Nirvana agus bun-bheachd saorsa ann am Bùdachas
Tha am facal nirvana cho farsaing dha luchd-labhairt na Beurla gu bheil a fhìor bhrìgh gu tric air chall. Thathas air gabhail ris an fhacal a bhith a ’ciallachadh“ bliss ”no“ tranquility ”. Tha Nirvana cuideachd mar ainm air còmhlan grunge ainmeil Ameireaganach, a bharrachd air mòran de thoraidhean luchd-cleachdaidh, bho uisge ann am botail gu cùbhraidheachd. Ach dè a th ’ann? Agus ciamar a tha e a ’freagairt air Bùdachas?
Tha brìgh Nirvana
Anns a ’mhìneachadh spioradail, tha nirvana (no nibbana ann am pali) na sheann fhacal Sanscrait a tha a’ ciallachadh rudeigin mar “cuir às”, leis a ’chothlamadh de lasair a chuir às. Tha an ciall nas litearra seo air toirt air mòran de Westerners a bhith den bheachd gur e amas Bùdachais a chuir dheth. Ach chan e sin a tha ann am Bùdachas no nirvana idir. Tha saoradh a ’toirt a-steach a dhol à bith mu staid samsara, fulangas an dukkha; Tha Samsara mar as trice air a mhìneachadh mar chearcall breith, bàs agus ath-bhreith, ged ann am Bùdachas chan eil seo an aon rud ri ath-bhreith anaman fa leth, mar a tha e ann an Hinduism, ach ath-bhreith de ghluasadan karmic. Thathas ag ràdh gu bheil Nirvana cuideachd air a shaoradh bhon chearcall seo agus dukkha, cuideam / pian / mì-riarachas beatha.
Anns a ’chiad searmon aige às deidh an t-soilleireachadh aige, shearmonaich am Buddha na Ceithir Fìor Noble. Gu bunaiteach, tha fìrinnean a ’mìneachadh carson a tha beatha a’ cur cuideam oirnn agus gar briseadh-dùil. Thug am Buddha cuideachd dhuinn an leigheas agus an t-slighe gu saorsa, is e sin an t-slighe ochd-fhillte.
Mar sin chan eil Bùdachas cho mòr na shiostam creideas mar chleachdadh a leigeas leinn stad a chuir air sabaid.
Chan e àite a th ’ann an Nirvana
Mar sin, aon uair ‘s gu bheil e air a shaoradh, dè thachras a-nis? Tha na diofar sgoiltean de Bhùdachd a ’tuigsinn nirvana ann an grunn dhòighean, ach sa chumantas ag aontachadh nach e àite a th’ ann an nirvana. Tha e nas coltaiche ri staid bith-beò. Ach, thuirt am Buddha cuideachd gum biodh rud sam bith a dh ’fhaodadh sinn a ràdh no smaoineachadh mu nirvana ceàrr oir tha e gu tur eadar-dhealaichte bhon bheatha àbhaisteach againn. Tha Nirvana nas fhaide na àite, ùine agus mìneachadh, agus mar sin chan eil cànan le mìneachadh iomchaidh airson a dheasbad. Chan urrainnear ach eòlas fhaighinn.
Tha mòran de na sgriobtairean agus na h-aithrisean a ’bruidhinn mu bhith a’ dol a-steach gu nirvana, ach (a ’bruidhinn gu cruaidh), chan urrainnear nirvana a thoirt a-steach san aon dòigh a thèid sinn a-steach do sheòmar no san dòigh a shaoileamaid a dhol a-steach do nèamh. Thuirt Theravadin Thanissaro Bhikkhu:
"... chan eil samsara no nirvana na àite. Is e pròiseas a th ’ann an Samsara airson a bhith a’ cruthachadh àiteachan, eadhon saoghal slàn (canar seo ri bhith a ’fàs) agus an uairsin a’ falbh mun deidhinn (canar breith ris an seo). Is e Nirvana deireadh a ’phròiseis seo. "
Gu dearbh, tha mòran ghinealaichean de Bhùdaich air smaoineachadh gur e àite a bh ’ann an nirvana, leis nach eil crìochan cànain a’ toirt dhuinn dòigh sam bith eile air a bhith a ’bruidhinn mun staid seo. Tha seann chreideas ann cuideachd gum feumar fear a thoirt air ais mar fhireannach airson a dhol a-steach do nirvana. Cha tuirt am Buddha eachdraidheil a-riamh dad mar sin, ach bha creideas mòr-chòrdte ri fhaicinn ann an cuid de na sutras Mahayana. Chaidh a ’bheachd seo a dhiùltadh gu mòr ann an Sutra Vimalakirti, ge-tà, anns a bheil e air a dhèanamh soilleir gum faod boireannaich agus daoine neo-chlèireach a bhith soillsichte agus eòlas fhaighinn air nirvana.
Nibbana ann am Bùdachas Theravada
Tha Bùdachas Theravada a ’toirt cunntas air dà sheòrsa nirvana, no Nibbana, leis gu bheil na Theravadin mar as trice a’ cleachdadh an fhacail Pali. Is e a ’chiad fhear" Nibbana le fuigheall ". Tha seo an taca ris na seòmraichean a bhios blàth às deidh dha na lasraichean a dhol a-mach agus a ’toirt cunntas air beatha shoillsichte no arahant. Tha an arahant fhathast mothachail air toileachas agus pian, ach chan eil e ceangailte riutha tuilleadh.
Is e an dàrna seòrsa parinibbana, is e sin an nibbana deireannach no iomlan a tha "air a chuir a-steach" aig àm bàis. A-nis tha na seòmraichean air leth math. Bha am Buddha a ’teagasg nach eil an stàit seo ann - seach gu bheil na dh’ fhaodar a ràdh gu bheil e cuibhrichte ann an ùine agus àite - no gun a bhith ann. Tha am paradocs seo a ’nochdadh an duilgheadas a tha ag èirigh nuair a bhios cànan àbhaisteach a’ feuchainn ri cunntas a thoirt air staid a bhith neo-chlàraichte.
Nirvana ann am Bùdachas Mahayana
Is e aon de na feartan sònraichte aig Bùdachas Mahayana bhòt a ’bodhisattva. Tha Bùdaich Mahayana coisrigte do shoilleireachadh àrd de gach creutair agus mar sin tha iad a ’roghnachadh fuireach san t-saoghal gus daoine eile a chuideachadh seach a bhith ag atharrachadh gu soillseachadh fa leth. Ann an co-dhiù cuid de sgoiltean Mahayana, leis gu bheil a h-uile càil ann, chan eilear a ’beachdachadh air nirvana" fa leth ". Tha na sgoiltean Bùdachais seo gu mòr mu dheidhinn beatha san t-saoghal seo, chan e trèigsinn.
Tha cuid de sgoiltean de Bhùdachd Mahayana cuideachd a ’toirt a-steach teagasg nach eil samsara agus nirvana air leth. Tuigidh neach a tha air mothachadh no mothachadh fhalamhachadh uireasbhuidhean nach eil nirvana agus samsara an-aghaidh a chèile, ach gu tur a ’dol troimhe. Leis gur e an fhìrinn gnèitheach againn an Nàdar Buddha, tha an dà chuid nirvana agus samsara nan comharran nàdarra air soilleireachd gnèitheach falamh ar n-inntinn, agus chithear nirvana mar fhìor nàdar fìor-ghlan samsara. Airson tuilleadh fiosrachaidh air a ’phuing seo, faic cuideachd" The Heart Sutra "agus" The Two Truths ".