fhear - air ais don fhìrinn, nach eil de mhisneachd againn a thabhann dhaibh an-diugh: agus is e an fhìrinn Iosa, cò gaol agus a tha dha-rìribh a ’smaoineachadh mu do bheatha ... Feumaidh sinn an Tighearna a chuir an toiseach gus am bi peacaich air an tionndadh: is e esan a thionndaidheas iad, chan e sinne: tha e an seo far a bheil dìth cùram aoghaireil.

Tha peathraichean air an tionndadh a-mhàin seach gu bheil cuideigin a ’gabhail riutha gu tur agus gan maitheanas, ach ag iarraidh nach peacaich iad tuilleadh:" Rach agus na peacaich tuilleadh ". Ach cò a tha a ’suidheachadh a’ chomais seo gun a bhith a ’peacachadh tuilleadh? An duine? Is e dìreach Dia a tha gu foighidneach, anns na sàcramaidean, a ’cur fàilte ort air ais agus a’ toirt cothrom dhut aon aig aon àm a bhith nad neach eile. Is e seo a tha peacaich a ’faireachdainn: tha iad a’ tuigsinn far am feum iad a dhol gu bhith air an gràdhachadh agus an cinn atharrachadh, oir tha cuideigin mu dheireadh a ’tuigsinn am peacaidh agus ag innse dhaibh na ceumannan a dh’ fheumas iad a ghabhail.
An uairsin tha “Fògarrach pheacaich” a ’ciallachadh gur e ar Baintighearna Màthair nan uile agus mar sin is e an rùn ro gach fear againn a bhith a’ cuimhneachadh gu leantainneach agus gu seasmhach, an toiseach annainn, an tròcair a chleachd Dia le bhith a ’cur a’ Madonna thugainn, gus gabhail ris an uairsin a h-uile duine eile san aon tiodhlac. Agus thig thu aon às deidh a h-uile cridhe a tha a ’fosgladh farsaing. Bidh cridheachan a ’leaghadh ma tha iad dùrachdach. Tha sinn air fhaicinn iomadh uair an seo ann am Medjugorje. Carson a bha an trithead duine a dhìrich Podbrdo air an taistealachd mu dheireadh a ’caoineadh aig a’ cheann thall? Ciamar a gheibh thu ann? Is e Cridhe na Madonna a tha a ’suathadh aon ri aon na cridheachan anns na nithean sònraichte a-staigh sin nach eil fios aig duine, ach tha i a’ dèanamh. Agus gus am faigh thu ann agus faighinn ann. Is e seo Medjugorje ..

(Nike: notaichean bho chùl-raon, Medjugorje 31.07.1991)