Creideamh na Cruinne: Beachd Iùdhachd air fèin-mharbhadh

Tha fèin-mharbhadh na fhìrinn dhoirbh anns an t-saoghal anns a bheil sinn a ’fuireach agus tha e air plàigh daonnachd thar ùine agus cuid de na ciad chlàran a thàinig sinn bhon Tanakh. Ach ciamar a tha Iùdhachd a ’dèiligeadh ri fèin-mharbhadh?

tùsan
Chan eil an casg air fèin-mharbhadh a ’tighinn bhon àithne“ Na dèan marbhadh ”(Ecsodus 20:13 agus Deotranomi 5:17). Tha fèin-mharbhadh agus murt dà pheacadh eadar-dhealaichte ann an Iùdhachd.

A rèir seòrsachadh rabaideach, tha murt na eucoir eadar duine agus Dia, a bharrachd air duine agus duine, agus tha fèin-mharbhadh dìreach na eucoir eadar duine agus Dia. Air an adhbhar seo, thathas a ’meas gu bheil fèin-mharbhadh na fhìor pheacadh. Aig a ’cheann thall, thathas ga fhaicinn mar ghnìomh a tha ag àicheadh ​​gur e tiodhlac diadhaidh a th’ ann am beatha dhaoine agus a tha air a mheas mar slap an aghaidh Dhè gus an ùine beatha a thug Dia dha a ghiorrachadh. Às deidh na h-uile, chruthaich Dia "an saoghal (a bhith na àite-còmhnaidh") (Isaiah 45:18).

Tha Pirkei Avot 4:21 (Beusachd nan Athraichean) cuideachd a ’dèiligeadh ri seo:

“A dh’ aindeoin gu bheil thu air do mhodaladh, agus a dh ’aindeoin gu bheil thu air do bhreith, agus a dh’ aindeoin gu bheil thu beò, agus a dh ’aindeoin gu bheil thu a’ bàsachadh, agus a dh ’aindeoin thu fhèin, bidh thu nas fhaide air adhart a’ cunntadh agus a ’cunntadh ro Rìgh nan Rìgh, an Naomh, beannaichte He. "
Gu dearbh, chan eil casg dìreach air fèin-mharbhadh anns an Torah, ach tha bruidhinn ann mun chasg anns an Talmud de Bava Kama 91b. Tha an casg fèin-mharbhadh stèidhichte air Genesis 9: 5, a tha ag ràdh, "Agus gu cinnteach, do fhuil, fuil do bheatha, bidh feum agam air." Thathar a ’creidsinn gun robh seo a’ toirt a-steach fèin-mharbhadh. Mar an ceudna, a rèir Deuteronomi 4:15, “Dìonaidh tu do bheatha gu faiceallach” agus cha bhiodh fèin-mharbhadh a ’beachdachadh air.

A rèir Maimonides, a thuirt: "Ge bith cò a mharbhas e fhèin ciontach de dhòrtadh fala" (Hilchot Avelut, caibideil 1), chan eil bàs aig làmhan na cùirte mar thoradh air fèin-mharbhadh, dìreach "bàs aig làmhan nèimh" (Rotzeah 2: 2 -3).

Seòrsan fèin-mharbhadh
Gu clasaigeach, tha caoidh airson fèin-mharbhadh toirmisgte, ach a-mhàin.

“Is e seo am prionnsapal coitcheann a thaobh fèin-mharbhadh: lorg sinn a h-uile leisgeul as urrainn dhuinn agus a ràdh gun do rinn e sin leis gu robh e uamhasach no glè fhulangach, no gu robh inntinn neo-chothromach, no bha e a’ smaoineachadh gu robh e ceart na rudan a rinn e a dhèanamh oir bha eagal air nam biodh e bhiodh beò air eucoir a dhèanamh ... Tha e glè eu-coltach gun dèan duine an leithid de chuthach mura cuir e dragh air a inntinn "(Pirkei Avot, Yoreah Deah 345: 5)

Tha na seòrsaichean fèin-mharbhadh sin air an seòrsachadh anns an Talmud mar

B'daat, no an neach fa leth aig a bheil làn shealbh air na dàmhan corporra is inntinn aige nuair a bheir e a bheatha
Anuss no an neach fa leth a tha na “neach co-èignichte” agus nach eil an urra ris na rinn e ann a bhith a ’dèanamh fèin-mharbhadh

Chan eil a ’chiad neach fa leth a’ caoineadh san dòigh thraidiseanta agus tha an dàrna fear. Tha còd lagh Eabhra Iòsaph Karo, Shulchan Aruch, a bharrachd air a ’mhòr-chuid de dh’ ùghdarrasan nan ginealaichean mu dheireadh, air faighinn a-mach gum feum a ’mhòr-chuid de fhèin-mharbhadh a bhith barantaichte mar anuss. Mar thoradh air an sin, chan eilear a ’meas gu bheil a’ mhòr-chuid de fhèin-mharbhadh cunntachail airson na rinn iad agus faodaidh iad a bhith air an caoidh san aon dòigh ri Iùdhach sam bith aig a bheil bàs nàdurrach.

Tha eisgeachdan ann cuideachd mu fhèin-mharbhadh mar martyrdom. Ach, eadhon ann an cùisean fìor, cha tug cuid de na h-àireamhan seachad na dh ’fhaodadh a bhith air a dhèanamh nas fhasa le fèin-mharbhadh. Is e an rud as ainmeil cùis Rabbi Hananiah ben Teradyon a dhiùlt, às deidh dha a bhith air a phasgadh ann am pàrras Torah leis na Ròmanaich agus a chuir na theine, an teine ​​a thoirt a-steach gus a bhàs a luathachadh, ag ràdh: "Cò a chuir an anam anns a ’bhodhaig tha e an Aon. a thoirt air falbh; chan urrainn do dhuine sam bith e fhèin a sgrios "(Avodah Zarah 18a).

Fèin-mharbhadh eachdraidheil ann an Iùdhachd
Ann an 1 Samuel 31: 4-5, bidh Saul a ’dèanamh fèin-mharbhadh le bhith a’ tuiteam air a chlaidheamh. Tha an fèin-mharbhadh seo air a dhìon le buaireadh leis an argamaid gu robh eagal air Saul a bhith air a chràdh leis na Philistich nan deidheadh ​​a ghlacadh, agus bhiodh sin air bàsachadh anns gach cùis.

Tha fèin-mharbhadh Samson ann am Britheamhan 16:30 air a dhìon mar dhuilgheadas leis an argamaid gur e gnìomh Kiddush Hashem, no naomhachadh an ainm dhiadhaidh, a bh ’ann a bhith a’ sabaid an aghaidh sgrios pàganach Dhè.

Is dòcha gu bheil an tachartas as ainmeil de fhèin-mharbhadh ann an Iùdhachd air a chlàradh le Giuseppe Flavio anns a ’chogadh Iùdhach, far a bheil e a’ cuimhneachadh mu fhèin-mharbhadh 960 fir, boireannaich agus clann a bha fo chasaid ann an seann ghearasdan Masada ann an 73 AD. Air a chuimhneachadh mar ghnìomh gaisgeil de mhartarach ron arm Ròmanach a lean. Às deidh sin, bha na h-ùghdarrasan rabaideach a ’ceasnachadh dligheachd na h-achd martarach seo air sgàth na teòiridh nam biodh iad air an glacadh leis na Ròmanaich, is dòcha gum biodh iad air am milleadh, ged a bhiodh iad a’ frithealadh a ’chòrr de am beatha mar thràillean don luchd-glacaidh aca.

Anns na meadhan-aoisean, chaidh sgeulachdan gun àireamh de shagairt a chlàradh an aghaidh baisteadh èignichte agus bàs. A-rithist, chan eil na h-ùghdarrasan rabaideach ag aontachadh gun deach na gnìomhan fèin-mharbhadh sin a cheadachadh fo na suidheachaidhean. Ann an iomadh cùis, chaidh cuirp nan daoine a thug am beatha fhèin, airson adhbhar sam bith, a thiodhlacadh air oir cladhan (Yoreah Deah 345).

Ùrnaigh airson bàs
Bhruidhinn Mordecai Joseph à Izbica, rabbi Hasidic bhon XNUMXmh linn, a bheil cead aig neach ùrnaigh a dhèanamh ri Dia ma tha fèin-mharbhadh do-chreidsinneach don neach fa leth, ach tha beatha tòcail a ’faireachdainn uamhasach.

Gheibhear an seòrsa ùrnaigh seo ann an dà àite ann an Tanakh: bho Ionah ann an Ionah 4: 4 agus bho Eliah ann an 1 Rìgh 19: 4. Tha an dà fhàidh, a ’faireachdainn gun robh iad air fàiligeadh anns na miseanan aca, iarrtas airson bàs. Tha Mordecai a ’tuigsinn nan teacsaichean sin mar a bhith a’ diùltadh iarrtas bàis, ag ràdh nach bu chòir do neach a bhith air a shàrachadh cho mòr le teachdaireachdan a cho-aoisean gu bheil e a-staigh agus nach eil e airson a bhith beò tuilleadh gus leantainn air adhart a ’faicinn agus a’ faighinn eòlas air na teachdaireachdan aige.

A bharrachd air an sin, bha Honi an Circle Maker a ’faireachdainn cho aonaranach gun do dh’ aontaich Dia leigeil leis bàsachadh (Ta'anit 23a) an dèidh dha ùrnaigh a dhèanamh airson Dia leigeil leis bàsachadh.