Lorg singilte ùr air tilma Guadalupe

Comraich La-tilma-coat-of-fiber-dagave-of-Guadalupe-City-of-Mexico-Sanctuary

Chan e a-mhàin leigheasan iongantach Lourdes no dìomhaireachd mòr ìomhaigh an Holy Shroud, a tha fhathast ruigsinneach an-diugh dha na lasairean excimer as cumhachdaiche ann an deuchainn-lannan Enea de Frascati.

Anns a ’chruinne Chaitligeach (agus dìreach ann) tha mòran dhìomhaireachdan eile, mòran dhùbhlain mòra eile airson saidheans agus creideamh (cuimhnich gu bheil an Eaglais Chaitligeach ag ràdh nach eil mìorbhail riatanach airson creideamh a’ chreidmhich, faodaidh e a bhith, ma tha dad ann, na chuideachadh ach cha b ’e a-riamh an“ adhbhar ”carson a tha aon a’ creidsinn), agus gu cinnteach is e aon dhiubh sin ìomhaigh Our Lady of Guadalupe a chaidh a ghlacadh air a ’chleòc (ris an canar cuideachd“ Tilma ”) a bhuineadh do Juan Diego Cuauhtlatoatzin, a’ leantainn air an t-sealladh a thachair ann am Mexico ann an 1531. Anns an tearmann a chaidh a thogail, tha cleòc Juan Diego air a ghleidheadh, air an do nochd ìomhaigh Màiri, air a riochdachadh mar bhoireannach òg le craiceann dorcha (tha i air a h-ainmeachadh leis an Virgen morenita dìleas).

Chan eil lorg sam bith air an ìomhaigh de dhhathan de thùs glasraich, mèinnearach no beathach, mar a chaidh a chomharrachadh ann an 1936 le Duais Nobel airson Ceimigeachd Richard Kuhn agus tha figear Màiri gu mòr air na snàithleanan aodaich (tha pàirtean beaga peantaichte, leithid "retouching ”, Air a dhèanamh nas fhaide air adhart), mar a chaidh a dhearbhadh leis na dealbhan infridhearg de bith-eòlaiche Oilthigh Florida, Philip Serna Callahan ann an 1979, a thuirt nach eil e comasach gu saidheansail an ìomhaigh a dhèanamh le duine. Ann an 1977 rinn an innleadair Peruach José Aste Tonsmann mion-sgrùdadh air na dealbhan air coimpiutair leudaichte 2500 uair agus lorg e gu bheil dealbh eile a ’nochdadh ann an sgoilearan Maria, no seòrsa de dhealbh den mhionaid nuair a sheall Juan Diego an cleòc don Easbaig Juan de Zumárraga , an làthair dithis fhireannach eile agus boireannach. Mar sin bhiodh sùilean na Maighdinn air an fhallaing mar shùilean daonna, a tha a ’nochdadh na tha iad a’ faicinn tro bhuaidh ris an canar ìomhaighean Purkin-Sampson, agus bhiodh iad air "dealbh a thogail" den t-sealladh le cuairteachadh beag eadar-dhealachadh eadar an dà shùil, mar a thachras gu h-àbhaisteach. air sgàth ceàrn eadar-dhealaichte an t-solais a ruigeas na sgoilearan. Aig a ’mheadhan dhiubh chitheadh ​​sinn sealladh eile, nas lugha, cuideachd seo le caractaran eadar-dhealaichte.

Is e taobh eile a tha gu math dìomhair seasmhachd agus glèidhteachas an t-aodach: chan urrainn don snàithleach maguey a tha a ’dèanamh suas canabhas na h-ìomhaigh mairsinn nas fhaide na 20 no 30 bliadhna. O chionn grunn linntean chaidh mac-samhail den ìomhaigh a pheantadh air aodach snàithleach maguey coltach ris, agus chaidh e às a chèile às deidh beagan deicheadan. Ged, faisg air 500 bliadhna às deidh a ’mhìorbhail a thathas ag ràdh, tha ìomhaigh Màiri fhathast foirfe mar a’ chiad latha. Ann an 1921 chuir Luciano Pèrez, neach-ionnsaigh a chuir an riaghaltas am falach, boma ann am bouquet de fhlùraichean a chaidh a chuir aig bonn na h-altarach; rinn an spreadhadh milleadh air a ’basilica, ach dh’ fhan an cleòc agus a ’ghlainne a bha ga dhìon slàn. Mu dheireadh, cha bhiodh rèiteachadh nan reultan air an fhallainn air thuaiream ach bhiodh e a ’nochdadh an fheadhainn a bha san adhar, à Baile Mexico, comasach oidhche 9 Dùbhlachd 1531 fhaicinn

Chaidh lorg iongantach matamataigeach-saidheansail a dhèanamh o chionn ghoirid: bho àrd-shealladh nan rionnagan agus na flùraichean air an ìomhaigh, aon uair ‘s gu bheil iad air an toirt air ais air an luchd-obrach, nochdaidh co-sheirm foirfe (an seo am fonn a tha air nochdadh). Chaidh an lorg a thaisbeanadh aig co-labhairt aig talla-èisteachd San Pio X anns a ’Bhatican.

Rè a ’bhùth-obrach eadar-nàiseanta air an dòigh-obrach saidheansail a thaobh ìomhaighean Acheiropoietos a chaidh a chumail aig ENEA Frascati ann an 2010, thug JC Espriella den Centro Mexicano de Sindonología cunntas air an iongantas, cuideachd a’ cuimseachadh air na sgrùdaidhean saidheansail a chaidh a dhèanamh agus mar sin a ’crìochnachadh:« an ìomhaigh a tha an làthair air an Tilma de Tha Guadalupe ag amas air a bhith na ìomhaigh acheropite, oir a rèir a ’mhòr-chuid de luchd-rannsachaidh a rinn sgrùdadh air le modh saidheansail cruaidh, tha a thùs a’ dol nas fhaide na am mìneachadh nàdurrach agus gu ruige seo, cha deach mìneachadh iomchaidh a chruthachadh ".