Àrd-easbaig Hoser: tha an soisgeulachadh ùr a ’fuireach ann am Medjugorje
Ann am paraistean agus taistealaich tha sinn a ’faicinn gàirdeachas agus taingealachd airson do thighinn gu Medjugorje agus airson a’ mhisean a tha an t-Athair Naomh air earbsa a thoirt dhut. Ciamar a tha thu a ’faireachdainn an seo ann am Medjugorje?
Bidh mi a ’freagairt na ceist seo leis an aon shòlas. Tha mi glè thoilichte a bhith an seo. Tha mi mu thràth an seo airson an dàrna uair: an-uiridh bha mi ann an dreuchd Tosgaire Sònraichte an Athair Naoimh gus sùil a thoirt air an t-suidheachadh choitcheann, ach a-nis tha mi an seo mar Neach-tadhail Abstol seasmhach. Tha eadar-dhealachadh mòr ann, oir a-nis tha mi an seo gu maireannach agus chan e a-mhàin gum feum fios a bhith agam air suidheachadh agus duilgheadasan an àite seo, ach cuideachd fuasglaidhean a lorg còmhla ris na co-obraichean.
Tha an Nollaig a ’teannadh dlùth. Ciamar a nì thu ullachadh airson na Nollaige, agus os cionn a h-uile càil airson a thaobh spioradail?
Is e an dòigh as fheàrr air ullachadh airson na Nollaige a bhith beò liturgy an Aidmheint. Bho thaobh taobh spioradail na tha ann, is e àm air leth beairteach a tha seo, anns a bheil dà phàirt: tha a ’chiad fhear na ìre ullachaidh, a mhaireas chun 17 Dùbhlachd. An uairsin lean an ullachadh sa bhad airson na Nollaige, bho 17 Dùbhlachd air adhart. An seo anns a ’pharraist tha sinn ag ullachadh leis na Aurora Masses. Bidh iad a ’toirt a-steach muinntir Dhè a-steach do dhìomhaireachd na Nollaige.
Dè an teachdaireachd a bheir an Nollaig dhuinn?
Is e teachdaireachd air leth beairteach a th ’ann, agus bu mhath leam cuideam a chuir air sìth. Thuirt na h-ainglean a dh’ainmich breith an Tighearna do na cìobairean gun tug iad sìth do na h-uile dhaoine le deagh rùn.
Thàinig Iosa nar measg fir mar Leanabh ann an teaghlach Màiri agus Iòsaph. Tro eachdraidh, tha an teaghlach a-riamh air a dhol tro dheuchainnean, agus an-diugh ann an dòigh sònraichte. Ciamar as urrainn dhuinn teaghlaichean an latha an-diugh a ghlèidheadh, agus ciamar as urrainn eisimpleir an Teaghlaich Naoimh ar cuideachadh le seo?
Feumaidh fios a bhith againn an toiseach gu bheil fear bhon toiseach air a chruthachadh ann am frèam de dhàimhean teaghlaich. Bha an cupall fireann is boireann beannaichte cuideachd airson a toradh. Tha an teaghlach na ìomhaigh den Trianaid Naoimh air an talamh, agus an teaghlach a ’togail comann-sòisealta. Gus an spiorad teaghlaich seo a ghlèidheadh an-diugh - agus nar n-ùine tha e cho duilich - feumar cuideam a chuir air misean an teaghlaich san t-saoghal. Tha am misean seo ag ràdh gur e an teaghlach stòr agus modh lànachd duine an duine.
Ur Mòrachd, tha thu nad dhotair, cràbhach Pallottine agus miseanaraidh. Tha seo gu cinnteach air do bheatha a chomharrachadh agus a bhrosnachadh. Chuir thu seachad aon bhliadhna air fhichead ann an Afraga. An urrainn dhut an t-eòlas misean sin a cho-roinn leinn agus le luchd-èisteachd Radio "Mir" Medjugorje?
Tha e duilich seo a dhèanamh ann an cuid de sheantansan. Bha e an toiseach na eòlas air na cultaran eadar-dhealaichte air an robh mi eòlach ann an Afraga, san Roinn Eòrpa agus ann an tìrean eile. Tha mi air mòran de mo bheatha sagartach a chaitheamh taobh a-muigh mo dhachaigh, taobh a-muigh mo dhachaigh. Air a ’chùis seo b’ urrainn dhomh dà bheachd a chuir an cèill. A ’chiad: tha nàdar daonna mar an ceudna anns a h-uile àite. Mar dhaoine, tha sinn uile coltach ri chèile. Is e an rud a tha gar eadar-dhealachadh, ann an dòigh adhartach no àicheil, cultar. Tha eileamaidean adhartach agus cuideachail aig a h-uile cultar, a tha aig seirbheis leasachadh an duine, ach faodaidh e cuideachd eileamaidean a bhith ann a bhios a ’sgrios duine. Mar sin, leig leinn ar nàdar daonna agus feartan adhartach ar cultair a chumail beò!
Bha thu nad Neach-tadhail Abstol ann an Ruanda. An urrainn dhut coimeas a dhèanamh eadar naomh-chomhan Kibeho agus Medjugorje?
Tha, tha mòran eileamaidean coltach ris. Thòisich na tachartasan ann an 1981. Ann an Kibeho, bha ar Baintighearna ag iarraidh rabhadh a thoirt dha fir mu na bha gu bhith a ’tachairt, agus a bha an dèidh sin na genocide. Is e sin misean Banrigh na Sìthe, a tha ann an dòigh air choreigin a ’leantainn ri manaidhean Fatima. Tha Kibeho aithnichte. Tha Kibeho a ’leasachadh. Is e sin an aon àite air mòr-thìr Afraganach far a bheil apparitions air an aithneachadh. Thòisich manaidhean Medjugorje ann an 1981, beagan mhìosan nas tràithe na ann an Kibeho. Thathar air faicinn gu robh seo cuideachd mar thoradh air cogadh a chaidh a ruighinn an uair sin anns an Iùgoslabhia. Ann am Medjugorje tha diadhachd do Bhanrigh na sìthe a ’leasachadh, agus an seo tha sinn a’ lorg gu bheil e coltach ri manaidhean Fatima. Chaidh an tiotal "Banrigh na Sìthe" a thoirt a-steach anns na Lauretan Litanies leis a ’Phàp Benedict XV ann an 1917, is e sin, ann am bliadhna apparitions Fatima, sa Chiad Chogadh agus ann am bliadhna an ar-a-mach Sobhietach. Chì sinn mar a tha Dia an làthair ann an eachdraidh a ’chinne-daonna agus tha Our Lady a’ cur thugainn gus fuireach faisg oirnn.
Tha comraich gu math cudromach ann an saoghal an latha an-diugh, agus mar sin tha am Pàp Francis air an cùram a ghluasad bhon Choitheanal airson na Clèirich gu sin airson soisgeulachadh. A bheil an soisgeulachadh ùr a ’tachairt ann am Medjugorje?
Chan eil teagamh sam bith. An seo tha sinn a ’faighinn eòlas air an t-soisgeulachadh ùr. Tha an dànachd Marian a tha a ’leasachadh an seo gu math beothail. Is e seo àm agus àite tionndaidh. An seo tha an duine a ’faighinn a-mach gu bheil Dia na bheatha, am miann gum feum Dia a bhith an làthair ann an cridhe an duine. Agus a h-uile càil seo ann an comann-sòisealta a tha saoghalta agus a tha beò mar nach biodh Dia ann. Is e seo a bhios a h-uile naomh Marian a ’dèanamh.
Às deidh grunn mhìosan de bhith a ’fuireach ann am Medjugorje, dè a bhiodh tu a’ soilleireachadh mar an toradh as cudromaiche aig Medjugorje?
Toradh tionndadh domhainn. Tha mi a ’smaoineachadh gur e an toradh as aibidh agus as cudromaiche iongantas an tionndaidh tro Aidmheil, Sàcramaid an Ath-rèiteachaidh. Is e seo an eileamaid as cudromaiche de gach rud a thachras an seo.
Air 31 Cèitean am-bliadhna, chuir am Pàpa Francis an neach-tadhail sònraichte Abstol aige an dreuchd airson paraiste Medjugorje. Is e sònrachadh aoghaireil a-mhàin a th ’ann, agus is e an adhbhar a bhith a’ dèanamh cinnteach gum bi coimhearsnachd seasmhach agus leantainneach de choimhearsnachd paraiste Medjugorje agus de na creidmhich a bhios a ’dol an seo. Ciamar a choimheadas tu air cùram aoghaireil Medjugorje?
Tha beatha aoghaireil fhathast a ’feitheamh ri làn leasachadh agus frèam fhèin. Cha bu chòir càileachd luchd-taisteil fàilteachail fhaicinn a-mhàin anns an t-seadh susbainteach, a tha a ’buntainn ri àiteachan-fuirich agus biadh. Tha seo uile mu thràth ga dhèanamh. Os cionn gach nì, feumar gealltanas a thoirt do ghnìomhachd aoghaireil a tha iomchaidh don àireamh de thaistealaich. Bu mhath leam cuideam a chuir air an dà bhreic a tha mi air mothachadh. Air an aon làimh, anns na h-amannan nuair a tha mòran taistealaich ann, dìth aideachadh airson cànanan fa leth. An seo tha taistealaich a ’tighinn bho timcheall air ceithir fichead dùthaich air feadh an t-saoghail. Is e an dàrna breic a mhothaich mi an dìth àiteachan airson aifreann a chomharrachadh ann an diofar chànanan. Feumaidh sinn àiteachan a lorg anns an urrainnear Aifreann a chomharrachadh ann an diofar chànanan, agus os cionn a h-uile àite far am faod iad a bhith a ’cumail aoradh sìorraidh na Sàcramaid Beannaichte.
Tha i Pòlach, agus tha fios againn gu bheil dànachd sònraichte aig na Pòlaichean don Madonna. Dè a ’phàirt a th’ aig Màiri nad bheatha?
Tha dreuchd Maria uamhasach math. Tha diadhachd Pòlach an-còmhnaidh Marian. Na dìochuimhnich sinn, ann am meadhan an t-seachdamh linn deug, gun deach Màthair Dhè ainmeachadh mar Bhanrigh na Pòlainn. B ’e gnìomh poilitigeach a bh’ ann cuideachd, air a dhaingneachadh leis an rìgh agus a ’phàrlamaid. Anns a h-uile taigh Crìosdail sa Phòlainn gheibh thu ìomhaigh den Madonna. Thathas a ’bruidhinn rithe an t-seinn cràbhaidh as sine sa chànan Phòlainneach, a tha a’ dol air ais gu na Meadhan Aoisean. Bha comharra Marian air an armachd aig gach ridire Pòlach.
Is e an rud a tha duine a ’call an-diugh sìth: sìth ann an cridheachan, am measg dhaoine agus air an t-saoghal. Dè cho mòr ’s a tha àite Medjugorje ann an seo, oir tha fios againn gu bheil na taistealaich a thig an seo a’ toirt fianais air a bhith a ’faicinn sìth nach fhaigh iad ann an àite sam bith eile?
Thathas air a thighinn a-mach Iosa Crìosd a-steach don fheòil daonna againn mar a thàinig Rìgh na sìthe. Bheir Dia dhuinn an t-sìth a tha sinn ag ionndrainn cho mòr air gach ìre, agus tha e coltach rium gu bheil sgoil na sìthe a th ’againn an seo ann am Medjugorje gar cuideachadh gu mòr, seach gu bheil iad uile a’ soilleireachadh an t-suaimhneas a lorgas iad san àite seo, a bharrachd air na h-àiteachan fois, ùrnaigh agus cuimhne. Tha iad sin uile nan eileamaidean a tha gar toirt gu sìth le Dia agus sìth ri fir.
Aig deireadh an agallaimh seo, dè a chanadh tu ris an luchd-èisteachd againn?
Bu mhath leam Nollaig Chridheil a ghuidhe don h-uile duine leis na faclan a labhair na h-ainglean: Sìth do dhaoine le deagh rùn, dha fir air a bheil gaol aig Dia! Tha ar Baintighearna a ’daingneachadh gu bheil gaol aig Dia oirnn uile. Is e aon de bhunaitean ar creideimh dìreach toil Dhè gus na h-uile dhaoine a shàbhaladh, gun eadar-dhealachadh. Mura tachair seo, tha e an urra ruinn. Tha sinn mar sin air slighe a tha a ’leantainn gu àm ri teachd radanta.
Stòr: http://www.medjugorje.hr/it/attualita/notizie/mons.-henryk-hoser-riguardo-a-medjugorje-questo-%c3%a8-un-tempo-ed-un-luogo-di- conversione.-here-we-live-the-new-evangelization., 10195.html