Mirjana à Medjugorje "leanamaid an dòigh a tha Our Lady ag iarraidh"

Bha am fradharcach Mirjana Dragicevic-Soldo an làthair aig apparitions làitheil bho 24 Ògmhios, 1981 gu 25 Dùbhlachd, 1982. Anns an t-sealladh làitheil mu dheireadh, dh ’innis Our Lady dhi, às deidh dhi a bhith an sàs san 10mh dìomhaireachd aice, a bhiodh a’ nochdadh dhi bhon uairsin aon uair sa bhliadhna, agus dìreach air 18 Màrt. Agus mar sin tha e air tachairt anns na bliadhnachan a dh ’fhalbh. Air an tachartas mu dheireadh air 18 Màrt 2006, bha mìltean de thaistealaich bho air feadh an t-saoghail air cruinneachadh gus aithris a dhèanamh air an Rosary san t-Seòmar Uarach, coimhearsnachd Sister Elvira. Ann an ùrnaigh bha iad a ’feitheamh ri thighinn a’ Madonna. Thàinig Mirjana còmhla ris an duine aice Marko agus dlùth chàirdean. Thòisich am manadh aig 13.59 agus mhair e gu 14.04. Thug a ’Bhean Uasal an teachdaireachd a leanas:

“A chlann ghràdhach! Anns an àm seo den Charghas tha mi a ’toirt cuireadh dhut a bhith a’ trèigsinn taobh a-staigh. Tha an t-slighe gu trèigsinn gad stiùireadh tro ghràdh, fastadh, ùrnaigh agus deagh obraichean. Is ann dìreach le trèigsinn foirfe a-staigh a dh ’aithnicheas tu gràdh Dhè agus comharran na h-ùine anns a bheil thu beò. Chì thu na soidhnichean sin agus tòisichidh tu a ’bruidhinn mun deidhinn. Sin far a bheil mi airson do thoirt. Taing airson mo leantainn. " An ath latha, fèill Naoimh Iòsaph, chaidh sinn a thadhal air Mirjana aig a dachaigh agus bhruidhinn sinn rithe. Thug e dhuinn an t-agallamh a leanas:

Mirjana, an-dè bha thu an làthair aig an apparition bliadhnail. Dè as urrainn dhut innse dhuinn mu choltas an latha seo? Tha mi air a ràdh gu tric: chì thu am Madonna mìltean de thursan, ach nuair a nochdas e, tha e mar gum b ’e seo a’ chiad uair dhomh. Gu dearbh, tha an-còmhnaidh deagh shòlas, gràdh, tèarainteachd agus gràs ann. Is e seo dìreach na tha ri fhaicinn nad shùilean nuair a choimheadas mi ort aig àm an t-seallaidh. Rè an t-suidheachaidh, bidh Our Lady a ’cumail sùil air na daoine a tha an làthair, gach fear fa leth. Aig amannan nuair a choimheadas mi air cuideigin, chì mi pian na shùilean, uaireannan gàirdeachas, uaireannan serenity, uaireannan bròn. Tha seo uile a ’toirt orm a bhith a’ tuigsinn gu bheil i a ’fuireach leis a h-uile duine a tha an làthair agus a’ roinn a toileachas, a pian no a fulangas.

An-dè, rè an apparition, bha e mìorbhuileach. Rinn mi glaodh agus rinn mi ùrnaigh leis na taistealaich eile a bha an làthair. Chunnaic mi iad, dh ’èist mi ris an ùrnaigh aca. Nuair a ràinig mionaid manadh na Madonna, bha m ’fhaireachdainnean cho làidir is gun robh fios agam gur e seo a’ mhòmaid a thigeadh i.

Mura biodh ar Baintighearna air ruighinn aig an àm sin, bhithinn air spreadhadh cho mòr nam faireachdainnean làidir. Nuair a nochdas am Madonna, falbhaidh a h-uile càil eile. An uairsin dhòmhsa chan eil barrachd taistealaich ann, chan eil àite ann tuilleadh far an robh mi a ’feitheamh ris an t-sealladh, bidh a h-uile dad gorm mar an speur agus tha thu nas cudromaiche na a h-uile càil.

Bha dreasa liath agus còmhdach geal air a ’Bhean Uasal, mar a bha i a-riamh. Agus taing a thoirt do Dhia cha robh e brònach. San fharsaingeachd tha e an-còmhnaidh brònach nuair a nochdas mi air an 2na den mhìos.

An turas seo bha i toilichte. Chan urrainn dhomh a ràdh gu robh i ro thoilichte agus a ’gàireachdainn. Ach tha mi a ’toirt taing do Dhia oir na shùilean cha robh am pian sin, am bròn sin no eadhon na deòir. Bha faireachdainn màthaireil aige agus bha e coltach gu robh e airson toirt oirnn tuigsinn ann an dòigh air choreigin le a chridhe, le gaol agus le gàire, na tha e ag iarraidh bhuainn. Thug i an teachdaireachd dhomh agus chuir mi ceistean oirre fhathast mu dhaoine a tha ann an suidheachaidhean beatha duilich. Fhreagair i mo cheistean. Bheannaich e sinn uile, mar a bhios e an-còmhnaidh, le beannachd a mhàthar.

Thuirt e a-rithist gur e seo beannachd a mhàthar, ach gur e am beannachadh as motha a gheibh sinn air an talamh am beannachadh sagartach, oir is e a Mhac a tha gar beannachadh tron ​​t-sagart.

Tron apparition fhuair thu teachdaireachd. Ciamar a mhìnicheas tu e?

Dhòmhsa gu pearsanta tha an teachdaireachd gu math domhainn.

Rinn mi e na chleachdadh, às deidh gach apparition, a bhith ag aithris an Rosary agus a ’meòrachadh air a h-uile facal a thuirt Our Lady tron ​​teachdaireachd agus air a h-uile abairt air a h-aodann. An toiseach, bidh mi a ’feuchainn ri tuigsinn dè a tha Dia airson a ràdh rium gu pearsanta, agus dìreach an uairsin a bhios mi a’ smaoineachadh mu na tha e airson conaltradh ri daoine eile tromham.

Chan eil còir againn an teachdaireachd a mhìneachadh, oir feumaidh a h-uile duine smaoineachadh oirre gu pearsanta agus tuigsinn na tha Dia airson a ràdh ris. Tha an teachdaireachd air a chuir thugainn uile oir tha Dia airson gum bi sinn uile ag èisteachd ris agus a h-uile duine airson a bhith beò. Anns an teachdaireachd mu dheireadh, cho fad ‘s a fhuair mi grèim air, bhuail an abairt“ trèigsinn a-staigh ”mi os cionn a h-uile càil. Dè tha ar Baintighearna ag iarraidh innse dhuinn le seo? Tha mi a ’creidsinn nach eil e duilich a thuigsinn agus tha mi a’ smaoineachadh nach eil feum air trèigsinn taobh a-staigh a ’Charghais a-mhàin, ach bu chòir ar beatha gu lèir a bhith na thrèigsinn a-staigh.

Chan eil ar Baintighearna ag iarraidh oirnn rud sam bith nach urrainn dhuinn a choileanadh. Tha mi a ’creidsinn gu bheil trèigsinn a-staigh a’ ciallachadh a bhith a ’cur an Dia math agus Iosa an toiseach nar cridhe agus nar teaghlach. Ma ghabhas Dia agus Iosa a ’chiad àite, tha a h-uile càil againn, oir tha an fhìor shìth againn nach urrainn ach iad a thoirt dhuinn.

Anns an teachdaireachd, tha Our Lady cuideachd ag ràdh gu bheil an t-slighe gu trèigsinn a-staigh a ’dol tro ghaol. Dè tha gaol a ’ciallachadh? Dhòmhsa tha e a ’ciallachadh gum feum sinn Iosa aithneachadh anns a h-uile duine ris an coinnich sinn agus as aithne dhuinn, agus gum feum sinn a bhith ga ghràdhachadh mar sin agus gun a bhith ga bhreithneachadh no ga chàineadh: gu dearbh chan urrainn dhuinn rudan Dhè a thoirt nar làmhan, oir tha sinn a’ breithneachadh dhaoine gu tur eadar-dhealaichte. Tha Dia a ’breithneachadh dhaoine a rèir gaol agus tha fios aige dè a tha ann an cridhe an duine, ach chan urrainn dhuinn a bhith eòlach air. An uairsin tha ar Baintighearna a ’bruidhinn air fastadh. Tha fios agad cuideachd bho na teachdaireachdan cho cudromach sa tha fastadh airson aran is uisge air Diciadain agus Dihaoine airson Our Lady. Bu chòir fastadh a bhith mar ar beatha. Ach tha i gar tuigsinn agus ag innse dhuinn uile sin dìreach tro ùrnaigh tuigidh sinn dè an ìobairt as urrainn dhuinn a thabhann an àite fastadh. Dhaibhsan nach do rinn cabhag a-riamh, bhithinn a ’moladh na rinn a’ Bhean Uasal leinn nuair a thòisich na manaidhean. Nuair a nochd i ann am Medjugorje, cha do dh ’iarr i sa bhad cabhag a dhèanamh air aran is uisge Diciadain agus Dihaoine, ach an toiseach bhruidhinn i rinn mu dheidhinn ciall fasting Dihaoine, agus mar sin thòisich i air fastadh uair san t-seachdain, i.e. Dihaoine. Is ann dìreach às deidh sin, às deidh beagan ùine, a chuir e ris gum feumadh sinn cabhag a dhèanamh air aran is uisge Diciadain cuideachd.

A bharrachd air an sin, anns an teachdaireachd, tha Our Lady a ’soilleireachadh ùrnaigh. Dè bu chòir dha ùrnaigh a bhith a ’ciallachadh dhuinn? Bu chòir ùrnaigh a bhith mar ar conaltradh làitheil le Dia, ar conaltradh cunbhalach. Ciamar as urrainn dhomh a ràdh gu bheil gaol agam air cuideigin a tha cudromach dhòmhsa agus a tha a ’fuireach anns a’ chiad àite nam chridhe, mura bruidhinn mi a-riamh ris?

Cha bu chòir ùrnaigh, mar sin, a bhith na eallach, ach dìreach fois an anam agus comanachadh le neach gaoil.

Aig a ’cheann thall, bhruidhinn Our Lady mu na h-obraichean math. Tha mi a ’creidsinn gu bheil fastadh, ùrnaigh agus gràdh gar stiùireadh gu deagh obraichean. Tha ar Baintighearna an-còmhnaidh air ar brosnachadh gu na deagh obraichean sin agus tha i airson gun seall sinn gu bheil sinn nan Crìosdaidhean, gu bhith nan creidmhich, agus gu bheil sinn a ’roinn pian agus fulangas chàich. Feumaidh sinn rudeigin a thoirt bhon chridhe, agus chan e na rudan nach eil sinn a ’feumachdainn tuilleadh, ach dìreach na tha sinn a’ feumachdainn gu mòr agus a ’miannachadh agus a’ gràdhachadh gu domhainn. An seo tha ar mòrachd mar Chrìosdaidhean. Agus is e seo dìreach an t-slighe a tha gar stiùireadh gu trèigsinn a-staigh.

Tha e fhathast ag ràdh gun tuig sinn comharran na h-ùine anns a bheil sinn a ’fuireach agus tha e cuideachd ag ràdh gun tòisich sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn. Dè as urrainn dha a bhith a ’ciallachadh gum bruidhinn sinn mu na soidhnichean? Tha sinne Crìosdaidhean air faighinn a-mach dè a thuirt Ìosa: is e THA DO CHAN EIL, agus CHAN EIL EIL. Mar sin tha mi cuideachd a-nis a ’faighneachd dè a tha Dia a’ ciallachadh le Our Lady, nuair a chanas i: an tuig thu na soidhnichean agus an tòisich thu a ’bruidhinn mu dheidhinn?

Is dòcha gu bheil àm iongantach air tighinn agus feumaidh sinn dearbhadh a dhèanamh air ar creideamh, ach gun a bhith a ’toirt comhairle do dhaoine mu na bu chòir dhaibh a dhèanamh. Tha a h-uile duine math air bruidhinn. Tha mi a ’smaoineachadh mu cho cudromach sa tha e bruidhinn tro ar beatha, a’ fuireach teachdaireachdan Our Lady, a ’fuireach còmhla ri Dia a h-uile latha.

Tha mi a ’smaoineachadh air cho cudromach sa tha e ar guth a thogail airson rudan breagha agus an aghaidh droch rudan, gus tuigsinn gu fìrinneach gur e seo a tha sinn a’ bruidhinn. Agus tha mi a ’smaoineachadh gu robh ar Baintighearna airson seo a ràdh nuair a thuirt i: sin far a bheil mi airson do thoirt leat.

Mu dheireadh, thuirt e: "Taing airson mo leantainn"! Mar as trice bidh Our Lady ag ràdh: "Taing airson mo ghairm a fhreagairt"! Ach an turas seo thuirt e, "Taing airson mo leantainn"! Tha seo a ’ciallachadh gum feum sinn ùrnaigh a dhèanamh fhathast airson gun tuig sinn a h-uile facal a bha ar Baintighearna airson a ràdh rinn. Cha tuirt a ’Bhean Uasal againn:“ A Mirjana, tha mi a ’toirt na teachdaireachd dhut”, ach “A chlann ghràdhach”. Bidh mi an-còmhnaidh ag ràdh nach fhiach sinn barrachd airson duine sam bith eile dhutsa airson a ’Bhean Uasal, oir airson Màthair chan eil leanabh sochair ann. Tha sinn uile mar a chlann, a thaghas i airson diofar mhiseanan. Is e a ’cheist a-nis cia mheud uair a tha sinn deiseil gus slighe Our Lady a leantainn, ris am bi i gar gairm gu co-ionann. Agus tha seo na uallach pearsanta.

Mirjana, bha thu am measg a ’chiad luchd-seallaidh a chunnaic am Madonna. Tha sinn a ’comharrachadh 25 bliadhna de do làthaireachd. Ciamar a tha thu gad fhaicinn fhèin, mar fhiosaiche, às deidh 25 bliadhna?

Nuair a choimheadas mi air ais a-nis agus a chì mi gu bheil 25 bliadhna air a dhol seachad, tha e coltach rium mar a bha e an-dè. Chan urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil e air a bhith cho fada. Anns a ’chiad làithean de na manaidhean bha mi a’ faireachdainn gu math neònach agus bha ceudan de cheistean ann nach deach an soilleireachadh. An uairsin bha sinn a ’fuireach ann an Sarajevo. B ’e seo àm a’ cho-mhaoineas agus a-mach à eagal cha do bhruidhinn mo phàrantan mòran mu chreideamh, ged a bha sinn ga chleachdadh. Chaidh sinn don Aifreann a h-uile Didòmhnaich agus bhiodh sinn ag aithris an Rosary agus ùrnaighean eile gach feasgar.

Nuair a nochd Our Lady dhomh, cha robh fios agam an robh mi beò no marbh. Bha mi a ’faireachdainn barrachd air neamh na air talamh. Bha mi a ’dèanamh m’ obair àbhaisteach, ach bha mo smuaintean an-còmhnaidh air neamh leis an fhìor Madonna. Dh ’iarr mi air an Tighearna mhath toirt orm tuigsinn an robh e comasach gum faca mi Madon na dha-rìribh agus gun robh mi a’ faighinn eòlas air a h-uile càil. Tha cuimhne agam an uairsin gun robh mi a ’smaoineachadh cho brèagha‘ s a bhiodh e nam biodh mo bheatha air tighinn gu crìch cho luath ‘s a b’ urrainn dhomh agus a bhith còmhla ri Our Lady. Gu dearbh, bha mi airson a bhith beò nas motha anns an t-saoghal bheachdan agam na ann an da-rìribh. B ’e an rud a b’ fheàrr leam a bhith comasach air a bhith sàmhach agus a ’meòrachadh. Agus mar sin tron ​​latha smaoinich mi gu sàmhach air a h-uile càil a thaobh na coinneimh leis a ’Madonna. An uairsin, le ùine a ’dol seachad agus le cuideachadh bho ar màthair ghràdhaich, dh’ fhàs mi eòlach air a h-uile càil a tha seo. Chuidich ar Baintighearna mi a ’tuigsinn agus a’ gabhail ris a h-uile dad. Chuidich e mi cuideachd gus daoine eile a chuideachadh, gus am biodh iadsan cuideachd a ’tuigsinn. Agus mar sin tha 25 bliadhna air a dhol seachad gu sgiobalta.

Anns na 25 bliadhna sin tha am Madonna air fuireach mar a bha i agus tha pròiseact aice fhèin airson a choileanadh. Air an 16mh ceann-bliadhna, thuirt Madon na: “Tha mi air a bhith còmhla riut airson 16 bliadhna. Tha seo a ’sealltainn dhut cho mòr is a tha Dia gad ghràdh." Mar sin anns na 25 bliadhna sin chì sinn gu fìrinneach na tha Dia gar gaol, agus dè cho fada ‘s a chuireas a mhàthair sinn gus ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn agus a ’leantainn na slighe cheart.

Dhòmhsa, tha a h-uile coinneamh leis an Madonna mar gum biodh e a ’chiad uair, agus mar sin chan urrainn dhomh a ràdh:" Tha e uile àbhaisteach ". Chan eil e a-riamh àbhaisteach, ach tha e na fhaireachdainn mòr.

Stòr: Medjugorje, cuireadh gu ùrnaigh, Màiri Banrigh na Sìthe n. 68