An dìomhaireachd ann an sùilean Our Lady of Guadalupe nach gabh mìneachadh airson saidheans

Tràth sa mhadainn Disathairne 9 Dùbhlachd 1531, chaidh Juan Diego bhon bhaile aige gu Santiago Tlatelolco. Nuair a bha e a ’dol tro chnoc Tepeyac chaidh a bhualadh le òran cugallach eòin. Gu h-inntinneach, bidh e a ’dìreadh chun mhullach agus an sin chì e sgòth geal soilleir air a chuairteachadh le bogha-froise.

Aig àirde an iongnaidh cluinnidh e guth ag èigheachd gu gràdhach, a ’cleachdadh a’ chànan dhùthchasach, an "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" Agus an seo chunnaic e Baintighearna bhrèagha a ’dol a dh’ ionnsaigh agus ag ràdh: "Èist, a mhic, am fear beag agam, Juanito, càit a bheil thu a’ dol? " Tha Juan Diego a ’freagairt:“ A Bhean Uasal agus an tè bheag agam, feumaidh mi a dhol don taigh agad [teampall] ann am México-Tlatilolco, gus èisteachd ri rudan an Tighearna a tha ar sagartan, riochdairean ar Tighearna, a ’teagasg dhuinn”. Tha a ’Bhean-uasal an uairsin ag ràdh ris: Biodh fios agad agus cùm nad inntinn, am fear as òige de mo chlann, gur mise an Oigh Mhoire naomh, Màthair an fhìor Dhia dha bheil sinn beò, den Chruithear a tha anns a h-uile àite, Tighearna Nèamh agus na Talmhainn. Bidh tòrr airidheachd agus duais agad airson an obair agus an oidhirp leis an dèan thu na tha mi a ’moladh. Faic, is e seo mo ghnìomh, mo mhac as òige, falbh agus dèan nas urrainn dhut ”. Tha an Òigh Naoimh ag iarraidh air Juan Diego a dhol gu Easbaig Cathair Mexico, gus a miann a chuir an cèill gun deidheadh ​​eaglais bheag a thogail air a ’chnoc sin, às an toireadh i cuideachadh agus dìon dha na Mexico uile.

Na 13 figearan ann an sùilean Our Lady of Guadalupe

Bidh iad a ’nochdadh teachdaireachd bhon Òigh Mhoire: ro Dhia, tha fir agus boireannaich de gach cinneadh co-ionann.

Tha sùilean Our Lady of Guadalupe nan deagh enigma airson saidheans, mar a tha sgrùdaidhean an innleadair José Aste Tönsmann den Centro di Studi Guadalupani ann am Baile Mexico air nochdadh.

Eachdraidh
Lorg Alfonso Marcué, dealbhadair oifigeil seann Basilica Guadalupe ann am Baile Mexico, ann an 1929 dè a bha coltach ri ìomhaigh duine feusagach air a nochdadh ann an sùil cheart na Madonna. Ann an 1951, lorg an dealbhaiche José Carlos Salinas Chávez an aon ìomhaigh agus e a ’coimhead air dealbh de Our Lady of Guadalupe le glainne meudachaidh. Chunnaic e cuideachd e ri fhaicinn anns an t-sùil chlì aige, anns an aon àite a bhiodh sùil bheò air a ro-mheasadh.

Beachd meidigeach agus dìomhaireachd a shùilean
Ann an 1956 dhealbh an dotair Meagsagach Javier Torroella Bueno a ’chiad aithisg mheidigeach air sùilean an t-ainm Virgen Morena. An toradh: mar ann an sùil bheò sam bith, chaidh laghan Purkinje-Samson a choileanadh, i.e. tha faileas trì-phàirteach de na nithean a tha air beulaibh sùilean Madonna agus tha na h-ìomhaighean air an gluasad le cumadh lùbte nan corneas aice.

Anns an aon bhliadhna, rinn an offthalmo-eòlaiche Rafael Torija Lavoignet sgrùdadh air sùilean an Ìomhaigh Naoimh agus dhearbh e gu robh an dà shùil aig Virgin den fhigear a chaidh a mhìneachadh leis an dealbhaiche Salinas Chávez.

Bidh an sgrùdadh a ’tòiseachadh le pròiseasan digiteachaidh
Bho 1979, tha an ceumnaiche Dotair Siostaman Coimpiutaireachd agus Innleadaireachd Catharra José Aste Tönsmann air an dìomhaireachd a lorg ann an sùilean an Guadalupana. A ’cleachdadh a’ phròiseas airson ìomhaighean coimpiutair a dhidseatadh, thug e cunntas air faileas 13 caractar ann an sùilean an Virgen Morena, a rèir laghan Purkinje-Samson.

Tha trast-thomhas glè bheag nan corneas (7 agus 8 millimeters) a ’dùnadh a-mach comas a bhith a’ tarraing nam figearan sna sùilean, ma bheir sinn aire don stuth amh air a bheil an ìomhaigh neo-bhàsmhor.

Na caractaran a lorgar anns na sgoilearan
B ’e toradh 20 bliadhna de sgrùdadh cùramach air sùilean Our Lady of Guadalupe gun deach 13 figearan beaga bìodach a lorg, arsa an Dr José Aste Tönsmann.
1.— Dùthchasach a choimheadas
Tha e a ’nochdadh làn-fhad, na shuidhe air an talamh. Tha ceann an dùthchasach beagan air a thogail agus tha e coltach gu bheil e a ’coimhead suas, mar chomharra aire agus urram. Seas a-mach seòrsa de chearcall anns a ’chluais agus sandals air na casan.

2.- Na seann daoine
Às deidh an dùthchasach, thathas a ’cur luach air aodann seann duine, maol, le sròn follaiseach agus dhìreach, sùilean fodha air an tionndadh sìos agus feusag geal. Tha na feartan aig an aon àm ris na feartan aig fear geal. Tha an coltas iongantach aige air an Easbaig Zumárraga, mar a tha e a ’nochdadh anns na dealbhan aig Miguel Cabrera bhon XNUMXmh linn, a’ leigeil leinn a bhith den bheachd gur e an aon neach a th ’ann.

3.- An duine òg
Ri taobh an t-seann duine tha fear òg le feartan a tha a ’comharrachadh iongnadh. Tha e coltach gu bheil suidheachadh nam bilean a ’dèiligeadh ris an easbaig a tha fo chasaid. Leis cho faisg ‘s a bha e air smaoineachadh gun robh e na eadar-theangaire, leis nach robh an easbaig a’ bruidhinn cànan Náhuatl. Thathas a ’creidsinn gur e Juan González, Spàinnteach òg a rugadh eadar 1500 agus 1510.

4.— Juan Diego
Tha aghaidh duine aibidh a ’seasamh a-mach, le feartan dùthchasach, feusag gann, sròn aquiline agus bilean dealaichte. Tha ad aige ann an cruth foil, a bhiodh cumanta am measg nan tùsanaich a bha aig an àm coisrigte do obair àiteachais.

Is e an rud as inntinniche den fhigear seo an cleòc a bhios e a ’caitheamh ceangailte mu amhach, agus an fhìrinn gu bheil e a’ leudachadh a ghàirdean dheis agus a ’sealltainn a’ chleòc anns an taobh a tha an t-èildear na sheasamh. Is e beachd an neach-rannsachaidh gu bheil an ìomhaigh seo a ’freagairt ris an fhiosaiche Juan Diego.

5.— Boireannach dubh
Air cùl an Juan Diego a tha fo chasaid tha boireannach le sùilean tollaidh a tha na iongnadh. Chan fhaicear ach an torso agus an aghaidh. Tha sealladh dorcha aice, sròn còmhnard agus bilean tiugh, feartan a tha a rèir feartan boireannach dubh.

Tha an t-Athair Mariano Cuevas, anns an leabhar aige Historia de la Iglesia en México, a ’nochdadh gun tug an t-Easbaig Zumárraga saorsa anns an tiomnadh aige don tràill dhubh a thug seirbheis dha ann am Mexico.

6.- Am fear feusagach
Air fìor thaobh an dà chorneas tha fear feusagach le feartan Eòrpach nach gabhadh aithneachadh. A ’nochdadh sealladh smuaineachail, tha an aghaidh a’ nochdadh ùidh agus iomagain; bidh e a ’cumail a shùilean air an àite far am bi an dùthchasach a’ fosgladh a chleòca.

Dìomhaireachd taobh a-staigh an dìomhaireachd (air a dhèanamh suas de fhigearan 7, 8, 9, 10, 11, 12 agus 13)
Ann am meadhan an dà shùil tha coltas rud ris an canar "buidheann teaghlaich dùthchasach". Tha na h-ìomhaighean de dhiofar mheudan na càch, ach tha na h-aon mheudan aig na daoine sin nam measg fhèin agus tha iad a ’dèanamh suas sealladh eadar-dhealaichte.

(7) Boireannach òg le feartan fìor mhath a tha coltach gu bheil i a ’coimhead sìos. Tha seòrsa de dh ’adan oirre air a falt - braids no falt le flùraichean. Air a dhruim tha ceann pàiste ann an cleòc (8).

Aig ìre nas ìsle agus air taobh deas na màthar òg tha fear le ad (9), agus eadar an dithis tha paidhir chloinne (balach is nighean, 10 agus 11). tha figear no dhà eile, an turas seo fear is boireannach aibidh (12 agus 13), nan seasamh air cùl a ’bhoireannaich òig.

Is e an duine aibidh (13) an aon fhigear nach b ’urrainn don neach-rannsachaidh a lorg ann an dà shùil na Maighdinn, le bhith an làthair dìreach san t-sùil cheart.

co-dhùnadh
Air 9 Dùbhlachd 1531, dh ’iarr an Òigh Mhoire air Juan Diego dùthchasach gun deidheadh ​​teampall a thogail air cnoc Tepeyac gus Dia a dhèanamh aithnichte" agus gus na tha mo shealladh tròcaireach tròcaireach a ’miannachadh (...)" a choileanadh, Nican Mopohua n. 33.

A rèir an ùghdair, tha na 13 figearan sin a chaidh an toirt còmhla a ’nochdadh teachdaireachd den Òigh Mhoire air a sheòladh gu daonnachd: an aghaidh Dhè, tha fir is boireannaich de gach cinneadh co-ionann.

Is e an fheadhainn den bhuidheann teaghlaich (figearan 7 gu 13) ann an dà shùil Virgin of Guadalupe, a rèir an Dr Aste, na h-àireamhan as cudromaiche am measg an fheadhainn a tha air a nochdadh anns na corneas aice, seach gu bheil iad suidhichte anns na sgoilearan aice, a tha a ’ciallachadh gu bheil Màiri de Guadalupe tha an teaghlach aig teis-meadhan a sùil chruaidh. Dh ’fhaodadh e a bhith na chuireadh aonachd teaghlaich a shireadh, faighinn nas fhaisge air Dia san teaghlach, gu sònraichte a-nis leis gu bheil an fheadhainn mu dheireadh air a bhith cho gann de chomann-sòisealta an latha an-diugh.