Pàpa Francis: Tha gairm aig an Ròimh airson conaltradh

Bha call stàitean pàpanach agus foillseachadh na Ròimhe mar phrìomh-bhaile na h-Eadailt aonaichte 150 bliadhna air ais na thachartas “providential” a dh ’atharraich am baile-mòr agus an eaglais, thuirt am Pàp Francis.

Leugh an Cardinal Pietro Parolin, rùnaire stàite na Bhatacain, teachdaireachd Francis air 3 Gearran ann an tachartas a fhuair taic bhon bhaile gus cuirmean ceann-bliadhna a chuir air bhog.

Cho-dhùin am pàpa faclan an Cardinal Giovanni Battista Montini aig an àm - an Naomh Pòl VI san àm ri teachd - a thuirt ann an 1962 gu robh call stàitean pàpanach “a’ coimhead mar thubaist, agus airson uachdranas pàpanach air an fhearann ​​a bha e ... Ach freasdal - mar chì sinn a-nis - chuir e rudan air dòigh ann an dòigh eadar-dhealaichte, a ’cuir air dòigh tachartasan cha mhòr gu mòr”.

Bho 1929, nuair a chuir an Eadailt agus an Holy See an ainmean ri Aonta Lateran ag aithneachadh an dligheachd agus an neo-eisimeileachd, tha na popes air daingneachadh gu bheil an Eaglais Chaitligeach ag aithneachadh nan dreuchdan fa-leth a tha aig eaglais agus stàite, ach tha iad a ’cumail a-mach gu bheil feum air" dìomhaireachd saoghalta " - mar Phàp Benedict XVI air a dhreuchd a leigeil dheth.

Anns an tagradh abstoil aige ann an 2012, “An Eaglais anns an Ear Mheadhanach”, mhìnich am pàpa a tha air a dhreuchd a leigeil dheth gu bheil an dealachadh eaglais-stàite seo “a’ saoradh creideamh bhon mhòr-chuid de phoilitigs agus a ’leigeil le poilitigs a bhith air a shaidhbhreachadh le tabhartas creideimh, agus aig an aon àm a’ cumail suas an astar riatanach, eadar-dhealachadh soilleir agus co-obrachadh riatanach eadar an dà raon ".

Anns an teachdaireachd aige gu bhith a ’comharrachadh an Ròimh, thug Francis fa-near mar a tha an Ròimh air a bhith na bhaile ioma-ghnèitheach agus ioma-ghnèitheach anns na 150 bliadhna a dh’ fhalbh, ach tha prìomh àite air a bhith aig Caitligich a-riamh agus tha an eaglais air “gàirdeachas is fulangas nan Ròmanach a cho-roinn”.

An uairsin chomharraich Francis trì prìomh thachartasan: seilbh nan Nadsaidhean air a ’bhaile airson naoi mìosan ann an 1943-1944 leis an“ ionnsaigh uamhasach gus na h-Iùdhaich a chuir às ”air 16 Dàmhair 1943; Dàrna Comhairle na Bhatacain; agus co-labhairt easbaigeach 1974 anns an Ròimh air olc a ’bhaile, gu sònraichte bochdainn agus an dìth sheirbheisean a tha rim faighinn air an iomall.

Thuirt gairm nan Nadsaidhean agus geur-leanmhainn Iùdhaich na Ròimhe, “gu robh na Shoah a’ fuireach anns an Ròimh ”. Mar fhreagairt, chaidh faighinn seachad air “seann chnapan-starra agus astaran dòrainneach” nuair a chuir Caitligich agus na h-institiudan aca Iùdhaich am falach bho na Nadsaidhean, thuirt e.

Rè a ’Bhatacain II bho 1962 gu 1965, bha am baile làn de easbaigean Caitligeach, luchd-amhairc eccumenical agus luchd-amhairc eile, thug e fa-near. “Bha an Ròimh a’ deàrrsadh mar àite uile-choitcheann, Caitligeach, eu-eaglaiseil. Tha e air a thighinn gu bhith na bhaile-mòr cruinneil de chonaltradh eadar-eaglaiseil agus eadar-ghnèitheach agus sìth. "

Agus mu dheireadh, thuirt e, a ’roghnachadh co-labhairt easbaigeach 1974 a shoilleireachadh, bha e airson cuideam a chuir air mar a tha coimhearsnachd Chaitligeach a’ bhaile ag èisteachd ri glaodhaich nam bochd agus dhaoine anns na "sgìrean fo-bhailtean".

“Feumaidh am baile a bhith na dhachaigh don h-uile duine," thuirt e. “Fiù‘ s an-diugh tha e na dhleastanas. Tha fo-bhailtean an latha an-diugh air an comharrachadh le cus dòrainn, le aonaranachd mòr agus às aonais lìonraidhean sòisealta ".

Bidh mòran de dh ’Eadailtich bochda, gun luaidh air imrichean agus fògarraich, a’ coimhead don Ròimh mar àite saoraidh, thuirt am pàpa.

“Gu tric, gu h-iongantach, bidh iad a’ coimhead air a ’bhaile le barrachd dhùilean agus dòchasan na tha na Ròmanaich a’ dèanamh oir, air sgàth mòran dhuilgheadasan làitheil, bidh sinn a ’coimhead air ann an dòigh dhoirbh, cha mhòr mar gum biodh e an dùil tuiteam".

"Ach chan eil! Tha an Ròimh na ghoireas math airson daonnachd, "thuirt e, agus feumaidh e dòighean ùra a shireadh gus e fhèin ùrachadh agus barrachd in-ghabhail a bhrosnachadh don h-uile duine a tha a’ fuireach ann.

Bidh na bliadhnaichean naomh a tha an eaglais a ’gairm a h-uile 25 bliadhna a’ cuideachadh le bhith ag adhartachadh an ùrachaidh agus an fosgarrachd sin, thuirt e. "Agus chan eil 2025 cho fada sin."