Medjugorje: thuig na dotairean nach e sgam a bh ’ann

ANN AN MEDJUGORJE THA SINN A ’CUR SÒNRAICHTE EILE NACH EIL SCAM

“Thug toraidhean nan sgrùdaidhean meidigeach-saidheansail a rinn sinn air luchd-lèirsinn Medjugorje sinn gu bhith a’ dùnadh a-mach an eòlas-eòlas no an atharrais agus mar sin sgam a dh ’fhaodadh a bhith ann. Ma tha iad nan comharran air an diadhachd chan eil e an urra rinn, ach faodaidh sinn dearbhadh nach e breugan no samhlaidhean a bh ’annta”. Ràinig an t-Àrd-ollamh Luigi Frigerio airson a ’chiad uair ann am Medjugorje ann an 1982 gus a dhol còmhla ri euslainteach a bha air faighinn seachad air tumhair anns an sacrum. Cha robh na manaidhean air tòiseachadh ach bliadhna air ais, ach bha cliù an àite iomallach sin far an robhar ag ràdh gun robh an Gospa a ’nochdadh mu thràth air sgaoileadh san Eadailt. Bha fios aig Frigerio air baile beag Bosnia agus chaidh a bharantachadh le easbaig Split gus sgrùdadh meidigeach-saidheansail a thòiseachadh air an t-sianar chloinne a bha ag ràdh gum faca iad agus gum bruidhneadh iad ris a ’Madonna.

An-diugh, 36 bliadhna às deidh sin, ann am meadhan an diatribe air Medjugorje tha no chan eil, a tha a ’beothachadh an deasbaid Chaitligeach às deidh teachdaireachdan a’ Phàp Francis, bidh e a ’tilleadh a bhruidhinn mun ghnìomhachd sgrùdaidh sin a chaidh a lìbhrigeadh sa bhad don Choitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh gu dìreach. ann an làmhan Cardinal Ratzinger. Gus dearbhadh nach robh sgam ann agus gun deach na mion-sgrùdaidhean a dhèanamh ann an 1985, mar sin mar-thà anns na bhiodh, a rèir coimisean Ruini, mar an dàrna ìre de na h-apparitions, an fheadhainn as "duilgheadas". Ach os cionn a h-uile càil gus cuimhneachadh nach deach na sgrùdaidhean sin a-riamh a dhiùltadh le neach sam bith. Às deidh bliadhnaichean de shàmhchair, cho-dhùin Frigerio innse do Nuova BQ mar a chaidh an sgrùdadh air na luchd-seallaidh.

Àrd-ollamh, cò an sgioba a bha ann?
Bha sinn nar buidheann de dhotairean Eadailteach: I, a bha aig an àm ann am Mangiagalli, Giacomo Mattalia, lannsair aig Molinette ann an Turin, prof. Giuseppe Bigi, physiopathologist aig Oilthigh Milan, an Dr Giorgio Gagliardi, cairt-eòlaiche agus eòlaiche-inntinn, Paolo Maestri, otolaryngologist, Marco Margnelli, neurophysiologist, Raffaele Pugliese, lannsair, an t-Àrd Ollamh Maurizio Santini, neuropsychopharmacologist aig Oilthigh Milan.

Dè na h-innealan a chleachd thu?
Bha uidheamachd sòlaimte againn mu thràth aig an àm: algometer gus sgrùdadh a dhèanamh air cugallachd pian, dà extesiometers corneal gus suathadh air an cornea, polygraph ioma-seanail, an lorgaire breug ris an canar airson sgrùdadh aig an aon àm air ìre analach, cuideam fuil, ìre cridhe agus strì an aghaidh dermocutaneous agus sruthadh vascùrach iomaill. Bha inneal againn cuideachd leis an t-ainm Ampleid mk 10 airson mion-sgrùdadh a dhèanamh air na slighean sgrùdaidh agus ocular, meatair bacadh 709 gu leòr bho Amplfon airson a bhith a ’cluinntinn reflexes den nerve fuaimneach, cochlea agus fèith aghaidh. Mu dheireadh cuid de chamarathan airson an sgoilear a sgrùdadh.

Cò a thug coimisean dhut airson an sgrùdadh a dhèanamh?
Chaidh an sgioba a stèidheachadh ann an 1984 às deidh dhaibh coinneachadh ri easbaig Split Frane Franic, fo bheil an metropolis Medjugorje an urra. Dh ’iarr e sgrùdadh oirnn, bha ùidh mhòr aige ann a bhith a’ tuigsinn an tàinig na h-uinneanan sin bho Dhia. Ach thàinig an ceart bho Iain Pòl II. Nuair a thill mi dhan Eadailt, bhruidhinn an Dr Farina còmhla ris an Athair Cristian Charlot leis a ’Mhsgr Paolo Knilica. Thug am Pàp Naomh Eòin Pòl II cuireadh do Msgr Knilica litir fastaidh a sgrìobhadh a leigeadh le dotairean na h-Eadailt a dhol gu paraiste Medjugorie airson na sgrùdaidhean sin. Chaidh a h-uile dad a thoirt do Ratzinger. Cumaibh cuimhne gu robh an siostam Tito ann fhathast, agus mar sin bha e riatanach gum biodh sgioba de dhotairean taobh a-muigh aca.

An e thusa a ’chiad bhuidheann meidigeach a rinn eadar-theachd?
Aig an aon àm ris an sgrùdadh againn, bha sgrùdadh buidheann Frangach air a cho-òrdanachadh le Oilthigh Montpellier aig an Ollamh Joyeux. Rugadh a ’bhuidheann sin bho ùidh an eòlaiche-mara ainmeil Laurentin. Bha iad gu sònraichte airson sgrùdadh electroencephalographic. Bha na cruthan cadail no tinneas tuiteamach seo, air sealltainn gu robh ciste na sùla agus an siostam ocular àbhaisteach anatomically.

Cuin a chaidh na sgrùdaidhean a dhèanamh?
Rinn sinn dà thuras: aon eadar 8 agus 10 Màrt 1985, an dàrna fear eadar 7 agus 10 Sultain 1985. Anns a ’chiad ìre rinn sinn sgrùdadh air an reflex blink spontaneous agus a’ brùthadh na sùla agus an lubrication a thàinig às an t-sùil tron eyelid. Ann a bhith a ’suathadh an cornea bha sinn a’ tuigsinn gum faodadh seòrsa air choreigin de shamhlachadh a bhith air a dùnadh a-mach gu saidheansail, is dòcha tro bhith a ’cleachdadh dhrogaichean, oir sa bhad às deidh a’ mhìorbhail, thill cugallachd na sùla gu luachan gu math àbhaisteach. Bhuail e oirnn gun do sguir brùthadh nàdarra na sùla mus socraicheadh ​​sinn air ìomhaigh. Bha eadar-dhealachadh de chòigeamh de dhiog aig na sia fiosaichean, ann an diofar dhreuchdan, ann a bhith a ’càradh an aon phuing den ìomhaigh le eadar-dhealachaidhean do-thuigsinn eatorra, mar sin aig an aon àm.

Agus anns an dàrna deuchainn den t-Sultain?
Chuir sinn fòcas air sgrùdadh pian. A ’cleachdadh an algometer, a tha na phlàta airgid ceudameatair ceàrnagach a bhios a’ teasachadh suas gu 50 ceum, thadhail sinn air a ’chraiceann ro, rè agus às deidh an iongantas. Uill: ro agus às deidh na fiosaichean an corragan a thoirt air falbh ann am bloigh de dhiog, a rèir nam paramadairean, agus rè an fhìnealtas, dh ’fhàs iad neo-mhothachail gu pian. Dh ’fheuch sinn ris an nochd a leudachadh nas fhaide na 5 diogan, ach stad sinn gus casg a chuir orra bho bhith air an losgadh. Bha an ath-bhualadh an-còmhnaidh mar an ceudna: neo-mhothachadh, gun phròiseas teicheadh ​​bhon phlàta gealbhonn.

An do nochd an numbness cuideachd ann am pàirtean cuideam eile den bhodhaig?
A ’suathadh an cornea le cuideam as lugha de 4 milligram anns an ìre àbhaisteach, dhùin na fiosaichean an sùilean sa bhad; rè an iongantas bha na sùilean fosgailte a dh ’aindeoin cuideaman eadhon nas fhaide na 190 milligram de chuideam.

A bheil e a ’ciallachadh gun do sheas an corp eadhon cuideaman ionnsaigheach?
Bha. Bha gnìomhachd electrodermal nam balaich sin rè na taisbeanaidhean air a chomharrachadh le atharrachadh adhartach agus àrdachadh ann an strì an craiceann, chaidh hypertonia an t-siostam orthosympathetic a lughdachadh dìreach às deidh an tachartais, bho na lorgan electrodermal bha às-làthaireachd iomlan de strì dealain craiceann. Ach thachair seo cuideachd nuair a chleachd sinn stylus airson tuilleadh brosnachaidh pian gu h-obann no nuair a chleachd sinn flash dealbh: dh ’atharraich an electroderma, ach bha iad gu tur neo-mhothachail don t-suidheachadh. Cho luath ‘s a thàinig am follais air an fhìnealtas gu crìch, bha na luachan agus na beachdan air na deuchainnean gu tur àbhaisteach.

An e deuchainn a bh ’ann dhutsa?
Bha e na dhearbhadh ma tha mìneachadh air ecstasy, is e sin, de bhith air dealachadh bho na tha an suidheachadh, bha iad gu tur agus gu corporra. Is e an aon rud beothail a mhothaich dotair Lourdes air Bernadette nuair a rinn i deuchainn air a ’choinneal. Chleachd sinn an aon phrionnsapal le innealan a bha gu cinnteach nas ionnsaichte.

Aon uair ‘s gun deach na co-dhùnaidhean a dhèanamh, dè a rinn thu?
Thug mi an sgrùdadh gu Cardinal Ratzinger gu pearsanta, a bha gu math mionaideach agus a ’dol còmhla ri dealbhan. Chaidh mi don Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh far an robh rùnaire Ratzinger, an Cardinal Bertone san àm ri teachd, a’ feitheamh rium. Bha Ratzinger a ’faighinn buidheann riochdachaidh de Spàinntich, ach thug e orra feitheamh còrr air uair a thìde gus bruidhinn rium. Mhìnich mi an obair againn dha gu h-aithghearr agus an uairsin dh ’fhaighnich mi dha dè a bha e a’ smaoineachadh mu dheidhinn.

Agus e?
Thuirt e rium: “Tha e comasach gu bheil an diadhachd ga nochdadh fhèin don duine tro eòlas nam balach”. Ghabh e mo chead agus air an stairsnich dh ’fhaighnich mi dheth:" Ach ciamar a tha am pàpa a ’smaoineachadh?". Fhreagair e: "Tha am Pàp a’ smaoineachadh mar mise ". Air ais ann am Milan dh'fhoillsich mi leabhar leis an dàta sin.

Dè mu dheidhinn an stiùidio agad a-nis?
Chan eil fios agam, ach tha fios agam gun do rinn e seirbheis don Choitheanal agus mar sin an t-Sealladh Naomh gus nach cuir e casg air taistealachd. Bha am Pàp airson seo a thuigsinn ro-làimh, gus co-dhùnadh am biodh feum air am bu chòir casg a chuir air taistealachd. An dèidh dhaibh an sgrùdadh againn a leughadh, chuir iad romhpa gun a bhith a ’cur bacadh orra agus leigeil leotha.

A bheil thu a ’smaoineachadh gun deach an stiùidio agad fhaighinn le coimisean Ruini?
Tha mi a ’smaoineachadh sin, ach chan eil fiosrachadh sam bith agam air sin.

Carson a tha thu a ’smaoineachadh sin?
Leis gun do rinn sinn dearbhadh gu robh na balaich earbsach agus gu h-àraidh thar nam bliadhnaichean cha robh sgrùdaidhean sam bith às deidh sin a ’dol an aghaidh ar co-dhùnaidhean.

A bheil thu ag ràdh nach do rinn neach-saidheans sam bith eadar-theachd airson do sgrùdadh a chronachadh?
Dìreach. B ’e a’ cheist bhunasach an robh na fiosaichean agus na h-aithrisean casaid seo a ’creidsinn anns na chunnaic iad no na chunnaic iad. Anns a ’chiad chùis, thathas a’ toirt urram do eòlas-eòlas na fein-fhiosrachaidh, anns an dàrna cùis bhiodh sinn air ar faicinn le ro-mheasadh hallucinatory de nàdar pathology. Air an ìre meidigeach-saidheansail bha e comasach dhuinn faighinn a-mach gu robh na balaich sin a ’creidsinn anns na chunnaic iad agus bha seo na eileamaid air taobh an t-Seallaidh Naoimh gus nach dùnadh an t-eòlas seo an sin agus gun a bhith a’ toirmeasg tadhal bho na creidmhich. An-diugh tha sinn air tilleadh a bhruidhinn mu Medjugorje às deidh faclan a ’Phàp. Nam biodh e fìor nach e manaidhean a tha sin bhiodh e a’ ciallachadh gum biodh sinn a ’cur aghaidh ri foill mhòr airson 36 bliadhna. Is urrainn dhomh an sgam a chuir às: cha robh cead againn an deuchainn naloxone a ghabhail gus faicinn an robh iad air drogaichean, ach bha fianais bhunasach ann cuideachd carson às deidh diog gu robh iad ann am pian mar an fheadhainn eile.

Bhruidhinn thu air Lourdes. An do chùm thu ri modhan sgrùdaidh meidigeach a ’bhiùro?
Dìreach. Bha na modhan-obrach a chaidh a chleachdadh mar an ceudna. Gu dearbh, bha sinn nar biùro meidigeach air falbh. Bha an sgioba againn a ’toirt a-steach an Dr Mario Botta, a bha na phàirt de choimisean meidigeach-saidheansail Lourdes.

Dè do bheachd air na manaidhean?
Is urrainn dhomh a ràdh nach eil foill ann gu cinnteach, chan eil atharrais ann. Agus nach eil an t-iongantas seo fhathast a ’lorg mìneachadh meidigeach-saidheansail dligheach. Is e obair leigheis a bhith a ’dùnadh a-mach pathology, a chaidh a thoirmeasg an seo. Chan e mo dhleastanas a bhith a ’cur na h-uinneanan sin gu tachartas os-nàdarrach, chan eil againn ach a bhith a’ dùnadh a-mach an samhladh no am pathology.