Saint Augustine of Canterbury, Naomh an latha airson 27 Cèitean
Sgeulachd Naomh Augustine à Canterbury
Anns a ’bhliadhna 596, dh’ fhàg timcheall air 40 manach an Ròimh gus na h-Angla-Shasannaich ann an Sasainn a bhrosnachadh. Bha Augustine os cionn na buidhne, mus robh a ’mhanachainn aca. Cha mhòr gun do ràinig e fhèin agus a dhaoine Gaul nuair a chuala iad sgeulachdan mu fheirg nan Angla-Shasannach agus uisgeachan meallta Caolas Shasainn. Thill Augustine dhan Ròimh agus gu Gregory the Great - am pàpa a chuir iad - dìreach airson a bhith cinnteach às gun robh na h-eagal aca gun stèidh.
Dh ’fhalbh Augustine. An turas seo chaidh am buidheann thairis air Caolas Shasainn agus chaidh iad air tìr ann an Kent, air a riaghladh leis an Rìgh Ethelbert, pàganach a bha pòsta aig Crìosdaidh, Bertha. Chuir Ethelbert fàilte chridheil orra, stèidhich e taigh-còmhnaidh ann an Canterbury agus rè na bliadhna, chaidh Didòmhnaich na Pentecost de 597 a bhaisteadh. An dèidh dha a bhith na easbaig coisrigte san Fhraing, thill Augustine air ais gu Canterbury, far an do stèidhich e a shealladh. Thog e eaglais agus manachainn faisg air far a bheil a ’chathair-eaglais a th’ ann an-dràsta, a thòisich ann an 1070, a-nis. Mar a sgaoil an creideamh, chaidh oifisean eile a stèidheachadh ann an Lunnainn agus Rochester.
Aig amannan bha an obair slaodach agus cha robh Agostino an-còmhnaidh soirbheachail. Thàinig oidhirpean gus Crìosdaidhean Angla-Shasannach a cho-rèiteach leis na Crìosdaidhean Breatannach tùsail - a chaidh a phutadh a-steach do thaobh an iar Shasainn le luchd-ionnsaigh Angla-Shasannach - gu crìch le fàilligeadh duilich. Cha b ’urrainn do Augustine toirt air na Breatannaich toirt a-mach cuid de chleachdaidhean Ceilteach an taca ris an Ròimh agus a bhith a’ dìochuimhneachadh an cuid searbhas, ga chuideachadh le bhith a ’soisgeulachadh an luchd-ceannsachaidh Angla-Shasannach.
Ag obair gu foighidneach, lean Augustine gu glic na prionnsapalan miseanaraidh - air an soilleireachadh gu leòr airson na h-amannan - a mhol am Pàpa Gregory: teampaill agus cleachdaidhean pàganach a ghlanadh seach a sgrios; gum biodh deas-ghnàthan pàganach agus fèistean gu bhith nan fèistean Crìosdail; cùm cleachdaidhean ionadail cho mòr ’s a ghabhas. Bhiodh an soirbheachadh cuibhrichte a choilean Augustine ann an Sasainn mus do chaochail e ann an 605, goirid às deidh ochd bliadhna bho thàinig e, mu dheireadh a ’toirt toradh fada às deidh sin ann an tionndadh Shasainn. Faodar Augustine of Canterbury a ghairm gu fìrinneach mar “Abstol Shasainn”.
Meòrachadh
Tha Augustine à Canterbury ga thaisbeanadh fhèin an-diugh mar naomh gu math daonna, fear a dh ’fhaodadh a bhith a’ fulang mar a tha mòran againn bho fhàiligeadh neoni. Mar eisimpleir, thàinig a ’chiad chuairt-dànachd aige ann an Sasainn gu crìch le tionndadh-U mòr air ais anns an Ròimh. Rinn e mearachdan agus thachair e ri fàiligeadh anns na h-oidhirpean sìthe aige le Crìosdaidhean Breatannach. Gu tric bhiodh e a ’sgrìobhadh chun Ròimh airson co-dhùnaidhean air cùisean a dh’ fhaodadh a bhith air co-dhùnadh dha fhèin nam biodh e air a bhith nas misneachaile. Fhuair e cuideachd rabhaidhean beaga an aghaidh uaill a ’Phàpa Gregory, a thug rabhadh dha“ eagal a bhith ort, am measg nan iongantasan a thathas a ’dèanamh, tha an inntinn lag air a mheudachadh le fèin-spèis”. Tha buanachadh Augustine am measg chnapan-starra agus dìreach pàirt de shoirbheachadh a ’teagasg abstoil agus tùsairean an latha an-diugh a bhith a’ strì a dh ’aindeoin frustrachas agus a bhith riaraichte le adhartas mean air mhean.