Tha Natuzza Evolo a ’bruidhinn mu dheidhinn Purgatory agus a’ nochdadh mar a tha e ...

Nuair a dh ’iarr daoine oirre teachdaireachdan no freagairtean fhaighinn do na ceistean aca bhon neach a chaochail, fhreagair Natuzza an-còmhnaidh nach robh am miann an urra rithe, ach dìreach air cead Dhè agus thug e cuireadh dhaibh ùrnaigh a dhèanamh ris an Tighearna gus am biodh seo aca chaidh smaoineachadh dùrachdach a bhuileachadh. B ’e an toradh gun d’ fhuair cuid de dhaoine teachdaireachdan bho na mairbh aca, agus cha deach cuid eile a fhreagairt, fhad ’s a bhiodh Natuzza air a bhith toilichte a h-uile duine a thoileachadh. Ach, bha an t-aingeal dìon an-còmhnaidh ag innse dhi an robh feum aig a leithid de anaman anns an ath-bheatha air fulangas agus Aifreann naomh.

Ann an eachdraidh spioradalachd Caitligeach tha manaidhean anaman bho Nèamh, Purgadair agus uaireannan eadhon bho Ifrinn air tachairt ann am beatha iomadach dìomhaireachd agus naomh canonized. A thaobh Purgatory, is urrainn dhuinn iomradh a thoirt am measg mòran de dhìomhaireachd: Naomh Gregory Mòr, às an tàinig cleachdadh nan Aifreann a chaidh a chomharrachadh gu h-ìosal airson mìos, ris an canar dìreach “Aifreann Gregorian”; Naomh Geltrude, Naomh Teresa à Avila, Naomh Mairead à Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani agus, as fhaisge oirnn, cuideachd Naomh Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio of Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma agus mòran eile.

Tha e inntinneach a bhith a ’daingneachadh, ged a bha e airson na dìomhaireachd sin bha manaidhean anaman Purgadair ag amas air an creideamh fhèin a mheudachadh agus an toirt gu ùrnaighean nas motha de bhòt agus peanas, mar sin gus an inntrigeadh gu Pàrras a luathachadh, a thaobh Natuzza, an àite sin, gu follaiseach, a bharrachd air a h-uile càil seo, chaidh an carisma seo a bhuileachadh oirre le Dia airson gnìomhachd farsaing de shòlas nan daoine Caitligeach agus ann an àm eachdraidheil anns a bheil, ann an catechesis agus homiletics, an cuspair Purgatory cha mhòr gu tur air falbh, gus a neartachadh ann an Crìosdaidhean an creideamh ann am mairsinneachd an anam às deidh bàs agus anns a ’ghealladh a dh’ fheumas an Eaglais mhìleanta a thabhann airson an Eaglais a tha a ’fulang.

Dhaingnich na mairbh ann an Natuzza gu robh Purgadair, Nèamh agus Ifrinn ann, chun an deach an cur às deidh a ’bhàis, mar dhuais no mar pheanas airson an giùlan beatha.

Dhaingnich Natuzza, leis na seallaidhean aige, teagasg pluri-millennial Caitligeachd, is e sin gu dìreach às deidh a ’bhàis, tha anam an neach a chaochail air a stiùireadh leis an aingeal dìon, ann an sealladh Dhè agus air a bhreithneachadh gu foirfe anns a h-uile mion-fhiosrachadh as lugha de a chuid bith. Bha an fheadhainn a chaidh a chuir gu Purgatory an-còmhnaidh ag iarraidh, tro Natuzza, ùrnaighean, alms, suffrages agus gu sònraichte Mass Mass gus am biodh na peanasan aca air an giorrachadh.

A rèir Natuzza, chan e àite sònraichte a th ’ann am Purgatory, ach stàite a-staigh den anam, a bhios a’ dèanamh peanas "anns na h-aon àiteachan talmhaidh far an robh e a’ fuireach agus a ’peacachadh", mar sin cuideachd anns na h-aon taighean air an robh daoine a ’fuireach. Aig amannan bidh anaman a ’dèanamh am Purgadair eadhon taobh a-staigh eaglaisean, nuair a chaidh an ìre de mhìneachadh as motha a thoirt seachad.

Faodaidh fulangas Purgatory, ged a tha iad air an lughdachadh le comhfhurtachd an aingeal dìon, a bhith gu math cruaidh. Mar fhianais air seo, thachair prògram singilte do Natuzza: chunnaic i neach a chaochail agus dh ’fhaighnich i dha càite an robh e. Fhreagair an duine marbh gu robh e ann an lasraichean Purgadair, ach nuair a chunnaic Natuzza e sàmhach agus socair, chunnaic e, a ’breithneachadh le a choltas, nach fheumadh seo a bhith fìor. Dhaingnich an t-anam glanaidh gun robh lasraichean Purgadair gan giùlan ge bith càite an deidheadh ​​iad. Mar a dh ’innis e na faclan sin chunnaic i e air a chòmhdach le lasraichean. Le bhith a ’creidsinn gur e am breugan a bh’ ann, thàinig Natuzza thuige, ach bhuail teas nan lasraichean i agus dh ’adhbhraich i losgadh neònach don amhach agus a beul a chuir casg oirre a bhith a’ biadhadh gu h-àbhaisteach airson dà fhichead latha agus a chaidh a thoirt dha leigheas a shireadh. dotair Giuseppe Domenico valente, dotair Paravati.

Tha Natuzza air coinneachadh ri grunn anaman an dà chuid ainmeil agus neo-aithnichte. Thachair i a bha an-còmhnaidh ag ràdh gu robh i aineolach ri Dante Alighieri, a nochd gun robh i air trì ceud bliadhna de Purgatory a fhrithealadh, mus deach aice air a dhol a-steach do Nèamh, oir ged a rinn i òrain a ’Chomadaidh fo bhrosnachadh diadhaidh, gu mì-fhortanach thug i seachad àite, na chridhe, dha na rudan as toigh leis agus nach toigh leis, ann a bhith a ’toirt seachad na duaisean agus na peanasan: mar sin peanas trì cheud bliadhna de Purgadair, ge-tà a chaidh a chaitheamh aig am Prato Verde, gun a bhith a’ fulang fulangas sam bith eile seach dìth Dhè. chaidh fianaisean a chruinneachadh mu na coinneamhan eadar Natuzza agus anaman na h-Eaglaise a tha a ’fulang.