Athair Livio: toradh an taistealachd gu Medjugorje

Is e an rud a bhuail mi a-riamh agus eadhon a chuir iongnadh orm anns na taistealaich a bhios a ’dol gu Medjugorje an fhìrinn stèidhichte gu bheil iad, sa mhòr-chuid aca, a’ tilleadh dhachaigh làn sunnd. Gu tric tha e air tachairt dhomh an taistealachd a mholadh do dhaoine ann an fìor dhuilgheadasan moralta agus spioradail agus uaireannan eadhon eu-dòchasach agus cha mhòr an-còmhnaidh air buannachd mhòr fhaighinn às. Chan ann ainneamh a bhios iad sin nan daoine òga agus fir, mòran nas lugha rim faighinn airson faireachdainnean furasta. Ach tha e os cionn a h-uile seun a tha Medjugorje a ’cur an gnìomh air an fheadhainn as fhaide air falbh a tha a’ nochdadh. Bidh daoine a tha air a bhith air falbh bhon Eaglais airson bhliadhnaichean, agus nach ann ainneamh a bhios ga chàineadh, a ’faighinn a-mach anns a’ pharraist iomallach sin feartan sìmplidheachd agus spionnadh a bheir iad nas fhaisge air creideamh agus cleachdadh beatha Chrìosdail. Tha e cuideachd iongantach, a dh ’aindeoin oidhirp agus cosgais an turais, nach eil mòran a’ teannachadh tilleadh mar fhèidh tartmhor gu na stòran uisge. Chan eil teagamh sam bith ann am Medjugorje gu bheil gràs sònraichte ann a tha a ’dèanamh an àite seo gun samhail agus gun ath-aithris. Cò mu dheidhinn a tha e?

Tha seun neo-chùramach Medjugorje air a thoirt seachad le làthaireachd Màiri. Tha fios againn gu bheil na manaidhean sin eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a bh ’ann roimhe den Madonna oir tha iad càirdeach do phearsa an fhiosaiche agus chan ann ri àite sònraichte. Anns an ùine fhada seo tha Banrigh na Sìthe air nochdadh ann an àiteachan gun àireamh air an talamh, ge bith càite a bheil na luchd-seallaidh air a dhol no a ’fuireach ann. Ach chan eil gin dhiubh air a dhol na “àite naomh”. Is e dìreach Medjugorje an talamh beannaichte, meadhan irradachadh an làthair Màiri. Aig amannan tha i fhèin air cumail a ’soilleireachadh gu bheil na teachdaireachdan a bheir i dhaibh“ an sin ”, eadhon ged a tha am lèirsinneach Marija, a gheibh iad, san Eadailt. Ach os cionn a h-uile càil, thuirt Banrigh na Sìthe gu bheil i ann am Medjugorje a ’toirt seachad ìrean sònraichte de thionndadh. Tha fàilte air a h-uile taistealach a thig a-steach don oasis sìthe sin le làthaireachd neo-fhaicsinneach ach fìor. Ma tha an cridhe ri fhaighinn agus fosgailte don os-nàdarrach, thig e gu bhith na thalamh far am bi sìol gràis air a thilgeil le làn làmhan, a bheir toradh ann an ùine, a rèir litrichean gach fear.

Is e prìomh fòcas an eòlais a tha aig taistealaich ann am Medjugorje dìreach seo: an tuigse gu bheil làthaireachd ann. Tha e mar gum biodh duine gu h-obann a ’faighinn a-mach gu bheil am Madonna ann an da-rìribh agus gun deach i a-steach do a beatha le bhith a’ toirt aire dha. Cuiridh tu an aghaidh gu bheil deagh Chrìosdaidh mu thràth a ’creidsinn anns a’ Bhean Uasal againn agus ag ùrnaigh rithe na feumalachdan aice. Tha e fìor, ach mar as trice chan eil Dia an làthair nar beatha mar neach aig a bheil gaol agus uallach a tha sinn a ’faighinn nar beatha làitheil. Tha sinn a ’creidsinn ann an Dia agus ar Baintighearna nas motha leis an inntinn na leis a’ chridhe. Ann am Medjugorje tha mòran a ’faighinn a-mach gu bheil Màiri an làthair leis a’ chridhe agus “a’ faireachdainn ”mar mhàthair a tha gan leantainn le dragh, gan còmhdach le a gaol. Chan eil dad nas iongantaiche agus nas iongantaiche na an làthaireachd seo a bhios a ’crathadh chridheachan agus a’ lughdachadh na sùilean le deòir. Chan eil beagan ann am Medjugorje a ’caoineadh le faireachdainn oir airson a’ chiad uair nam beatha tha iad air eòlas fhaighinn air cho dèidheil ’s a tha Dia orra, a dh’ aindeoin beatha dòrainn, astar agus peacaidhean.

Is e eòlas a tha seo a tha ag atharrachadh beatha dhaoine gu mòr. Gu dearbh, tha mòran a ’toirt fianais. Bha thu a ’creidsinn gu robh Dia fada air falbh, nach tug e aire dhut agus gu robh cus rudan aige airson smaoineachadh mu bhith a’ cur a shùilean air truagh mar thusa. Bha thu cinnteach gu robh thu nad chompanach bochd gur dòcha gu robh Dia a ’coimhead gu dona agus gun mòran beachdachaidh. Ach an seo gheibh thu a-mach gu bheil thusa cuideachd mar nì de ​​ghràdh Dhè, eu-coltach ris a h-uile càch, eadhon ged a tha iad nas fhaisge air na thusa. Cò mheud balach a tha trom le drogaichean ann am Medjugorje a tha air faighinn a-mach an urram agus an dealas ùr airson beatha, às deidh dhaibh suathadh air doimhneachd nàire! Tha thu a ’faireachdainn sùil truacanta Màiri a tha na laighe ort, bidh thu a’ faicinn a ghàire a tha gad bhrosnachadh agus a ’toirt misneachd dhut, tha thu a’ faireachdainn cridhe a mhàthar a ’bualadh le gaol“ a-mhàin ”dhutsa, mar gum biodh tu ann dìreach air an t-saoghal agus Cha robh dad eile aig a ’Bhean Uasal againn airson cùram a ghabhail ach do bheatha. Is e an t-eòlas iongantach seo sàr-mhathas gràs Medjugorje agus tha e mar sin gus beatha dhaoine atharrachadh gu bunaiteach, agus mar sin chan eil mòran a ’daingneachadh gu bheil am beatha Chrìosdail air tòiseachadh no ath-thòiseachadh an àm a bhith a’ coinneachadh ri Banrigh na sìthe.

A ’faighinn a-mach gu bheil Màiri na do bheatha tha thu cuideachd a’ faighinn a-mach cho cudromach sa tha ùrnaigh. Gu dearbh, thig ar Baintighearna os cionn a h-uile càil gus ùrnaigh a dhèanamh leinn agus air ar son. Tha i ann an seagh an ùrnaigh beò. Tha an teagasg aige air ùrnaigh iongantach. Faodar a ràdh gu cinnteach gu bheil gach aon de na teachdaireachdan aige na bhrosnachadh agus na theagasg air an fheum a bhith ag ùrnaigh. Ann am Medjugorje, ge-tà, tuigidh tu nach eil bilean no gluasadan taobh a-muigh gu leòr agus gum feumar ùrnaigh a bhreith bhon chridhe. Ann am faclan eile, feumaidh ùrnaigh a bhith na eòlas air Dia agus air a ghràdh.

Chan urrainn dhut an amas seo a ruighinn thar oidhche. Bheir ar Bhean Uasal puingean iomraidh dhut airson a bhith dìleas do: ùrnaighean madainn is feasgar, an rosary naomh, an Aifreann Naomh. Tha e a ’toirt cuireadh dhut latha an ejaculation a phuingeachadh, gus gach mionaid a tha thu a’ fuireach a naomhachadh. Ma tha thu dìleas do na geallaidhean sin, eadhon ann an amannan àilleachd is sgìth, bidh ùrnaigh a ’sruthadh gu slaodach bho dhoimhneachd do chridhe mar amar de dh’ uisge fìor-ghlan a bhios a ’dòrtadh do bheatha. Mas ann aig toiseach do thuras spioradail, agus gu sònraichte nuair a thilleas tu dhachaigh à Medjugorje, bidh thu a ’faireachdainn na reamhar, an uairsin, nas trice agus nas trice, gheibh thu eòlas air toileachas ùrnaigh. Is e ùrnaigh aoibhneis aon de na measan as luachmhoire de thuras an tionndaidh a tha a ’tòiseachadh ann am Medjugorje.

A bheil ùrnaigh an aoibhneis comasach? Tha am freagairt adhartach a ’tighinn dìreach bho fhianais gach neach a tha ga fhaighinn. Ach, às deidh beagan mhionaidean de ghràs a bheir Our Lady eòlas dhut ann am Medjugorje, tha e àbhaisteach gum bi na h-amannan grayness agus sloth a ’tachairt. Tha Medjugorje na oasis a tha duilich a thoirt air ais gu beatha làitheil, le duilgheadasan eagalach na h-obrach, an teaghlach, a bharrachd air na rudan a tha a ’cur dragh air agus a’ mealladh an t-saoghail mun cuairt. Mar sin, aon uair ‘s gum faigh thu dhachaigh, feumaidh tu an oasis a-staigh agad fhèin a chruthachadh, agus do latha a chuir air dòigh ann an dòigh nach bi na h-amannan ùrnaigh a’ fàilligeadh a-riamh. Chan eil sgìth agus tiormachd riatanach gu h-àicheil, oir tron ​​trannsa seo neartaichidh tu do thoil agus bheir e barrachd is barrachd cothrom do Dhia. Biodh fios agad nach eil naomhachd a ’toirt a-steach a bhith a’ faireachdainn, ach san tiomnadh airson math. Faodaidh d ’ùrnaigh a bhith gu math airidh air agus tlachdmhor le Dia eadhon ged nach eil thu“ a ’faireachdainn” dad. Bidh e mar ghràs an Spioraid Naoimh aoibhneas a thoirt dhut ann a bhith ag ùrnaigh, nuair a bhios e iomchaidh agus feumail airson do adhartas spioradail.

Le Màiri agus ùrnaigh nochdaidh bòidhchead agus mòralachd na beatha dhut. Is e seo aon de na measan as luachmhoire den taistealachd, a tha a ’mìneachadh carson a bhios daoine a’ tilleadh dhachaigh toilichte. Tha e na eòlas a tha a ’toirt a-steach mòran, ach gu sònraichte an òigridh, a bhios gu tric a’ tighinn gu Medjugorje a ’lorg an“ rudeigin ”sin a bheir brìgh dha am beatha. Bidh iad a ’faighneachd mun ghairm agus am misean aca. Bidh cuid a ’greimeachadh san dorchadas agus a’ faireachdainn mì-mhodhail airson a bhith falamh agus gun bheachd. Is e làthaireachd màthaireil Màiri an solas sin a tha gan soillseachadh agus a tha a ’fosgladh sealladh ùr de dhealas agus dòchas air an son. Tha Banrigh na Sìthe air a ràdh a-rithist gu bheil luach mòr aig gach fear againn ann am plana Dhè, òg no sean. Ghairm i a h-uile duine còmhla san arm de luchd-fianais aice, ag ràdh gu feum i a h-uile duine agus nach urrainn dhi ar cuideachadh mura cuidich sinn i.

An uairsin tuigidh duine gu bheil beatha neach luachmhor dhut fhèin agus do chàch. Bidh e a ’fàs mothachail air a’ phlana dhiadhaidh ionmholta de chruthachadh agus ath-cheannach agus an àite gun samhail agus nach gabh atharrachadh anns a ’phròiseact ionmholta seo. Tha fios aige, ge bith dè an dreuchd a th ’aige an seo air an talamh, iriosal no cliùiteach, ann an da-rìribh tha gnìomh agus misean a tha sealbhadair an fhìon-lios a’ toirt earbsa don h-uile duine agus is ann an seo a chluicheas tu luach beatha agus co-dhùnadh mun dàn shìorraidh agad . Mus do ràinig sinn Medjugorje is dòcha gu robh sinn a ’creidsinn gu robh sinn nan cuibhlichean mì-chliùiteach de inneal tròcaireach agus gun urra. Chruthaich an eòlas uamhasach de bheatha rèidh, liath trom-inntinn agus dòrainn. Nuair a fhuair sinn a-mach dè cho measail ’s a tha Màiri oirnn agus cho luachmhor‘ s a tha sinn anns a ’phlana saorsa aice, a tha i a’ dèanamh air òrdugh an fheadhainn as àirde, tha sinn cho toilichte gum biodh sinn a ’seinn agus a’ dannsa mar Dhaibhidh a ’leantainn na h-Àirc. Chan eil seo, a charaid ghràdhaich, na àrdachadh, ach fìor thoileachas. Tha sin ceart: Tha ar Baintighearna gar dèanamh toilichte, ach os cionn a h-uile càil gar dèanamh gnìomhach. Bho Medjugorje bidh na h-abstoil uile a ’tilleadh. Fhuair iad a-mach an neamhnaid luachmhor sin a tha iad airson leigeil le daoine eile a lorg cuideachd.