Bruidhnidh sinn mu fheallsanachd "An ann le Dia a tha Paradise no an ann le Dante a tha e?"
DE MINA DEL NUNZIO
Chan eil structar corporra agus cruadhtan aig Paradise, air a mhìneachadh le Dante, oir tha gach eileamaid dìreach spioradail.
Anns a ’Phàrras aige chan eil bacadh sam bith air na h-anaman beannaichte agus tha cead aca a h-uile àite a mhealtainn: chan eil Dia a’ dèanamh eadar-dhealachadh tuilleadh, tha na diofar àiteachan uile ceangailte agus ruigsinneach. Gus co-leanailteachd a-staigh a chumail anns an aithris aige agus a bhith comasach air mìneachadh, eadhon gu feallsanachail, brìgh Pàrras dha Dante, tha gach anam beannaichte ga shuidheachadh fhèin far am bu chòir dha a bhith "nam biodh àiteachan stèidhichte ann dhaibh.
Bidh na h-anaman an uairsin a ’tighinn gan rèiteachadh fhèin ann an seachd buidhnean air an rèiteachadh a rèir na buadhan a tha iomchaidh dhaibh, is iad sin: spioradan easbhaidheach, spioradan ag obair airson glòir talmhaidh, spioradan gràdhach, spioradan glic, spioradan sabaid airson a’ chreideimh, spioradan ceart agus spioradan a ’meòrachadh Ach Dante an robh e air neamh? An do choinnich Dante ri Dia? Tha nèamh ann agus is e ar n-inntinn.
Is e nèamh an t-àite sin a gheall Dia dhuinn, agus nach robh Dante a ’mìneachadh ach mar dheagh Fheallsanaiche.
Tha a h-uile dad na laighe ann a bhith a ’smaoineachadh mu bhòidhchead beatha Chrìosdail, beatha stèidhichte air gaol, air an tiodhlac neo-chomasach don neach eile, air an dàimh spioradail ri Dia.
A ’coimhead airson beatha shìorraidh A bheil beatha shìorraidh na laighe dìreach ann a bhith a’ coimhead airson do bheatha a bhith beò agus brèagha? Chan e duais mhòr a tha seo mu thràth gun urrainn dhuinn a ràdh gu bheil Crìosd againn san inntinn sa bheul agus sa chridhe. Bidh nèamh an uairsin na dhuais, is e seo an creideamh as motha a th ’againn, is urrainn dhuinn faighinn seachad air a h-uile buaireadh le bhith a’ roghnachadh a bhith beò sa bhad agus gun a bhith fadalach a ’leantainn na slighe as sàbhailte san t-saoghal a tha ann an gràdh Dhè.