Creideamh na Cruinne: An do dh ’aontaich an Dalai Lama ri pòsadh gèidh?

Ann an earrann sa Mhàrt 2014 air Larry King Now, thuirt sreath telebhisean a tha ri fhaighinn tron ​​lìonra Tbh didseatach air iarrtas Ora TV, His Holiness the Dalai Lama gu bheil pòsadh gèidh “ceart gu leòr”. A dh ’aindeoin na h-aithrisean a rinn e roimhe gu bheil gnè co-sheòrsach co-ionann ri“ mì-ghiùlan gnèitheasach ”, bha e coltach gu robh seo na thionndadh air ais den bheachd a bh’ aige roimhe.

Ach, cha robh an aithris aige gu Larry King a ’dol an aghaidh na thuirt e san àm a dh’ fhalbh. Is e an suidheachadh bunaiteach aige an-còmhnaidh nach eil dad ceàrr air gnè co-sheòrsach mura h-eil e a ’dol an aghaidh prionnsapalan creideamh neach. Agus bhiodh sin a ’toirt a-steach Bùdachas, a rèir a Mhòrachd, ged gu fìrinneach cha bhiodh a h-uile Bùdachas ag aontachadh.

Coltas air Lary King
Gus seo a mhìneachadh, an toiseach, leig dhuinn sùil a thoirt air na thuirt e ri Larry King mu Larry King Now:

Larry King: Dè do bheachd air a ’cheist gay iomlan a tha a’ nochdadh?

HHDL: Tha mi den bheachd gur e gnothach pearsanta a th ’ann. Gu dearbh, tha thu a ’faicinn, daoine aig a bheil creideasan no aig a bheil traidiseanan sònraichte, mar sin bu chòir dhut leantainn a rèir do thraidisean. Coltach ri Bùdachas, tha grunn sheòrsaichean mì-ghiùlain feise ann, mar sin bu chòir dhut a leantainn gu ceart. Ach an uairsin airson mì-chreidmheach, tha e an urra riutha. Mar sin tha diofar sheòrsaichean gnè ann, fhad ‘s a tha e sàbhailte, ceart gu leòr, agus ma tha mi ag aontachadh gu tur, ceart gu leòr. Ach tha burraidheachd, droch dhìol, ceàrr. Tha seo na bhriseadh air còraichean daonna.

Larry King: Dè mu dheidhinn pòsadh den aon ghnè?

HHDL: Tha e an urra ri lagh na dùthcha.

Larry King: Dè do bheachd gu pearsanta?

HHDL: Ceart gu leòr. Tha mi a ’smaoineachadh gur e gnìomhachas fa leth a th’ ann. Ma tha dithis - càraid - dha-rìribh a ’smaoineachadh gu bheil e nas practaigeach, nas sàsaiche, bidh an dà thaobh ag aontachadh gu tur, an uairsin ceart gu leòr ...

Dearbhadh roimhe air co-sheòrsachd
Sgrìobh an neach-iomairt AIDS mu dheireadh Steve Peskind artaigil airson iris sa Mhàrt 1998 den iris Bùdaich Shambhala Sun, leis an tiotal "A rèir traidisean Bùdachais: gèidh, leasbach agus mìneachadh air mì-ghiùlan gnèitheasach". Thuirt Peskind gun deach an Dalai Lama a ràdh anns an iris sa Ghearran / Màrt 1994 den iris OUT:

“Ma thig cuideigin thugam agus faighneachd dhomh a bheil e ceart gu leòr no nach eil, faighnichidh mi an-toiseach a bheil bòidean cràbhaidh sam bith agad ri chumail. Mar sin is e an ath cheist agam: dè beachd do chompanach? Ma tha an dithis agaibh ag aontachadh, tha mi a ’smaoineachadh gun canainn ma tha dithis bhalach no dithis nighean ag aontachadh gu saor-thoileach gu bheil iad riaraichte le chèile gun bhuaidh sam bith eile air a bhith a’ dèanamh cron air càch, tha sin ceart gu leòr. "

Ach, sgrìobh Peskind, ann an coinneamh le buill den choimhearsnachd gay ann an San Francisco ann an 1998, thuirt an Dalai Lama: "Thathas den bheachd gu bheil gnìomh feise ceart nuair a bhios càraidean a’ cleachdadh organan a tha san amharc airson caidreamh feise agus gun dad sam bith eile ", agus an uairsin lean iad orra a ’toirt cunntas air coitus heterosexual mar an aon chleachdadh ceart de dh’ organan.

An e flip flops a th ’ann? Chan eil dìreach.

Dè a th ’ann an mì-ghiùlan gnèitheasach?
Tha na prionnsapalan Bùdachais a ’toirt a-steach rabhadh sìmplidh an aghaidh“ mì-ghiùlan gnèitheasach ”no gun a bhith“ a ’dèanamh ana-cleachdadh air feise. Ach, chan eil am Buddha eachdraidheil no na sgoilearan tràth air dragh a mhìneachadh dè dìreach a tha e a ’ciallachadh. Chan eil an Vinaya, na riaghailtean airson òrdughan manachail, ag iarraidh gum bi manaich agus mnathan-cràbhaidh ri feise idir, gus am bi e soilleir. Ach ma tha thu nad neach neo-phòsta neo-phòsta, dè tha e a ’ciallachadh gun a bhith“ a ’dèanamh ana-cleachdadh air feise?

Mar a sgaoil Bùdachas gu Àisia, cha robh ùghdarras eaglaiseil ann a bhith a ’sparradh tuigse èideadh air teagasg, mar a bha an Eaglais Chaitligeach uaireigin san Roinn Eòrpa. Mar as trice bhiodh teampaill agus manachainnean a ’gabhail a-steach beachdan ionadail mu na bha ceart agus dè nach robh. Gu tric bhiodh tidsearan air an sgaradh le cnapan-starra air astar agus cànan a ’tighinn gu na co-dhùnaidhean aca fhèin mu rudan, agus sin a thachair le co-sheòrsachd. Cho-dhùin cuid de thidsearan Bùdachais ann an cuid de phàirtean de Àisia gur e mì-ghiùlan gnèitheasach a bh ’ann an co-sheòrsachd, ach ghabh cuid eile ann am pàirtean eile de Àisia ris gu mòr. Tha seo gu bunaiteach fhathast an-diugh.

Sgrìobh an tidsear Bùdaich Tibet Tsongkhapa (1357-1419), patriarch de sgoil Gelug, beachd air a ’ghnè a tha Tibetan a’ meas ùghdarrasach. Nuair a bhios an Dalai Lama a ’bruidhinn mu na tha ceart agus dè nach eil, is e sin a tha a’ dol. Ach chan eil seo ach ceangaltach air Bùdachas Tibet.

Thathas a ’tuigsinn cuideachd nach eil an aon ùghdarras aig an Dalai Lama a dhol seachad air teagasg ris an deach gabhail o chionn fhada. Feumaidh atharrachadh mar sin cead bho iomadh àrd-sgoil. Tha e comasach nach eil beòthalachd pearsanta aig an Dalai Lama a dh ’ionnsaigh co-sheòrsachd, ach tha e a’ gabhail a dhleastanas mar neach-dìon traidisean gu math cudromach.

Ag obair leis na precepts
A ’dearbhadh na tha an Dalai Lama ag ràdh cuideachd feumar tuigse fhaighinn air mar a tha Bùdaich a’ faicinn precepts. Ged a tha iad rudeigin coltach ris na Deich Àithntean, chan eilear a ’meas gu bheil òrdughan Bùdachais nan riaghailtean moralta uile-choitcheann air an cuir air a h-uile duine. An àite sin, tha iad nan gealladh pearsanta, ceangaltach a-mhàin dhaibhsan a tha air slighe na Bùdaich a leantainn agus a tha air na bòidean a ghabhail gus an cumail.

Mar sin nuair a thuirt a Mhòrachd ri Larry King: "Coltach ri Bùdachas, tha diofar sheòrsaichean mì-ghiùlain feise ann, mar sin bu chòir dhut a leantainn gu ceart. Ach an uairsin airson mì-chreidmheach, tha e an urra riutha, "tha e gu bunaiteach ag ràdh nach eil dad ceàrr air gnè co-sheòrsach mura h-eil e a’ dol an aghaidh cuid de bhòid cràbhaidh a ghabh thu. Agus is e sin a bha e an-còmhnaidh ag ràdh.

Tha sgoiltean eile de Bhùdachd, leithid Zen, a ’gabhail ri co-sheòrsachd gu mòr, agus mar sin chan eil e riatanach a bhith na Bhùdaich gay.